아타고 염불사(교토부)

아타고 염불사 (교토 부) 완전 가이드 |

교토시 우쿄구 오쿠사가노, 아타고야마의 기슭에 자리한 오타기넨부츠지는 1200명의 석조라 한상이 방문하는 사람들을 맞이하는 독특한 분위기를 지닌 사원입니다. ‘천이백라한의 사원’으로 알려져, 표정이 풍부한 나한씨들이 경내를 가득 채우는 광경은 다른 교토의 사원에서는 볼 수 없는 특별한 체험을 제공해 줍니다.

아라시야마·사가노 지역의 최심부에 위치한 이 절은 관광객으로 붐비는 도츠키바시 주변과는 대조적으로 조용히 둘러싸인 공간을 유지하고 있습니다. 그러나 최근에는, 그 창작성의 높이와 독특한 풍경이 해외에서도 주목받아, 「일본 제일 유명한 은신지」라고도 불리게 되었습니다.

아타고 염불사의 역사 | 나라 시대부터 계속되는 고찰의 변천

창건과 개기

아타고 염불사의 역사는 나라 시대에 거슬러 올라갑니다. 칭덕천황(재위 764-770년)에 의해 개기되었다고 전해졌으며, 당초는 야마시로쿠니 아타고군, 현재의 교토시 히가시야마 땅에 건립되었습니다. 나라 시대 말기부터 헤이안 시대 초기에 걸쳐, 아타고지로서 신앙을 모으고 있던 고찰입니다.

헤이안 시대 재흥

헤이안 시대 초기, 카모가와의 홍수에 의해 당우가 유실한다는 재난에 휩쓸립니다. 그 후, 醍醐天皇의 생명에 의해, 천대종의 고승인 센칸나이공(센칸나이구우)이 재흥을 완수했습니다. 이 재흥에 의해 「등각산 아타고인」이라고 호해, 히에이잔 연력사의 스에데라가 되었습니다.

센칸내공은 헤이안 시대 중기의 저명한 스님으로, 정토교의 발전에 크게 공헌한 인물입니다. 그의 손에 의한 재흥에 의해, 아타고 염불사는 천대종 사원으로서의 성격을 강화해 갑니다.

다이쇼 시대의 이축

오랜 역사 속에서 몇 번의 변천을 거친 아타고 염불사입니다만, 현재지로의 이전은 비교적 새롭고, 다이쇼 시대입니다. 아타고야마 참배길의 산기슭 입구라는 현재의 위치에 이축되어 「사가노 순회의 시발점」으로서 새로운 역할을 담당하게 되었습니다.

히가시야마에서 오쿠사가노로의 이전은, 사원에 있어서 큰 전기가 되어, 아타고 신사에의 참배로의 기점이라고 하는 지리적 특성도 함께, 독자적인 발전을 이루게 됩니다.

쇼와의 부흥과 나한상의 탄생

전후, 황폐하고 있던 아타고 염불사는, 쇼와 56년(1981년)부터 헤세이 3년(1991년)에 걸쳐, 당시의 주직인 니시무라 공조사의 지도 아래, 대규모의 부흥 사업이 행해졌습니다.

이 부흥 사업의 가장 큰 특징은 일반 참배자에 의한 나한상의 봉납 조각입니다. 전국에서 방문한 참배자들이 각각 자신의 손으로 석상을 새겨 봉납했습니다. 그 수는 1200명에 달해 현재의 아타고 염불사를 상징하는 풍경이 탄생한 것입니다.

혼존과 주요 불상 | 쓰레기 천수 관음과 본지 불

악제 천수 관음

아타고 염불사의 본존은 「액제 천수 관음」입니다. 천수관음은 천본의 손이며 모든 중생을 구제하는 자비의 상징이며, 특히 귀찮은 영험의 모습으로 신앙을 모으고 있습니다.

본당에 안치된 이 센테 관음상은, 참배자의 여러가지 소원을 받아들이고, 재앙으로부터 수호해 주시는 존재로서, 옛부터 아까운 신앙의 대상이 되고 있습니다.

지장당과 본지 부처

경내에는 지장당이 있고, 아타고 권현의 본지 불상인 지장 보살이 모셔져 있습니다. 본지불이란, 신불습합사상에서 하나님의 본래의 모습으로 여겨지는 부처를 말합니다.

아타고 신사와의 깊은 관계를 나타내는 이 지장 보살은 화복의 신으로 알려진 아타고 권현과 일체의 것으로 믿어지며, 방화·진화의 기원에 방문하는 참배자도 적지 않습니다.

천지백라한의 매력 | 표정이 풍부한 석상들

나한상의 특징

아타고 염불사 최대의 볼거리는 뭐니뭐니해도 경내를 가득 채우는 1200명의 석조라 한상입니다. 라한이란 아라한의 약칭으로 불교에서 최고의 깨달음을 얻은 성자를 말합니다.

이 나한상의 가장 큰 특징은 그 표정의 풍부함과 개성입니다. 웃는 것, 생각하고 있는 것, 악기를 연주하는 것, 스포츠를 하고 있는 것, 현대적인 소품을 가지고 있는 것 등, 실로 다양한 모습을 볼 수 있습니다.

참배자의 창작

전술한 바와 같이, 이러한 나한상은 쇼와에서 헤세이에 걸쳐, 일반 참배자가 스스로 조각해 봉납한 것입니다. 전문 석공이 아닌 일반 사람들이 각각의 생각을 담아 조각 했기 때문에 기술적인 완성도보다 마음이 담긴 따뜻함이 느껴집니다.

조각한 사람들은 죽은 가족과 친구, 또는 자신의 모습을 나한에 맡겼다고도합니다. 그 때문에, 보는 사람 각각이, 어딘가에 자신이나 소중한 사람의 모습을 찾아낼 수 있습니다.

사계절의 나한 풍경

나한상은 일년 내내 다양한 표정을 보여줍니다. 봄에는 벚꽃이나 신록에 싸여 여름에는 이끼가 쌓인 석상이 시원한 분위기를 자아냅니다. 가을에는 단풍이 나한상을 물들이고, 겨울에는 눈 화장한 나한들이 환상적인 풍경을 만들어냅니다.

특히 단풍의 계절은 오쿠사가노의 숨은 명소로 알려져 혼잡을 피하면서 아름다운 가을의 경치를 즐길 수 있는 장소로서 인기가 있습니다.

경내의 볼거리 | 본당에서 산호의 종까지

본당

아타고 염불사의 본당은 가마쿠라 시대의 건축 양식을 전하는 귀중한 건물입니다. 이축시에 현재지로 옮겨졌습니다만, 그 역사적 가치는 높고, 당내에는 본존의 액제천수 관음이 안치되고 있습니다.

본당 앞에는 넓은 돌계단이 있으며, 그 양 옆에도 많은 나한상이 늘어서 있습니다. 본당을 배경으로 나한상이 늘어선 광경은 아타고 염불사를 대표하는 촬영 장소입니다.

지장당

본당 옆에 위치한 지장당에는 앞서 언급한 아타고 권현의 본지 불상인 지장 보살이 모셔져 있습니다. 작은 당이지만, 아타고 신앙의 역사를 이야기하는 중요한 건축물입니다.

삼보의 종

경내에는 「삼보의 종」이라고 불리는 범종이 있습니다. 참배자는 자유롭게 이 종을 뿌릴 수 있고, 그 음색이 조용한 오쿠사가노의 산 사이에 울려퍼집니다. 종소리를 들으면서 나한상 사이를 산책하는 것은 마음을 진정시키는 귀중한 체험이 될 것입니다.

후레 아이칸 네도

비교적 새로운 시설로는 「후레 아이칸 음당」이 있습니다. 여기에는 접할 수 있는 관음상이 안치되어 있어 시각장애가 있는 분도 포함해 모든 참배자가 부처님을 가까이 느낄 수 있도록 배려되고 있습니다.

액세스 방법 | 교토시 내에서 아타고 염불사로

대중 교통으로의 액세스

아타고넨 불사는 오쿠사가노에 위치하기 때문에 대중교통으로의 액세스는 조금 시간이 걸리지만 그 길도 사가노의 풍치를 즐길 수 있는 매력적인 루트입니다.

교토 버스 이용 시:

• JR 교토역에서 교토버스 72계통 또는 교토버스 급행으로 ‘기요타키’행 승차
• ‘아타고지마에’ 버스 정류장에서 하차, 도보로 바로
• 소요시간: 약 50분~1시간

JR 사가 아라시야마 역에서 :

• JR 사가 아라시야마 역에서 교토 버스 72 계통 또는 교토 버스 급행 ‘기요타키’행 승차
• ‘아타고지마에’ 버스 정류장에서 하차
• 소요시간: 약 15분

한큐 아라시야마역에서:

• 한큐 아라시야마 역에서 도보로 도츠키 다리를 건너 사가노 방면으로
• 교토 버스 ‘아타고지마에’ 버스 정류장까지 약 30분

도보 액세스

사가노 산책의 일환으로 도보로 액세스하는 것도 추천합니다.

• JR 사가 아라시야마역에서 도보 약 1시간
• 도츠키바시→텐류지→노미야 신사→조우코지→니존인→화노념 불사→아타고 염불사

이 루트는 “사가노 순례”로 인기가 있으며, 아타고 염불사는 “사가노 순회의 시작점”(또는 종점)으로 자리 잡고 있습니다. 화노넨 불사에서 아타고넨 불사까지는 도보로 약 15분이 소요됩니다.

자동차로 이동

주차장:

• 경내에 무료 주차장 있음 (약 10대)
• 단풍 시즌 등 혼잡시는 만차의 가능성 있음

경로:

• 교토시내 중심부에서 국도 162호선(주산가도)을 북상
• 기요타키 방면으로 가서 아타고 염불사의 간판을 따라
• 소요시간 : 교토역에서 약 40분

배관 정보 | 배관 시간과 배관료

배관 시간

• 통상 : 8:00~17:00(접수는 16:30까지)
• 동계(12월~2월): 8:00~16:30(접수는 16:00까지)
• 연중무휴

배관료

• 어른(고교생 이상): 300엔
• 초중학생: 무료
• 단체 할인 있음(30명 이상)

소요 시간

경내의 산책에는 천천히 돌고 30분~1시간 정도가 기준입니다. 사진 촬영이나 나한상을 차분히 감상하는 경우는, 1시간 이상의 여유를 가지는 것을 추천합니다.

주변 명소 | 사가노 지역의 볼거리

###화야념불사

아타고 염불사에서 도보 약 15분 거리에 있는 화노념 불사(아다시노넨부츠지)는 약 8000명의 석불과 석탑이 늘어선 사원입니다. 한때 풍장지였던 화야의 땅에 무연불을 공양하기 위해 건립되었습니다. 아타고 염불사와 세트로 방문하는 관광객도 많은 명소입니다.

키요 타키

아타고 염불사에서 한층 더 안쪽으로 나아가면, 기요타키라는 계곡미로 알려진 경승지가 있습니다. 여름에는 가와코코 요리를 즐길 수 있는 요리 여관도 있어, 료를 요구하는 교토시민에게도 인기의 명소입니다. 아타고야마 등산의 기점이기도 합니다.

니존인・죠우코지

아타고 염불사에서 아라시야마 방면으로 돌아가는 도중에는 단풍의 명소로 알려진 니존인과 죠우코지가 있습니다. 특히 가을에는 사가노의 단풍 순회로 이러한 사원을 둘러싼 코스가 인기입니다.

사가노 다케바야시의 길

아라시야마·사가노 지역을 대표하는 관광 명소. 노미야 신사에서 대하우치 산장으로 이어지는 다케바야시의 작은 지름은 교토다운 풍치를 느낄 수 있는 장소로서 국내외 관광객에게 인기입니다.

아타고 염불사를 방문 할 때의 주의점과 매너

복장과 소지품

• 경내에는 돌계단이나 언덕길이 있기 때문에, 걷기 쉬운 신발로의 방문을 추천
• 여름에는 곤충 스프레이가 있으면 편리
• 동계는 방한 대책을 제대로
• 카메라는 필수

참배 매너

• 나한상을 만질 수는 있지만 정중하게 다루자
• 경내는 조용히 산책해, 다른 참배자의 폐가 되지 않도록 배려를
• 본당 내에서의 촬영은 금지되어 있는 경우가 있으므로 확인이 필요
• 분노는 정중하게

촬영 정보

나한상의 촬영은 기본적으로 자유롭지만, SNS에 투고할 때는, 사원에의 경의를 잊지 않고. 최근 해외 관광객도 늘어나고 있으며 국제적인 매너도 의식합시다.

사계절의 아타고 넨 불사 | 계절별 볼거리

봄(3월~5월)

봄의 아타고 염불사는, 벚꽃이나 신록이 경내를 물들입니다. 왕벚나무 야자수 벚꽃이 나한상 사이에 피어 봄의 방문을 알립니다. 4월 하순부터 5월까지는 신록이 아름답고 깨끗한 공기 속에서 참배를 즐길 수 있습니다.

여름(6월~8월)

장마 때 이끼가 아름답고 나한상이 이끼 한 모습은 취미가 많습니다. 여름은 오쿠사가노의 시원함이 기분 좋고, 교토시내의 더위를 피하는 데에도 최적입니다. 다만, 벌레가 많은 시기이기도 하기 때문에, 벌레 요케 대책은 필수입니다.

가을(9월~11월)

아타고 염불사의 단풍은 오쿠 사가노의 숨은 명소로 알려져 있습니다. 11월 중순부터 하순에 걸쳐 볼 만한 곳으로, 붉은색과 노란색으로 물들인 나무들이 나한상을 감싸는 광경은 압권입니다. 관광객으로 붐비는 아라시야마 중심부에 비해 비교적 조용히 단풍을 즐길 수 있는 것도 매력입니다.

겨울(12월~2월)

눈이 내리면 나한상이 눈 화장을 한 환상적인 풍경이 펼쳐집니다. 겨울의 고요함 속에서 눈을 덮은 나한들은 마치 수행승 같은 엄격한 분위기를 자아냅니다. 단, 적설시에는 발밑에 주의가 필요합니다.

아타고 염불사의 문화적 가치와 국제적 평가

현대 예술로 평가

1200명의 나한상은 전통적인 불교미술과는 다른 현대적인 창작성을 가지고 있습니다. 일반 참배자에 의한 소박한 조각은 어떤 종류의 민중 예술, 혹은 현대 예술로도 평가되고 있으며, 미술 관계자로부터도 주목을 받고 있습니다.

해외에서의 주목

최근, 아타고 염불사는 해외 언론에서도 소개되어 ‘오타기 넨부츠지 사원’으로서 국제적인 지명도를 획득하고 있습니다. 1200명의 개성적인 석상이 늘어선 광경은 일본의 다른 사원에는 없는 독특한 것으로 외국인 관광객을 매료하고 있습니다.

「일본 제일 유명한 은라지」라는 이명도, 이러한 국제적인 평가로부터 태어난 것입니다.

부흥 프로젝트의 의미

니시무라 공조사에 의한 부흥 프로젝트는, 단순한 사원의 재건에 그치지 않고, 참배자 참가형의 창작 활동이라고 하는 새로운 형태의 사원 부흥의 시도였습니다. 이 시도는 불교 사원과 현대 사회의 새로운 관계를 나타내는 것으로 종교 사회학적으로도 주목 받고 있습니다.

아타고 염불사와 아타고 신앙

아타고야마와 아타고 신사

아타고 염불사는 아타고산(해발 924m)의 산기슭에 위치해, 아타고 신사 참배길 입구에 해당합니다. 아타고 신사는 불복·방화의 신으로서, 옛부터 교토의 사람들의 신앙을 모아 왔습니다.

에도 시대에는 「화면 요신(ひょうじじん)」의 지폐를 받기 위해 많은 참배자가 아타고야마에 올랐습니다. 현재도, 교토의 요리점 등에서는 아타고 신사의 지폐를 모시고 있는 곳이 많이 볼 수 있습니다.

신불습의 역사

아타고 염불사의 지장당에 아타고 권현의 본지불이 모셔져 있는 것은, 신불습합의 역사를 이야기하고 있습니다. 메이지 시대의 신불 분리령 이전에는, 신사와 사원이 일체가 되어 신앙되고 있어, 아타고념 불사도 그 역사의 일단을 지금에 전하고 있습니다.

정리 | 아타고 염불사의 매력

아타고 염불사는 나라 시대부터 이어지는 역사와 1200명의 나한상이라는 현대적인 매력이 융합된 유일무이의 사원입니다. 오쿠사가노의 조용한 환경 속, 표정 풍부한 나한들을 만나는 체험은 방문하는 사람의 마음을 완화시켜 치유해 줍니다.

교토 시내 중심부에서 약간 떨어져 있지만, 관광객의 소음에서 벗어난 조용한 참배가 가능합니다. 사가노 순회의 종점으로서, 혹은 아타고야마 등산의 기점으로서, 여러가지 즐길 수 있는 사원이기도 합니다.

사계절의 아름다움, 개성적인 나한상, 고찰로서의 역사적 가치. 이 모든 것을 겸비한 아타고 염불사는 교토를 방문할 때 꼭 발길을 옮기고 싶은 숨겨진 명소라고 할 수 있습니다.

경내를 산책하면서 1200명 가운데서 자신이나 소중한 사람을 닮은 나한을 찾는 것도 아타고 염불사만의 즐거움입니다. 각각의 나한에 담긴 마음을 느끼면서 천천히 시간을 보내 보는 것은 어떻습니까.