고조원 텐노지(제79번 찰소) 완전 가이드 |
고조원 텐노지란?
고조원 천황사(고쇼인 텐노우지)는, 가가와현 사카데시 니시조초 80장에 위치하는 진언종교실파의 사원입니다. 산호를 금화산(金華山), 원호를 고조원(高照院)이라고 하며 시코쿠 88개소 영장의 제79번 찰소로 많은 순례자와 관광객이 방문하는 중요한 영장입니다.
본존은 십일면 관세음 보살로 숭덕상황을 모시는 백봉궁에 인접하고 있다는 전국적으로도 드문 신불습합의 형태를 지금에 전하는 귀중한 사원으로 알려져 있습니다.
기본 정보
정식명칭: 김화산 고조원 텐노지
종파: 진언종교실파
본존: 십일면 관세음 보살
노조노래: “십락의 우키세를 물어봐 천황마저도 얼마 안 있어”
소재지: 가가와현 사카데시 니시조초 1713-2
표소 번호: 시코쿠 88개소 제79번찰소
고조원 천황사의 역사
창건과 행기 보살
고조원 천황사의 역사는 텐헤이 연간(729-749년)까지 거슬러 올라갑니다. 제국을 순주하고 있던 행기보살이 이 땅을 방문했을 때, 가나야마의 중복에 약사 여래를 본존으로 하는 「가네야마 마니주원」을 건립한 것이 시작으로 되어 있습니다.
행기 보살은 나라 시대의 고승으로, 민중에의 포교 활동과 사회 사업으로 알려져, 시코쿠 영장의 개기에 깊이 관여한 인물입니다. 이 땅에 사원을 열었던 것은 김산의 영기와 지역 사람들의 신앙심을 느꼈기 때문이라고 전해지고 있습니다.
홍법대사에 의한 재흥
히로히토 연간(810-824년)이 되면, 공해(홍법대사)가 시코쿠를 순주했을 때에 이 절을 방문해, 「금화산 묘성 취지 마마주주원」으로서 중흥했습니다. 홍법대사는 절의 영험이 얼마 되었기 때문에 오랫동안 번영하기를 기원했다고 전해지고 있습니다.
이 시기에, 절은 시코쿠 영장의 하나로서 정식으로 자리매김되어 많은 수행승과 참배자가 방문하는 영장이 되었습니다.
숭덕상황과 천황사로 개칭
고조원 천황사의 역사에서 가장 중요한 전기가 된 것이 보원의 난(1156년) 후의 사건입니다.
보원의 난에 패한 숭덕상황은 사누키국(현재의 가가와현)에 배류되었습니다. 장관 2년(1164년), 숭덕상황은 당지에서 46세의 생애를 닫습니다. 그 때 시신을 차가운 팔십장의 샘에 담그고 보존하고 부패를 막았다는 기록이 남아 있습니다.
숭덕상황의 명복을 기원하기 위해 숭덕천황사(후의 시라미네궁)가 건립되어 그 신궁사가 된 절은 ‘천황사’로 불리게 되었습니다. 이 이후, 절은 천황 연고의 영장으로서 특별한 믿음을 모으게 됩니다.
숭덕상황은 원령전설로도 알려진 존재입니다. 배류처에서 무념의 죽음을 이루었다고 되어, 그 후의 교토에서의 재해나 정변이 상황의 목소리로서 두려워했습니다. 그러므로 천황사는 숭덕상황의 영을 위로하는 중요한 거점으로서 조정으로부터도 특별한 취급을 받은 것입니다.
메이지 유신과 폐불 석
메이지 시대에 들어가자, 신불 분리령에 의해 전국적으로 폐불 훼석의 물결이 밀려들었습니다. 신불습합의 형태를 가지는 천황사도, 이 황파를 면할 수 없고, 일시기는 폐사가 되어 버립니다.
시라미네 미야가 신사로서 독립하고, 사원 부분은 파괴되는 위기에 처했습니다. 이 시기 많은 불상과 사보가 소산되어 건물도 황폐해 버렸습니다.
고조원 재흥
메이지 20년(1887년), 스에데라였던 고조원이 천황사를 계승해, 「고조원 텐노지」(나중에 「고조원 천황사」)로서 재흥되었습니다. 이것에 의해 시코쿠 영장 제79번 찰소로서의 법등이 지켜지게 되었습니다.
현재의 천황사는, 이 고조원의 계통을 끌고 있어 「고조원 천황사」 또는 「천황사 고조원」의 두 부르는 방법으로 사랑받고 있습니다.
경내의 볼거리
미와 토리이 (미와 토리)
高照院天皇寺의 가장 큰 특징은 산문 대신에 서있는 주홍색의 삼륜도리입니다. 이것은 전국적으로도 매우 드문 형식의 도리이로, 세 개의 도리이가 조합된 것 같은 독특한 디자인을 하고 있습니다.
삼륜 도리는, 나라현의 오가미 신사(오오미와진자)가 본가로 되어, 삼위일체나 신불습합의 사상을 표현한 것으로 되어 있습니다. 중앙의 큰 도리이의 양 옆에 작은 도리이가 부속되는 형상으로, 신성한 공간에의 입구를 상징하고 있습니다.
고조원 텐노지의 산와 토리이는, 신불습합의 역사를 지금에 전하는 귀중한 문화재이며, 많은 참배자가 사진 촬영하는 인기 명소가 되고 있습니다. 사원이면서 도리가 있다는 이 사원의 특수성을 상징하는 존재입니다.
본당
본당에는 본존의 십일면 관세음 보살이 안치되어 있습니다. 십일면 관음은 모든 방향을 지켜보는 자비의 부처로 믿어지며, 특히 질병 평화와 액막이의 이익이 있다고 합니다.
현재의 본당은, 메이지 이후의 재건에 의한 것입니다만, 차분한 모습 속에 역사의 무게를 느끼게 하는 건축입니다.遍路씨는 본당에서 독경하고 납경장에 朱印을 받을 수 있습니다.
대사당
홍법대사을 모시는 대사당도 경내의 중요한 건물입니다. 시코쿠 영장에서는, 본당과 함께 대사당에서의 참배가 기본으로 되어 있어 많은 순례 씨가 양쪽의 당에서 손을 맞춥니다.
시라미네 미야와의 경계
경내는 숭덕상황을 모시는 백봉궁과 인접해 있으며, 양자의 경계는 애매한 부분도 있습니다. 이것은 신불습합시대의 유명한 역사이며, 역사적인 가치가 높은 경관이 되고 있습니다.
시라미네궁은 숭덕상황의 묘묘가 있는 것으로 알려져 있으며, 천황사와 세트로 참배하는 사람도 많습니다. 둘 다 방문하면 숭덕상황의 비극적인 생애와 그 영을 위로하려고 하는 사람들의 생각을 접할 수 있습니다.
야치바 분수
경내 가까이에는 숭덕상황의 시신을 보존했다는 전설이 남아 있는 ’80장의 샘’이 있습니다. 차갑고 맑은 물이 솟아나는 이 샘은 상황의 비극을 지금 전하는 사적으로서 소중히 여겨지고 있습니다.
숭덕상황과 보원의 난
보존의 난이란
보원의 난은, 1156년(보원 원년)에 교토에서 일어난 황위 계승과 섭관가의 내분이 결부된 무력 충돌입니다. 숭덕상황과 후시라카와 천황의 대립을 축으로, 후지와라씨와 겐지, 히라씨 등의 무가 세력이 얽힌 복잡한 싸움이었습니다.
결과적으로 후시라카와 천황측이 승리하고, 패한 숭덕상황은 사누키국에의 배류가 결정되었습니다. 이것은 천황·상황이 토지마의 형에 처해진 최초의 케이스이며, 당시로서는 이례적인 엄격한 처벌이었습니다.
사누키에서의 생활
사누키에 흘러간 숭덕상황은 약 8년간을 이 땅에서 보냈습니다. 교토에의 귀환을 바라면서도, 그 소망이 이루어지는 일은 없고, 실의 중에 무너졌다고 되어 있습니다.
상황은 사누키 체재 중 불교에 깊이 귀의하여 오부 대승경의 사경을 실시했습니다. 이 사경을 교토에 보내, 공양을 바랐지만, 조정에 받아들여지지 않았다고 하는 전설이 남아 있습니다. 이 거절이 숭덕상황의 원념을 깊게 했다고도 합니다.
원령 전설
숭덕상황의 사후, 교토에서는 화재나 역병, 정변이 잇따랐습니다. 이것들이 숭덕상황의 원령에 의한 것이라고 두려워되어, 상황은 스가와라 미치코, 평장문과 함께 「일본 3대 원령」의 하나로 꼽히게 됩니다.
조정은 상황의 영을 위로하기 위해 교토에 시라미네 신궁을 건립하고, 사누키의 땅에도 숭덕 천황사(시라미네궁)를 정비했습니다. 천황사는 그 신궁사로서 상황의 영을 위로하는 중요한 역할을 담당해 온 것입니다.
시코쿠 영장 79 번 찰소로
시코쿠 88 개소 영장이란?
시코쿠 88개소 영장은 홍법대사 연고의 88개의 사원을 둘러싼 일본을 대표하는 순례로입니다. 「순례」로서 사랑받고, 전체 행정은 약 1,400km에 이릅니다.
고조원 텐노지는 제79번 찰소로서 종반의 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 제78번 찰소의 향조사에서 약 7km, 제80번 찰소의 고쿠분지까지는 약 6km의 거리에 있습니다.
납경과 고슈인
참배자는 본당과 대사당에서 독경한 후, 납경소에서 고슈인을 받을 수 있습니다. 천황사의 고슈인에는 ‘금화산’의 산호와 ‘덴황사’의 절호가 묵기되어 주인이 밀려납니다.
배달 시간은 일반적으로 오전 7시부터 오후 5시까지입니다. 납경료는 300엔이 표준입니다만, 납경장의 종류에 따라서 다른 경우가 있습니다.
참배 매너
시코쿠 영장을 순회 할 때 다음과 같은 기본 매너가 있습니다.
- 복장: 백의나 스가사 등 정식 의복이 바람직하지만 일반적인 복장에서도 문제 없습니다. 단, 노출이 많은 복장은 피합시다.
- 참배 순서: 야마몬(삼륜도리)에서 일례→손수사에서 몸을 깨끗하게 한다→본당에서 독경→대사당에서 독경→납경소에서 어주인
- 독경: 반약심경이나 미모토 존 진언, 시노카 등을 주창합니다. 목소리를 내지 않고 마음 속에서 주창해도 괜찮습니다.
- 사진 촬영: 경내에서의 촬영은 기본적으로 가능하지만, 본당 내부나 다른 참배자에 대한 배려가 필요합니다.
액세스 방법
기차로 이동
JR 하치바바역에서 도보로의 경우:
- JR 예찬선 ‘야토바역’ 하차, 도보 약 5분
- 역에서 매우 가깝고 도보로 이동하는 것이 가장 편리합니다.
- 역명의 ’80장’은 숭덕상황의 시신을 보존한 샘의 이름에서 유래합니다.
JR사카데역에서:
- JR 사카이데역에서 차로 약 10분
- 택시 이용이 편리합니다(요금은 약 1,500엔 정도)
- 노선버스는 개수가 적기 때문에 사전에 시간표 확인이 필요합니다.
자동차로 이동
고속도로에서:
- 사카데 IC에서 약 10분
- 사카데키타 IC에서 약 15분
카 내비게이션 설정:
- 주소: 가가와현 사카데시 니시조초 1713-2
- 전화번호: 0877-46-3508
주차장
경내에 무료 참배자 주차장이 있습니다. 보통 차로 약 20대분의 스페이스가 있어, 대형 버스도 주차 가능합니다. 순례 시즌이나 주말은 혼잡 할 수 있으므로 시간에 여유를 가지고 방문하는 것이 좋습니다.
전후의 태그와의 이동
제78번 찰소 고조지에서:
- 차로 약 15분(약 7km)
- 도보 시 약 2시간
제80번찰소 고쿠분지로:
- 차로 약 10분(약 6km)
- 도보 시 약 1시간 30분
근처 오락거리
시라미네 미야 (시라 미네 미야)
천황사에 인접한 신사로 숭덕상황을 모시고 있습니다. 묘원이 있으며, 상황의 영이 잠자는 신성한 장소로 숭배되고 있습니다. 천황사와 세트로 참배함으로써, 보다 깊게 역사를 이해할 수 있습니다.
숭덕천황릉
시라미네궁 안쪽에는 숭덕상황의 능묘가 있습니다. 궁내청이 관리하는 정식 천황릉으로 조용한 분위기 속에서 상황의 명복을 기원할 수 있습니다.
사카데 시내 관광
세토 오하시 :
- 텐노지에서 차로 약 15분
- 혼슈와 시코쿠를 연결하는 웅대한 다리로 전망대의 전망은 압권입니다.
사야시마:
- 세토나이카이에 떠 있는 코지마로 아트 프로젝트의 무대로도 알려져 있습니다.
- 만엽집에도 시전된 역사 있는 섬입니다.
아야카와:
- 사누키 우동의 명점이 모이는 지역에서 참배 후 식사에 최적입니다.
참배 시기와 추천 시즌
봄(3월~5월)
벚꽃의 계절에는 경내나 주변이 화려해집니다. 순례자의 하이 시즌이기도 하고, 많은 순례자로 붐빕니다. 기후도 온화하고 참배에 적합한 시기입니다.
여름(6월~8월)
장마 시기는 비가 필수이지만 녹색이 아름답고 조용한 참배를 할 수 있습니다. 여름에는 더위 대책이 중요하고, 이른 아침이나 저녁 참배를 추천합니다.
가을(9월~11월)
단풍의 계절은 경내가 물들어 가장 아름다운 시기 중 하나입니다. 기후도 안정되어 있어 도보로의 순례에 최적인 계절입니다.
겨울(12월~2월)
참배자가 적고 조용히 참배할 수 있는 시기입니다. 추위 대책은 필요합니다만, 맑은 공기 속에서의 참배는 각별합니다.
숙박 정보
사카데의 호텔
사카이데 시내에는 비즈니스 호텔부터 온천 료칸까지 다양한 숙박 시설이 있습니다. JR사카데역 주변이 편리하고, 음식점도 많이 입지하고 있습니다.
遍路宿
시코쿠 영장 주변에는 遍路씨를 전문으로 받아들이는 숙방과 민박이 있습니다. 다른 순례자와의 교류도 즐길 수 있어 순례문화를 깊이 체험할 수 있습니다.
요시네 야도
무료 또는 저비용으로 순례 씨를 묵을 수 있는 「선네주쿠」라는 문화가 시코쿠에는 남아 있습니다. 단, 사전 예약이 필요한 경우가 많기 때문에 확인이 필요합니다.
참배 시 주의사항
참배 시간
- 경내는 기본적으로 자유롭게 참배 가능합니다
- 납경소 접수시간: 오전 7시~오후 5시(계절에 따라 변동 있음)
- 이른 아침이나 저녁 이후에는 배달이 불가능하므로 주의가 필요합니다.
복장과 소지품
- 움직이기 쉽고 무례없는 복장이 기본입니다.
- 여름은 모자와 양산, 수분 보급 준비를
- 비구는 필휴 (시코쿠의 날씨는 바뀌기 쉽다)
- 납경장, 수주, 경본 등을 지참하는 것이 좋습니다.
사진 촬영
- 삼륜도리나 경내 촬영은 기본적으로 가능
- 본당 내부나 불상의 촬영은 금지되어 있을 수 있습니다.
- 다른 참배자의 프라이버시를 고려하십시오.
매너와 에티켓
- 조용히 참배하고 다른 참배자의 방해가 되지 않도록 유의합시다.
- 쓰레기는 반드시 가지고 가자.
- 경내에서 음식과 흡연을 삼가합시다.
- 애완동물 동반 시 사전에 확인이 필요합니다.
덴노지의 문화적 가치
신 불교의 역사적 증인
고조원 천황사는 메이지 유신의 신불 분리를 거쳐도 신불습합의 형태를 짙게 남기는 귀중한 사원입니다. 삼륜도리라는 신사적 요소와 불교 사원으로서의 기능이 공존하는 모습은 일본 종교사를 이해하는데 중요한 자료가 되고 있습니다.
숭덕상황 연구의 거점
헤이안 시대 말기의 정치사, 특히 보원의 난과 숭덕상황에 관한 연구에 있어서, 천황사는 빠뜨릴 수 없는 장소입니다. 상황의 배류생활과 죽음, 그리고 원령화의 과정을 이야기하는 사적으로서 역사학적으로도 높은 가치를 가지고 있습니다.
시코쿠 순례 문화의 날개
시코쿠 88개소 영장의 하나로서 일본의 순례 문화를 지지해 왔습니다. 순례라는 문화는 2015년 ‘시코쿠 순례’로 일본 유산으로 인정되어 국제적으로도 주목받고 있습니다.
요약
고조원 천황사(제79번 찰소)는, 숭덕상황의 비극적인 역사와 깊게 연계된, 가가와현 사카데시를 대표하는 영장입니다. 전국적으로도 드문 삼륜도리, 신불습합의 역사, 그리고 시코쿠 영장으로서의 역할이라는 다면적인 매력을 가진 사원입니다.
JR 야십바역에서 도보 5분이라는 액세스의 장점도 매력으로, 遍路씨뿐만 아니라 역사와 문화에 흥미가 있는 관광객에게도 추천 명소입니다. 인접한 백봉궁과 함께 참배함으로써 숭덕상황의 생애와 그 영을 위로하려 하는 사람들의 생각을 접할 수 있을 것입니다.
시코쿠를 방문했을 때는, 꼭 고조원 천황사에 발길을 옮겨, 천년 이상의 역사가 새겨진 신성한 공간에서, 조용히 손을 맞춰 보는 것은 어떻습니까.
