와카미야 하치만사(오이타현 기쓰키시 미야지) 완전 가이드
오이타현 기쓰키시 미야지에 진좌하는 와카미야 하치만샤(와카미야 하치만샤)는, 1000년 이상의 역사를 자랑하는 유서 있는 신사입니다. 김매산의 중복에 위치해, 기축의 총진수로서 지역의 사람들에게 깊게 숭경되어 왔습니다. 본 기사에서는, 와카미야 하치만사의 역사, 제제신, 문화재, 제사, 참배 정보까지 자세하게 해설합니다.
와카미야 하치만 사의 개요와 기본 정보
와카미야 하치만사는, 근대 사격 제도에 있어서 현사에 열린 격식 높은 신사입니다. 기쓰키 와카미야 하치만사라고도 불리며 오이타현 기쓰키시 미야지 336번지에 자리잡고 있습니다.
위치 및 액세스
주소: 〒873-0011 오이타현 기쓰키시 미야지 336번지
액세스 방법:
- 오이타 자동차도로 기츠키 IC에서 동쪽으로 약 1.3km
- 호쿠기 쓰키선 ‘고다 버스 정류장’에서 도보 약 4분(308m)
- JR 기쓰키역에서 차로 약 10분
김매산의 중복에 위치하기 때문에, 참배길에는 돌계단이 계속됩니다. 하나의 도리이에서 경내까지는 약 150m 있어 장엄한 분위기를 느끼면서 참배할 수 있습니다.
사격과 별칭
- 구사격: 현사
- 별칭: 기츠키 와카미야 하치만사, 긴타카야마 와카미야 하치만
- 지위: 기축의 총진수
와카미야 하치만 사의 역사
와카미야 하치만사의 역사는 헤이안 시대 중기에 거슬러 올라가고, 이시시미즈 하치만구와의 깊은 관계 속에서 발전해 왔습니다.
창건의 역사
히로카즈 원년(985년) 12월, 칙선에 의해 분고 국속미쓰군 야사카고에 하향한 기겸정에 의해 창건되었다고 전해지고 있습니다. 기겸정은 교토의 이시시미즈 하치만구에 전해지는 4기둥의 신상을 수호하고 봉사하고, 시모시무라 카시와지마에 사전을 건립했습니다.
이 지역은 예로부터 야사카고라고 불리며, 우사노미야의 신령이기도 했습니다. 정관년(859-877년)경부터 산성국의 이시시미즈 하치만구와의 관계가 깊어져, 이윽고 이시시미즈 하치만구의 신상을 권청하는 형태로 와카미야 하치만사가 탄생한 것입니다.
천좌의 역사
창건 후, 와카미야 하치만사는 여러 번 천좌를 경험하고 있습니다.
연희년(901-923년)에는 둔실친왕의 칙명에 의해 현재지인 김매산 중복에 천좌했다고 합니다. 이 천좌에 의해, 기축의 땅을 지켜보는 총진수로서의 지위를 확립했습니다.
긴타카야마는 기쓰키시 중심부의 북서 약 1km에 위치하고 있으며, 고도는 비교적 낮지만 기쓰키 성하를 한눈에 볼 수 있는 경승지입니다. 이 입지가, 와카미야 하치만사가 지역의 수호신으로서 숭경되는 이유의 하나가 되고 있습니다.
역대 영주와의 관계
중세부터 근세에 이르기까지, 와카미야 하치만사는 기축을 다스린 역대 영주로부터 젓는 숭경을 받았습니다. 전국시대에는 전승기원의 신사로서 에도시대에는 기축번주의 망설임을 받아 사전의 조영과 수복이 이루어졌습니다.
겐로쿠 6년(1693년)에는 백단의 돌계단이 세워졌고, 보력 11년(1761년)에는 도신문이 조영되는 등 에도시대 중기에는 현재 경내의 골격이 형성되었습니다.
근대 이후의 걸음
메이지 시대의 근대 사격 제도에 있어서, 와카미야 하치만사는 현사에 열격되었습니다. 이것은 오이타현 내에서도 유수의 격식을 나타내는 것입니다.
쇼와 36년(1961년)에는, 와카미야라쿠가 오이타현 지정 무형 민속 문화재로 지정되어, 지역의 중요한 문화 유산으로서 인식되게 되었습니다.
헤세이 이후도 지역 주민에 의한 봉사회가 조직되어, 2020년 7월 28일에는 「와카미야 하치만사 봉사회」가 정식으로 설립되는 등, 현대에 있어서도 지역에 뿌리를 둔 신앙이 계속되고 있습니다.
제신
와카미야 하치만사에는 4기둥의 신들이 모셔져 있습니다. 모두 응신천황의 ‘와카미야’, 즉 아코신과 관련된 신들입니다.
大鷦鷯命 (오사자키 만)
제16대 인덕천황의 이름입니다. 응신천황의 황자로서 태어나 이모동생인 스가미치왓로코와의 황위 계승을 둘러싼 미담으로 알려져 있습니다. 인덕천황은 ‘민의 카마도’의 일화로 대표되는 것처럼 백성을 생각하는 자비로운 천황으로 숭배되고 있습니다.
菟道왓로코(우지노와키 이라츠코)
응신 천황의 황자로, 대 鷦鷯命(仁徳天皇)의 이모동생입니다. 부제의 유명에 의해 황태자에 세워졌습니다만, 오빠의 대무명명에게 황위를 양보하려고 서로 서로 양보해, 최종적으로 스스로 생명을 끊었다고 『고사기』 『일본서기』에 기록되어 있습니다. 학문이 뛰어난 황자로 알려져 우지의 땅에 모셔져 있습니다.
우례 공주 (우레히메)
응신 천황의 황녀로 여겨지는 여신입니다. 상세한 사적은 문헌이 부족하지만, 와카미야 하치만사에 있어서 중요한 제신의 일주로서 모셔지고 있습니다.
쿠레히메
우례 공주와 마찬가지로, 응신 천황의 황녀로 여겨지는 여신입니다. 이 히메신은 지역의 수호와 오곡풍양, 가내안전 등의 신덕이 있다고 합니다.
와카미야 신앙에 대해
「와카미야」란 본궁에 대한 미코신을 가리키는 말로, 이시시미즈 하치만구의 와카미야 신앙이 전국에 퍼지는 가운데, 와카미야 하치만사도 그 흐름을 펌핑하여 창건되었습니다. 응신천황의 아들신을 모시는 것으로, 황통의 번영과 국가안태, 지역의 평화를 기원하는 신앙이 자라났습니다.
경내의 볼거리
와카미야 하치만사의 경내에는 역사를 느끼게 하는 건축물과 자연이 조화를 이루고 있습니다.
참배길과 돌계단
하나의 도리이를 지나면 완만한 참배길이 계속됩니다. 두 도리이를 지나면, 겐로쿠 6년(1693년)에 세워진 백단의 돌계단이 나타납니다. 이 돌계단은 300년 이상의 역사를 가지고 있으며, 한층 한층에 역사의 무게를 느낄 수 있습니다.
돌계단을 오르면 숨을 삼키는 경치가 펼쳐져 기축의 거리를 한눈에 볼 수 있습니다.
수신문
돌계단의 종점에는 보력 11년(1761년)에 조영된 수신문이 세워져 있습니다. 주홍색의 선명한 색채와 정교한 장식이 특징으로, 에도 시대 중기의 건축 양식을 지금에 전하는 귀중한 건물입니다.
수신문에는 좌우에 수신(문을 수호하는 신)이 안치되어 참배자를 맞이하고 있습니다.
배전과 본전
수신문을 지나면 정면에 화려한 배전이 나타납니다. 배전의 지붕에는 용의 악마와 사복 등의 반짝이는 기와가 결합되어 멋진 기와 지붕이 푹 빠져 있습니다.
배전 안쪽에는 본전이 있으며, 제신이 진좌되어 있습니다. 본전은 배전에 비해 간소하면서도 신성한 분위기를 자아내고 있습니다.
경내림
와카미야 하치만사의 경내림은 오이타현 지정 천연기념물로 지정되어 있습니다. 삼나무와 녹나무를 중심으로 한 조엽수림이 펼쳐져 약 22,000평방미터의 풍부한 자연환경이 유지되고 있습니다.
이 경내림은 김매산의 자연식생을 잘 남기고 있으며 학술적으로도 귀중한 존재입니다. 사계절마다의 표정을 보이는 경내림은, 참배자에게 평화를 줍니다.
섭사·말사
경내에는 복수의 섭사·말사가 진좌하고 있습니다. 이세진구를 권청한 신메이샤와 고라타이샤와의 관계를 나타내는 섭사 등, 와카미야 하치만사의 신앙의 확산을 이야기하는 회사가 점재하고 있습니다.
이러한 섭사·말사를 둘러싸는 것으로, 와카미야 하치만사의 신앙의 다층성을 이해할 수 있습니다.
제사와 연중 행사
와카미야 하치만사에서는 일년 내내 다양한 제사가 열리고 있습니다.
예 대제
매년 12월 5일 전후에 예대제가 연행됩니다. 레이와 2년(2020년) 이후는, 오전 11시에 예대제가 집행되어, 불꽃놀이의 발사도 행해지고 있습니다.
예대제는 와카미야 하치만사의 가장 중요한 제사로, 지역의 사람들이 다수 참렬해, 1년의 감사와 오는 해의 평안을 기원합니다.
와카미야라쿠(현 지정 무형 민속 문화재)
와카미야가쿠(와카미야가쿠)는, 9월 중순의 중추축제에 봉납되는 낙타 신사입니다. 쇼와 36년(1961년)에 오이타현 지정 무형 민속 문화재로 지정되었습니다.
와카미야 악의 유래
와카미야 라쿠는 전국 시대에 전승 기원 때문에 출진시에 춤을 춘 것이 기원으로되어 있습니다. 무장들이 와카미야 하치만사에 참배하고, 전쟁의 승리를 기도하고 무용을 봉납했다는 전승이 남아 있습니다.
현재의 와카미야 라쿠
현재는, 지역의 아이들이 주역이 되어 와카미야라쿠를 계승하고 있습니다. 아이들은 허리 미노를 입고, 짚신을 신고, 등에는 장식이 달린 빡빡합니다. 그리고 가슴의 북을 치면서 독특한 리듬으로 춤을 춥니 다.
그 모습은 용장하면서도 귀엽고, 보는 사람의 마음을 친다. 와카미야라쿠는 지역의 전통문화로서 소중히 지켜져 차세대로 계승되고 있습니다.
미타 우에 축제
봄에는 미타 이에 축제가 열립니다. 오곡풍양을 기원하는 이 축제는 농업이 활발한 기축지에서 중요한 의미를 가지고 있습니다.
오다 식제에서는, 신직에 의한 축사 연주 후, 모내기의 소작을 본뜬 신사가 봉납됩니다. 이 제사는 일본의 벼농사 문화와 신도 신앙의 연결을 지금에 전하는 귀중한 행사입니다.
하츠미와 연중 행사
설날에는 첫 참배자로 붐빕니다. 새해 평안을 기원하는 사람들이 돌계단을 오르고 새해의 시작을 신전에서 맞이합니다.
그 외, 절분제, 나츠고시의 대호, 시치고산 등, 연간을 통해 다양한 제사가 이루어져, 지역의 사람들의 생활에 다가가고 있습니다.
문화재
와카미야 하치만사에는 여러 지정 문화재가 있습니다.
오이타현 지정 무형 민속 문화재
와카미야라쿠: 쇼와 36년(1961년) 지정. 전술한 바와 같이, 전승기원의 춤이 기원으로 되는 전통 예능입니다.
오이타현 지정 천연기념물
기츠키 와카미야 하치만사의 경내림: 김매산의 자연식생을 양호하게 유지하고 있는 조엽수림으로, 학술적 가치가 높게 평가되고 있습니다.
기타 문화재적 가치
슈진몬(호력 11년·1761년 조영)이나 백단의 돌계단(원록 6년·1693년 축조) 등, 에도시대의 건조물도 문화재적 가치를 가지고 있습니다. 이들은 공식적인 지정 문화재가 아니지만 지역 역사를 전달하는 중요한 유산입니다.
고슈인 정보
오리지널 고슈인장으로서 「카나미산 와카미야 하치만」의 고슈인장이 수여되고 있습니다. 기츠키시의 아름다운 경관이나 와카미야 하치만사의 특징을 표현한 디자인으로, 참배의 기념으로서 인기가 있습니다.
고슈인의 수여에 대해서는, 참배시에 사무소에서 확인하는 것을 추천합니다. 연시나 예대제 등의 특별한 날에는 한정의 고슈인이 수여되기도 합니다.
와카미야 하치만 사와 지역의 관계
기축의 총진수로서
와카미야 하치만사는 1000년 이상에 걸쳐 기축의 총진수로서 지역을 지켜 왔습니다. 「미야지」라고 하는 지명 자체가, 와카미야 하치만사의 미야지(신직)에서 유래한다고 해도, 신사와 지역의 깊은 연결을 나타내고 있습니다.
와카미야 광장과 지역 활동
와카미야 하치만의 무릎을 꿇는 미야지 지구에는 22,000평방미터의 와카미야 광장이 있습니다. 이 광장에서는 게이트볼, 그라운드 골프, 소프트볼 등의 서클 활동이 활발히 진행되고 있습니다.
미야지 공민관도 신축되어 지역 커뮤니티의 중심으로서 기능하고 있습니다. 와카미야 하치만사는 단순한 신앙의 장소에 그치지 않고, 지역의 사람들의 교류와 활동의 거점이 되고 있습니다.
봉사회 활동
레이와 2년(2020년) 7월 28일에 「와카미야 하치만사 봉사회」가 설립되었습니다. 이 조직은, 와카미야 하치만사의 유지 관리, 제사의 운영, 문화재의 보호 등을 목적으로 활동하고 있습니다.
지역 주민이 주체가 되어 신사를 지켜, 차세대에 계승해 나가는 대처는, 현대에 있어서의 신사와 지역의 이상적인 관계를 나타내고 있습니다.
주변의 볼거리
와카미야 하치만사 주변에는 기쓰키시의 매력적인 관광지가 자리하고 있습니다.
기츠키 성
와카미야 하치만사에서 남동쪽으로 약 2km 거리에 있는 기쓰키성은 무로마치 시대에 세워진 성입니다. 현재는 모의 천수가 세워져 기츠키시의 역사를 배울 수 있는 자료관으로서 공개되고 있습니다.
기쓰키의 성시
「샌드위치형 성시」로 알려진 기축의 성시는, 나라의 중요 전통적 건조물군 보존 지구로 선정되고 있습니다. 무가 저택이 늘어서 있는 언덕길의 경관은 에도시대의 모습을 짙게 남기고 있습니다.
야사카 신사 · 야마 신사
와카미야 하치만사 주변에는 야사카 신사(도보 9분), 야마신사(도보 7분) 등 여러 신사가 자리하고 있습니다. 이들을 둘러싼 신사 순회도 기츠키 관광을 즐기는 방법 중 하나입니다.
참배 포인트와 매너
참배의 작법
- 하나의 도리이에서 일례하고 나서 경내에 들어갑니다
- 돌계단을 오를 때는 마음을 정돈하면서 천천히
- 수신문 앞에서 일례
- 배전전에서 2례 2박수 1례
- 참배 후에는 섭사·말사에도 참배
- 경내림을 산책하고 자연을 느낀다
- 귀로도 한 도리이에서 일례
복장과 소지품
돌계단이 계속되기 때문에, 걷기 쉬운 구두로의 참배를 추천합니다. 여름은 더위 대책, 겨울은 방한 대책을 잊지 않고. 경내림 안에는 그늘이 많아 여름에도 비교적 시원하게 보낼 수 있습니다.
촬영 정보
경내에서의 촬영은 일반적으로 가능합니다만, 제사중이나 본전 내부 등, 촬영이 제한되는 경우도 있습니다. 불명한 점은 신직에게 확인합시다.
와카미야 하치만 사에의 액세스 상세
자동차로 이동
- 오이타 자동차도로 기츠키 IC에서 : 동쪽으로 약 1.3km, 차로 약 5분
- 벳푸시에서: 국도 10호선 경유로 약 40분
- 오이타시에서: 국도 10호선 경유로 약 50분
주차장: 경내에 참배자를 위한 주차 공간이 있습니다. 예 대제 등의 혼잡시는, 와카미야 광장의 주차장도 이용 가능합니다.
대중 교통으로의 액세스
- JR 기쓰키역에서 : 택시로 약 10분 또는 버스로 ‘고다 버스 정류장’ 하차 도보 4분
- 오이타 공항에서 : 공항 리무진 버스로 기축 버스 터미널까지 약 30분, 거기에서 택시로 약 10분
도보로 소요 시간
- 기츠키성 시타마치에서: 도보 약 20-25분
- 기츠키역에서: 도보 약 40분(건각용)
요약
와카미야 하치만사는, 히로카즈 원년(985년)의 창건 이래, 1000년 이상에 걸쳐 기축의 땅을 지켜 온 유서 깊은 신사입니다. 이시시미즈 하치만구에서 권청된 신상을 수호하고, 응신 천황의 신을 모시는 와카미야 신앙의 중심지로서 발전해 왔습니다.
금매산의 중복에 진좌하는 경내는, 원록기의 돌계단, 보력기의 수신문, 화려한 배전 등, 에도시대의 건축물과 풍부한 경내림이 조화를 이룬 아름다운 공간입니다. 현 지정 무형 민속 문화재의 와카미야라쿠는, 지역의 아이들에 의해 계승되어, 전통 문화의 살아있는 모습을 지금에 전하고 있습니다.
기축의 총진수로서 지역에 깊게 뿌리를 두고, 영화의 시대에 있어서도 봉재회를 중심으로 한 지역 주민의 손으로 소중히 지켜지고 있는 와카미야 하치만사. 그 역사와 문화, 자연의 아름다움을, 꼭 실제로 방문해 체감해 주세요. 백단의 돌계단을 오르면 펼쳐지는 경치와 조용한 경내의 공기는 반드시 마음에 남는 체험이 될 것입니다.
