온천 신사(나가사키현 미나미시마바라시 카즈사마치) 완전 가이드｜유서・액세스・고슈인 정보
나가사키현 미나미시마바라시 가즈사마치에 진자하는 온천 신사는, 시마바라 반도에 점재하는 온천 신사군 중에서도 특별한 역사를 가지는 고사입니다. 「오시멘씨」의 애칭으로 현지의 사람들에게 사랑받아, 일본의 고사기에 기록된 국생 신화와도 깊은 관계를 가지는 이 신사에 대해, 자세하게 소개합니다.
온천 신사(카츠사마치)란
온천 신사(응센진자)는 나가사키현 미나미시마바라시 가즈사마치 히가시노미야 탄초에 진좌하는 신사입니다. 시마바라 반도에는 「온천」이라고 써 「응원」이라고 읽는 신사가 복수 존재합니다만, 카즈사마치의 온천 신사는 그 중에서도 독특한 유서를 가지는 일사로서 알려져 있습니다.
현재의 일본에 있어서도, 고대로부터의 신앙이 짙게 남아 있는 귀중한 문화재로서, 지역 주민뿐만 아니라 규슈 각지로부터 참배자가 방문하는 신사가 되고 있습니다.
기본 정보
소재지
〒859-2600 나가사키현 미나미시마바라시 가즈사마치 히가시미야탄초
사격
구무라 사
별칭
오시멘 씨 (현지에서의 호칭)
공식 사이트
http://kazusa.watson.jp/
온천 신사의 역사와 역사
고사기와의 깊은 관계
온천 신사의 역사를 말하는데 있어서 빠뜨릴 수 없는 것이, 일본에서 가장 오래된 역사서인 『고사기』와의 관계입니다. 와동 5년(712년)에 완성된 고사기의 국생 신화에는, 「신 하나에 면 4개 있어, 각각에 이름이 붙어 있다」라고 하는 기술이 있습니다. 이 설명은 온천 신사의 신앙의 근간을 이루고 있습니다.
온천 사면신 신앙
시마바라 반도에는 운젠다케를 중심으로 사방에 배치된 온천신사가 있으며, 이들은 ‘온천사면신’ 또는 ‘온천사면대명신’으로 불린다. 구체적으로는 다음 사사를 가리킵니다.
- 야마다 신(운젠시 아즈마초의 온천 신사)
- 천천석신(운젠시 치요이시초의 온천신사)
- 아리에 신(미나미시마바라시 아리야마치의 온천 신사)
- 이사 하야카미(이사하야시의 이사하야 신사)
이들은 운젠다케에 있는 온천신사(총본사)의 분신말사로서 창건되었다고 합니다. 카즈사마치의 온천 신사도, 이 온천 사면신 신앙과 깊은 관계를 가지는 신사로서, 지역의 신앙을 모아 왔습니다.
신사 천좌의 역사
카즈사마치의 온천 신사는, 그 긴 역사 속에서 몇번이나 장소를 옮겨 왔습니다.
처음의 진자지:상등룡(카미토우류)
현재의 카즈사마치 카미토류(옛날에는 「신즈루」라고 쓰여져 하나님이 머물렀던 곳이라고 하는 의미)이라는 장소에 최초로 모셔져 있었습니다. 이 지명에서도 고대부터 이 땅이 신성한 장소로서 숭경되어 있던 것을 알 수 있습니다.
시마바라의 난에 의한 소실
히로나가 14년(1637년)에 발발한 시마바라의 난에서는, 그리스도인 세력에 의한 구워져 사전이 소실되었습니다. 이 비극적인 사건은 일본 종교사에서 중요한 전환점이기도 했습니다.
카츠사의 대화사
그 후에도 카즈사의 대화사에 의한 소실을 경험해, 신사는 몇번이나 시련에 직면했습니다.
천좌의 변천
- 현 카츠사마치 아타고마치 부근(옛 지명 : 전 사면)
- 현 카츠 사마치 동사무소 부근
- 현재지(히가시노미야 탄초)
이런 식으로 많은 어려움을 극복하면서 지역 사람들의 어린 신앙심에 의해 지켜져 현재의 땅에 이르고 있습니다.
제신과 성신덕
제제신
온천 신사의 제신은 고사기의 국생 신화에 등장하는 신들과 관련이 있다고 합니다. 사면신 신앙에 근거해, 각각의 면에 다른 신격이 머물러 있다고 여겨져 왔습니다.
고진 토쿠
–오곡풍양: 농업의 수호신으로
- 가내안전: 가족의 평안을 지키기
- 액막이 : 재앙으로부터 몸을 지킨다
- 장사 번성 : 사업의 발전을 기원
- 병 평화: 건강을 수호
현지에서는 「오시멘 씨」의 애칭으로 사랑받아, 인생의 고비 고비로 참배하는 습관이 지금도 계속되고 있습니다.
경내의 볼거리
본전
여러 번의 소실과 재건을 거친 본전은 지역 사람들의 믿음의 결정입니다. 현재의 사전은, 전통적인 신사 건축의 양식을 유지하면서, 지역의 역사를 지금에 전하고 있습니다.
사총
경내를 둘러싼 나무들은 오랜 세월에 걸쳐 자란 자연의 보고입니다. 사계절마다의 표정을 보여주는 경내는 참배자에게 조용한 시간을 제공해 줍니다.
비석 · 기념비
경내에는 신사의 역사를 이야기하는 다양한 비석과 기념비가 건립되어 있습니다. 이들은 지역의 역사를 아는데도 귀중한 자료가 되고 있습니다.
연중 행사와 제례
예 대제
매년 가을에 행해지는 예대제는, 지역 최대의 제례로서 많은 참배자로 붐빕니다. 가마의 순행이나 봉납 행사 등 전통적인 제례가 진행됩니다.
하츠미
새해에는 많은 참배자가 방문하여 일년의 평안을 기원합니다. 현지인들에게 빼놓을 수 없는 연중 행사가 되고 있습니다.
기타 행사
- 춘계예제
- 나츠고시의 대량
- 시치고산조
- 연월의 대옥
등 일년 내내 다양한 신사가 거행되고 있습니다.
고슈인 정보
온천 신사에서는 고슈인을 수여하고 있습니다. 참배의 기념으로서, 또 신사와의 인연을 깊게 하는 증거로서, 많은 참배자가 히토인을 받고 있습니다.
고슈 인 접수
접수 시간
사무소가 열려 있는 시간대(사전에 확인되는 것을 추천합니다)
초호료
일반 금액(300엔~500엔 정도)
주의사항
- 참배 후 받는 것이 예의입니다.
- 고슈인장을 지참합시다
- 부재 중일 수 있으므로 사전 연락이 확실합니다.
액세스 방법
자동차로 이동
나가사키 시내에서
- 국도 251호선을 남하
- 소요시간: 약 1시간 30분
시마바라시에서
- 국도 251호선을 남하
- 소요시간: 약 40분
주차장
신사 주변에 주차 공간 있음 (대수에 한계가 있습니다)
대중 교통으로의 액세스
가까운 역
시마바라 철도 「카즈사역」(※현재는 폐선)
버스
- 나가사키현영버스, 시마테츠버스 운행
- ‘가즈사’ 버스 정류장 하차, 도보 약 10분
주의사항
시마바라 반도는 대중 교통편의 항공편이 제한되어 있기 때문에, 차로의 액세스가 편리합니다.
근처 오락거리
미나미시마바라시의 볼거리
하라성터
시마바라의 난의 무대가 된 성터. 세계문화유산 「나가사키와 아마쿠사 지방의 잠복 크리스찬 관련 유산」의 구성 자산의 하나입니다. 온천 신사에서 차로 약 15분.
구치노즈항
역사 있는 미나토마치에서 메이지 시대의 모습을 남기는 건물이 점재하고 있습니다.
시라하마 해수욕장
아름다운 모래사장이 펼쳐지는 해수욕장. 여름에는 많은 해수욕객으로 붐빕니다.
온천 시설
카츠사 온천
지역 온천 시설에서 참배 후 피로를 풀 수 있습니다.
미식가 정보
미나미시마바라의 향토요리
- 잡잡이 : 시마바라의 혼란에 고안된 것으로 알려진 향토 요리
- 신선한 해산물 : 아리아케해, 타치바나만을 향한 지역만의 해산물
- 소면 : 시마바라 소면의 산지로 유명
온천 신사군과의 관계
시마바라 반도의 온천 신사
메이지 8년(1875년)의 「신사 명세서 조장」에 의하면, 시마바라 반도에는 18사의 「온천 신사」가 기재되어 있습니다. 이들은 운젠다케를 중심으로 한 화산 신앙과 깊게 연결되어 있으며, 현재에도 십수사가 존재하고 있습니다.
운젠 온천 신사(총본사)
운젠시 오하마초 운젠에 진좌하는 운젠 온천 신사는, 온천 신사군의 총 본사로 되어 있습니다.
역사
- 분무천황 다이호 원년(701년) : 칙원소가 된다
- 고우타 천황 홍안 4년(1281년) : 규슈 총진수가 된다
- 명정천황관영 17년(1640년) : 군중 기원소가 됨
- 히가시야마 천황 원록 6년(1693년) : 번주 친제가 된다
- 메이지 9년(1876년) : 향사
- 다이쇼 5년(1916년) : 현사
- 쇼와 27년(1952년) : 종교법인
사면 궁회
현재, 온천 사면신을 모시는 신사는 「사면궁회」라는 조직을 형성해, 상호의 교류와 신앙의 계승에 노력하고 있습니다. 정기적인 회의나 공동으로의 제례 등을 통해서, 이 독특한 신앙 형태를 계속 지키고 있습니다.
참배의 작법과 매너
기본 참배 작법
- 도리이를 지나기 전에 일례
- 손수사에서 정화
- 오른손으로 무늬를 잡고 왼손을 깨끗이
- 왼손으로 바꾸고 오른손을 깨끗이
- 다시 오른손에 잡고 왼손으로 물을 받고 입을 헹구십시오.
-마지막으로 무늬를 세우고 무늬를 깨끗이
- 본전 앞에서의 참배
- 2례 2박수 1례
- 내전을 조용히 넣어
- 벨이 있으면 울린다.
- 경내에서는 조용히
- 돌아갈 때도 토리이에서 일례
촬영 매너
- 본전 내부 촬영은 삼가
- 다른 참배자들의 폐를 끼치지 않도록
- 신성한 장소임을 잊지 않고
지역과의 관계
현지에서의 애칭 「오시멘 씨」
「오시멘씨」라고 하는 친숙함을 담은 부르는 방법은, 온천 사면신의 「사면」에서 유래하고 있습니다. 이 호칭은 신사가 지역 사람들의 삶에 깊은 뿌리를두고 있음을 나타냅니다.
지역 행사와의 연결
온천 신사는 카즈사마치 지역 커뮤니티의 중심적인 존재로서 다양한 지역 행사와 연결되어 있습니다. 제례 시에는 지역 주민이 총출로 준비나 운영에 종사하여 세대를 넘은 교류의 장이 되고 있습니다.
문화재로서의 가치
시마바라 반도의 역사를 말하는데 있어서 빼놓을 수 없는 존재로서, 지역의 문화재적 가치도 인정되고 있습니다. 특히 시마바라의 난이라는 일본사상의 중요한 사건과의 관계는 역사연구의 관점에서도 주목받고 있습니다.
방문시주의 사항
복장
신사 참배에 어울리는 복장을 유의합시다. 극단적으로 노출이 많은 복장은 피하는 것이 바람직합니다.
참배 시간
기본적으로 참배는 낮 동안 추천합니다. 야간 참배는 삼가합시다.
날씨
우천시 발밑이 미끄러지기 쉬워질 수 있습니다. 적절한 신발로 방문하십시오.
문의
제례 일정이나 고슈인의 수여 시간 등 자세한 내용은 사전에 확인하시기 바랍니다.
요약
온천 신사(나가사키현 미나미시마바라시 카즈사마치)는, 고사기의 국생 신화에 유래하는 “온천 사면신” 신앙과 깊게 연계된, 시마바라 반도의 역사를 말하는데 있어서 빠뜨릴 수 없는 신사입니다.
가미토류(神逗留)에서의 창건으로부터, 시마바라의 난에 의한 소실, 그리고 몇 번의 천좌를 거쳐 현재지에 이르기까지, 지역의 사람들의 아찔한 신앙심에 의해 지켜져 왔습니다. 「오시멘씨」의 애칭으로 사랑받는 이 신사는, 지금도 지역 커뮤니티의 중심으로서, 사람들의 마음의 거점이 되고 있습니다.
나가사키현이나 규슈를 방문할 때는, 꼭 미나미시마바라시 카즈사마치의 온천 신사에 발길을 옮겨 보세요. 일본의 고대부터 이어지는 믿음의 역사를 접해, 조용한 경내에서 마음을 진정시키는 시간은, 분명 특별한 추억이 될 것입니다. 시마바라 반도의 풍부한 자연과 역사, 그리고 지역의 사람들의 따뜻함에 접하는 여행은, 현재의 일상으로부터 떨어져, 일본의 전통 문화의 깊이를 실감할 수 있는 귀중한 체험이 될 것입니다.
