요도히메 신사(나가사키현 마쓰우라시) 완전 가이드 : 역사·제제신·류주마 신사와 시사 군치의 매력
나가사키현 마쓰우라시 시사마치우라면 632에 진좌하는 요도히메 신사는, 고대부터 계속되는 역사와 독특한 신사를 지금에 전하는 유서 있는 신사입니다. 나가사키현내에서 유일하게 유모마가 열리는 신사로 알려져 있으며, 매년 10월에는 「시사군치」라고 불리는 성대한 예대제가 열립니다. 본 기사에서는, 요도히메 신사의 역사, 제제신인 요도히메 명의 신비, 액세스 정보, 그리고 귀중한 전통 신사에 대해 자세히 소개합니다.
요도히메 신사의 역사와 역사
창건과 고대의 걸음
요도히메 신사의 창건은 킨메이 천황 24년(기원 563년경)으로 전해지고 있으며, 약 1460년 이상의 역사를 가진 고사입니다. 이 지역은 옛날부터 송포당이라고 불리는 바다의 무사단이 활약한 땅이며, 신사는 그 정신적 지주로서 중요한 역할을 해 왔습니다.
송포당은 사가원씨 와타나베씨를 조로 하고, 사가천황의 후손에 해당하는 와타나베 히사가 그 시조로 되어 있습니다. 중세에는 원평합전이나 몽고습래(元寇)에서 활약해 바다를 무대로 용명을 느끼게 했습니다. 요도히메 신사는 이러한 바다 백성의 신앙을 모으는 신사로 발전해 왔습니다.
사격의 역사와 사가현과의 관계
흥미롭게도, 한때 나가사키현 마쓰우라시의 요도히메 신사와 사가현 야마토마치가와카미에 있는 요도히메 신사 사이에 사격에 대해 다툼이 있었다고 전해지고 있습니다. 이것은 양사가 모두 요도히메 명을 모시는 유서 깊은 신사였음을 나타내고 있으며, 이 지역에서 요도히메 신앙의 확산과 중요성을 이야기하고 있습니다.
메이지 7년(1874년)에는 향사에 열격되어 지역의 중심적인 신사로서의 지위를 확립했습니다. 이후 왕시부터 이어지는 유주마와 소철 경단의 헌납 등 신사가 오늘까지 소중히 지켜 전해지고 있습니다.
미제신 : 요도히메명과 그 신비
주제신·요도히메명에 대해서
요도히메 신사의 주제신은 요도히메 명(요도히메의 것)입니다. 요도히메명은 「기기신화」(고사기・일본서기)에는 일체 이름이 나오지 않는 수수께끼가 많은 하나님으로 알려져 있습니다.
다양한 전승과 풍토기에 의하면 요도히메명은 삼한정벌을 위하여 제14대 중애천황의 황후인 신공황후(오키나가 타라시히메)의 여동생에 해당하는 존재로 알려져 있습니다. 그러나 정통적인 역사서에는 기록이 없기 때문에 지역에 뿌리 내린 독자적인 신앙으로 발전해 온 하나님이라고 생각됩니다.
물의 여신으로서의 성격
요도히메명은 물을 맡는 여신으로 믿어집니다. 전승에 의하면, 용왕보다 「간만의 2개의 타마」를 받고, 이 영주의 힘으로 바다를 자유자재로 조종했다고 합니다. 싸움을 위해 바다를 나눌 수도 있었다는 강대한 힘을 가지면서, 싸움이 끝난 후에는 백성과 함께 살고, 자비의 비를 내리고, 병을 치유했다는 상냥한 일면도 가진 하나님입니다.
이 ‘무섭지만 친절하다’는 이면성은 바다의 은혜와 위협의 양면을 아는 해양 민족의 신앙을 반영하고 있다고 생각됩니다. 풍어를 가져오는 한편, 때로는 거칠어지는 바다의 힘을 신격화한 존재라고도 말할 수 있을 것입니다.
기타 제신
요도히메 신사에는 요도히메명 외에 다음 신들이 모셔져 있습니다.
경행천황(케이코텐노우)
제12대 천황으로, 일본 무존(야마토 타케만)의 아버지로 알려진 천황입니다. 규슈 평정의 전승과도 관계가 깊고, 이 지역과의 역사적 연결을 나타내고 있습니다.
토요타마 공주(토요타마 히메만)
해신의 딸이자, 산코히코(히코 불 불출견존)의 비비가 된 하나님입니다. 용궁전설에도 등장하는 바다의 신으로서 요도히메명과 마찬가지로 물과 바다와의 관계가 깊은 하나님입니다.
아와시마 다이묘진(아와시 아직 이묘진)
여성의 수호신으로서 신앙받는 하나님으로, 부인병 평유와 안산, 자식 등의 이익이 있다고 합니다.
이 제제의 조합은 요도히메 신사가 바다의 안전, 물의 은혜, 그리고 여성의 수호를 담당하는 신사로 믿어져 왔음을 알 수 있습니다.
시사 군치 : 요도히메 신사 예 대제
예 대제 축제 개요
요도히메 신사의 가을의 예 대제는 매년 10월 26일과 27일에 행해져, 「시사 군치」또는 「시사 미야일」로서 지역의 사람들에게 사랑받고 있습니다. 이 축제는 마쓰우라시의 중요한 연중 행사이며 많은 참배자와 관광객으로 붐빕니다.
예 대축제 일정
전야 축제(연 축제):10월 5일
오후 7시부터 요도히메 신사 사전에서 전야제가 열립니다. 본제를 향해 하나님께 기도를 바치는 엄격한 의식입니다.
예 대제본 축제:10월 26일
오전 10시 30분부터 책 축제가 시작됩니다. 신직에 의한 축사 주상, 타마쿠시 봉노 등 전통적인 신사가 엄숙하게 행해집니다.
미카미 유키식(고가미 행렬):10월 26일
오후 1시에 요도히메 신사를 출립하여 미카마가 동네를 반죽합니다. 하나님이 씨코 지역을 둘러싸고 지역 전체를 축복하는 중요한 신사입니다.
류주마 신사 : 10월 26일
오후 3시 30분경부터 요도히메 신사 앞의 바바에서 유주마가 봉납됩니다. 이에 대해서는 다음 장에서 자세히 설명합니다.
소철 경단의 헌납
시사군치에서는, 유주마와 함께 소철 경단의 헌납이라는 드문 신사도 전해지고 있습니다. 소철(소테츠)은 규슈 지방에 많이 자생하는 식물로, 기근시에는 구라식물로서 이용되어 왔습니다. 소철 경단을 하나님께 헌납하는 것은 음식에 대한 감사와 풍작 기원의 의미가 담겨 있다고 생각됩니다.
유주마 신사 : 나가사키현 내 유일한 전통
유주마란?
유주마(야부사메)는, 질주하는 말상으로부터 적을 쏘는 일본의 전통적인 기사의 의식입니다. 무예의 단련과 신사가 연결되어 있는 행사로, 전국 각지의 신사에서 행해지고 있습니다만, 나가사키현내에서는 요도히메 신사에서만 행해지고 있어 매우 귀중한 전통 행사가 되고 있습니다.
요도히메 신사의 유주마의 특징
요도히메 신사의 유주마는 예대제의 10월 26일에 신사 앞의 바바에서 행해집니다. 왕시부터 이어지는 이 신사는 송포당이라는 바다의 무사단의 전통을 지금 전하는 귀중한 문화유산입니다.
바바를 질주하는 마상으로부터, 사수가 차례차례적으로 적을 발사하는 모습은 용장 그 자체로, 관객으로부터는 큰 환성이 오릅니다. 적으로 명중하면 그 해는 풍작이 된다고도 하며 농업과 어업의 번영을 기원하는 의미도 담겨 있습니다.
바다의 무사단 · 마쓰우라 당의 전통
유주마가 요도히메 신사에서 계속되어 온 배경에는 송포당의 존재가 있습니다. 송포당은 헤이안 시대 말기부터 전국 시대에 걸쳐 활약한 무사단으로 수군으로도 알려져 있었습니다. 원평합전에서는 겐지분으로서 활약했고, 특히 겐고(蒙古습래) 때에는 후미나가의 역(1274년)과 홍안의 역(1281년) 모두에서 용감하게 싸워 전군을 격퇴하는 큰 공적을 올렸습니다.
송포당의 무사들은 해상에서의 전투뿐만 아니라 마술과 궁술에도 뛰어났습니다. 유주마는 그러한 무예의 전통을 신사로 후세에게 전하는 역할을 하고 있습니다.
경내의 볼거리
사전과 경내의 분위기
요도히메 신사의 사전은 오랜 역사를 느끼게 하는 장엄한 모습을 보이고 있습니다. 국도 204호선을 따라 마을의 중심부에 위치하면서도 경내에 한 걸음 발을 디디면 조용한 공기에 싸여 신성한 분위기를 느낄 수 있습니다.
바바
신사 앞에는 유주마가 행해지는 바바가 있어, 예대축제 때에는 여기에서 용장한 신사가 펼쳐집니다. 평소에는 조용한 공간이지만, 축제의 날에는 많은 사람들로 붐비고, 역사 있는 전통이 되살아납니다.
송포당에 관한 사적
경내와 그 주변에는 송포당의 역사를 전하는 사적과 안내판이 설치되어 있습니다. 사가 겐씨의 대표 문인 「3 별에 1 문자 문」등, 마츠우라 씨의 가계에 관한 자료도 볼 수 있어 역사 좋아하게는 견딜 수 없는 스폿이 되고 있습니다.
액세스 정보
기본 정보
소재지: 나가사키현 마쓰우라시 시사마치우라면 632
전화 번호: 0956-72-0653
주차장: 무료 주차장 있음
기차로 이동
가장 가까운 역 : 마쓰우라 철도 니시큐슈 선 「마츠우라 역」
마쓰우라역에서 도보 약 7분(약 556m)의 거리에 있으며, 역에서 걸어서 참배할 수 있습니다. 마쓰우라 철도는, 사가현의 이마리역에서 나가사키현의 사사역을 연결하는 로컬선으로, 차창으로부터는 아름다운 바다의 경치를 즐길 수 있습니다.
그 외의 가장 가까운 역으로서, 조천역, 마쓰우라 발전소 앞역에서도 도보로 액세스 가능합니다.
자동차로 이동
신사는 국도 204호선을 따라 위치하고 있으며, 차로의 액세스도 편리합니다.
후쿠오카 방면에서:
후쿠오카 공항으로부터 약 100 km, 차로 약 2시간
나가사키 방면에서:
나가사키 공항으로부터 약 100 km, 차로 약 2시간
사가 방면에서:
이마리 시가지에서 국도 204호선을 서쪽으로 약 15km
무료 주차장이 완비되어 있기 때문에, 차로의 참배도 안심입니다. 단, 예대제 기간 중에는 혼잡이 예상되기 때문에, 대중교통기관의 이용도 검토해 주세요.
마쓰우라시의 매력과 주변 관광
마쓰우라시에 대해서
마쓰우라시는 나가사키현의 북부, 키타마츠우라 반도에 위치해, 헤세이 18년에 구마쓰우라시와 이마리만에 떠오르는 후쿠시마쵸, 타카시마쵸가 합병해 탄생했습니다. 동쪽은 사가현 이마리시, 서쪽은 히라도시를 향하고 있습니다.
풍부한 자연이 풍부한 마쓰우라시는 전국 굴지의 어업의 거리로 알려져, 특히 전갱이의 튀김 양은 일본 제일을 자랑합니다. 또, 종류가 풍부한 야채나 과실이 자라는 농업의 거리이기도 해, 신선한 해산물과 산의 행운을 즐길 수 있습니다.
원구의 사적
마쓰우라시는 겐고(蒙古습래)로 유명한 지역입니다. 13세기에 전(몽골 제국)이 일본 침략 때문에, 분영 11년(1274년)의 「분영의 역」과 홍안 4년(1281년)의 「홍안의 역」의 두 번에 걸쳐 밀려들었습니다.
특히 타카시마 주변의 해저에서는 전군의 선박과 무기가 발견되고 있으며, 「타카시마 칸자키 유적」으로서 국가의 사적으로 지정되어 있습니다. 마쓰우라 시립 타카시마 역사 민속 자료관에서는, 해저로부터 인양된 원구의 유물을 볼 수 있어 역사 로망을 느낄 수 있습니다.
근처 오락거리
츠치야 타나다
일본의 계단식 논 백선으로도 선정된 아름다운 계단식 논으로, 특히 석양의 시간대는 절경입니다.
칭다오
무인도이면서 해수욕과 캠프를 즐길 수 있는 자연이 풍부한 섬입니다.
마쓰우라 시립 수산 자료관
마쓰우라의 어업의 역사나 문화를 배울 수 있는 자료관으로, 어구나 어선의 모형 등이 전시되고 있습니다.
참배의 이익과 믿음
물의 은혜와 해상 안전
요도히메명은 물을 관장하는 여신이며, 바다의 안전과 풍어를 기원하는 어업 관계자로부터의 신앙이 두꺼운 신사입니다. 마쓰우라시가 전국 굴지의 어업의 거리이기 때문에, 지금도 많은 어부가 항해의 안전과 대어를 기원해 참배에 방문합니다.
질병 평화와 여성 수호
전승에 의하면, 요도히메명은 병을 치유하는 힘을 가진다고 되어 있어 병평유의 이익이 있다고 되어 있습니다. 또, 제제신의 일주인 아와시마 다이묘진은 여성의 수호신으로서 알려져, 부인병 평치, 안산, 자녀 수여등을 바라는 여성의 참배자도 많이 방문합니다.
오곡 풍요와 지역 번영
유주마 신사와 소철 만두의 헌납은 오곡풍양을 기원하는 신사이기도 합니다. 농업이 활발한 마쓰우라시에서 풍작을 바라는 사람들의 신앙을 모으고 있습니다.
요도히메 신사와 사가현의 요도히메 신사군
규슈 북부에 퍼지는 요도히메 신앙
요도히메 신사는 나가사키현 마쓰우라시뿐만 아니라, 사가현이나 나가사키현의 각지에 존재합니다. 주요 요도히메 신사로는 다음이 있습니다.
- 요도히메 신사(사가현 다케오시 아사히마치)
- 요도히메 신사(사가현 이마리시 오카와마치)
- 요도히메 신사(사가현 이마리시 마쓰우라초)
- 요도히메 신사(나가사키현 히라도시 이노와타니초)
- 요도히메 신사(나가사키현 히라도시 타히라마치)
- 요도히메 신사(나가사키현 마쓰우라시)
이 신사는 규슈 북부의 현계탄 해안 지역에 집중되어 있으며, 이 지역에서 요도히메 신앙의 확산을 보여줍니다. 바다와 깊게 관여하는 지역성이 물의 여신인 요도히메명에 대한 신앙을 키워왔다고 생각됩니다.
각지의 요도히메 신사의 특징
사가현 야마토마치 가와카미의 요도히메 신사와는 전술한 바와 같이 사격을 둘러싼 다툼이 있었다고 되어, 양사 모두 유서 있는 신사로서 지역에서 중요한 위치를 차지해 왔습니다. 각지의 요도히메 신사는 각각 독자적인 제사와 전승을 가지고, 지역의 문화를 짙게 반영하고 있습니다.
요도히메 신사 순회를 함으로써 규슈 북부의 해양 문화와 물에 대한 신앙의 깊이를 체감할 수 있을 것입니다.
연중 행사와 축제
주요 연중 행사
요도히메 신사에서는 시사 군치 이외에도 다양한 연중 행사가 진행되고 있습니다.
설날 축제(1월 1일)
새해를 축하하고 일년의 평안을 기원하는 제사입니다. 많은 참석객들로 붐빕니다.
절분제(2월)
콩뿌리기 등이 행해져, 액막이와 복을 부르는 행사입니다.
춘계예제(봄)
봄의 방문을 축하해, 오곡 풍요를 기원합니다.
나츠고시의 대량(6월 30일)
반년간의 죄를 섬기는 신사입니다.
시사 군치(10월 26일·27일)
앞서 언급했듯이 가장 중요한 가을 예 대제입니다.
신가제(11월)
수확에 감사하는 제사로 신곡을 하나님께 봉납합니다.
연월의 대량(12월 31일)
1년간의 죄를 헤아리고 깨끗하게 하고 새해를 맞이할 준비를 합니다.
국기 게양일
요도히메 신사에서는, 국민의 공휴일이나 중요한 축일에는 국기가 게양됩니다. 신사에서의 국기 게양은 나라의 번영과 평화를 기원하는 의미가 담겨 있습니다.
참배의 작법과 매너
기본 참배 작법
도리이를 지나기 전에 일례
신역에 들어가기 전에, 도리이 앞에서 일례합니다.
손수사에서 정화
왼손, 오른손의 순서로 깨끗이 하고, 왼손에 물을 받아 입을 헹구십시오. 마지막으로 무늬 더미의 무늬를 정화합니다.
참배길을 걷는 방법
참배길의 중앙은 하나님의 길로 가기 때문에 끝을 걷는 것이 예의입니다.
배전에서의 작법
「2례 2박수 일례」가 기본입니다. 깊게 두 번 예를 하고 두 번 박수를 치고 마지막으로 깊게 일례합니다.
고슈인에 대해
요도히메 신사에서는 고슈인을 받을 수 있습니다. 고슈인은 참배의 증거로서, 또 신사와의 인연을 연결하는 것으로 소중히 여겨지고 있습니다. 고슈인장을 지참해, 정중하게 부탁합시다.
정리 : 요도히메 신사의 매력
나가사키현 마쓰우라시에 진좌하는 요도히메 신사는, 약 1460년의 역사를 가진 유서 깊은 신사입니다. 물의 여신·요도히메명을 주제신으로 해, 바다의 안전, 병평유, 오곡 풍요의 이익이 있다고 되어 있습니다.
가장 큰 특징은 나가사키현 내에서 유일하게 행해지는 유주마 신사이며, 매년 10월의 시사 군치에서는 용장한 기사의 기술이 피로됩니다. 이 전통은 과거 원단에서 활약한 바다의 무사단 마쓰우라당의 문화를 지금까지 전하는 귀중한 무형문화재입니다.
국도 204호선을 따라 편리한 입지에 있으면서 경내는 조용하고 신성한 분위기에 싸여 있습니다. 마쓰우라 철도의 마쓰우라역에서 도보 7분, 무료 주차장도 완비되어 있어 액세스도 양호합니다.
마쓰우라시를 방문했을 때는, 전국 굴지의 어업의 거리 특유의 신선한 해산물을 맛보고, 원구의 사적을 둘러싸고, 요도히메 신사에서 역사와 전통을 접해 보는 것은 어떻습니까. 특히 10월의 시사군치의 시기에는, 유주마라는 귀중한 전통 신사를 눈에 띄게 할 수 있어 잊을 수 없는 체험이 될 것입니다.
물의 여신·요도히메명의 「무서워하지만 상냥하다」라고 하는 이면성은, 바다와 함께 사는 사람들의 경외의 마음과 감사의 마음을 나타내고 있습니다. 요도히메 신사 참배를 통해 일본 해양문화의 깊이와 지역에 뿌리를 둔 신앙의 존중을 느낄 수 있을 것입니다.
