와카미야 하치만 신사(와카야마시 아리모토)

와카미야 하치만 신사(와카야마시 아리모토)
住所 〒640-8390 和歌山県和歌山市有本
公式サイト http://www.eonet.ne.jp/~wakamiya/

와카미야 하치만 신사 (와카야마시 아리모토) 완전 가이드 |

와카야마시 아리모토에 자리잡고 있는 와카미야 하치만 신사는, 가마쿠라 시대의 동란기에 쓰루오카 하치만구에서 도망쳐 온 신체를 모시는, 그 밖에 유례없는 유서를 가지는 신사입니다. 와카야마성의 귀문을 지키는 수호신으로서, 또 도쿠가와 요시무네 연고의 국보 태도를 소장하는 신사로서, 지역의 신앙을 계속 모으고 있습니다.

와카미야 하치만 신사의 기본 정보

소재지: 와카야마현 와카야마시 아리모토 653번지

신제신:

  • 응신천황(오진텐노우)
  • 인덕천황
  • 신공황후(진구우고우)

액세스:

  • 기이나카노시마역에서 도보 약 11분
  • 와카야마시 중심부에서 차로 약 15분

주차장: 경내에 참배자용 주차 공간 있음

사무소 접수 시간:통상 9:00~17:00(제사 등에 따라 변동 있음)

와카미야 하치만 신사의 역사와 역사

쓰루오카 하치만구에서 기슈로의 천좌

와카미야 하치만 신사의 역사는 무로마치 시대의 永享 11년(1439년)으로 거슬러 올라갑니다. 이 해, 관동 관령·우에스기 모치씨가 무로마치 막부 장군·아시카가 의교에 대해 모반을 일으켜, 다음해 2월에 아시카가군이 가마쿠라에 병사를 발했습니다. 이 「에이유의 난」이라고 불리는 전란에 의해, 가마쿠라 나카가 크게 혼란해, 쓰루오카 하치만구도 위기에 처했습니다.

전화를 두려워한 사교사들은 신체를 짊어지고 가마쿠라를 탈출하고 하루카 기슈의 땅으로 도망쳤습니다. 처음에 도착한 것은, 현재의 와카야마시 우지에 해당하는 「우지의 사토마에 섬」으로, 여기에 임시 사두를 영위했다고 전해지고 있습니다.

그 후, 신체는 현재의 유본의 땅에 천좌되어 와카미야 하치만 신사로서 지역의 수호신이 되었습니다. 이러한 경위로부터, 당사는 쓰루오카 하치만구와 깊은 인연을 가지고, 우사신궁이나 이시시미즈 하치만구로부터의 권청이 아닌, 매우 드문 유서를 가진 하치만구로 알려져 있습니다.

와카야마성의 오니몬 수호신으로서

에도 시대에 들어서면, 와카미야 하치만 신사는 와카야마성의 북동(오키몬)에 위치하는 것으로, 성과 성시의 액막이·수호신으로서 중요시되게 되었습니다. 기슈 도쿠가와 가문에서도 독실한 숭경을 받아 역대 번주에 의한 사전의 수복이나 보물의 봉납이 행해졌습니다.

특히 야쓰시로 장군 도쿠가와 요시무네는 기슈 번주 시대에 당사에 칼을 기진하고 있으며, 이 칼은 현재 국보로 지정되어 있습니다.

신불습합시대의 유명

메이지 유신 이전, 와카미야 하치만 신사에는 「메이오지」라는 별당사가 존재하고 있었습니다. 신불습합의 시대, 신사와 사원은 일체가 되어 신앙의 장소를 형성하고 있어, 와카미야 하치만 신사도 그 예에 새지 않았습니다.

메이지 시대의 신불 분리령에 의해 명왕사는 폐사가 되었습니다만, 경내에 남아 있는 보리수의 거목은, 과거의 신불 습합 시대를 지금에 전하는 귀중한 유물이 되고 있습니다.

와카미야 하치만 신사의 볼거리

국보 지정의 검

와카미야 하치만 신사가 소장하는 최대의 보물이 도쿠가와 요시무네 기진의 검입니다. 이 태도에는 「비슈 나가후네」의 명이 있어 비젠국(현재의 오카야마현)의 명공 집단·나가후네파에 의한 작품인 것을 알 수 있습니다.

장선파는 가마쿠라 시대부터 무로마치 시대에 걸쳐 번창한 도공 집단으로, 그 작품은 실용성과 아름다움을 겸비한 명도로 알려져 있습니다. 요시무네가 기슈 번주 시대에 당사에 봉납한 이 칼은, 그 역사적 가치와 예술성으로부터 국보로 지정되어 있어, 일본도의 역사를 말하는데 있어서 빼놓을 수 없는 문화재가 되고 있습니다.

일반적으로 공개되지는 않지만 특별한 기회에 공개될 수도 있으므로 사전에 신사에 문의하는 것이 좋습니다.

와카미야 하치만 신사의 보다이주(천연기념물)

경내의 서남단, 사무소의 반대편에 위치한 보리수는 와카야마시 지정 천연기념물로 지정되어 있습니다. 줄기 주위 2.5미터, 높이 약 10미터라고 하는, 보리수로서는 전국 굴지의 다이키입니다.

본간은 지상 바로 부위로부터 5개의 지간으로 나뉘어 있어, 다른 수목으로 갈라져 일견 눈에 띄지 않습니다만, 그 존재감은 압도적입니다. 보리수는 시나노키과의 중국 원산 낙엽 다카기로, 통상은 고야산이나 히에이산 등의 불교 사원에 심어지는 경우가 많은 수목입니다.

신사의 경내에 보리수가 남아 있는 것은 한때 명왕사라는 별당사가 존재했던 증거이며, 신불습합시대의 역사를 이야기하는 살아있는 문화재라고 할 수 있습니다. 초여름에는 담황색의 작은 꽃을 피우고 달콤한 향기를 경내에 감돌게 합니다.

경내사·히요시산왕 신사

와카미야 하치만 신사의 경내에는, 히요시산왕 신사도 진좌하고 있습니다. 이 신사도 독립된 본전과 배전을 갖고 있으며, 와카야마현 신사청의 기록에 따르면 본전은 목조동판판으로 4.9제곱미터, 배전은 12.67제곱미터의 규모를 가지고 있습니다.

히요시산왕신사는 히에이산 연력사의 수호신인 히요시타이샤(산왕권현)를 권청한 것으로, 이것도 신불습합의 명잔을 나타내는 중요한 존재입니다.

사전 건축의 특징

본전 : 목조 구리 판금으로 5.221 평방 미터의 규모를 가지고 있으며, 전통적인 하치만의 양식을 지금에 전하고 있습니다.

배전: 목조 구리 판자로 49.577제곱미터와 본전에 비해 넓은 공간을 가지고 많은 참배자를 맞이할 수 있습니다.

도리이이: 석조의 하치만 도리이로, 16.643제곱미터의 규모를 가지는 훌륭한 것입니다. 하치만 토리이는 기둥이 굵고 안정감이 있고, 무가의 수호신인 하치만 신에 어울리는 힘을 느끼게 합니다.

그 외, 사무소(264.947제곱미터), 신상소, 청사 등, 신사 운영에 필요한 시설이 갖추어져 있습니다.

와카미야 하치만 신사의 연중 행사

예 대제

매년 가을에 열리는 예대제는 와카미야 하치만 신사에서 가장 중요한 제례입니다. 지역의 씨자와 숭경자가 다수 참렬해, 가마 와타오나 봉납 행사가 집행됩니다. 한때는 포장마차가 늘어서 지역의 축제로서 많이 활기찼습니다.

여름 축제

여름에는 지역의 아이들과 가족 동반으로 붐비는 여름 축제가 개최됩니다. 경내에는 포장마차가 늘어서, 옛날의 연일의 분위기를 즐길 수 있습니다. 지역 주민에게 있어서, 와카미야 하치만 신사는 신앙의 장소인 동시에, 커뮤니티의 중심으로서의 역할도 하고 있습니다.

하츠미 · 액막이 기원

와카야마성의 귀문을 지키는 수호신으로서, 액막이의 이익으로 알려진 와카미야 하치만 신사에는, 정월이나 액년 때에 많은 참배자가 방문합니다. 특히 방위제거나 가내안전 기원에 방문하는 사람이 많은 것이 특징입니다.

제신과 이익

오가미 텐노우

제15대 천황으로, 하치만신으로서 전국의 하치만궁에 모셔져 있습니다. 무운의 신, 활 화살의 신으로서 무가에게 숭배되고, 또한 식산 흥업의 신으로도 알려져 있습니다.

닌토쿠 천황

제16대 천황으로, 응신 천황의 황자. ‘민의 카마도’의 고사로 알려진 인덕의 군주로서 국가 안태, 오곡 풍요의 신으로 믿어지고 있습니다.

신공황후(진구우고우)

응신 천황의 모후. 삼한정벌의 전설로 유명하며, 무용과 안산의 신으로 숭경되고 있습니다.

주요 이익:

  • 무운 나가히사・승부운
  • 액막이·방위 제외
  • 가내 안전·장사 번성
  • 안산・육아
  • 국가 안태·오곡 풍요

주변 명소와 명소

와카야마 성

와카미야 하치만 신사에서 남서쪽으로 약 3킬로미터 떨어진 와카야마성은 기슈 도쿠가와가의 거성으로 번성한 명성입니다. 천수각에서는 와카야마 시가를 한눈에 볼 수 있으며, 봄에는 벚꽃의 명소로도 알려져 있습니다. 와카미야 하치만 신사 참배와 함께 방문하는 것이 추천입니다.

기미이지

와카야마시를 대표하는 고찰로, 하야사키의 벚꽃으로 유명합니다. 이곳에도 와카미야 하치만 신사(기미이지)가 있어, 기미이지 금강보사의 진수신으로 모시고 있습니다. 아리모토의 와카미야 하치만 신사와는 다른 신사입니다만, 같은 하치만 신앙의 역사를 추적할 수 있습니다.

와카우라

만요 시대부터 경승지로 알려진 와카우라는 와카미야 하치만 신사에서 차로 약 20분 거리에 있습니다. 타마쓰시마 신사와 가타오나미 해안 등 역사와 자연을 즐길 수 있는 장소가 점재하고 있습니다.

참배 매너와 포인트

기본 참배 작법

  1. 도리이를 지나기 전에 일례: 신역에 들어가기 전의 예의로서 도리이 앞에서 일례합니다.
  1. 손수사에서 깨끗하게 함: 왼손, 오른손, 입순으로 깨끗이 하고 마지막으로 무늬의 무늬를 씻어냅니다.
  1. 참배길은 가장자리를 걷는다: 참배길의 중앙은 하나님의 길로 되어 있기 때문에 끝을 걷는 것이 작법입니다.
  1. 2례 2박수 일례: 배전전에서는 2회례를 하고, 2회 박수를 치고 마지막으로 일례합니다.

촬영 정보

경내의 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 본전 내부나 보물의 촬영은 금지되고 있는 경우가 있습니다. 특히 국보의 검 등은 촬영 불가이므로 주의가 필요합니다. 또, 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려합시다.

고슈인에 대해

와카미야 하치만 신사에서는 고슈인을 받을 수 있습니다. 사무소가 열려 있는 시간대에 방문해, 정중하게 부탁합시다.御朱印帳을 잊어 버린 경우에도 쓰고 놓은 朱印이 준비되어있는 경우도 있습니다.

지역의 와카미야 하치만 신사의 역할

와카미야 하치만 신사는, 아리모토 지역의 씨신으로서, 오랜 세월에 걸쳐 지역 주민의 신앙의 중심이 되어 왔습니다. 인근에 살고 있던 사람들은, 일상 생활 속에서 신사를 방문해, 다양한 소원을 투입해 왔습니다.

현대에 있어서도, 하츠미야 참배, 시치고산, 액막이 등, 인생의 고비에는 반드시 참배한다고 하는 가족이 많아, 지역 커뮤니티의 유대를 강화하는 장소로서 기능하고 있습니다. 또, 예대제나 여름 축제 등의 연중 행사는, 세대를 넘은 교류의 기회가 되어, 전통 문화의 계승에도 중요한 역할을 하고 있습니다.

정리 : 와카미야 하치만 신사의 매력

와카야마시 아리모토의 와카미야 하치만 신사는 쓰루오카 하치만구에서 도망쳐 온 신체를 모시는 다른 유례가 없는 유서를 가진 신사입니다. 국보의 칼, 천연기념물의 보리수, 신불습합시대의 유구 등 역사와 문화의 보고로서 방문하는 사람들에게 많은 발견과 감동을 줍니다.

와카야마성의 귀문을 지키는 수호신으로서, 또 지역의 씨신으로서 600년 가까이에 걸쳐 사람들의 신앙을 모아 온 와카미야 하치만 신사. 그 조용한 경내에 서있을 때, 가마쿠라 시대의 동란으로부터 현대에 이르기까지의 긴 역사의 흐름을 느낄 수 있을 것입니다.

와카야마시를 방문할 때는, 꼭 발길을 옮겨 주셨으면 하는, 숨은 명소입니다.

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