스와 타이샤 (나가노 현) 완전 가이드 | 사사 순회의 매력과 일본에서 가장 오래된 신사
나가노현의 스와코 주변에 진좌하는 스와타이샤는, 시나노쿠니 이치노미야로서 옛부터 숭경을 모으는 일본에서 가장 오래된 신사의 하나입니다. 전국에 약 25,000사가 있다고 하는 스와 신사의 총 본사이며, 상사 본궁·상사 전궁·하사 아키미야·하사 춘궁의 사사로 구성되는 독특한 신앙 형태를 가지는 신사로서 알려져 있습니다.
본 기사에서는, 스와 대사의 역사, 사사 각각의 특징, 기주 축제 등의 전통 행사, 참배의 포인트까지, 스와 대사의 매력을 남김없이 소개합니다.
스와 타이샤란 | 일본에서 가장 오래된 신사 중 하나
스와타이샤는 나가노현의 스와호를 중심으로 4곳으로 나뉘어 진좌하는 신사입니다. 그 기원은 2,000년 이상 전에 거슬러 올라가는 것으로 『고사기』에도 등장하는 일본에서 가장 오래된 신사의 하나로 자리매김하고 있습니다.
시나노 쿠니 이치노미야로서의 격식
스와타이샤는 시나노국(현재의 나가노현)의 이치노미야로서 고대부터 지역의 중심적인 신앙을 모아 왔습니다. 신층은 정1위라고 하는 최고위를 수여되고 있어 구사격에서는 관폐대사에 늘어놓고 있었습니다. 현재는 신사 본청의 별표 신사로서, 전국의 스와 신사의 총 본사로서의 역할을 하고 있습니다.
전국 스와 신사의 총 본사
스와타이샤를 총본사로 하는 스와신사는 전국에 약 25,000사가 있다고 합니다. 이것은 이나리 신사, 하치만 신사에 이은 수이며, 스와 신앙이 전국적으로 확산되고 있음을 나타냅니다. 스와님으로서 사랑받아 다케다 신겐을 비롯한 무장들에게서도 짙게 신앙되어 왔습니다.
스와타이샤의 제신과 신앙
스와타이샤의 제신은, 건어 명방신(타케미나카타노카미)과 야사카도 매신(야사카토메노카미)입니다.
건어 명방 신의 신화
건어 명방신은 『고사기』의 국양 신화에 등장하는 하나님입니다. 대국주신의 아자신으로서 이즈모에서 스와의 땅까지 도망쳐 온 것으로 알려져 있습니다. 이 신화는 고대의 스와 지방의 독특성과 중요성을 이야기합니다.
스와 신앙의 특징
스와타이샤의 신앙은 물의 신, 바람의 신, 농업의 신, 그리고 군신으로서의 성격을 가지고 있습니다. 오곡풍양, 생명의 근원, 무용의 수호신으로서 폭넓은 신앙을 모아 왔습니다. 특히 물과 바람을 맡는 신으로서 농업을 영위하는 사람들로부터 어리석은 신앙을 받은 역사가 있습니다.
스와타이샤 4사의 특징과 위치
스와타이샤의 가장 큰 특징은 스와호를 사이에 두고 4곳으로 나누어 진좌하는 독특한 제사 형태입니다. 각각의 회사에는 개성이 있어, 4사 모두를 둘러싼 「4사 순회」가 참배자에게 인기입니다.
상사 본궁(스와시)
상사 본궁은 스와호의 남쪽, 스와시에 진좌하고 있습니다. 스와타이샤 4사 중에서도 가장 격식이 높다고 본전을 가지지 않는 독특한 형태가 특징입니다. 배후의 모리야산을 신신산으로 숭배하는 신체산 신앙의 형태를 남기고 있습니다.
주요 볼거리:
- 입구고몬(중요문화재)
- 칙원전
- 사각문
- 후바하시(하나님의 길)
- 네 개의 기둥
경내는 광대하고 수령 수백 년의 신가미가 늘어선 장엄한 분위기에 싸여 있습니다. 배전은 에도시대 초기의 건축으로 중요문화재로 지정되어 있습니다.
상사 마에노미야(지노시)
상사 마에노미야는, 지노시에 위치해, 스와 대사 발상지로 되어 있습니다. 사사 중에서 가장 오래된 역사를 가진 것으로 여겨진 고바라라고 불리는 땅에 진좌하고 있습니다.
주요 볼거리:
- 본전(우치고텐)
- 十間廊 (신사 행사)
- 수안(수이가)의 청류
- 전궁의 기둥
마에미야는 스와타이샤 중에서 유일하게 본전을 가진 회사입니다. 조용한 산의 중간에 있으며 고대 신앙의 원형을 느낄 수 있는 신성한 공간이 되고 있습니다.
하사 아키미야(시모스와초)
시모사 아키미야는 스와호의 북쪽, 시모스와초에 자리잡고 있습니다. 중산도와 고슈 가도의 합류점에 위치해, 옛부터 교통의 요점으로서 번창한 장소에 있습니다.
주요 볼거리:
- 가구라덴(일본 제일의 대주 연줄)
- 폐배전(중요문화재)
- 청동 사탕 개 (중요 문화재)
- 뿌리가 들어간 삼나무
아키미야의 가구라덴에 걸리는 오오쥬 연줄은 이즈모타이샤와 늘어선 일본 최대급의 크기를 자랑합니다. 또, 1위의 나무로 만들어진 폐배전은, 다치카와 유궁 목수의 걸작으로 알려져 있습니다.
시모사 하루미야(시모스와초)
시모사 하루미야는 아키미야에서 약 1km 떨어진 곳에 자리잡고 있습니다. 스와타이샤 중에서 가장 우아한 사전 배치를 가진 것으로 알려져 있습니다.
주요 볼거리:
- 숭배전(중요문화재, 아키미야와 같은 설계)
- 만지의 석불 (인근 명소)
- 통죽전
- 우키시마
하루미야의 경내에는 청류가 흘러 사계절의 자연미를 즐길 수 있습니다. 특히 봄의 벚꽃, 가을 단풍의 시기는 각별한 아름다움입니다.
신체산의 신앙과 신가미를 숭배하는 신사
스와타이샤의 큰 특징 중 하나는 본전이 없는(또는 본전이 소규모) 독특한 신앙 형태입니다. 이것은 고대의 신체산 신앙의 형태를 짙게 남기기 때문입니다.
신체로서의 모리야산
상사 본궁에서는 배후에 우뚝 솟은 모리야산을 고신체산으로 숭배합니다. 본전을 가지지 않고, 배전의 안쪽에 폐전이 있을 뿐이라는 형태는, 산 그 자체를 하나님의 의대로 하는 고대 신앙의 명잔입니다.
미카미 신앙
스와타이샤에서는 기둥이라고 불리는 거대한 신가미가 중요한 역할을 합니다. 각 사의 네 모퉁이에 세워진 기둥은 신역을 나타내며 하나님의 의대로서의 의미를 가지고 있습니다. 이 신카미 신앙은, 일본 고래의 자연 숭배의 형태를 지금에 전하고 있습니다.
##식 연조영 기둥 대제(고주 축제)
스와타이샤를 말하는데 있어서 빼놓을 수 없는 것이, 7년에 한 번(수년으로 7년째마다) 행해지는 식년 조영 고주 대제, 통칭 「고주 축제」입니다.
기둥 축제의 역사와 의미
고주 축제는 헤이안 시대 초기의 타케 타케 천황의 시대부터 계속되는 전통 행사로 1,200 년 이상의 역사를 가지고 있습니다. 사사 각각의 네 구석에, 樅의 거목을 예뻐 세우는 용장한 축제로, 「천하의 기제」로서 전국적으로 알려져 있습니다.
기둥 축제의 흐름
기둥 축제는 ‘산출’과 ‘사토 예키’의 두 단계로 나뉩니다.
산출(4월):
- 야쓰가타케 산기슭에서 기둥용 떡나무를 잘라낸다
- 나무 떨어지는 언덕을 미끄러지는 용감한 의식
- 강을 건너는 ‘가와고에’
사토 예키(5월):
- 각사까지 기둥을 예언해 간다
- 경내 네 모퉁이에 기둥을 세우는 ‘건물 기둥’
기둥 축제에는 연 수백만 명의 관광객이 방문해, 스와 지방 전체가 축제 일색으로 물들어 있습니다.
기둥의 역할
지어진 기둥은 다음 기둥 축제까지 7년간 신역의 결계로서, 또 하나님의 의대로서 기능합니다. 4개의 기둥이 서 있는 모습은 스와타이샤의 상징적인 풍경이 되고 있습니다.
옛부터의 전통을 남기는 스와타이샤의 신사
스와타이샤에서는, 기주제 이외에도 수많은 전통적인 신사가 지금도 계승되고 있습니다.
어머니 축제
상사에서 4월 15일에 열리는 중요한 신사입니다. 한때는 75마리의 사슴의 머리를 제공한 것으로부터 이 이름이 붙었습니다. 현재는 박제가 사용되고 있습니다만, 고대의 사냥 문화를 전하는 귀중한 신사로서 계속되고 있습니다.
통죽 신사(츠츠가 유신지)
하사 하루미야에서 1월 14일부터 15일에 걸쳐 행해지는 신사로, 그 해의 농작물의 풍미를 차지합니다. 갈대통에 들어간 죽의 상태로 43종류의 작물의 완성을 차지하는 전통적인 농경의례입니다.
천좌 축제
하사에서는 하루미와 아키노미야 사이에서 하나님이 일년에 두 번 넘어갑니다. 2월 1일에 하루미야에, 8월 1일에 아키미야로 천좌하는 신사가 행해져, 이 독특한 신앙 형태를 지금에 전하고 있습니다.
스와타이샤 4사회 순회 참배 방법
사사 모두를 참배하는 「사사 순회」는 스와 대사 참배의 묘미입니다. 효율적인 회전 방법과 포인트를 소개합니다.
추천 참배 순서
패턴 1(상사에서 하사로):
- 상사 본궁(스와시)
- 상사 마에노미야(지노시)
- 하사 아키미야(시모스와초)
- 시모사 하루미야(시모스와초)
패턴 2(하사에서 상사로):
- 하사 하루미야
- 하사 아키미야
- 상사 마에미야
- 상사 본궁
하사의 춘궁과 아키미야는 도보 권내(약 1km)입니다만, 상사와 하사 사이, 상사 본궁과 전궁 사이는 차나 버스로의 이동이 필요합니다.
소요 시간 기준
- 각사의 참배시간: 30분~1시간
- 이동시간을 포함한 4개사 순회: 반나절~1일
- 차분히 견학하는 경우: 1일~1일 반
액세스 방법
대중교통:
- JR 중앙 본선 ‘가미스와역’ ‘시모스와역’ ‘지노역’에서 버스 또는 택시
- 각 역에서 렌터사이클 이용 가능
자동차:
- 중앙자동차도 ‘스와IC’ ‘스와남IC’에서 각사로
- 각 회사에 주차장 완비
고슈인과 부적
스와타이샤에서는, 4사 각각에서 어슈인을 받을 수 있습니다.
고슈인 순회
4개사의 모든 주인을 모으는 것으로, 스와대사 참배의 증거가 됩니다. 각 회사마다 다른 디자인의 고슈인이 있어, 고슈인장도 스와타이샤 오리지날의 것이 수여되고 있습니다.
특별한 부적
스와타이샤의 부적에는 다음과 같은 특징적인 것이 있습니다:
- 薙鎌守(나기카마모리) : 다케다 신겐도 믿음으로 승부운의 부적
- 온천수: 스와 지방의 온천에 연관된 부적
- 고주모리 : 기둥 축제에 연관된 부적
- 연결수호 : 야사카도 매신에 연관된 인연결합의 부적
기도에 대해
스와타이샤에서는 각사에서 다양한 기도를 받을 수 있습니다.
주요 기도 내용
- 가내 안전
- 장사 번성
- 교통 안전
- 괴롭힘
- 합격기원
- 안산기원
- 하츠미야 참
- 시치고산
기도 접수
각사의 사무소에서 접수를 실시하고 있습니다. 예약은 기본적으로 불필요합니다만, 대인원의 경우나 특별한 일시를 희망하는 경우는 사전 연락이 추천됩니다.
스와타이샤 근처 오락거리
스와 타이샤 참배와 함께 방문하고 싶은 주변의 관광 명소를 소개합니다.
스와코
신슈 최대의 호수인 스와코는 사계절의 아름다운 풍경을 즐길 수 있습니다. 유람선이나 보트, 겨울에는 신의 건너편(오미와리)이라는 자연 현상을 볼 수 있습니다.
스와의 온천
가미 스와 온천, 시모 스와 온천 등 스와 호 주변에는 많은 온천이 있습니다. 참배 후에 온천에서 피로를 풀어주는 것도 추천합니다.
만지의 석불
하사 춘궁 근처에 있는 독특한 모습을 한 석불로 파워 스폿으로 인기가 있습니다.
스와시 박물관・스와타이샤 보물전
스와타이샤의 역사와 기둥 축제에 대해 보다 깊이 배울 수 있는 시설입니다.
스와타이샤의 연간 행사
스와타이샤에서는 일년 내내 다양한 신사·제사가 진행되고 있습니다.
주요 연간 행사
- 1월 1일: 설날 축제
- 1월 14-15일: 통죽신사(시모샤 하루미야)
- 2월 1일: 천좌제(춘궁으로)
- 4월 15일 : 고두 축제(상사)
- 8월 1일: 천좌제(아키미야로)
- 8월 27일: 야스이 축제(상사)
- 기둥의 해(7년에 한번):식 연조영 기둥 대제
스와타이샤의 역사를 깊이 알
스와타이샤의 역사는 일본의 고대사와 깊이 연결되어 있습니다.
고사기와의 관계
『고사기』의 국양 신화에 있어서, 건어 명방신이 이즈모에서 스와까지 도망 왔다는 기술이 있습니다. 이것은 스와가 고대와 독립적인 세력권이었음을 시사한다.
중세의 스와 신앙
중세에는 스와대사의 대축(오호우리)이라 불리는 신관이 스와지방의 영주로서도 기능하고 있었습니다. 스와씨는 무가로서도 활약해, 스와 신앙은 무사계급에도 퍼졌습니다.
다케다 신겐과 스와타이샤
전국시대 다케다 신겐은 스와타이샤를 짊어지고 신앙했고, 군기에도 스와타이샤의 신문인 「카지노하」를 사용했습니다. 스와타이샤는 무신으로서의 성격을 강화하고, 전국의 무장으로부터 신앙을 모았습니다.
스와타이샤의 신문 「카지노하」
스와타이샤의 신문은 「카지노하」입니다. 카지마는 옛부터 신사에 사용되는 신성한 식물로, 스와 신앙의 상징이 되고 있습니다. 이 신문은 다케다가를 비롯해 스와타이샤를 믿는 많은 무가에 사용되었습니다.
참배시 주의점과 매너
스와타이샤를 참배할 때의 기본적인 매너를 소개합니다.
참배의 작법
- 도리이를 지나기 전에 일례
- 손수사에서 심신을 깨끗이
- 배전전에서 이배 2박수 일배
- 기둥에도 경의를 기울인다
복장
특별한 복장 규정은 없지만 신성한 장소임을 의식한 복장이 바람직합니다.
촬영 정보
경내의 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 신사의 중이나 입입 금지 구역에서의 촬영은 삼가합시다.
요약 | 스와 타이샤의 매력
스와타이샤는 2,000년 이상의 역사를 가진 일본에서 가장 오래된 신사의 하나로서 지금도 많은 참배자를 매료하고 있습니다. 스와호를 사이에 두고 4사로 나뉘어 진좌하는 독특한 신앙 형태, 7년에 한 번의 기둥 축제, 본전이 없는 신체산 신앙 등 다른 신사에는 없는 특징을 많이 가지고 있습니다.
전국 약 25,000사의 스와 신사의 총 본사로서, 시나노쿠니 이치노미야로서, 스와 대사는 일본의 신앙 문화에 있어서의 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 사사 각각이 다른 매력을 가지고 모든 것을 둘러싸는 것으로 스와 신앙의 전체상을 느낄 수 있습니다.
나가노현을 방문할 때는, 꼭 스와타이샤 4사 순회를 체험해, 옛부터의 전통과 신성한 분위기에 접해 보세요. 스와코의 아름다운 자연, 온천, 음식과 함께 마음에 남는 여행이 될 것입니다.
