야와타 신사(야마나시현 휘후키시) 완전 가이드:이시와 하치만궁의 역사·고슈인·액세스 정보
야마나시현 후키후키시 이시와초에 자리잡고 있는 하치만 신사(이시와 하치만구)는, 경행 천황의 시대부터 계속되는 고사이며, 다케다씨와의 깊은 관계를 가지는 유서 깊은 신사입니다. 본 기사에서는, 이시와 하치만 신사의 역사, 제제신, 문화재, 제례 행사, 고슈인 정보, 그리고 액세스 방법까지, 참배 전에 알아 두고 싶은 정보를 망라적으로 해설합니다.
이시와 하치만 신사의 기본 정보
이름과 위치
정식 명칭: 야하타 신사(하치만 진자)
별칭: 이시와 하치만구(이사와 하치만구), 국화 하치만구
주소： 야마나시현 휘후키시 이시와초시부 1095
사격： 구무라사
어제신: 응신천황, 신공황후, 물부씨 원조십신, 야마토조정의 귀인의 신령2주
이시와 하치만 신사는, 후지후키시의 중심부인 이시와 온천향에 위치해, 지역의 신앙의 중심으로서 오랫동안 숭경되어 왔습니다. 현재도 현지 주민과 관광객이 방문하는 중요한 신사로서 그 역사적 가치를 유지하고 있습니다.
이시와 하치만 신사의 역사와 역사
고대의 창건
이시와 하치만 신사의 창건은 경행 천황 27년(기원 97년경)이라고 전해지고 있습니다. 당초는 「관지물부 신사」로서, 야마토 조정의 귀인의 신령 2주와 물부씨 원조십신을 모시는 신사로서 창사되었습니다. 이 시대, 당지는 야마토 조정과 깊은 관계가 있어, 물부씨라고 하는 고대 호족의 영향력이 강한 지역이었습니다.
물부 씨는 고대 일본에서 유력한 씨족 중 하나로 군사와 제사를 담당하는 중요한 역할을 담당했습니다. 이시와의 땅에 물부씨의 조신을 모시는 신사가 건립된 것은, 이 지역이 고대에 있어서 정치적·종교적으로 중요한 위치를 차지하고 있었던 것을 나타내고 있습니다.
다케다 씨와의 깊은 관계
이시와 하치만 신사의 역사에서 가장 중요한 전기가 된 것은 가마쿠라 시대의 사건입니다. 모토요리 아침이 가마쿠라 막부를 열면, 「무운의 신」으로 알려진 하치만 신앙을 전파하기 위해, 쓰루오카 하치만궁을 창건해, 어가인들에게 각자의 영지에 하치만 신을 권청하도록 추진했습니다.
건구 4년(1193년), 막부 창건의 공적에 의해 카이쿠니 수호직에 맡겨진 다케다 노부미츠(이시와 고로 노부미츠)는, 쓰루오카 하치만구에서 하치만신을 권청해, 기존의 관지물부 신사에 합사했습니다. 이로 인해 신사는 「쿠니카와 하치만구」로 개정되어 나중에 「이시와 하치만 신사」 또는 「이시와 하치만구」라고 불리게 되었습니다.
다케다 노부미쓰는 다케다씨의 중흥의 조라고도 할 수 있는 인물로, 카이겐씨의 발전에 크게 공헌했습니다. 그가 이시와에 하치만신을 권청한 것은 다케다씨의 본거지인 이시와의 땅을 정신적으로도 강화하는 의미가 있었습니다.
다케다 씨의 고후 이전과 신사의 변천
16세기 초, 다케다 신토라(다케다 씨 18대 당주)가 거점을 이시와에서 고후로 옮길 때, 이시와 하치만 신사의 분령도 고후에 천좌되었습니다. 이 고후에 천좌된 하치만 신사는, 나중에 카이쿠니 총사로서의 역할도 담당하게 됩니다(현재의 아이카와 초등학교 부근에 소재했다고 합니다).
한편, 석화에 남아 있는 원래 신사는 계속해서 지역의 진수로서 신앙을 모아 현재에 이르기까지 석화지역의 정신적 지주로서 계속 기능하고 있습니다.
제제신과 신덕
주제신
이시와 하치만 신사의 주제신은 다음과 같습니다.
응신천황(오진진텐노우): 제15대 천황으로, 하치만신으로서 무운·승부운·출세개운의 신으로서 숭경되고 있습니다.
신공황후(진구우고우): 응신천황의 모후로, 안산·육아·액액의 신으로서 신앙되고 있습니다.
물부씨 원조십신：물부씨의 조상신으로, 국가진호·무용의 신으로 되어 있습니다.
야마토 조정의 귀인의 신령 2주: 당지와 깊은 곳이 있는 한 조정의 귀인의 신령.
고진 토쿠 (이익)
이시와 하치만 신사에서는 다음과 같은 신덕이 있다고 합니다:
- 무운 나가히사 · 승부운 : 하치만 신은 다케진으로 알려져 승부사와 경쟁에서 성공을 기원할 수 있습니다
- 출세개운 : 다케다씨를 비롯한 무가의 수호신으로서, 입신출세를 바라는 참배자가 많이 방문합니다
- 액막이·가내안전 : 신공황후의 신덕으로 가족의 안전과 건강을 기원할 수 있습니다
- 안산·육아 : 신공황후는 안산의 신으로도 알려져 있으며 임산부와 육아 중 분의 참배도 많습니다
- 국가 안태우 : 물부씨의 조신을 모시는 것으로부터, 나라나 지역의 평화와 번영을 기원할 수 있습니다
경내의 볼거리와 문화재
본전과 배전
이시와 하치만 신사의 본전은 에도 시대의 건축 양식을 남기는 귀중한 건물입니다. 배전은 참배자를 맞이하는 장엄한 모습으로, 지역의 신앙의 중심으로서의 풍격을 느끼게 합니다. 경내는 조용한 분위기에 싸여 도시의 번잡함을 떠나 마음을 진정시킬 수 있는 공간으로 되어 있습니다.
경내사와 섭말사
이시와 하치만 신사의 경내에는 여러 경내사가 모셔져 있습니다. 이들 섭말사도 지역의 신앙을 모으고 있어 본전 참배 때에는 맞추어 참가하는 참배자도 많습니다.
미카미와 자연
경내에는 수령 수백년으로 추정되는 신가키가 있어, 신사의 오랜 역사를 이야기하고 있습니다. 봄에는 벚꽃이 피고 가을에는 단풍이 아름답고 사계절마다 자연의 아름다움을 즐길 수 있습니다.
제례와 연중 행사
예 대제
이시와 하치만 신사에서는, 매년 예 대제가 집행되어, 지역 주민이 다수 참가합니다. 예대제에서는 가마의 도어나 봉납 행사가 행해져, 지역의 전통 문화를 계승하는 중요한 기회가 되고 있습니다.
하츠미와 절분 축제
새해에는 많은 참배객이 방문해 일년의 무사와 번영을 기원합니다. 절분제에서는 콩뿌리기가 행해져, 액막이와 복을 부르는 행사로서 사랑받고 있습니다.
기타 연중 행사
- 월차 축제: 매월 정기적으로 행해지는 제사
- 시치고산이 : 11월에는 많은 가족들이 어린이의 성장을 기원에 찾습니다.
- 나츠고시의 대량 : 6월 말에 열리는 반년간의 죄를 사로잡는 신사
- 연월의 대사 : 12월 말에 열리는 일년의 죄를 사로잡는 신사
고슈인 정보
고슈인의 수여
이시와 하치만 신사에서는 고슈인을 수여하고 있습니다. 고슈인은 참배의 증거로, 또 신사와의 인연을 맺는 것으로 많은 참배자에게 사랑받고 있습니다.
수여 시간: 사무소가 열려 있는 시간(통상 9:00~16:00경)
초호료: 통상 300엔~500엔 정도(변경의 가능성이 있으므로, 참배시에 확인해 주세요)
고슈인장을 가지고 있지 않은 분은, 신사에서 구입하는 것도 가능한 경우가 있습니다. 다만, 사무소가 부재의 경우도 있기 때문에, 확실히 주인을 받고 싶은 경우는 사전에 연락하는 것을 추천합니다.
휘후키시의 다른 주요 신사와의 관계
카이 쿠니 이치 노미야 · 아사마 신사
이시와 하치만 신사에서 동쪽 약 2km의 위치에는 카이쿠니 이치노미야인 아사마 신사가 자리잡고 있습니다. 아사마 신사는 키하나유키 개야 공주(이하나노 사쿠야 히메만)를 모시고, 후지산 신앙과 깊은 관계를 가진 신사입니다. 휘후키시를 방문했을 때에는, 양사를 참배하는 「이치노미야 순회」도 추천입니다.
카이나 신사
이시와 하치만 신사의 남쪽 약 1km에는, 연희식 내사인 카이나 신사(국부 카이나 신사)가 소재합니다. 카이나 신사는 고대 카이국의 중심지인 국부에 가깝고, 카이쿠니 총사로서의 역할을 담당하고 있었다고 합니다. 물부씨와의 관계도 깊고, 이시와 하치만 신사와 함께 참배하는 것으로, 고대 카이쿠니의 역사를 보다 깊게 이해할 수 있습니다.
미와 신사
휘후키 시내에는 미와 신사도 진좌하고 있어 거물 주신을 모시는 고사로 알려져 있습니다. 경내사에는 하치만사도 있어 하치만 신앙의 확산을 나타내고 있습니다.
액세스 정보
기차로 이동
가까운 역 : JR 중앙 본선 “이시와 온천 역”
역으로부터의 거리： 도보 약 15분(약 1.2 km)
택시 이용: 이시와 온천역에서 택시로 약 5분
이시와 온천역은 특급 「아즈사」 「카이지」도 정차하는 주요 역으로, 도쿄 방면으로부터의 액세스도 양호합니다. 역에서 신사까지는, 이시와 온천가를 지나는 길로, 도중에 음식점이나 기념품점도 많이 있습니다.
자동차로 이동
중앙 자동차도로를 이용하는 경우:
- “이치노미야 미사카 IC”에서 약 10분(약 5km)
- ‘후리부키 야쓰시로 스마트 IC’에서 약 8분(약 4km)
주차장: 신사 경내 또는 인근에 주차 스페이스 있어(대수에 한계가 있기 때문에, 첫 참배나 예대제 등 혼잡시는 대중교통기관의 이용을 추천)
근처 오락거리
이시와 하치만 신사 주변에는 다음과 같은 관광 명소가 있습니다.
- 이시와 온천향 : 야마나시현을 대표하는 온천지로, 다수의 온천 여관·호텔이 늘어서 있습니다
- 후리부키강 과일공원 : 과수재배가 활발한 휘후키시만의 공원에서 계절의 과일사냥도 즐길 수 있습니다
- 몬데주조: 와이너리 견학과 시음이 가능한 시설
- 카이 고쿠분지 터: 고대 카이국의 중심지를 나타내는 사적
참배 매너와 포인트
참배의 작법
신사 참배의 기본적인 작법은 다음과 같습니다.
- 도리이를 지나기 전에 일례: 신역에 들어가기 전의 예의로서
- 손수사에서 몸을 깨끗이 한다: 왼손, 오른손, 입순으로 정화
- 참배길은 끝을 걷는다: 중앙은 하나님의 길로 되어 있습니다
- 배전전에서의 작법: 2례 2박수 1례가 기본입니다
참배에 적합한 시간대
신사는 기본적으로 낮에는 언제든지 참배 가능합니다만, 고슈인이나 보수를 희망하는 경우는 사무소가 열려 있는 시간(9:00~16:00경)에 방문하는 것을 추천합니다. 이른 아침 참배는 경내가 조용하고 더 신성한 분위기를 느낄 수 있습니다.
복장 정보
특별한 복장 규정은 없지만 신사라는 신성한 장소임을 의식하고 깨끗한 복장에서 참배하는 것이 바람직합니다. 특히 정식 참배나 기도를 받는 경우는, 캐주얼 너무 없는 복장을 유의합시다.
이시와 하치만 신사의 현재와 미래
지역 커뮤니티의 중심으로
현재, 이시와 하치만 신사는 지역 주민의 신앙의 중심인 동시에 지역 커뮤니티의 연결을 강화하는 장소로서도 기능하고 있습니다. 예대제와 각종 행사를 통해 세대를 넘은 교류가 태어나 지역의 전통문화가 계승되고 있습니다.
관광 자원으로서의 가치
이시와 온천을 방문하는 관광객에게도 이시와 하치만 신사는 중요한 관광 명소입니다. 다케다 씨와의 역사적 연결과 고대의 역사를 가진 신사로서 역사 애호가와 신사 불각 순회를하는 참배자로부터 주목을 받고 있습니다.
문화재 보존 및 상속
신사 건축이나 제례 행사 등의 유형·무형의 문화재를 차세대에 계승해 가는 것은, 현대에 있어서의 중요한 과제입니다. 이시와 하치만 신사에서는, 지역 주민이나 행정과 협력하면서, 이러한 귀중한 문화 유산의 보존과 활용에 임하고 있습니다.
정리 : 이시와 하치만 신사 참배의 의의
야마나시현 후키후키시의 하치만 신사(이시와 하치만궁)는, 경행 천황 시대로부터의 낡은 역사를 가져, 다케다씨와의 깊은 관계를 통해 카이쿠니의 역사에 중요한 역할을 해 온 신사입니다. 무운나가히사, 출세개운, 가내안전 등 다양한 신덕이 있어, 지역 주민뿐만 아니라, 현외로부터의 참배자도 많이 방문합니다.
이시와 온천 관광과 함께 참배함으로써, 온천에서의 릴렉스와 신사 참배에 의한 마음의 정화를 동시에 체험할 수 있습니다. 또, 주변의 카이나 신사나 아사마 신사와 함께 둘러싸는 것으로, 고대부터 중세에 걸친 카이쿠니의 역사를 보다 깊게 이해할 수 있을 것입니다.
다케다씨 연고의 땅으로서, 또 고대 카이국의 중심지로서, 이시와 하치만 신사는 야마나시현의 역사와 문화를 체감할 수 있는 귀중한 명소입니다. 휘후키시를 방문했을 때는 꼭 발길을 옮겨보세요.
연락처
신사명: 하치만 신사(이시와 하치만구)
주소：
전화: 참배에 관한 자세한 사항은 휘후키시 관광협회 또는 야마나시현 신사청에 문의해 주세요
※참배 시간, 고슈인 수여 시간, 제례 일정 등은 변경될 수 있으므로 방문 전에 최신 정보를 확인하시기 바랍니다.
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이시와 하치만 신사는, 야마나시현의 역사와 문화, 그리고 지역의 사람들의 신앙이 숨쉬는 신성한 장소입니다. 유구의 역사에 생각을 느끼면서, 마음이 조용히 참배되어 어떻습니까.
