사사모리 이나리 신사(군마현 감락쵸) 완전 가이드 |
군마현 감락군 감락쵸 후쿠시마에 자리잡고 있는 사사모리 이나리 신사는, 토미오카·감락 지구 최대급의 고분인 사사모리 고분의 분구 위에 세워진, 매우 독특한 입지를 가진 신사입니다. 에도시대에는 오다 노부나가의 후예인 오하타번 오다가의 독실한 숭경을 받고, 지금도 지역의 사람들에게 사랑받는 신앙의 중심지가 되고 있습니다.
본 기사에서는, 사사모리이나리 신사의 역사, 제제신, 경내의 볼거리, 예대 축제의 정보, 고슈인, 액세스 방법까지, 참배에 도움이 되는 정보를 망라적으로 소개합니다.
사사모리 이나리 신사의 역사와 역사
창건과 고대의 신앙
사사모리 이나리 신사의 창건 연대에 대해서는 여러 설이 있습니다만, 일설에는 헤이안 시대의 천장 2년(825년)에 권청되었다고 전해지고 있습니다. 이 연대는 홍법대사공해가 활약한 시대이며, 불교와 신도가 융합했던 시대 배경을 반영하고 있습니다.
신사가 진좌하는 사사모리 고분은, 6세기 후반부터 7세기 초에 축조되었다고 추정되는 전방 후원분으로, 전체 길이 약 80미터를 자랑하는 토미오카·감락 지구 최대급의 고분입니다. 오가와(鏑川支流) 우안의 대지에 서면으로 쌓인 이 고분은 고대 호족의 묘소로서 지역의 중심적 존재였습니다. 고분 위에 신사가 건립된 것은 고대부터 이 땅이 성지로 인식되고 있었다는 것을 이야기하고 있습니다.
오다가와 사사모리 이나리 신사의 깊은 관계
에도 시대에 들어가면, 사사모리 이나리 신사의 역사는 큰 전기를 맞이합니다. 히로나가 19년(1642년), 오다 노부나가의 차남·노부오의 계통인 오다 노부요시가 코하타번(2만석)의 번주로서 입봉했습니다.
당초, 오하타번의 진옥은 시모니타 가도(히메가도)를 따라 후쿠시마주쿠에 있는 이나리산 히가시학원의 경내에 설치되었습니다. 이 히가시 학원은 사사모리 이나리 신사의 별당(신사를 관리하는 사원)을 담당하고 있으며, 이 인연에서 역대의 오하타 번주는 사사모리 이나리 신사를 번의 진수로 짊어지고 신앙하게 되었습니다.
오다가는 노부나가의 후예로서 무가의 명문이며, 그 오다가가 대대로 숭경한 신사로서, 사사모리 이나리 신사는 지역에 있어서의 격식과 권위를 확립해 갔습니다. 메이지 시대의 근대 사격 제도에서는 무라사에 열격되어 지역의 산토신으로서 사람들의 신앙을 계속 모으고 있습니다.
제신과 성신덕
주제신：쿠라이나혼신(우카노타마노카미)
사사모리 이나리 신사의 주제신은 쿠라이나혼신입니다. 이나리 신사의 주제신으로서 전국적으로 모셔지는 이 신은, 「고사기」나 「일본서기」에 등장하는 곡물의 신이며, 오곡 풍요, 장사 번성, 산업 진흥의 신덕이 있다고 여겨지고 있습니다.
「쿠라이나혼」이라고 하는 이름은 「쿠라에 담겨지는 벼의 영(영혼)」을 의미하고, 농업을 기반으로 한 일본 사회에서 가장 중요한 신의 일주로서 옛부터 숭경되어 왔습니다. 에도 시대에는 상업의 발전과 함께 장사 번성의 신으로서의 신앙도 퍼져 현재에도 사업 번영을 바라는 참배자가 많이 방문합니다.
배사신 : 토요기 이리히코
사사모리 이나리 신사에는 쿠라이나혼신과 함께 토요기 입히코 명도 모셔져 있습니다. 도요기 입학명은 제10대 숭신천황의 황자로, 『일본서기』에 의하면 동국평정을 명령받아 우에모노국(현재의 군마현)의 시조가 된 인물로 되어 있습니다.
군마현내의 많은 신사에서 모시는 도요기 입히명은, 지역 개척의 조신으로서, 또 무운 나가쿠·국가 안태의 신으로서 신앙되고 있습니다. 사사모리 이나리 신사에 토요시 히비키가 배사되어 있는 것은, 이 신사가 단순한 이나리 신앙뿐만 아니라, 지역의 역사와 깊게 연관된 존재임을 나타내고 있습니다.
신덕과 신앙
사사모리 이나리 신사에는 다음과 같은 신덕이 있다고 합니다.
- 오곡풍양·농업번영 : 쿠라이나혼 신의 본래의 신덕
- 장사 번성 · 사업 번영 : 이나리 신앙의 대표적인 이익
- 가내안전·개운초복: 지역의 산토신으로서의 신덕
- 피부병제거·난병평유: 옛부터 전해지는 특별한 영험
- 타케운 나가히사・액막이 : 도요기 입히명의 고신덕
특히 주목해야 할 것은 피부병 제거나 난치병 치유에 영험을 보여주고 있다는 점입니다. 이것은 이나리 신앙과 지역 독자적인 신앙이 융합한 결과라고 생각되며, 건강 기원으로 방문하는 참배자도 적지 않습니다.
경내의 볼거리와 문화재
고분에 사전 배치
사사모리 이나리 신사의 가장 큰 특징은 전방 후원분의 분구 위에 사전이 배치되어 있다는 점입니다. 참배길을 진행하면, 고분의 형상을 살린 독특한 경내 배치를 체감할 수 있습니다.
도리를 지나 돌계단을 오르면 고분의 고조를 이용한 경내에 도달합니다. 이 입지에 의해, 경내로부터는 주위의 시골 풍경을 바라볼 수 있어, 고대부터 이 땅이 전망이 좋은 중요한 장소였던 것을 실감할 수 있습니다.
빨간 도리이와 참배길
이나리 신사의 상징인 붉은 도리이가 참배길에 늘어서 있어, 귀찮은 분위기를 자아내고 있습니다. 주홍색 도리이는 이나리 신앙의 특징이며, 마비나 풍요를 상징하는 색으로 되어 있습니다.
참배길을 걸을 때에는 주위의 자연과 조화로운 조용한 공기를 느끼면서 천천히 신역에 다가가는 마음가짐이 중요합니다.
할배전
사사모리 이나리 신사의 사전 건축에서 특히 주목해야 할 것은 할배전입니다. 배당은 중앙 부분이 통로로 열린 독특한 형태의 배전으로, 참배자는 배전의 중앙을 통해 본전에 접근할 수 있습니다.
이 건축양식은 관동지방, 특히 군마현이나 사이타마현에서 많이 볼 수 있는 형식으로 신불습합시대의 잔잔이라고도 알려져 있습니다. 사사모리 이나리 신사의 할배전은 훌륭한 구조로, 조각이나 장식에도 볼 수 있습니다.
천장화 및 장식
사전 내부에는 아름다운 천장화가 그려져 있습니다. 이 천장화는 에도시대부터 메이지 시대에 걸쳐 봉납된 것으로 생각되며, 꽃새풍월과 신화적인 장면이 그려져 있습니다.
참배 시에는, 사전의 외관 뿐만이 아니라, 이러한 세부의 장식에도 눈을 돌림으로써, 선인들의 신앙심과 예술성을 느낄 수 있습니다.
경내사와 석조물
본전 주변에는 여러 경내사와 석조물이 배치되어 있습니다. 낡은 돌 등롱이나 사탕, 봉납된 비석 등은 오랜 역사 속에서 많은 사람들이 이 신사를 믿고 온 증거입니다.
특히 에도 시대부터 메이지 시대에 이르는 석조물에는 봉납자의 이름과 원문이 새겨져 있어 당시의 신앙의 모습을 지금에 전하는 귀중한 역사 자료가 되고 있습니다.
춘계례 대제와 초오 축제
춘계례 대제(3월 제2일요일)
사사모리 이나리 신사의 가장 중요한 연중 행사가 매년 3월의 제2일요일에 개최되는 춘계례 대제입니다. 이 예 대제는 「기타칸토이치」라고 불리는 대규모 노천시로 알려져 현내외에서 많은 참배자와 관광객이 방문합니다.
예 대제 당일에는 경내 및 주변에 수백채의 노점이 늘어서 있으며, 식목, 농구, 일용품, 식품 등 다양한 물건이 판매됩니다. 이 노천시는 에도 시대부터 계속되는 전통적인 것으로, 봄의 방문을 말하는 지역의 일대 이벤트로서 사랑받고 있습니다.
신사에서는 옛부터 전해지는 가구라와 무녀춤이 봉납되어 엄격한 분위기 속에서 오곡풍양과 지역의 안녕이 기원됩니다. 특히 호무(키츠네마이)는 이나리 신사 특유의 신사로, 이나리신의 사용인 여우를 본뜬 춤이 피로됩니다.
초오 축제
이나리 신사의 중요한 제례로서, 2월의 초오의 날에도 제례가 거행됩니다. 초오는 이나리신이 강림한 날로 되어, 전국의 이나리신사에서 제례가 행해지는 날입니다.
사사모리 이나리 신사의 첫 오제에서는, 장사 번성이나 가내 안전을 바라는 참배자가 많이 방문해, 특히 현지의 상점주나 사업자로부터의 신앙이 짊어지는 것으로 알려져 있습니다.
고슈인에 대해서
고슈인의 수여
사사모리 이나리 신사에서는 고슈인을 수여하고 있습니다. 고슈인은 참배의 증거로서 신사로부터 수여되는 것으로, 최근에는 고슈인 모임을 취미로 하는 참배자도 늘고 있습니다.
사사모리 이나리 신사의 고슈인에는 신사명과 참배일이 묵기되어 주인이 밀려납니다. 심플하면서도 격조 높은 디자인으로, 참배의 기념으로 소중히되어 있습니다.
고슈인을 받을 때의 매너
御朱印을 받을 때는 다음 매너를 지키는 것이 중요합니다 :
- 우선 참배를 마친다: 고슈인은 참배의 증거이므로 먼저 본전에서 참배를 마치자
- 고슈 인장 준비 : 전용 오슈 인장을 준비하고 열린 상태로 내보냅니다.
- 초호료를 준비한다: 일반적으로 300엔~500엔 정도, 낚시가 나오지 않도록 준비합시다
- 정중한 말씀으로 : 「고슈인을 부탁할 수 있습니까?」라고 정중하게 부탁합니다
- 감사의 마음을 잊지 말고: 받을 때는 “감사합니다”라고 답례를 말합시다
고슈인은 스탬프 랠리가 아니라 신사와의 인연을 연결하는 중요한 것입니다. 신사는 가게가 아니기 때문에 매너와 모랄을 소중히, 경의를 가지고 참배하는 것이 중요합니다.
수여소의 대응 시간
고슈인의 수여 시간은, 사무소가 열려 있는 시간대에 한정됩니다. 무인의 경우도 있기 때문에, 확실히 朱印을 받고 싶은 경우는, 예대제 등의 제례일이나 사전에 연락하고 나서 방문하는 것을 추천합니다.
참배의 작법과 포인트
기본 참배 작법
사사모리 이나리 신사에서의 참배는 일반적인 신사 참배의 법을 따릅니다.
- 도리이에서 일례: 도리이를 빠져나가기 전에 일례하고, 신역에 들어가는 마음을 짓습니다
- 참배길은 가장자리를 걷는다: 참배길의 중앙은 하나님의 길로 가기 때문에 끝을 걸어
- 손수사에서 깨끗하게 하기: 손수사가 있으면 손과 입을 깨끗이
- 배전전에서 2례 2박수 1례 : 분전을 넣고 2회례를 하고 2회 박수 소원을 담아 일례합니다
- 퇴출시도 일례: 도리이를 나갈 때 되돌아보고 일례합니다
참배시 복장
특별한 복장의 결정은 없지만 신성한 장소임을 의식한 깨끗한 복장이 바람직합니다. 예 대제 등 특별한 날에 방문하는 경우는, 약간 개조한 복장으로 참배하면 보다 정중합니다.
사진 촬영 정보
경내에서 사진 촬영은 일반적으로 허용되지만 다음 사항에 유의하십시오.
- 본전 내부 등 촬영 금지 장소가 있는 경우는 따르십시오
- 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려
- 신사가 행해지고 있을 때는 촬영을 앞두거나 허가를 얻는다
- SNS 투고시에는 장소나 신사명을 정확하게 기재해, 경의를 가진 투고를 유의한다
액세스 및 기본 정보
위치
주소：〒370-2212 군마현 감락군 감락초 후쿠시마 1350
기차로 이동
가까운 역: 가미신 전철 「조슈 후쿠시마 역」
- 조슈 후쿠시마역에서 도보 약 15분(약 1.2km)
- 다카사키역에서 가미신 전철로 약 40분
가미신 전철은 다카사키역과 시모니타역을 연결하는 로컬선으로, 목가적인 시골 풍경 속을 달리는 운치 있는 노선입니다. 조슈 후쿠시마역은 무인역입니다만, 역에서 신사까지는 비교적 알기 쉬운 길입니다.
자동차로 이동
- 가미신에쓰 자동차도로 「도미오카 IC」에서 약 15분(약 8km)
- 가미신에쓰 자동차도로 ‘시모니타 IC’ 에서 약 15분(약 9km)
국도 254호선(시모니타 가도)에서 현도를 경유해 액세스할 수 있습니다. 자동차 네비게이션에 신사 이름이나 주소를 입력하는 것이 좋습니다.
주차장
경내 또는 주변에 참배자를 위한 주차 공간이 있습니다. 다만, 춘계례 대제 등의 혼잡시에는 임시 주차장이 설치되는 일이 있습니다. 대제 때는 대중교통기관의 이용도 검토합시다.
참배 가능 시간
경내로의 출입은 기본적으로 자유롭지만, 사무소의 대응 시간은 한정되어 있습니다. 고슈인이나 부적을 희망하는 경우는, 낮의 시간대(9:00~16:00경)에 방문하는 것을 추천합니다.
근처 오락거리
감락쵸의 역사적 명소
사사모리 이나리 신사가 있는 감락초는 오다가 연고의 성시로 알려져 있으며 역사적인 볼거리가 풍부합니다.
낙산원: 오하타번 오다가 정원으로, 나라의 명승으로 지정되어 있습니다. 에도 시대 초기의 다이묘 정원의 모습을 지금에 전하는 귀중한 문화재입니다.
코하타의 무가 저택군:에도 시대의 무가 저택이 남아 있는 거리 풍경으로 역사적 경관이 보존되어 있습니다.
오가와 보리:에도 시대에 만들어진 농업용 수로로, 현재도 현역으로 이용되고 있습니다. 벚꽃길이 아름다운 것으로도 알려져 있습니다.
토미오카 제사장
사사모리 이나리 신사에서 차로 약 20분 거리에 있는 도미오카 제사장은 세계 유산에 등록된 일본의 근대화 유산입니다. 메이지 시대의 제사 공장의 건물이 거의 완전한 형태로 보존되어 있어 일본의 산업혁명의 역사를 배울 수 있습니다.
곤약 공원
군마현의 명산품인 곤약 테마파크 ‘곤약 공원’도 감락쵸에서 차로 약 15분 거리에 있습니다. 공장 견학과 무료 곤약 바이킹을 즐길 수 있는 인기 명소입니다.
사사모리 이나리 신사의 사계절
봄(3월~5월)
봄은 사사모리 이나리 신사가 가장 활기찬 계절입니다. 3월의 춘계례 대제에서는 경내가 노점에서 가득 채워져 많은 참배자로 붐빕니다. 또, 경내나 주변의 벚꽃이 피는 시기에는, 고분상의 신사와 벚꽃의 콘트라스트가 아름다운 경관을 만들어 냅니다.
여름(6월~8월)
여름에는 신록이 아름답고 경내는 깊은 녹색으로 싸여 있습니다. 고분상이라는 고대에 위치하기 때문에 통풍이 좋고 비교적 시원하게 참배할 수 있습니다. 매미의 목소리가 울리는 조용한 경내에서 천천히 참배하기에 적합한 계절입니다.
가을(9월~11월)
가을은 단풍이 아름다운 계절입니다. 경내의 나무들이 물들어 붉은 도리이와 단풍의 콘트라스트가 훌륭합니다. 가을의 맑은 공기 속, 고분상에서 바라보는 시골 풍경은 각별한 아름다움입니다.
겨울(12월~2월)
겨울에는 참배자가 적고, 조용히 둘러싸인 경내에서 천천히 참배할 수 있습니다. 2월 초오제는 겨울의 중요한 행사로 추위에도 따뜻한 신앙의 분위기를 느낄 수 있습니다. 눈이 쌓인 날의 경내는 환상적인 아름다움입니다.
정리 : 사사모리 이나리 신사 참배의 추천
사사모리 이나리 신사는, 고분 위에 진좌한다는 전국적으로도 드문 입지, 오다가 연고의 역사, 기타칸토 제일이라고 불리는 예대제 등 많은 매력을 가진 신사입니다.
오곡풍양과 장사 번성의 신덕은 물론 피부병 제거나 난치병 치유의 영험으로도 알려져 다양한 소원을 가진 참배자가 방문합니다. 조용한 시골에 위치하면서도, 봄의 예대제에서는 크게 붐비는, 조용하고 동의 양면을 가지는 신사이기도 합니다.
군마현의 역사나 문화에 접하고 싶은 분, 이나리 신앙에 흥미가 있는 분, 고분과 신사의 관계에 관심이 있는 분 등, 여러가지 시점으로부터 즐길 수 있는 신사입니다. 토미오카 제사장이나 낙산원 등 주변의 관광 명소와 함께 방문함으로써, 보다 충실한 군마현의 여행을 즐길 수 있을 것입니다.
참배시에는 매너와 모랄을 소중히 이 역사 있는 신사에 대한 경의를 가지고 방문해 주세요. 사사모리 이나리 신사에서의 참배가 여러분에게 마음에 남는 체험이 되기를 바랍니다.
