쿠니즈이코 신사(도쿠시마현)

쿠니 미즈히코 신사 (도쿠시마 현) 완전 가이드 |

쿠니즈이코 신사란?

쿠니타마 히코진자는 도쿠시마현 도쿠시마시 이가마치 1가 6번지에 자리잡고 있는 신사입니다. 현지에서는 친밀감을 담아 「쿠니마씨」라고 불리고 있어, 눈썹의 동쪽 기슭이라는 경치 좋은 입지에 위치하고 있습니다.

구현사로서 격식 높은 신사이며, 현재는 경내에 도쿠시마현 신사청의 청사가 놓여져 있기 때문에, 도쿠시마현 아래의 신사를 통괄하는 중요한 거점이 되고 있습니다. 인접한 도미타 하치만 신사와 함께 도쿠시마의 역사와 문화를 지금 전하는 귀중한 신사입니다.

읽는 방법과 통칭

정식 명칭은 「쿠니즈히코 신사」로, 읽는 방법은 「쿠니타마 히코진자」입니다. 다만, 지역 주민들 사이에서는 「쿠니마씨」라고 하는 애칭으로 사랑받고 있어, 이 부르는 방법이 넓게 정착하고 있습니다. 「쿠니 미즈히코」라는 신호 자체가 도쿠시마 번의 번영과 안녕을 바라는 의미를 담아 주신 것입니다.

제신 | 하스카가 역대 번주를 모시다

쿠니즈히코 신사의 제제신은 도쿠시마 번을 다스린 하스카가에 깊이 관여하는 분들입니다.

주제신

벌스가가정공(하치스카이에마사코)이 주제신으로 모셔져 있습니다. 가정공은 도쿠시마 번의 초대 번주이며, 아와 나라 25만 7천석을 다스린 명군으로 알려져 있습니다. 도요토미 히데요시의 중신이었던 하스카 마사카츠(코로쿠)의 적남으로 태어나 분록 원년(1592년)에 아와국을 배령했습니다.

가정공은 도쿠시마성의 축성을 비롯해, 성시의 정비, 닛타 개발, 상공업의 진흥 등, 아바국의 기반 만들기에 노력했습니다. 그 공적으로부터 ‘번조’로 숭경되어 몰후 200년 이상을 거친 문화 3년(1806년)에 ‘국립 서히코’의 신호를 받아 신으로 모시게 되었습니다.

배신신

주제신의 가정공에 가세해, 이하의 분들이 배모되고 있습니다.

• 벌스가가 역대 번주명 : 2대 번주에서 14대 마지막 번주·모치아키(모치아키)에 이르기까지의 역대 번주
• 벌스카 마사카츠 공 : 가정공의 아버지로 벌스가가의 가조. 도요토미 히데요시를 섬긴 무장으로 유명
• 분무유공의 92명의 영 : 도쿠시마번에 공적이 있던 가신과 무사들

메이지 4년(1871년), 마지막 번주인 벌스가 모가가 도쿄에 이주할 때, 가조의 정승공 이하, 역대 번주와 번정에 공적이 있던 92명의 영을 합사했습니다. 이로써 쿠니즈히코 신사는 하스가가와 도쿠시마 번의 역사를 종합적으로 모시는 신사가 되었습니다.

역사 | 문화 3 년 창건에서 현재까지

창건의 경위

쿠니즈히코 신사의 창건은 문화 3년(1806년)으로 거슬러 올라갑니다. 제11대 도쿠시마 번주·벌스가 치아키(하루아키)가, 번조인 벌스가 가정공을 조롱해, 조정에 연주해 「쿠니 미즈히코」의 신호를 받았습니다.

당초는 현재의 장소가 아니고, 이가초의 도미타 하치만 신사(당시는 하치만 신사)의 북 옆에 사전을 건립해 봉사한 것이 시작입니다. 번조를 하나님으로 모시는 것으로 번의 정통성을 나타내는 것과 동시에 번사의 결속을 굳힐 의도가 있었다고 생각됩니다.

에도기 발전

창건 후, 쿠니즈히코 신사는 역대 번주의 젓가락 숭경을 받았습니다. 번주 스스로가 참배할 뿐만 아니라 번의 중요한 제례에는 반드시 대참을 보내는 등 번의 수호신으로서의 지위를 확립해 갔습니다.

에도기를 통하여, 하스카가는 사전의 수복이나 경내의 정비에 힘을 쏟았습니다. 태도나 갑옷 등의 무구, 미술 공예품 등도 봉납되어 번주가의 씨신적인 성격을 강화해 갔습니다.

메이지 유신 후의 변천

메이지 유신을 맞이하면, 폐번치현에 의해 도쿠시마번은 소멸합니다만, 벌스카가는 화족으로서 존속했습니다. 메이지 4년(1871년), 마지막 번주·벌스카 시게야가 도쿄에 이주할 때, 전술한 바와 같이 가조 마사카츠공 이하, 역대 번주와 공신 92명의 영을 합사했습니다.

이 시기, 쿠니즈히코 신사는 근대 사격 제도하에 현사에 열격되어 도쿠시마현을 대표하는 신사의 하나로서 공식적으로 인정되었습니다. 메이지 유신 후에도 벌스카가는 사전 복원 등의 지원을 계속해 신사의 유지에 공헌했습니다.

전후 황폐와 재흥

제2차 세계대전 후, 화족 제도의 폐지에 의해 벌스카가의 지원이 끊어지자, 쿠니즈히코 신사는 한때 황폐해 버렸습니다. 재정적인 기반을 잃어 사전이나 경내의 유지가 곤란해졌기 때문입니다.

그러나 지역 주민과 숭경자의 노력으로 점차 경내가 정비되어 갔습니다. 현재는 인접한 도미타 하치만 신사와 일체적으로 관리되고 있으며, 도미타 하치만 신사의 미야지가 겸무하는 형태로 제사가 계속되고 있습니다.

현재 쿠니 미즈히코 신사

현재의 쿠니즈이코 신사는 간소하면서도 품격 있는 경내를 유지하고 있습니다. 도쿠시마현 신사청의 청사가 경내에 놓여져 있는 것도 있어, 도쿠시마현의 신사계에 있어서의 중심적인 위치가 되고 있습니다.

현지에서는 「쿠니마씨」로서 사랑받아, 조용히 참배할 수 있는 신사로서 알려져 있습니다. 화려함은 없습니다만, 벌스카가와 도쿠시마의 역사를 느낄 수 있는 귀중한 사적으로서, 지금도 많은 참배자를 맞이하고 있습니다.

경내의 볼거리

도리이와 신몬

쿠니즈히코 신사의 경내에 들어가면, 우선 질소면서 풍격이 있는 도리이가 참배자를 맞이합니다. 눈썹 산기슭이라는 입지를 살린 자연 풍부한 환경 속에 자리 잡은 도리이는 조용한 분위기를 자아내고 있습니다.

도리를 지나면 신문이 있고, 그 앞에 사전이 보입니다. 경내는 비교적 컴팩트하게 정리되어 있어 차분한 분위기 속에서 참배할 수 있습니다.

사전

현재의 사전은 전후에 정비된 것으로, 간소한 구조가 되고 있습니다. 한때는 벌스카가의 지원에 의해 훌륭한 사전이 유지되고 있었습니다만, 전후의 황폐기를 거쳐, 현재는 실용적인 건물이 되고 있습니다.

그래도 구현사로서의 품격은 유지되고 있어 조용히 손을 맞추기에는 충분한 환경이 갖추어져 있습니다.

이시가키

경내에는 왕시를 조롱하는 이시가키가 남아 있습니다. 이 이시가키는 에도기에서 남는 것으로 생각되어 당시의 기술과 벌스카가의 재력을 나타내는 유구로서 귀중합니다. 눈썹 산기슭이라는 지형을 살린 배치가 되어 있어, 신사의 역사의 깊이를 느끼게 합니다.

경내사와 사적

쿠니즈히코 신사에는, 식내사·천석문별 도요타마 히비키 신사의 논사로 되는 측면도 있습니다. 이것은 경내사의 용왕신사와 관련되어 있어, 한때 도쿠시마성 성산에 진좌하고 있던 용왕사를 합사한 시기가 있었기 때문입니다.

이 역사적 경위에 의해, 쿠니즈히코 신사는 단순한 번주의 현창 시설이 아니고, 고대로부터의 신앙의 계보를 당기는 신사로서의 측면도 가지고 있습니다.

도쿠시마현 신사청 청사

경내에는 도쿠시마현 신사청의 청사가 놓여져 있습니다. 도쿠시마현 신사청은 현하의 신사를 포괄하는 조직이며, 그 청사가 여기에 놓여져 있는 것은, 쿠니즈히코 신사가 도쿠시마현의 신사계에서 중요한 위치를 차지하고 있는 것을 나타내고 있습니다.

봉납품과 문화재

무구류

에도기에는 벌스카가로부터 태도나 갑옷 등의 무구가 봉납되었습니다. 이들은 번주가의 권위를 나타내며, 무운 나가히사를 기원하는 의미를 가지고 있었습니다. 현재, 이러한 봉납품의 대부분은 소산이나 다른 시설로 이관되고 있습니다만, 신사의 역사를 말하는데 있어서 중요한 요소입니다.

역사 기록

쿠니즈히코 신사에는, 벌스가가와 도쿠시마 번에 관한 귀중한 역사적 기록이 전해지고 있습니다. 번주의 참배 기록, 제례 기록, 봉납품 목록 등은 도쿠시마의 역사 연구에서 중요한 사료가 되고 있습니다.

고슈인 정보

쿠니즈히코 신사의 고슈인은 인접한 도미타 하치만 신사의 사무소에서 받을 수 있습니다. 쿠니즈히코 신사 자체에는 상주의 신직이 없기 때문에, 도미타 하치만 신사가 겸무하는 형태가 되고 있습니다.

고슈인의 수여 장소

• 수여 장소 : 도미타 하치만 신사 사무소
• 소재지 : 도쿠시마현 도쿠시마시 이가마치 1가 (쿠니즈히코 신사 바로 옆)
• 접수시간: 통상 9:00~16:00경(무료의 경우도 있기 때문에, 확실히 수여를 희망하는 경우는 사전 연락이 바람직하다)

도미타 하치만 신사는 쿠니즈이코 신사와 인접해 있어 도보 수십초 거리입니다. 양사를 함께 참배하는 것이 일반적인 참배 코스입니다.

고슈인의 특징

쿠니즈히코 신사의 고슈인에는, 신사명과 함께 「구현사」의 문자가 기재되는 일이 있습니다. 이것은 신사의 격식을 나타내는 것이며, 역사의 무게를 느끼게 하는 주홍인이 되고 있습니다.

교통 액세스

쿠니즈히코 신사는 도쿠시마시의 중심부에 가깝고 접근성이 비교적 좋다.

기차로 이동

• JR 도쿠시마역에서 도보: 약 15분
• JR 도쿠시마역에서 버스 : 도쿠시마 시영버스 ‘이가마치’ 버스 정류장 하차, 도보 약 3분

도쿠시마역에서 도보로 오시는 경우, 국도 439호 방면으로 가서 눈썹 산기슭을 목표로 합니다. 즈이간지 부근에 위치하고 있기 때문에, 즈이간지를 표식으로 하면 알기 쉬울 것입니다.

자동차로 이동

• 도쿠시마 자동차도 · 도쿠시마 IC에서 : 약 15 분
• 주차장: 전용 주차장은 한정되어 있으므로 인근 유료 주차장을 이용하거나 도미타 하치만 신사의 주차장을 이용(단, 대수에 한함)

눈썹의 동쪽 기슭이라는 입지 때문에 좁은 길을 통과해야합니다. 대형차로의 방문은 곤란한 경우가 있으므로, 주의가 필요합니다.

주변의 주요 지점으로부터의 거리

• 도쿠시마 성터: 도보 약 10분
• 눈썹 로프웨이 산기슭역: 도보 약 5분
• 아와 오도리 회관: 도보 약 12분

도쿠시마 관광의 중심지에서 가깝기 때문에, 도쿠시마 성이나 눈썹 관광과 함께 방문하는 것이 좋습니다.

주변의 볼거리

도미타 하치만 신사

구니즈히코 신사 바로 옆에 자리잡고 있는 도미타 하치만 신사는 미야마 기슭의 고사입니다. 쿠니즈히코 신사 창건 이전부터 존재하고 있어, 지역의 씨신으로서 신앙을 모아 왔습니다. 현재는 쿠니즈히코 신사와 일체적으로 관리되고 있으며, 양사를 함께 참배하는 것이 일반적입니다.

즈이간지

쿠니즈히코 신사 근처에 있는 즈이간지는, 하스카가 연고의 사원입니다. 도쿠시마 번주의 보리사의 하나로서 번창한 역사가 있어, 쿠니즈히코 신사와 함께 방문함으로써, 벌스카가의 역사를 보다 깊게 이해할 수 있습니다.

눈썹

쿠니즈히코 신사가 진좌하는 미야마는 도쿠시마시의 상징으로 사랑받고 있는 산입니다. 해발 290m의 산 정상에서는 도쿠시마 시가와 요시노가와, 기이수도를 한눈에 볼 수 있으며, 특히 야경의 아름다움으로 유명합니다. 눈썹 로프웨이를 이용하면 약 6분이면 산 정상에 도착할 수 있습니다.

도쿠시마 성터

하스카가정공이 축성한 도쿠시마성의 터지는 현재 도쿠시마 중앙공원으로 정비되어 있습니다. 이시가키와 해자가 남아있어 한때 성곽의 규모를 추구할 수 있습니다. 박물관도 병설되어 있어 도쿠시마 번의 역사를 배울 수 있습니다.

연중 행사와 제례

쿠니즈히코 신사에서는 일년 내내 신사가 열리고 있습니다. 그러나 대규모 제례는 적고 조용한 신사라는 성격이 강합니다.

예제 축제

매년 정해진 시기에 예제가 집행되어, 벌스가 가정공을 비롯한 제신에 대한 감사와 현창이 행해집니다. 한때는 번주 스스로가 참렬하는 성대한 제례였습니다만, 현재는 간소한 형식으로 계승되고 있습니다.

월별 축제

정기적으로 월간 축제가 열리고, 신사의 유지와 제신에의 제사가 계속되고 있습니다. 이 신사는 도미타 하치만 신사의 미야지가 집행하고 있습니다.

참배 매너와 주의점

참배 시간

쿠니즈히코 신사는 경내 자유이며, 기본적으로 언제든지 참배 가능합니다. 다만, 야간 참배는 주변 주민에 대한 배려로부터 피하는 것이 바람직할 것이다.

조용한 환경을 유지

주택지에 가까운 입지 때문에, 참배시는 조용히 행동하는 것이 요구됩니다. 큰 소리로 대화와 소음을 삼가합시다.

고슈인을 희망하는 경우

고슈인을 희망하는 경우는, 도미타 하치만 신사의 사무소가 열려 있는 시간대에 방문할 필요가 있습니다. 부재의 경우도 있기 때문에, 확실히 수여를 희망하는 경우는 사전에 연락하는 것을 추천합니다.

사진 촬영

경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려가 필요합니다. 또한 사전 내부의 촬영은 삼가해야합니다.

쿠니 미즈히코 신사의 의의와 가치

역사적 가치

쿠니즈히코 신사는 도쿠시마 번의 역사를 지금 전하는 귀중한 사적입니다. 하스카가정공이라는 명군을 신으로 모시고, 역대 번주와 공신을 합사함으로써, 도쿠시마 번 250년 이상의 역사를 종합적으로 현창하고 있습니다.

에도시대의 다이묘가가 번조를 신으로 모시는 예는 전국에서 볼 수 있습니다만, 쿠니즈히코 신사는 그 중에서도 비교적 빠른 시기(문화 3년=1806년)에 창건되어 있어 번주 현창의 역사를 연구하는데 있어서 중요한 사례가 되고 있습니다.

문화적 가치

도쿠시마의 문화는 벌스카가의 통치와 깊은 관계가 있습니다. 아와오도리를 비롯한 전통문화, 남쪽 염색 등의 산업, 성시로서의 도시구조 등, 현재의 도쿠시마를 특징짓는 많은 요소는 벌스가가의 시대에 형성되었습니다.

쿠니즈히코 신사는 그러한 도쿠시마 문화의 원류인 하스카가를 모시는 것으로, 도쿠시마의 정체성을 상징하는 장소가 되고 있습니다.

신앙의 장소로서의 가치

현재의 쿠니즈히코 신사는 화려한 관광 신사가 아니지만, 조용히 기도를 바치는 장소로서 지역에 뿌리를두고 있습니다. 「쿠니마씨」라고 하는 친숙한 호칭으로 사랑받아, 지역의 사람들의 마음의 거점이 되고 있습니다.

요약

구니즈히코 신사(도쿠시마현 도쿠시마시)는, 도쿠시마 번 초대 번주·벌스카 가정공을 주제신으로서 모시는 구현사입니다. 문화 3년(1806년)의 창건 이래, 벌스카가와 도쿠시마 번의 역사를 지금에 전하는 중요한 신사로서, 지역에 뿌리내려 왔습니다.

눈썹 동쪽 기슭이라는 경치 좋은 입지에 있으며, 도쿠시마 역에서 도보 약 15 분이라는 좋은 액세스하면서 조용한 참배 환경이 유지되고 있습니다. 경내에는 도쿠시마현 신사청의 청사가 놓여 있고, 도쿠시마현의 신사계에 있어서의 중심적인 위치가 되고 있습니다.

고슈인은 인접한 도미타 하치만 신사에서 받을 수 있으며, 양사를 함께 참배하는 것이 일반적입니다. 도쿠시마 성터와 눈썹 등 주변의 관광 명소와 함께 방문하면 도쿠시마의 역사와 문화를 보다 깊이 이해할 수 있을 것입니다.

화려함은 없습니다만, 도쿠시마의 역사를 조용히 느낄 수 있는 귀중한 신사로서, 한번은 방문할 가치가 있는 장소입니다.