하토리 쿠지 (미야기 현 센다이시) 완전 가이드 | 역사, 고슈 인, 액세스, 볼거리를 철저히 설명
고토리지란?
고주지는 미야기현 센다이시 태백구 둔취에 위치한 조동종 사원입니다. 정식 명칭은 ‘의왕산 하치토리지’라고 하며, 오슈 센다이 칠복신의 제7번 찰소로서 복록수를 모시고 있습니다.
지명의 「스토리」에서 「카기토리데라」라고 읽히는 일도 있습니다만, 올바르게는 「고슈지」라고 읽습니다. 훌륭한 산문과 용의 석상이 인상적인, 역사와 풍격을 느끼게 하는 고찰로서 지역의 사람들에게 사랑받고 있습니다.
센다이시의 곤오지의 스에지로서 오랜 역사를 가진 이 사원은, 승화 2년(835년)의 개창 이래, 몇 번의 변천을 거쳐 현재에 이르고 있습니다.
하토리 사원의 역사
창건과 초기 역사
하타토리 절의 역사는 헤이안 시대 초기까지 거슬러 올라갑니다. 승화 2년(835년), 텐다이 무네의 서쪽 쇼나오에 의해 개창되었습니다. 당초는 현재의 국립 요양소 니시타가 병원 근처에 건립되었다고 전해지고 있습니다.
이 시대는 헤이안 시대 전기에 있어서, 천대종이 동북 지방에도 퍼지고 있던 시기였습니다. 니시쇼와 나오는 지역 사람들의 마음의 거점으로 이 땅에 사원을 열었습니다.
황폐기와 재흥
그러나, 그 후의 전란이나 재해에 의해, 도토리지는 일시기 황폐해 버립니다. 상세한 기록은 남아 있지 않지만, 중세의 동란기에 많은 사원이 그렇듯이 유지가 어려워진 것으로 추측됩니다.
조동종으로의 개종과 재건
전기가 방문한 것은 에도 시대 초기입니다. 관영 13년(1636년), 센다이의 윤왕사 13세인 가쿠가이린조 화상에 의해, 조동종의 사원으로서 개종·재흥되었습니다.
이때 ‘의왕산 하취사’로 정식으로 조동종사원이 되어 왕왕사의 말사로 자리매김했습니다. 의왕산이라는 산호는 약사여래(의왕여래)에서 유래하는 것으로 생각되며, 사람들의 병평유와 건강을 바라는 사원으로서의 성격을 나타내고 있습니다.
근현대의 도토리지
에도시대를 통해 지역 신앙의 중심으로 기능해 온 鉤取寺는 메이지 시대의 폐불 훼석의 영향도 극복하고 현재까지 법등을 지키고 있습니다.
전후에는 주택지의 개발이 진행된 슈토리 지구에서 역사적인 경관을 남기는 귀중한 존재로서, 또 지역 커뮤니티의 정신적인 지지로서 중요한 역할을 하고 있습니다.
하토리 사원의 볼거리
훌륭한 산문
하타토리 절을 방문한 사람이 먼저 보는 것이 위엄있는 산문입니다. 중후한 구조의 문은 이 사원의 오랜 역사와 격식을 이야기하고 있습니다. 처음 방문하는 분은 그 훌륭함에 조금 긴장할지도 모릅니다만, 참배자를 따뜻하게 맞이해 주는 문이기도 합니다.
홍옥을 잡는 용의 석상
산문 앞에는 붉은 구슬을 잡은 석조 용이 2체 진좌하고 있습니다. 이 용의 석상은 고토리지의 상징적인 존재로, 방문하는 사람들을 수호하고 있는 것 같은 박력이 있습니다.
용은 불교에서 물을 맡는 신수로서, 또 지혜와 힘의 상징으로서 숭배되어 왔습니다. 붉은 보주를 잡는 모습은 불법의 보물을 수호하는 의미를 가진다고 합니다.
아름다운 정원
경내에는 잘 관리된 정원이 있어 사계절의 표정을 즐길 수 있습니다. 조동종의 사원다운 조용한 분위기 속 마음을 진정시켜 산책할 수 있습니다.
특히 봄의 신록, 가을 단풍의 계절에는 아름다운 경관을 즐길 수 있으며, 사진 촬영의 명소로도 인기가 있습니다.
오슈 센다이 칠복신·후쿠로스
하타토리지는 오슈 센다이 칠복신의 제7번 찰소로서 복록수를 모시고 있습니다. 복록수는 행복(복), 봉록(록), 장수(수)의 삼덕을 주는 신으로서 신앙되고 있으며, 장수와 재운의 이익이 있다고 여겨지고 있습니다.
칠복신 순회를 하시는 분에게 있어서, 오토리사는 중요한 순례지의 하나가 되고 있습니다.
고슈인 정보
鉤取寺에서는 御朱印을받을 수 있습니다. 오슈 센다이 칠복신의 찰소로서의 고슈인도 수여되고 있으며, 칠복신 순회를 하시는 분에게는 특히 인기가 있습니다.
고슈 인 접수 시간
고슈인의 접수 시간은 일반적으로 오전 9시부터 오후 5시경까지로 되어 있습니다만, 법사나 행사의 사정에 의해 대응할 수 없는 경우도 있습니다. 확실히 朱印을 받고 싶은 분은 사전에 전화로 확인하는 것이 좋습니다.
고슈인의 종류
- 통상의 어주인
- 오슈 센다이 칠복신(후쿠로스)의 고슈인
御朱印帳을 가지고 있지 않은 분은 쓰고 놓은 朱印을 수여하실 수 있습니다.
조동종에 대하여
鉤取寺가 속한 조동종은 가마쿠라 시대에 도모토 선사에 의해 일본에 전해진 선종의 일파입니다. 「타타타타 좌(んたざ)」, 즉 단지 오로지 좌선을 하는 것을 기본으로 하는 수행을 중시하고 있습니다.
조동종의 일상근행
조동종에서는 일상적인 독경으로 7종류의 경전이 사용됩니다.
- 반청심경
- 수증의
- 관음경
- 대비심 다라니
- 사리례문
- 감로문
- 회향문
이 경전을 통해 매일 수행과 믿음이 운영되고 있습니다.
액세스 정보
기본 정보
- 주소: 〒982-0804 미야기현 센다이시 태백구 스즈토리 4-1-21
- 전화: 022-245-3937
- 종파: 조동종
- 혼잔: 와노지(스에데라)
대중 교통으로의 액세스
지하철 이용의 경우
센다이 시영 지하철 난보쿠선 「토미자와역」이 가장 가까운 역입니다. 도미사와역에서는 차로 약 10분, 도보로는 약 30분 정도 걸립니다.
버스 이용의 경우
미야기 교통 버스 「스즈토리초 히가시」버스 정류장 또는 「센다이 니시 고등학교 입구」버스 정류장에서 도보로 약 3분입니다. 센다이역에서 버스를 이용하는 경우는 소요시간 약 30분 정도입니다.
자동차로 이동
국도 286호선에서 북쪽으로 가서 주택가에 들어가 조금 오른 곳에 있습니다. 센다이시 중심부에서 차로 약 20 분 정도입니다.
주차장은 경내에 있습니다만, 대수에 한계가 있기 때문에, 행사나 법요시는 혼잡할 가능성이 있습니다.
주변 장소 표시
- 센다이 서고등학교 근처
- 태백구청 鈎取支所에서 도보 약 5분
- 나토리시와의 경계에 가까운
영대 공양·묘지에 대해서
鉤取寺에서는 영대 공양묘, 수목장, 납골당 등 현대의 요구에 대응한 공양 형태를 제공하고 있습니다.
영대 공양의 특징
후계자가 없는 분이나, 자손에게 묘수의 부담을 걸고 싶지 않은 분을 위해서, 사원이 책임을 지고 영대에 걸쳐 공양을 실시합니다. 조동종의 작법에 따라 정중한 공양이 이루어지므로 안심하고 맡길 수 있습니다.
견학 정보
묘지나 영대 공양묘의 견학을 희망하시는 분은, 사전에 전화로 예약을 하는 것을 추천합니다. 실제로 현지를 견학하고 분위기와 환경을 확인한 후 신청할 수 있습니다.
주직이나 담당자가 정중하게 설명해주기 때문에, 의문점이나 불안한 점이 있으면 서둘러 질문할 수 있습니다.
고토리지에서의 법요·행사
연중 행사
조동종의 사원으로서, 고토리지에서는 연간을 통해 다양한 법요와 행사가 운영되고 있습니다.
- 봄의 해안·가을의 해안: 조상 공양의 법요
- 오봉: 盂蘭盆会
- 시아키 법요: 무연불의 공양
장례식·법사
鉤取寺에서는 조동종의 작법에 준한 장례식과 법사를 집행할 수 있습니다. 첫 7일부터 49일, 1주기, 3회기 등의 연기 법요까지 정중하게 대응하실 수 있습니다.
장례식이나 법사 상담은 사전에 전화로 문의하는 것이 좋습니다.
도토리 지역 정보
지명의 유래
「스토리」라고 하는 지명은, 옛부터 이 지역에 전해지는 명칭입니다. 그 유래에 대해서는 제설이 있습니다만, 지형이나 역사적인 사건에 관련되는 것으로 생각되고 있습니다.
주변 환경
鈎取 지구는 센다이시 태백구의 남서부에 위치하고, 나토리시와의 경계에 가까운 주택지입니다. 한때는 농촌지대였지만, 전후의 도시개발에 의해 주택지로서 발전해 왔습니다.
현재는 조용한 주택가가 되고 있으며, 鉤取寺는 역사적인 경관을 남기는 귀중한 존재로서 지역의 랜드마크가 되고 있습니다.
주변 명소
- 센다이 서고등학교: 지역 교육의 중심
- 스도토리 지구 공원: 지역 주민의 휴식 장소
- 태백산: 자연이 풍부한 하이킹 명소
참배 매너와 포인트
참배의 기본 매너
- 산문에서의 일례: 경내에 들어가기 전에 산문에서 일례합니다
- 조용히 참배: 경내에서는 조용히 보내고 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 합니다.
- 사진 촬영: 촬영할 경우 다른 참배자나 법요의 방해가 되지 않도록 배려합니다
- 전세: 본당에서 참배할 때는 마음을 담아 동전을 납부합니다
복장 정보
정상적인 참배라면 특별한 복장은 필요하지 않지만 깨끗하고 차분한 복장이 바람직합니다. 법사나 장례에 참석하는 경우에는 정식 상복을 착용합니다.
배관 시간
경내는 기본적으로 주간이면 자유롭게 참배할 수 있습니다만, 본당내의 배관이나 고슈인의 수여를 희망하는 경우는, 오전 9시부터 오후 5시경까지의 시간대가 적절합니다.
하토리 쿠지의 리뷰와 평판
하토리사를 방문한 분들에게는 다음과 같은 목소리가 전해지고 있습니다.
분위기에 대해
「훌륭한 산문과 용의 석상이 인상적이고, 역사를 느끼게 하는 훌륭한 사원입니다」
“조용하고 차분한 분위기 속에서 천천히 참배할 수 있었습니다”
「정원이 아름답게 손질되고 있어 마음이 씻겨지는 것 같은 기분이 되었습니다」
액세스 정보
「주택가 안에 있습니다만, 버스 정류장에서 가깝고, 액세스하기 쉬웠습니다」
“차로 방문했지만 국도에서 조금 들어간 곳에서 알기 쉬웠습니다.”
고슈인에 대해
“조심스럽게 고슈인을 써주셔서 매우 기뻤습니다.”
「칠복신 순회로 방문했습니다만, 복록수의 고슈인을 주셔서 만족합니다」
하토리 사원과 센다이의 사원 문화
와노지와의 관계
鉤取寺는 센다이의 명찰 와 왕사의 스에지로서 에도 시대부터 깊은 관계를 가지고 있습니다. 와노지는 다테가 연고의 사원으로 알려져 있으며, 그 스에데라(鐤取寺)도 센다이의 불교 문화에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
오슈 센다이 칠복신 순회
鉤取寺는 오슈 센다이 칠복신의 7번 찰소로서 지역 신앙문화에 공헌하고 있습니다. 칠복신 순회는 에도 시대부터 이어지는 민간 신앙으로 일곱 사찰을 둘러싸는 일곱 복권을 받는다고 합니다.
센다이의 칠복신 순회는, 지역의 역사와 문화를 알 수 있는 좋은 기회가 되어, 많은 참배자가 방문하고 있습니다.
영원한 공양을 고려하는 사람들에게
도토리의 영대 공양의 특징
鉤取寺의 영대 공양은 조동종의 전통에 근거한 정중한 공양이 특징입니다. 후계자의 유무에 관계없이, 사원이 책임을 지고 영대에 걸쳐 공양을 계속해 주기 때문에, 안심하고 맡길 수 있습니다.
비용 정보
영대 공양의 비용은 공양의 형태에 따라 다릅니다. 자세한 비용은 직접 사원에 문의하는 것이 좋습니다. 견학시에, 비용면에 대해서도 정중하게 설명해 주실 수 있습니다.
신청 흐름
- 전화로 문의: 우선 전화로 상담 예약을 합니다
- 견학: 실제로 사원을 방문하여 시설과 분위기를 확인합니다.
- 설명 받기: 영대 공양 내용, 비용, 계약 내용에 대한 자세한 설명을 받습니다
- 검토: 가족과 상담하고 차분히 검토합니다
- 신청: 납득할 수 있으면 공식적으로 신청합니다
요약
鉤取寺는, 승화 2년(835년)의 개창으로부터 1200년 가까운 역사를 가지는, 센다이시 태백구의 귀중한 문화재입니다. 천대종으로 창건되어 에도시대에 조동종으로 재흥된 이 사원은 현재도 지역사람들의 신앙의 거점이 되고 있습니다.
훌륭한 산문, 홍옥을 잡는 용의 석상, 아름다운 정원 등 볼거리도 많고, 오슈 센다이 칠복신의 제7번 찰소로서 복록수를 모시는 사원으로도 알려져 있습니다.
액세스는 센다이 시영 지하철 도미자와 역에서 차로 약 10 분, 버스 정류장에서 도보로 약 3 분 거리에 편리한 위치에 있습니다. 고슈인의 수여도 행해지고 있어, 칠복신 순회를 하시는 분에게도 인기가 있습니다.
또, 영대 공양이나 수목장 등 현대의 요구에 대응한 공양 형태도 제공하고 있어 종활을 생각하는 분에게 있어서도 선택지의 하나가 되고 있습니다.
센다이시를 방문했을 때는 꼭 오토리지에 발길을 옮겨보세요. 역사 있는 사원의 조용한 분위기 속에서 마음 온화한 한 때를 보낼 수 있을 것입니다.
