撰要寺（静岡県掛川市）完全ガイド｜遠州の高野山と呼ばれる大須賀氏菩提寺の歴史と見どころ
静岡県掛川市山崎に位置する撰要寺（せんようじ）は、戦国時代から江戸時代にかけての横須賀城主たちの菩提寺として、地域の歴史を今に伝える重要な寺院です。「遠州の高野山」とも称されるこの寺には、高さ4メートルにおよぶ壮大な墓塔群が立ち並び、訪れる人々を圧倒します。本記事では、撰要寺の歴史的背景から見どころ、アクセス方法まで、詳しくご紹介します。
撰要寺の歴史と由来
創建の経緯と大須賀康高
撰要寺は天正9年（1581年）、初代横須賀城主である大須賀康高（おおすがやすたか）によって創建されました。大須賀康高は徳川家康の家臣として活躍した武将で、横須賀城の築城とともにこの地域の発展に尽力した人物です。
康高は、岌屋春阿上人（応声教院17世）を招いて開山とし、浄土宗の寺院として撰要寺を開きました。当時、この地は西に入江を臨む風光明媚な場所であったため、山号を「景江山」と名付けました。寺名の「撰要寺」は、浄土宗の重要な経典である『撰釈本願集』と『往生要集』から一字ずつ取って名付けられたものです。
横須賀城主の菩提寺としての役割
撰要寺は創建以来、横須賀城主代々の菩提寺として機能してきました。大須賀氏だけでなく、その後の城主である小笠原氏、本多氏など、歴代の城主やその家臣たちがこの寺に眠っています。
特に大須賀康高とその子・忠政の墓塔は、高さ約4メートルにも達する巨大なもので、当時の大須賀家の権勢と財力を物語っています。これらの墓塔群は、単なる墓所としてだけでなく、戦国時代から江戸時代にかけての武家文化を今に伝える貴重な歴史遺産となっています。
「遠州の高野山」と呼ばれる理由
撰要寺が「遠州の高野山」と称される理由は、その壮大な墓塔群の存在にあります。境内には大須賀家をはじめ、小笠原家一族の五輪塔4基、本多利長一族の墓など、合計45基もの墓塔が立ち並んでいます。
これらの墓塔は、いずれも大型で威厳に満ちており、まるで高野山の奥之院を思わせる荘厳な雰囲気を醸し出しています。江戸時代の豪商の墓も含まれており、武家だけでなく商人階級の人々もこの寺に葬られたことがわかります。この多様性も、撰要寺の歴史的価値を高めている要素の一つです。
撰要寺の見どころ
県指定史跡：撰要寺墓塔群
撰要寺の最大の見どころは、昭和58年（1983年）に静岡県指定史跡に指定された墓塔群です。45基の墓塔が整然と並ぶ様子は圧巻で、歴史愛好家だけでなく、一般の観光客も魅了されます。
主要な墓塔：
- 大須賀康高の墓塔：初代横須賀城主の墓で、高さ約4メートルの巨大な五輪塔
- 大須賀忠政の墓塔：康高の子で第2代城主の墓、父に劣らぬ大きさ
- 小笠原家一族の五輪塔：4基の五輪塔が並ぶ
- 本多利長一族の墓：第12代横須賀城主本多利長とその一族の墓所
- 家臣や豪商の墓：城主だけでなく、家臣や地域の有力商人の墓も多数
これらの墓塔は、江戸時代の石工技術の粋を集めたものであり、彫刻や装飾にも注目です。墓塔の形式も五輪塔、宝篋印塔など多様で、時代による変遷を観察することができます。
市指定文化財：山門（不開門）
撰要寺の山門は、もともと横須賀城の二ノ丸にあった「不開門（あかずのもん）」を、明治時代初期の廃城時に移築したものです。この門は掛川市指定文化財に指定されており、城郭建築の遺構として貴重な存在です。
不開門という名前の由来には諸説ありますが、通常は開かずに別の門を使用していたことからこの名がついたとされています。移築された現在でも、その堂々とした構えは往時の横須賀城の威容を偲ばせます。
門の構造は薬医門形式で、江戸時代の城郭建築の特徴をよく残しています。柱や梁の木組み、屋根の反り具合など、細部にわたって当時の建築技術を観察することができます。
本堂と境内の雰囲気
撰要寺の本堂は、浄土宗寺院らしい落ち着いた佇まいを見せています。本尊は阿弥陀如来で、堂内には歴代住職や檀家から奉納された仏具や書画が安置されています。
境内は静謐な雰囲気に包まれており、墓塔群のある墓地へと続く参道は、古木に囲まれて荘厳な空気が漂います。春には桜、秋には紅葉が境内を彩り、四季折々の風情を楽しむことができます。
景江山という山号が示すように、かつては西側に入江を望む景勝地でした。現在は地形の変化により入江は見られませんが、静かな住宅地の中にあって、歴史的な空間が保たれています。
横須賀城との歴史的つながり
撰要寺を訪れる際には、横須賀城跡との関連を知ることで、より深く歴史を理解できます。横須賀城は天正6年（1578年）に大須賀康高によって築城された平城で、遠州灘に面した要衝の地でした。
城と寺は密接な関係にあり、城主の菩提寺として撰要寺は城の精神的支柱の役割を果たしていました。山門として移築された不開門は、城と寺の直接的なつながりを示す物理的な証拠であり、両者の歴史的一体性を象徴しています。
横須賀城跡は現在、大須賀神社や横須賀城跡公園として整備されており、撰要寺と合わせて訪れることで、戦国時代から江戸時代にかけてのこの地域の歴史を立体的に理解することができます。
撰要寺の文化財指定
静岡県指定史跡：墓塔群
撰要寺墓塔群は、昭和58年（1983年）に静岡県指定史跡に指定されました。この指定は、墓塔群が持つ歴史的価値と学術的重要性が認められたことを意味します。
指定理由としては、以下の点が挙げられます：
- 歴史的価値：横須賀城主代々の墓所として、地域の歴史を具体的に伝える
- 規模と保存状態：45基という多数の墓塔が良好な状態で保存されている
- 芸術的価値：江戸時代の石工技術の高さを示す優れた石造物
- 学術的価値：武家社会の墓制研究において重要な資料
県指定史跡として、墓塔群は適切に保護・管理されており、定期的な調査や修復も行われています。
掛川市指定文化財：山門
横須賀城から移築された山門（不開門）は、掛川市指定文化財に指定されています。城郭建築の遺構が寺院に移築されて現存する例は貴重で、地域の歴史を語る上で欠かせない存在です。
市の文化財として、山門は定期的な保守管理が行われ、後世に伝えるための努力が続けられています。訪問者は、この門をくぐることで、江戸時代の武家社会へとタイムスリップするような体験ができます。
撰要寺へのアクセス方法
基本情報
住所：静岡県掛川市山崎1305
宗派：浄土宗
山号：景江山
創建：天正9年（1581年）
開山：岌屋春阿上人
開基：大須賀康高
公共交通機関でのアクセス
電車利用の場合：
- JR東海道本線「掛川駅」から車で約20分
- 掛川駅からバス利用も可能（大須賀方面行きバス）
- バス停「山崎」下車、徒歩約5分
公共交通機関での訪問は、本数が限られているため、事前に時刻表を確認することをおすすめします。タクシー利用も選択肢の一つです。
自動車でのアクセス
高速道路利用の場合：
- 東名高速道路「掛川IC」から約15分
- 新東名高速道路「森掛川IC」から約20分
一般道利用の場合：
- 国道150号線からアクセス可能
- 横須賀方面から県道を経由
駐車場は境内に若干のスペースがありますが、大型車や多数の車両での訪問の場合は、事前に寺院に連絡することをおすすめします。
周辺の観光スポット
撰要寺を訪れる際には、周辺の歴史スポットも合わせて巡ることで、より充実した観光体験ができます。
横須賀城跡：車で約5分。大須賀神社や城跡公園として整備されています。
大須賀海岸：車で約10分。遠州灘に面した美しい海岸線。
掛川城：車で約20分。現存する木造再建天守として有名。
掛川花鳥園：車で約25分。様々な鳥類と触れ合える人気スポット。
法多山尊永寺：車で約30分。厄除けで有名な真言宗の古刹。
撰要寺の年間行事
撰要寺では、浄土宗寺院として年間を通じて様々な法要や行事が営まれています。
主な年間行事：
- 春彼岸会（3月）：先祖供養の法要
- 花まつり（4月8日）：釈迦の誕生を祝う法要
- 施餓鬼会（8月）：餓鬼道の衆生を供養する法要
- 秋彼岸会（9月）：先祖供養の法要
- 十夜法要（11月）：浄土宗の重要な法要
これらの行事の際には、檀家だけでなく一般の参拝者も参加可能な場合があります。詳細は寺院に直接お問い合わせください。
撰要寺訪問の際の注意点
参拝マナー
撰要寺は現在も信仰の場として機能している寺院です。訪問の際には以下の点に注意しましょう。
- 静粛に：境内では静かに行動し、法要中の立ち入りは控える
- 写真撮影：墓塔群の撮影は可能ですが、本堂内部や法要中の撮影は許可が必要
- 墓地への立ち入り：墓塔群は文化財ですが、同時に墓地でもあるため、敬意を持って見学する
- ゴミは持ち帰る：境内の美観を保つため、ゴミは必ず持ち帰る
拝観時間と拝観料
撰要寺は基本的に自由に参拝できますが、本堂内部の見学や詳しい説明を希望する場合は、事前に連絡することをおすすめします。
- 拝観時間：日中（明るい時間帯）
- 拝観料：基本的に無料（志納）
- 団体見学：事前予約が必要
最適な訪問時期
撰要寺は四季を通じて訪問できますが、それぞれの季節に異なる魅力があります。
春（3月～5月）：桜が咲き、境内が華やかな雰囲気に包まれます。彼岸の時期は混雑することがあります。
夏（6月～8月）：緑が濃く、静謐な雰囲気。暑い時期なので、熱中症対策を忘れずに。
秋（9月～11月）：紅葉が美しく、墓塔群との対比が見事。秋彼岸の時期は混雑します。
冬（12月～2月）：訪問者が少なく、静かに歴史に思いを馳せることができます。寒さ対策は必要です。
撰要寺の歴史的意義と今後の保存
地域史における重要性
撰要寺は、単なる寺院としてだけでなく、遠州地域の歴史を語る上で欠かせない存在です。横須賀城とともに、この地域が戦国時代から江戸時代にかけて重要な拠点であったことを物語っています。
大須賀氏、小笠原氏、本多氏といった歴代城主の墓塔群は、武家社会の変遷を具体的に示す貴重な史料です。また、豪商の墓が含まれていることは、城下町として商業も発展していたことを示しており、当時の社会構造を理解する手がかりとなります。
文化財としての保存活動
静岡県と掛川市は、撰要寺の文化財としての価値を認識し、適切な保存管理に努めています。墓塔群の定期的な点検、山門の修復、境内の環境整備など、様々な取り組みが行われています。
地域の歴史愛好家や文化財保護団体も、撰要寺の保存活動に協力しており、見学会や清掃活動などが定期的に開催されています。こうした地域ぐるみの取り組みが、この貴重な歴史遺産を未来へと継承していく力となっています。
観光資源としての活用
近年、歴史観光への関心が高まる中、撰要寺は掛川市の重要な観光資源として注目されています。掛川城や横須賀城跡と合わせた歴史巡りコースの一部として、多くの観光客が訪れるようになっています。
市や観光協会は、撰要寺を含む歴史スポットの案内板設置、パンフレット作成、ガイドツアーの実施など、観光客の受け入れ体制を整備しています。ただし、観光資源としての活用と、信仰の場・文化財としての保護のバランスを取ることが今後の課題となっています。
まとめ：撰要寺の魅力を体験しよう
静岡県掛川市の撰要寺は、「遠州の高野山」の異名にふさわしい、壮大な墓塔群を擁する歴史的寺院です。天正9年（1581年）に大須賀康高によって創建されて以来、横須賀城主代々の菩提寺として、この地域の歴史を見守り続けてきました。
高さ4メートルに達する大須賀家の墓塔、横須賀城から移築された不開門、45基が立ち並ぶ墓塔群など、見どころは豊富です。静岡県指定史跡、掛川市指定文化財として保護されているこれらの文化財は、戦国時代から江戸時代にかけての武家社会を今に伝える貴重な存在です。
掛川駅から車で約20分というアクセスの良さも魅力の一つ。周辺の横須賀城跡や掛川城と合わせて訪れることで、遠州地域の歴史をより深く理解することができます。
歴史愛好家はもちろん、静かな寺院で心を落ち着けたい方、日本の伝統文化に触れたい方にもおすすめのスポットです。ぜひ一度、撰要寺を訪れて、その荘厳な雰囲気と深い歴史を体験してみてください。
よくある質問（FAQ）
Q1: 撰要寺の拝観料はいくらですか？
A1: 撰要寺の境内や墓塔群の見学は基本的に無料です。ただし、志納（お気持ち）を納めることができます。本堂内部の詳しい見学や説明を希望する場合は、事前に寺院に連絡することをおすすめします。
Q2: 撰要寺への公共交通機関でのアクセス方法は？
A2: JR東海道本線の掛川駅から車で約20分の距離にあります。バスを利用する場合は、大須賀方面行きのバスに乗車し、「山崎」バス停で下車後、徒歩約5分です。ただし、バスの本数が限られているため、事前に時刻表を確認することをおすすめします。
Q3: 撰要寺の墓塔群はなぜ「遠州の高野山」と呼ばれるのですか？
A3: 撰要寺には高さ約4メートルの大須賀家の墓塔をはじめ、45基もの大型墓塔が立ち並んでいます。その壮大で荘厳な様子が、高野山の奥之院を思わせることから「遠州の高野山」と称されるようになりました。武家や豪商の墓が密集する様子は圧巻です。
Q4: 撰要寺の山門は横須賀城の門だったというのは本当ですか？
A4: 本当です。現在の撰要寺の山門は、もともと横須賀城の二ノ丸にあった「不開門（あかずのもん）」を、明治時代初期の廃城時に移築したものです。この門は掛川市指定文化財に指定されており、城郭建築の遺構として貴重な存在です。
Q5: 撰要寺を訪れるのに最適な季節はいつですか？
A5: 撰要寺は四季を通じて訪問できますが、春は桜が美しく、秋は紅葉が墓塔群と調和して見事な景観を作り出します。また、冬は訪問者が少なく、静かに歴史に思いを馳せることができます。ただし、彼岸の時期（春・秋）は地元の参拝者で混雑することがあります。
Q6: 撰要寺の近くに他の観光スポットはありますか？
A6: はい、あります。車で約5分の距離に横須賀城跡（大須賀神社・城跡公園）があり、撰要寺と合わせて訪れることで、大須賀氏の歴史をより深く理解できます。また、掛川城（車で約20分）、大須賀海岸（車で約10分）、掛川花鳥園（車で約25分）なども人気の観光スポットです。
Q7: 撰要寺での写真撮影は可能ですか？
A7: 境内や墓塔群の撮影は基本的に可能です。ただし、本堂内部の撮影や法要中の撮影は許可が必要です。また、墓地でもあるため、敬意を持って撮影し、他の参拝者の迷惑にならないよう配慮してください。商業目的の撮影は事前に寺院の許可が必要です。
Q8: 撰要寺はいつ創建されたのですか？
A8: 撰要寺は天正9年（1581年）に、初代横須賀城主の大須賀康高によって創建されました。康高は岌屋春阿上人を招いて開山とし、浄土宗の寺院として開きました。寺名は『撰釈本願集』と『往生要集』から一字ずつ取って名付けられました。
