아와메이 신사(도쿄도 칸즈시마무라)

아와 명사 신사 (도쿄도 간즈 시마무라)

아와 명사와는

아와메이 신사(아와노미코토 진자)는 도쿄도 칸즈시마무라 나가하마에 진좌하는 유서 깊은 신사입니다. 헤이안 시대에 편찬된 ‘연희식 신명장’에 기재된 식내사이며, 그 중에서도 특히 격식이 높은 명신대사에 열거되어 있습니다. 도쿄도내에서 메이진타이샤로 지정되어 있는 것은, 이 아와메이신사와 같이 카즈즈지마에 있는 미나미나미 신사의 2사만이라고 하는, 매우 귀중한 존재입니다.

고즈시마 북부의 나가하마에서 야마테에 약 100m 들어간 골짜기에 위치해, 구사격은 부사. 현지에서는 “나가하마 묘진” “나가하마님”으로서 사랑받아, 섬민의 신앙의 중심으로서 오늘까지 소중히 지켜져 왔습니다.

제신과 신화

아와 함명

아와메이 신사의 제신은 아바오 명명(아와메만 일)입니다. 아와 함명은, 사대 주명(코시로누시노모토)의 본후(정처)로 여겨지는 여신으로, 카즈시마의 개척신으로서 신앙되고 있습니다.

사대주명은 대국주명의 아들 신이며, 이즈모 신화에서 국양할 때 중요한 역할을 한 신으로 알려져 있습니다. 그 정후인 아와 함명은 고즈시마의 땅을 개척해, 섬민에게 은혜를 가져온 신으로서 숭경되어 왔습니다.

칸즈 섬의 신화와 아와 함명

고즈시마의 이름의 유래에는 여러 설이 있지만, 신들이 모인 섬이라는 전승이 남아 있습니다. 이즈 제도의 신들이 천상산에 모여 물을 분배했다는 신화가 있어, 아와 함명도 이 신화에 등장하는 중요한 신의 한 기둥으로 되어 있습니다.

아와 함명은 섬의 풍요와 안전을 수호하는 신으로서, 어업이나 농업의 수호신으로서도 신앙되어, 섬민의 생활에 깊게 뿌리깊은 존재가 되고 있습니다.

역사

창건과 고대

아와 명사의 창건 연대는 명확하지는 않지만, ‘연희식 신명장'(927년 완성)에 ‘이즈 쿠니가모군 아와 명신사 명신대’라고 기재되어 있기 때문에, 적어도 헤이안 시대 중기에는 이미 저명한 신사로서 존재하고 있던 것을 알 수 있습니다.

메이진타이샤는 조정이 특히 중시한 신사로, 국가적인 제사에서 중요한 위치를 차지하고 있었다. 이즈 제도라고 하는 낙도에 있으면서 메이진타이샤에 늘어놓은 것은, 고대에 있어서 이 지역이 조정에 있어서 중요한 의미를 가지고 있었다는 것을 나타내고 있습니다.

중세에서 근세

중세 이후에도 아와 명사는 고즈시마의 중심적인 신앙의 장소로 유지되어 왔습니다. 에도시대에는 막부로부터도 보호를 받아 섬민의 정신적 지주로서 기능하고 있었습니다.

현대 이후

메이지 시대의 신사 제도 개혁에 의해, 아와 명사는 부사에 열격되었습니다. 이것은 도쿄부(현재의 도쿄도)에 있어서의 중위의 사격이며, 지역의 중요한 신사로서 공적으로 인정된 것을 의미합니다.

쇼와 시대에는 본전의 이전이 행해져 현재의 위치에 진좌하고 있습니다. 구 진자지는 사무소 뒷편에 남아 있고, 그 옥석 쌓인 유구는 도쿄도 지정 사적으로서 보호되고 있습니다.

헤이세이에 들어가고도, 섬민에 의한 신앙은 변함없이 계속되고 있어, 예제를 비롯한 신사가 엄숙하게 집행되고 있습니다.

경내의 볼거리

도리이와 참배길

나가하마의 마을에서 야마노테로 향하는 참배길을 진행하면 아와 명사 신사의 도리이가 나타납니다. 주위는 나무로 둘러싸인 조용한 환경으로, 신역에 들어가는 순간부터 엄격한 분위기에 싸여 있습니다.

참배길은 돌계단이 정비되어 있어 천천히 걸으면서 신사로 향할 수 있습니다. 섬의 자연을 느끼면서의 참배는 일상에서 벗어난 특별한 체험이 될 것입니다.

본전

현재의 본전은 쇼와 시대에 이전된 것으로 전통적인 신사 건축 양식을 유지하고 있습니다. 본전 내에는 아와 함명이 모셔져 있어 섬민의 기도를 받아들여 왔습니다.

본전의 건축 양식과 장식에는 칸즈 섬의 풍토와 신앙이 반영되어 낙도의 신사 건축의 특징을 볼 수 있습니다.

본전 구 진좌지(사무소 뒷편)

현재 본전의 위치에서 사무소 뒤쪽으로 돌면 본전의 구 진좌지를 볼 수 있습니다. 여기에는 옥석 쌓기의 유구가 남아 있어, 이 옥석 쌓기는 도쿄도 지정 사적이 되고 있습니다.

옥석 쌓기는 둥근 돌을 쌓아서 구축하는 전통적인 공법으로, 칸즈시마의 해안에서 운반된 돌이 사용되고 있습니다. 이 유구는 고대부터 중세에 이르는 신사 건축 기술을 지금까지 전하는 귀중한 문화재입니다.

구 진좌지에 서면, 한때의 신역의 분위기를 느낄 수 있어 긴 역사의 무게를 실감할 수 있습니다.

경내의 자연

경내는 고즈시마의 풍부한 자연으로 둘러싸여 있으며, 사계절의 식물을 관찰할 수 있습니다. 특히 봄부터 초여름에 걸쳐 신록이 아름답고 가을에는 단풍도 즐길 수 있습니다.

신역의 고요함 속에서 들리는 새의 참새와 바람의 소리는 참배자에게 마음의 평화를 가져다줍니다.

문화재

도쿄도 지정 사적 – 본전 구 진자지의 옥석 적층

전술한 바와 같이, 사무소 뒷편에 있는 본전 구진좌지의 옥석 쌓기는, 도쿄도의 사적으로 지정되어 있습니다. 이 옥석 쌓기는 신사 건축에 있어서의 기단의 구조를 나타내는 귀중한 유구이며, 카즈쓰지마의 역사와 문화를 이야기하는 중요한 문화재입니다.

옥석 적재의 보존 상태는 양호하고, 당시의 기술 수준의 높이를 지금에 전하고 있습니다. 참배 때에는 꼭 이 사적에도 발길을 옮겨 역사의 숨결을 느껴 보세요.

기타 문화재

신사에는 고문서나 봉납품 등 다양한 역사적 자료가 전해지고 있습니다. 이들은 간쓰시마의 역사 연구에 있어서도 중요한 자료가 되고 있습니다.

예제와 신사

예제(4월 15일)

아와 명사의 예제는 매년 4월 15일에 열립니다. 이 예제는 칸츠지마에서 가장 중요한 신사 중 하나이며, 섬 내외에서 많은 참배자가 방문하여 활기차게 보입니다.

예제에서는, 신직에 의한 제사가 엄숙하게 행해져, 섬의 안전과 풍어·풍작을 기원합니다. 또, 전통적인 가구라나 봉납 행사도 행해져, 카즈즈지마의 전통 문화를 체험할 수 있는 귀중한 기회가 되고 있습니다.

기타 신사

예제 이외에도 일년 내내 다양한 신사가 열리고 있습니다. 신년의 첫 참배, 여름의 기원제 등, 섬민의 생활의 리듬에 맞춘 제사가 계속되고 있어, 신앙이 지금도 생활에 뿌리내리고 있는 것을 나타내고 있습니다.

액세스 및 참배 정보

카즈 섬에 액세스

고즈시마는 도쿄, 다케시바 부두에서 대형 여객선 또는 고속 제트선으로 액세스할 수 있습니다.

• 대형 여객선: 도쿄·다케시바 부두에서 약 10시간(야행편)
• 고속 제트선: 도쿄·다케시바 부두에서 약 3시간 45분(하계 운항)
• 비행기: 조후 비행장에서 약 40분(신중앙항공)

시모다항이나 아타미항에서의 배편도 있습니다. 계절이나 날씨에 따라 운항 상황이 바뀌므로 사전에 확인하는 것이 좋습니다.

칸즈 시마 항에서 아와 미네 신사까지

고즈시마항에서 아와메이신사까지는 다음과 같은 방법으로 이용할 수 있습니다.

• 도보: 약 40분
• 버스: 약 15분(나가하마 방면행)
• 택시: 약 10분
• 렌터카 렌터사이클: 섬에 렌탈점이 있습니다.

나가하마 해안을 목표로 거기에서 야마테에 들어간 장소에 신사가 있습니다. 도로 표지판이나 안내판도 설치되어 있기 때문에 비교적 알기 쉬운 루트입니다.

참배 시 주의사항

• 경내는 신성한 장소이므로, 정숙하게 참배해 주세요
• 사진 촬영은 가능하지만 본전 내부 등 촬영 금지 장소도 있습니다
• 사무소가 부재하는 경우도 있으므로, 御朱印을 희망하시는 분은 사전에 확인하는 것을 추천합니다
• 섬의 자연환경 보호를 위해 쓰레기는 반드시 가지고 가자

참배에 적합한 복장

고즈시마는 해양성 기후로 여름은 뜨겁고 겨울에도 비교적 온난합니다. 다만, 바람이 강한 날도 있기 때문에, 겉옷을 지참하면 좋을 것입니다. 참배길에는 돌계단이 있기 때문에, 걷기 쉬운 구두로의 참배를 추천합니다.

간즈 섬의 다른 볼거리

미야나나 신사

아와 메이 신사와 나란히 도쿄 도내의 메이진 타이샤로 지정되어 있는 것이 마찬가지로 카즈시마에 있는 물기 나나 신사 텐가미야마의 산정 근처에 진좌해, 물기나명을 모시고 있습니다.

양사를 참배함으로써 칸즈시마의 깊은 신앙문화를 접할 수 있습니다.

텐가미야마

고즈시마의 최고봉인 텐가미야마(해발 572m)는 신들이 모였다는 전설의 산입니다. 산 정상 부근에는 불입 가자와, 뒷사막 등 독특한 경관이 펼쳐져 하이킹 코스로 인기가 있습니다.

나가하마 해안과 고시키 해변

아와 명사에 가까운 나가하마 해안 은 하얀 모래 해변이 아름다운 해수욕장입니다. 또, 섬내에는 빨강・백・파랑・흑・황의 5색의 돌을 볼 수 있는 고색 해변이 있어, 카즈즈지마의 자연의 다양성을 체감할 수 있습니다.

히나타 신사

섬 내에는 그 밖에도 히나타 신사 등 여러 신사가 있으며, 각각 독자적인 역사와 신앙이 있습니다. 섬내의 신사 순회도, 간즈시마 관광의 매력의 하나입니다.

칸즈 섬 숙박 및 관광 정보

숙박 시설

고즈시마에는 민박, 펜션, 호텔 등 다양한 숙박 시설이 있습니다. 섬의 신선한 해산물을 사용한 요리를 즐길 수 있는 숙소도 많아, 섬의 음식 문화도 매력의 하나입니다.

번분기(하계)에는 예약이 어려워지기 때문에, 빠른 예약을 추천합니다.

관광 시즌

고즈시마는 일년 내내 방문할 수 있지만 각 계절에 매력이 있습니다.

• 봄(4월~5월): 예제 시기로 기후도 온화
• 여름(6월~8월): 해수욕 시즌에서 가장 활기찬
• 가을(9월~11월): 기후가 안정되어 등산에 최적
• 겨울(12월~3월): 관광객이 적고 조용한 참배를 할 수 있다

섬의 교통

렌터카, 렌터사이클, 렌터바이를 이용하실 수 있습니다. 버스도 운행하고 있습니다만, 개수가 한정되어 있으므로, 시간표를 확인해 계획적으로 행동하는 것을 추천합니다.

간토의 메이진 신사의 의미

관동지방, 특히 도쿄도 내에서 메이진타이샤로 지정되어 있는 신사는 아와메이신사와 미즈나나명신사의 2사만입니다. 이것은 헤이안 시대의 조정이 멀리 떨어진 이즈 제도의 신들을 얼마나 중시했는지를 보여줍니다.

고대 일본에서 바다는 중요한 교통로였고, 이즈 제도는 혼슈와 이즈 반도를 연결하는 해로상의 요점이었습니다. 또한, 섬들은 신성한 장소로 인식되고 있으며, 그곳에 모셔진 신들은 특별한 영력을 가진 것으로 믿어졌습니다.

아와 명사의 명신대사 지정은 이러한 역사적·종교적 배경을 가지는 것으로, 현대에 있어서도 일본의 신사 신앙을 이해하는데 있어서 중요한 의미를 가지고 있습니다.

참배 이익

아와 함명은 다음과 같은 이익이 있다고되어 있습니다.

• 개운초복: 섬의 개척신으로서 새로운 길을 여는 힘
• 가내안전: 가족의 안전과 행복을 수호
• 해상안전: 어업과 해운에 종사하는 사람들의 안전
• 풍어·풍작: 섬 산업의 번영
• 연결: 사대주명의 본후로서 양연성취

섬민은 옛날부터, 인생의 고비나 중요한 소원이 있을 때, 아와 명사를 참배해 왔습니다.

카즈 섬의 전통과 믿음

고즈시마에서는 아와 명사를 비롯한 신사에 대한 신앙이 지금도 섬민의 생활에 깊이 뿌리를두고 있습니다. 예제와 신사는 섬의 커뮤니티를 연결하는 중요한 역할을 하고 있으며, 전통 문화의 계승의 장소가 되고 있습니다.

섬의 아이들도 학교 행사와 지역 활동을 통해 신사와의 관계를 가지고 자연과 신앙심을 키우고 있습니다. 이러한 전통의 계승은, 낙도 특유의 강한 공동체 의식에 지지되고 있습니다.

요약

아와 메이 신사는 도쿄도 칸즈 시마무라에 자리 잡은 연희식 내 나가미 신사입니다. 제신인 아와 함명은 고즈시마의 개척신으로서 섬민의 신앙을 모아 오늘까지 소중히 지켜져 왔습니다.

경내에는 도쿄도 지정 사적의 옥석 쌓기를 비롯한 귀중한 문화재가 있어, 매년 4월 15일의 예제에서는 전통적인 신사가 집행되고 있습니다. 고즈시마로의 여행은 아름다운 자연과 깊은 역사와 살아있는 신앙 문화를 만지는 특별한 경험이 될 것입니다.

나가하마의 조용한 계곡에 자리 잡은 아와 명사는 방문하는 사람들에게 마음의 평화와 일본의 전통적인 신앙의 훌륭함을 전해줍니다. 도쿄도심으로부터 배로 몇 시간의 장소에, 이러한 역사 있는 신사가 지금도 소중히 지켜지고 있는 것은, 일본 문화의 풍부함을 나타내는 일례라고 말할 수 있을 것입니다.

카즈 섬을 방문 할 때는 꼭 아와 미네 신사에 참배를 여정에 추가하십시오. 섬의 자연과 역사, 그리고 신앙이 만들어내는 독특한 세계가 당신을 기다리고 있습니다.