야쓰시로 미야

야시로 미야 완전 가이드 : 정서 장군 가라 친왕을 모시는 건무 중흥 15 사의 역사와 참배 정보

야시로미야란?

야시로미야(야츠시로구)는 구마모토현 야쓰시로시 니시마쓰에성초에 진좌하는 신사로, 구사격은 관폐 중사입니다.後醐醐天皇의 황자이며, 정서장군으로서 규슈에서 남조방의 세력 확대에 진력한 가이라 친왕(카네나가 신노우)을 주제신으로 하고, 가이라 친왕의 장작 후에 정서장 군직을 이은 양성 친왕(료세이신).

현지 사람들로부터는 「쇼군씨」의 애칭으로 사랑받아, 건무중흥십오사의 일사로서, 남북조 시대의 역사를 지금에 전하는 중요한 신사입니다. 야쓰시로 성터의 혼마루 터에 창건된 이 신사는 야시로시의 상징적 존재로서 많은 참배자와 관광객을 맞이하고 있습니다.

주제신과 배사신

가라라 왕 (주제 신)

가이라 친왕은, 후묘 황천황의 제8황자로서 태어나, 남북조 시대에 정서장군으로서 규슈에 하향한 황족입니다. 쇼헤이 3년(1348년)경부터 규슈에서 활동을 개시해, 아시카가 존씨가 이끄는 북한의 아시카가군과 격렬하게 싸웠습니다.

친왕은 탁월한 군사적 재능과 정치 수완으로 한때는 규슈 전역의 대부분을 남조방의 지배하에 두는 데 성공했습니다. 특히 히고국(현재의 구마모토현)을 거점으로 하여 남조세력의 전성기를 쌓아 올린 공적은 일본사상에서도 특필해야 할 것입니다.

가이라 친왕은 아키라(중국)와의 외교 관계도 수립해, 「일본 국왕 료카이」로서 명조로부터 책봉을 받는 등, 국제적인 활동도 전개했습니다. 이 외교관계에 의하여 일명무역의 기초가 쌓이게 됩니다.

료세이 친왕 (배사신)

양성 친왕은 고무라카미 천황의 황자로, 가이라 친왕의 조카에 해당합니다. 가이라 친왕이 응안 4년(1371년)에 장작한 후, 정서장군직을 계승해, 남조방의 규슈에 있어서의 세력 유지에 노력했습니다.

양성 친왕의 시대에는 이미 남조의 세력은 쇠퇴기에 들어가 있었지만, 친왕은 끝까지 남조에의 충성을 관철해, 규슈에 있어서의 남조방의 거점을 지키고 계속했습니다. 양친왕의 공적은, 메이지 유신 후에 남조를 정통으로 하는 역사관이 확립되는 가운데, 재차 높이 평가되게 됩니다.

야쓰시로 미야의 역사

창건까지의 경위

야쓰시로 궁의 창건은 메이지 유신 후의 남조 현창 운동과 깊게 연결되어 있습니다. 메이지 정부는 남조를 정통으로 하는 입장을 채용해, 남북조 시대에 남조를 위해 다한 공로자를 모시는 신사의 창건을 각지에서 추진했습니다.

가이라 친왕의 묘소가 야쓰시로 시내의 요코다케의 기슭에 있었던 것도 있었고, 야쓰시로의 주민들은 메이지 초기부터 가이라 친왕을 모시는 신사의 창건을 열망하고 있었습니다. 현지 유지와 구 야쓰시로 번사들은 관폐사로서의 신사 창립을 메이지 정부에 반복해서 청원했습니다.

메이지 시대의 창건

메이지 13년(1880년), 드디어 야쓰시로궁의 창건이 정식으로 인가되었습니다. 다음 메이지 14년(1881년)에는 관폐중사에 열격되어 같은 해 진좌제가 열렸습니다. 창건지로 선정된 것은, 폐성령에 의해 폐성이 되어 있던 야쓰시로성의 혼마루 자취지였습니다.

야시로성은 가토 기요마사의 시대에 축성된 헤이조로, 에도시대를 통해 히고 남부의 요충으로서 기능하고 있었습니다만, 메이지 유신 후의 폐성령에 의해 성곽으로서의 기능을 잃고 있었습니다. 이 유서 있는 성터에 야쓰시로궁이 창건된 것은, 지역에 있어서 큰 의의를 가졌습니다.

건무 중흥 15 사로 자리 매김

야쓰시로미야는 건무중흥십오사의 일사로서, 후전추천황에 의한 건무의 신정과 남조의 사업을 기념하는 신사군으로 꼽히고 있습니다. 건무중흥15사란 메이지 이후 창건된 남북관계 신사 중 특히 중요한 15개사를 말합니다.

이 신사는 후쿠 묘 천황을 모시는 요시노 신궁을 필두로 구스키 마사나리를 모시는 미나토카와 신사, 닛타 요시다시를 모시는 후지시마 신사 등 남조의 천황과 충신을 모시는 신사로 구성되어 있습니다. 야쓰시로궁은 그 중에서 규슈의 남조세력의 중심적 존재였던 가이라 친왕을 모시는 신사로서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.

근대 이후의 걸음

쇼와 20년(1945년)의 종전 후, 신사 제도의 개혁에 의해 관폐 중사의 제도는 폐지되었습니다만, 야시로미야는 신사 본청의 별표 신사로서, 계속해서 지역의 숭경을 모으고 있습니다.

전후에도 야쓰시로 시민의 마음의 거점으로서, 또 야쓰시로 성터라는 역사적 공간의 핵심으로서, 야시로궁은 중요한 역할을 계속하고 있습니다. 현재는, 현지 주민의 참배 뿐만이 아니라, 역사 애호가나 관광객도 많이 방문하는 장소가 되고 있습니다.

경내의 볼거리

사전 건축

야쓰시로궁의 사전은 메이지 시대의 신사 건축의 특징을 남기는 귀중한 건물입니다. 본전은 가미아키 건축의 양식을 기조로 하면서, 메이지기의 건축 기술이 반영된 장엄한 모습을 보이고 있습니다.

배전은 참배자를 맞이하는 정면의 건물로, 히피피의 지붕이 아름다운 곡선을 그리고 있습니다. 사전 전체의 배치는, 야쓰시로성 혼마루의 지형을 살린 것으로, 성곽 자취라고 하는 입지의 특징을 능숙하게 도입한 설계가 되고 있습니다.

야쓰시로 성터와의 일체성

야쓰시로궁이 진좌하는 야시로 성터는 구마모토현 지정 사적으로 지정되어 있는 중요한 역사 유산입니다. 성의 이시가키나 해자의 일부가 지금도 남아 있어, 신사 경내와 일체가 되어 독특한 경관을 형성하고 있습니다.

특히 주목해야 할 것은, 야쓰시로성의 외벽의 일부가 현재도 스타벅스 야쓰시로점 앞에 남아 있다는 것입니다. 이 이시가키는 성곽 시대의 모습을 지금까지 전하는 귀중한 유구로, 야쓰시로궁과 함께 방문함으로써, 에도 시대에서 메이지 시대에의 역사의 연속성을 실감할 수 있습니다.

경내의 자연

야쓰시로궁의 경내에는 수령을 거듭한 나무들이 우거져 도시부에 있으면서 조용한 분위기를 자아내고 있습니다. 특히 봄의 벚꽃, 초여름의 신록, 가을 단풍의 계절에는 많은 참배자가 방문합니다.

경내의 그늘은, 시민의 휴식의 장소로서도 사랑받고 있어, 산책이나 조깅을 즐기는 사람들의 모습도 볼 수 있습니다. 역사적 공간이면서 현대 지역 커뮤니티의 중심으로도 기능하고 있는 점이 야쓰시로궁의 큰 특징입니다.

예제와 연중 행사

예제 축제

야쓰시로궁의 예제는 매년 10월 11일에 열립니다. 이 날은 가오리 친왕의 유덕을 추구하고 그 업적을 칭찬하는 가장 중요한 축제입니다. 예제에서는 신직에 의한 엄숙한 제사가 운영되어 지역 관계자와 숭경자가 참석합니다.

예제 당일에는, 전통적인 신사에 가세해, 지역의 문화 단체에 의한 봉납 연예등도 행해지는 일이 있어, 종교적 행사인 동시에, 지역 문화의 발신의 장소가 되고 있습니다.

하츠미

새해 첫 참배에는 많은 야시로 시민들이 야시로궁을 방문합니다. 「쇼군씨」로서 사랑받고 있는 야쓰시로미야에서의 첫 참배는, 지역의 전통적인 신년 행사의 하나가 되어 있어 가족 동반이나 젊은이들로 경내가 활기차고 있습니다.

원일부터 세가 날에 걸쳐서는, 특별한 수여품이나 고슈인을 요구하는 참배자로 경내는 활기차고 있습니다. 새해의 평안과 지역의 번영을 기원하는 사람들의 모습은 야시로궁이 현대에도 지역사회의 정신적 지주임을 보여줍니다.

시치고산

가을에는 시치고산의 참배로 방문하는 가족의 모습을 많이 볼 수 있습니다. 아이들의 건강한 성장을 기원하는 시치고산은, 야쓰시로궁에서도 중요한 연중 행사의 하나입니다.

경내에서의 기념 촬영이나 맑은 옷차림의 아이들의 미소는 역사 있는 신사에 새로운 생명의 숨결을 불어넣고 있습니다. 야쓰시로 성터라는 역사적 배경을 가진 경내에서의 시치고산은 가족에게 특별한 추억이 될 것입니다.

야시로궁과 야쓰시로 신사(묘미궁)의 차이

야시로시를 방문하는 사람들이 자주 혼동하는 것이 야시로궁과 야쓰시로 신사(묘미궁)입니다. 이 두 가지는 완전히 다른 신사이며, 각각 다른 역사와 특징을 가지고 있습니다.

야시로 신사 (묘미 궁)에 대해서

야쓰시로 신사는, 통칭 「묘미궁」으로 알려진 신사로, 그 역사는 야시로궁보다 훨씬 오래되고, 아스카 시대의 680년에 다케하라의 쓰에 진좌한 것이 시작으로 되어 있습니다. 1300년 이상의 역사를 가진 야쓰시로에서 가장 큰 신사입니다.

야쓰시로 신사에서는, 매년 11월에 「묘미 축제」라고 하는 규슈 3대 축제의 하나로 꼽히는 성대한 제례가 행해집니다. 이 축제는 국가 지정 중요 무형 민속 문화재이며, 유네스코 무형 문화 유산 “산, 鉾, 포장 마차 행사”중 하나에도 등록되어 있습니다.

양사의 관계

야쓰시로궁이 메이지 시대에 창건된 비교적 새로운 신사인 반면, 야쓰시로 신사(묘미궁)는 고대부터 이어지는 역사 있는 신사입니다. 야쓰시로궁은 남조의 황족을 모시는 영사로서의 성격이 강하고, 야시로 신사는 지역의 산토신으로서 널리 신앙을 모아 왔습니다.

양사 모두 야쓰시로시를 대표하는 중요한 신사입니다만, 그 성립과 제신, 역사적 배경은 크게 다릅니다. 야쓰시로를 방문할 때 두 신사를 모두 참배하면 고대부터 근대에 이르는 야쓰시로의 다층 역사를 이해할 수 있습니다.

교통 액세스

대중 교통으로의 액세스

JR 규슈를 이용하는 경우:

• JR 가고시마 본선 「야쓰시로역」에서 도보 약 15분
• 야쓰시로역에서 산교버스를 이용하는 경우 ‘야시로미야마에’ 버스정류장 하차, 도보로 바로

신칸센을 이용하는 경우:

• 규슈 신칸센 ‘신야시로역’에서 JR 가고시마 본선으로 환승, ‘야시로역’ 하차
• 신야쓰시로역에서 택시 이용 시 약 15분

자동차로 이동

고속도로를 이용하는 경우:

• 규슈 자동차도로 「야쓰시로 인터체인지」에서 약 10분
• 미나미큐슈 서쪽 자동차 도로 ‘야시로 미나미 인터체인지’에서 약 15분

주차장:
야쓰시로 성터 주변에는 공공 주차장이 있습니다. 야시로미야 전용 주차장은 한정되어 있기 때문에, 주변의 시영 주차장을 이용하는 것을 추천합니다. 특히 첫 참배나 예제 등의 혼잡시에는 대중교통기관의 이용이 편리합니다.

근처 오락거리

야쓰시로 미야 주변에는 다음과 같은 관광 명소가 있습니다.

• 야쓰시로 성터: 야시로궁이 진좌하는 성터 전체를 산책할 수 있습니다
• 야츠시로 시립 박물관 미래의 숲 박물관: 야쓰시로의 역사와 문화를 배울 수 있는 시설
• 야쓰시로 신사(묘미궁): 야쓰시로궁에서 차로 약 10분
• 구마가와: 일본 3대 토렌트 중 하나, 강하행을 즐길 수 있습니다

이 장소와 함께 방문하면 야쓰시로의 역사와 문화를 더 깊이 이해할 수 있습니다.

참배 포인트

참배 시간

야쓰시로궁의 경내는 기본적으로 종일 개방되고 있습니다만, 사무소의 접수 시간은 통상 오전 9시부터 오후 5시까지입니다. 고슈인이나 부적을 희망하시는 경우는, 이 시간내에 방문하는 것을 추천합니다.

고슈인

야시로미야에서는 고슈인을 수여하고 있습니다. 건무중흥십오사의 한 회사로서의 고슈인은 역사 애호가와 고슈인 수집가 사이에서 인기가 있습니다. 초호료는 통상 300엔 정도입니다.

고슈인장을 지참하면, 그 자리에서 묵기해 주실 수 있습니다. 특별한 축제의 날에는, 한정의 고슈인이 수여되기도 합니다.

참배 매너

야쓰시로궁은 역사적으로 중요한 신사이며, 야쓰시로 성터라는 사적 내에 위치하고 있습니다. 참배 때는 다음 매너를 지킵시다 :

1. 도리이를 지나기 전에 일례한다
2. 참배길은 중앙을 피해 걷는다 (중앙은 하나님의 길로 되어 있습니다)
3. 손수사에서 손과 입을 깨끗이
4. 배전전에서는 「2례 2박수 일례」의 작법으로 참배한다
5. 경내에서는 정숙을 유지하고 다른 참배자에 대한 배려를 잊지 않는다

가오리 친왕의 묘소

야시로궁의 주제신인 가이라 친왕의 묘소는 야시로궁에서 동남동 약 4.3km의 요코다케 기슭에 있습니다. 이 묘소는 야쓰시로 묘미 나카미야 주변에 위치해 있으며, 현재도 현지인들에 의해 소중히 지켜지고 있습니다.

묘소는 조용한 산기슭에 있으며, 정서장군으로서 규슈를 달려온 친왕이 마지막으로 잠자는 땅으로서 역사적으로도 중요한 장소입니다. 야쓰시로궁 참배 때, 시간이 있으면 이 묘소도 방문하는 것으로, 가우라 친왕의 생애에 의해 깊게 생각을 느낄 수 있을 것입니다.

남북조 시대와 가이라 친왕의 공적

남북조 시대 배경

남북조시대(1336년-1392년)는, 후전추천황에 의한 건무의 신정이 실패한 후, 요시노(나라현)를 거점으로 하는 남조와 교토를 거점으로 하는 북조가 대립한 시대입니다. 아시카가 존씨가 북조를 옹립한 것으로, 일본은 두 개의 조정이 병립하는 이례적인 상황이 되었습니다.

가오리 친왕의 규슈 경영

가이라 친왕은 쇼헤이 3년(1348년)경부터 규슈에서 활동을 개시해, 히고국을 중심으로 남조세력의 확대에 노력했습니다. 친왕의 군사적 재능과 정치 수완으로 남조방은 한때 규슈의 거의 전역을 지배하에 두는 데 성공합니다.

특히 치쿠고강의 싸움(1359년)에서는 북한의 소도요리상을 깨고 규슈에서 남북의 우위를 확립했습니다. 이 승리에 의해, 가이라 친왕은 「정서장군궁」으로서 규슈에 있어서의 남조의 최고 권력자가 되었습니다.

닛메이 외교의 전개

가오라 친왕의 공적에서 특필해야 할 것은 명(중국)과의 외교관계의 수립입니다. 아키라의 태조 홍무제로부터의 국서에 대해, 가이라 친왕은 「일본 국왕 료카이」로서 반서를 보내, 명나라로부터 책봉을 받았습니다.

이 외교 관계에 의해, 니치메이 무역의 기초가 구축되어, 후의 무로마치 막부에 의한 감합 무역으로 연결되어 갑니다. 규슈의 한 지방을 거점으로 하면서, 국제 외교를 전개한 가이라 친왕의 수완은, 역사가로부터도 높이 평가되고 있습니다.

야쓰시로 미야의 문화적 의미

남조 정통론과 메이지 유신

메이지 유신 후, 메이지 정부는 남조를 정통으로 하는 역사관을 채용했습니다. 이것은 도막운동에서 존왕사상이 중요한 역할을 한 것과 관련이 있다. 후계자 천황의 건무의 신정을 이상화하고 남조에 충성을 다한 인물을 현창하는 움직임이 전국에서 일어났습니다.

야쓰시로궁의 창건도 이 흐름 속에서 실현된 것으로, 가이라 친왕의 공적이 다시 평가되어 관폐 중사라는 높은 사격이 주어졌습니다. 이것은 단순한 지역의 신사 창건이 아니라 메이지 국가의 역사관을 구현하는 사업의 일환이었습니다.

지역 정체성의 핵

야쓰시로궁은 창건 이래 야쓰시로 시민의 정체성의 핵이 되었습니다. 「쇼군씨」라고 하는 친숙함을 담은 부르는 방법은, 이 신사가 단순한 역사적 건축물이 아니고, 지역의 사람들의 마음에 깊게 뿌리내린 존재인 것을 나타내고 있습니다.

야쓰시로 성터라는 역사적 공간의 중심에 위치한 야시로궁은 에도 시대의 성시에서 메이지 이후의 근대 도시로 변천하는 야시로의 역사를 상징하는 장소이기도 합니다. 현대에 있어서도, 하츠기나 시치고산, 결혼식 등, 인생의 고비에 야쓰시로궁을 방문하는 것은, 많은 야시로 시민에게 있어서 자연스러운 영업이 되고 있습니다.

역사 교육의 장소로서

야쓰시로궁은 남북조 시대라는 복잡한 역사를 배우는 귀중한 교육의 장소이기도 합니다. 학교 교육에서는 충분히 시간을 할애하지 않는 남북조 시대에 대해서, 야쓰시로궁을 방문하는 것으로 구체적인 이미지를 가질 수 있습니다.

특히 규슈에서의 남조의 활동은, 중앙(교토·나라)의 역사와는 다른 독자적인 전개를 보이고 있어 지역사의 중요성을 이해하는데 있어서도 야쓰시로궁은 중요한 사적이 되고 있습니다.

요약

야쓰시로궁은 남북조 시대에 정서장군으로서 규슈에서 활약한 가이라 친왕을 주제신으로 하는 역사적으로 중요한 신사입니다. 메이지 14년(1881년)에 관폐 중사로서 창건된 이래, 「쇼군씨」로서 지역의 사람들에게 사랑받아 왔습니다.

야쓰시로 성터의 혼마루 터에 진좌하는 야쓰시로궁은, 건무 중흥십오사의 일사로서 남조의 공적을 지금에 전하는 것과 동시에, 야쓰시로 시민의 정신적 지주로서, 또 역사 교육의 장으로서, 현대에 있어서도 중요한 역할을 하고 있습니다.

야쓰시로를 방문할 때에는, 야시로궁에서의 참배를 통해, 남북조 시대의 역사에 마음을 기울여, 가요라 왕의 위업을 추구해 보는 것은 어떻습니까. 역사 있는 경내의 조용한 분위기 속에서 일본의 역사의 한쪽 끝에 접하는 귀중한 체험을 할 수 있을 것입니다.