도사 신사

도사 신사 완전 가이드 | 도사 이치 노미야의 역사 · 제신 · 문화재 · 제사를 철저히 설명

도사 신사란?

도사 신사(토사진자)는, 고치현 고치시 이치노미야에 진좌하는 토사국의 이치노미야로서, 고대부터 토사의 사람들의 신앙을 모아 온 유서 깊은 신사입니다. 현지에서는 친밀감을 담아 「시나네님」이라고도 불리며, 토사의 수호신으로서 널리 존경받고 있습니다.

창건은 5세기에 거슬러 올라가는 것으로 알려져 1500년 이상의 역사를 가진 고사입니다. 현재의 사전은 전국 다이묘·장종가부 전친에 의한 조영으로, 나라의 중요문화재로 지정되어 있는 「이리토보」라고 하는 독특한 건축 양식이 특징입니다. 도사 3대 축제의 하나인 「시나 요 축제(시나네 축제)」는 고대부터 계속되는 전통 행사로 알려져 있습니다.

개요

도사 신사는 ‘연희식 신명장’에 기재된 식내사이며, 토사국 이치노미야로서 가장 격식이 높은 신사로 자리매김하고 있습니다. 소재지는 고치현 고치시 이치노미야 시나네 2가 16-1로, 광대한 경내에는 수령 수백년의 삼나무와 히노시가 울창하게 우거져, 신성한 분위기에 싸여 있습니다.

현도에서 이어지는 누문(진광문)을 지나면 약 300미터에 이르는 참배길이 본전으로 이어집니다. 이 참배길의 양쪽에는 고목이 늘어서, 방문하는 사람들을 엄격한 기분으로 만듭니다. 경내에는 본전, 배전, 폐전, 고루, 누문 등 여러 중요한 문화재 건축물이 늘어서 신사 건축의 보고로서 건축사의 관점에서도 높은 가치를 가지고 있습니다.

회사명의 유래

도사 신사의 별명 「시나네님」은, 옛부터 현지에서 사랑받아 온 호명입니다. 이 「시나네」라고 하는 명칭은, 신사의 예제인 「시나 요제」에도 사용되고 있어, 토사 신사의 역사와 깊이 연결되어 있습니다.

일반적으로는 「도사 신사」라고 알려져 있습니다만, 정식 사호는 「도사 이치노미야 도사 신사」입니다. 토사국의 이치노미야로서 토사라는 지명을 씌우는 것으로, 이 지역에 있어서의 신사의 중요성과 격식을 나타내고 있습니다.

제신

도사 신사의 제신은, 아시스키타카 히코네노카미(아지스키타카히코네노카미)와 한마디 주신(히토코누시노카미)의 두 기둥입니다.

味鋤高彦根 신

味鋤高彦根신은 『고사기』나 『일본서기』에 등장하는 신으로, 대국주신의 아자신으로 되어 있습니다. 신명의 「아지스키」는 농구의 냄비를 의미하며, 농업이나 개척의 신으로서 신앙되어 왔습니다. 토사의 땅을 개척해, 농업을 발전시킨 신으로서, 고대부터 토사의 사람들의 숭경을 모으고 있습니다.

한마디 주신

한마디 주신은 한마디로 소원을 이루는 하나님으로 알려져 있습니다.味鋤高彦根신과 동일신으로 하는 설도 있어, 토사 신사에서는 양신을 주제신으로 모시고 있습니다. 이 하나님은 말씀의 힘을 담당하는 하나님으로서도 믿음을 받고 소원을 명확하게 한마디로 전함으로써 그 소원이 이루어지게 됩니다.

고진 토쿠

도사 신사의 신덕은 개운 초복, 제업 번영, 국토 개발, 농업 수호 등 다방면에 걸쳐 있습니다. 특히 농구의 냄비에 관련된 개척신이기 때문에, 사업을 시작하는 분이나 새로운 것에 도전하는 분으로부터의 신앙이 두껍고, 장사 번성이나 가내 안전을 바라는 참배자도 많이 방문합니다.

역사

창건과 고대

도사신사의 창건은 웅략천황의 시대(5세기 후반)로 전해지고 있습니다. 『도사국풍 토기』나 『도사신사 엔기』에 의하면, 미사카타카히코네신이 토사의 땅에 강림해, 이 땅을 개척한 것으로 시작된다고 되어 있습니다.

고대에 있어서, 토사신사는 토사국의 총진수로서 국가의 안태와 오곡풍양을 기도하는 중요한 제사장이었습니다. 「연희식 신명장」에는 「토사국토사군 도사좌 신사」라고 기재되어, 식내사로서의 격식을 가지고 있었습니다.

중세 발전

중세에 들어가자, 토사의 땅을 다스리는 무사들에게서도 아찔한 숭경을 받았습니다. 특히 전국시대, 토사를 통일한 장종가부 전 부모는 토사신사를 깊이 숭배하고, 1570년(모토가메 원년)에 현재의 사전을 조영했습니다.

장종가부 전 부모의 사전조영은 단순한 수리가 아니라 장엄한 규모의 재건이었습니다. 이때 지어진 본전, 배전, 폐전은 ‘이리토보’라고 불리는 독특한 건축 양식을 가지고 있으며, 현재도 국가의 중요문화재로 보존되어 있습니다.

에도 시대

에도 시대에 들어서자 토사 번주 야마우치 씨도 토사 신사에 대한 숭경을 계속했습니다. 특히 제2대 번주 야마우치 타다요시는 1651년(경안 4년)에 누문(진광문)과 고루를 조영하여 신사의 위용을 갖추었습니다. 이 누문과 고루도 현재 국가의 중요문화재로 지정되어 있습니다.

도사번에서는 번주 스스로가 참배하고 번의 안태와 영민의 행복을 기원하는 습관이 있었습니다. 또한 일반인들에게도 토사 신사는 신앙의 중심이었고, 일년 내내 많은 참배자들로 붐빕니다.

현대 이후

메이지 시대의 신불 분리령에 의해, 토사 신사도 큰 영향을 받았습니다만, 토사국 이치노미야로서의 격식은 유지되었습니다. 메이지 4년(1871년)에는 국폐중사에 열격해, 쇼와 21년(1946년)까지 나라의 관리하에 있었습니다.

전후는 신사 본청의 별표 신사가 되어, 현재도 토사의 총진수로서, 지역의 사람들의 신앙을 모으고 있습니다. 헤이세이로부터 령화에 걸쳐서는, 누문 보존 수리 공사등이 행해져, 귀중한 문화재의 보존에 노력하고 있습니다.

경내

누문 (신코몬)

도사 신사의 경내 입구에 서있는 주홍색의 누문은, 「신코몬」이라고도 불리며, 야마우치 타다요시에 의해 1651년에 조영되었습니다. 2층짜리의 당당한 문으로, 나라의 중요문화재로 지정되어 있습니다. 누문을 지나면 신역 입구로 참배자를 맞이합니다.

참배길

누문에서 본전까지 약 300m에 이르는 참배길은 양쪽에 수령 수백 년의 삼나무와 히노시가 늘어서 신성한 분위기를 자아내고 있습니다. 이 참배길을 걸으면 일상적인 소란으로부터 벗어나 마음을 깨끗하게 할 수 있습니다. 참배길 도중에는 수수사도 있어 참배 전에 몸을 깨끗하게 할 수 있습니다.

배전 · 폐전 · 본전

도사 신사의 최대의 특징은, 「이리토보」라고 불리는 독특한 건축 양식입니다. 이것은 배전, 폐전, 본전이 십자형으로 배치된 구조로, 좌우에 익랑(익배전)이 튀어나와 있습니다. 위에서 보면 잠자리가 날개를 펼친 형태로 보이기 때문에, 이 이름이 붙여졌습니다.

이 건축 양식은 전국적으로도 드물고 신사 건축 사상 귀중한 존재로서 본전, 배전, 폐전이 일괄하여 국가의 중요문화재로 지정되어 있습니다. 장종가부 전친에 의한 1570년의 조영으로, 모모야마 시대의 건축 양식을 지금에 전하고 있습니다.

고루

배전 왼편 앞에 서 있는 고루는 야마우치 타다요시에 의해 누문과 같은 시기에 조영되었습니다. 주홍색의 아름다운 건물로, 한때는 시간을 말하는 북이 놓여져 있었습니다. 이 고루도 나라의 중요문화재로 지정되어 있으며, 토사신사의 경관을 특징짓는 건축물의 하나입니다.

경내의 자연

도사 신사의 경내에는 수령 수백 년을 넘는 거목이 많이 존재합니다. 특히 삼나무와 히노키의 고목은 신사의 오랜 역사를 이야기하고 있으며, 고치현의 천연기념물로 지정되어 있는 것도 있습니다. 이 고목은 신사의 신성한 분위기를 높이는 동시에 귀중한 자연유산으로도 보호되고 있습니다.

섭말사

도사 신사의 경내에는 본전을 둘러싸도록 복수의 섭말사가 진좌하고 있습니다.

주요 섭말사

경내에는 이나리 신사, 에비스 신사, 금도비라 신사 등 다양한 신들을 모시는 섭말사가 있습니다. 이들 섭말사는 각각 장사 번성, 해상안전, 오곡풍양 등 다양한 신덕을 가지고 참배자의 다양한 소원에 부응하고 있습니다.

현지인들은 본전 참배 후에도 이 섭말사를 둘러보며 매일의 감사와 소원을 바치는 습관이 있습니다. 각 섭말사도 정중하게 관리되고 있으며, 토사 신사 전체의 신앙의 두께를 나타내고 있습니다.

관계지

어 여소

도사 신사에는, 예제인 시나 요제 축제 때에 가마가 건너는 여관이 있습니다. 이 여관은 한때 신사가 자리잡고 있었다고 여겨지는 장소나 신사와 관련된 중요한 지점에 설치되어 있습니다. 시나요 축제 때에는 많은 씨자와 참배자가 이 여관에 모여 신사를 지켜봅니다.

이치노미야 지구

도사 신사가 진좌하는 고치시 이치노미야 지구는, 신사의 몬젠초로서 발전해 온 역사 있는 지역입니다. 「이치노미야」라는 지명 자체가, 토사국 이치노미야인 도사 신사에서 유래하고 있습니다. 현재도 신사를 중심으로 한 커뮤니티가 형성되어 있어 지역의 제사와 행사는 토사 신사와 깊게 연결되어 있습니다.

제사

시나 요 축제 (시나네 축제)

도사 신사의 가장 중요한 제사는, 매년 8월 24일·25일에 행해지는 예제 “시나 요제”입니다. 이 축제는 토사 3대 축제의 하나로 꼽히고, 고대부터 계속되는 전통적인 신사입니다.

시나 요제에서는 가마 와타미, 가구라 봉납, 유주마 등의 신사가 열립니다. 특히 가마 와타고는 장대한 규모로 행해져 많은 씨자와 참배자가 참가합니다. 축제 기간 동안 경내와 주변 지역은 많은 노점에서 활기차고 지역 전체가 축제 분위기에 싸여 있습니다.

「시나 타」라고 하는 명칭의 유래에 대해서는 제설이 있습니다만, 고대의 신사의 명잔을 전하는 귀중한 축제로서, 고치현의 무형 민속 문화재로 지정되어 있습니다.

斎籠祭 (이고 모리 축제)

사이타마 축제는 매년 1월에 열리는 중요한 신사입니다. 이 축제는, 신직이나 씨가 일정 기간, 몸을 맑게 해 신을 섬기는 「이고모리(이고모리)」라고 하는 고대의 습속을 지금에 전하는 것입니다. 엄숙한 분위기 속에서 신사가 집행되어 일년의 오곡풍양과 씨의 안전을 기원합니다.

기타 연중 행사

도사 신사에서는 일년 내내 다양한 제사가 열립니다. 설날의 연말 축제에 시작되어 춘계 예제, 나츠고시의 대제, 추계례 축제, 신가마 축제 등, 계절마다의 신사가 집행됩니다.

매월 1일과 15일에는 월차 축제가 열리고, 지역의 평안과 참배자의 행복이 기원됩니다. 또, 개인의 소원에 응한 기원도 수시로 받아들이고 있어 가내 안전, 장사 번성, 액막이, 안산 기원 등, 여러가지 기원이 행해지고 있습니다.

문화재

국가 지정 중요 문화재

도사신사에는 국가의 중요문화재로 지정되어 있는 여러 건물이 있습니다.

본전·배전·폐전은, 장종가부 전 부모에 의해 1570년에 조영된 것으로, 「입미만」이라고 하는 독특한 건축 양식을 가지고 있습니다. 모모야마 시대의 신사 건축의 특징을 지금에 전하는 귀중한 건축물로서 1950년에 국가의 중요문화재로 지정되었습니다.

루몬(神光門)과 고루는 야마우치 타다요시에 의해 1651년에 조영된 것으로, 에도시대 초기의 건축 양식을 나타내는 중요한 건축물입니다. 주홍색의 아름다운 외관은 도사 신사의 상징적인 경관을 형성하고 있습니다.

이러한 건조물은 정기적으로 보존 수리가 행해지고 있으며, 영화의 시대에도 누문 보존 수리 공사 등이 실시되고 있습니다. 문화재의 보존에는 다액의 비용이 필요하기 때문에, 신사에서는 봉찬금을 모집해, 후세에 귀중한 문화 유산을 전하는 노력을 계속하고 있습니다.

고치현 지정 문화재

경내의 수목 중에는, 고치현의 천연 기념물로 지정되고 있는 것도 있습니다. 수령 수백 년이 넘는 삼나무와 히노미는 도사 신사의 역사를 지켜 온 생증인으로서 소중히 보호되고 있습니다.

신사 소장 문화재

도사 신사에는 고문서, 신보, 봉납품 등 많은 문화재가 소장되어 있습니다. 이들은 토사의 역사나 문화를 연구하는데 있어서 귀중한 자료가 되고 있어 일부는 고치현립 역사 민속 자료관 등에 기탁되어 보존·연구가 행해지고 있습니다.

기원 안내

도사 신사에서는 다양한 기원을 받고 있습니다. 주님의 기원에는 다음과 같은 것이 있습니다.

• 가내안전: 가족의 건강과 평안을 기원
• 장사 번성 : 사업의 발전과 번영을 기원
• 액막이 : 액년의 재난을 괴롭히다
• 교통안전: 자동차와 교통에 관한 안전을 기원
• 안산기원: 임산부와 아기의 안전을 기원
• 하츠미야 참: 아기의 건강한 성장을 기원
• 753: 아이의 성장을 축하하고 향후 건강을 기원
• 합격기원: 수험 및 시험 합격을 기원
• 병 평화: 질병의 회복을 기원

기원은 사전 예약이 바람직하지만, 당일 접수도 가능합니다. 자세한 내용은 신사에 직접 문의하십시오.

수여품

도사 신사에서는 다양한 수여품을 받을 수 있습니다.

부적

개운초복, 교통안전, 학업성취, 인연결합, 안산 등 다양한 종류의 부적이 준비되어 있습니다. 도사 신사 오리지널 디자인의 부적도 있어, 참배의 기념으로서 인기가 있습니다.

고슈인

도사 신사에서는, 참배의 증거로서 고슈인을 수여하고 있습니다. 통상의 御朱印 외에 예제 등 특별한 날에는 한정의 朱印이 수여되는 경우도 있습니다. 고슈인장도 수여되고 있으며, 토사신사의 디자인이 베풀어진 아름다운 오슈인장은, 고슈인 모임을 하시는 분에게 인기입니다.

에마

소원을 쓰고 봉납하는 에마도 수여되고 있습니다. 도사 신사의 에마에는, 신사의 사전이나 제제신에 연관된 디자인이 베풀어지고 있습니다.

교통 액세스

위치

〒781-8131 고치현 고치시 이치노미야 시나네 2가 16-1

기차로 이동

• JR 토찬선 ‘도사이치노미야역’에서 도보 약 15분
• 토사덴 교통 노면 전철 「이치노미야」전 정류장에서 도보 약 20분

버스로 액세스

• 토사덴 교통버스 ‘이치노미야’ 버스 정류장에서 도보 약 10분

자동차로 이동

• 고치 자동차도로 「고치 IC」에서 약 10분
• 고치 시가지에서 국도 32호선 경유로 약 15분

주차장

경내에 무료 주차장이 있습니다. 보통 차 약 50대분의 공간이 있으며, 참배자는 무료로 이용하실 수 있습니다. 단, 예제 등 큰 행사 때는 혼잡이 예상되기 때문에, 대중교통기관의 이용을 추천합니다.

참배 시간 및 문의

참배 시간

경내에의 참배는 기본적으로 자유입니다만, 사무소의 접수 시간은 오전 9시부터 오후 5시까지입니다. 기원이나 수여품의 접수도 이 시간 내에 이루어집니다.

연락처

도사 신사 사무소

• 전화: 088-845-1096
• 공식 웹사이트: https://tosajinja.com/

기원 예약 및 제사에 대한 자세한 내용은 위 연락처로 문의하십시오.

주변의 볼거리

도사 신사 주변에는 고치의 역사와 문화를 체험할 수 있는 장소가 많이 있습니다.

고치성

도사 신사에서 차로 약 20분 거리에 있는 고치성은 일본 100명 성 중 하나로 천수와 혼마루 고텐이 현존하는 귀중한 성곽입니다. 야마우치 이치토요에 의해 축성되어 도사번의 정치의 중심으로서 기능했습니다.

가쓰라하마

고치를 대표하는 경승지인 가쓰라하마는 도사 신사에서 차로 약 30분 거리에 있습니다. 사카모토 료마 동상이 서있는 것으로 유명하고 태평양의 장엄한 경치를 즐길 수 있습니다.

고치 현립 역사 민속 자료관

도사 신사에서 차로 약 15분 거리에 있으며, 토사의 역사와 민속에 관한 자료가 전시되어 있습니다. 도사 신사에 관한 자료도 소장되어 있어 보다 깊이 토사의 역사를 배울 수 있습니다.

도사 신사의 매력

도사 신사의 가장 큰 매력은 1500년 이상 토사 사람들의 신앙을 모아 온 역사와 전통입니다. 고대부터 이어지는 신사, 전국 무장이나 번주들이 숭경한 사전, 그리고 현대에 이르기까지 지역의 사람들에게 계속 사랑받는 「시나네님」으로서의 존재감.

나라의 중요문화재로 지정된 ‘입밀개’의 건축양식은 다른 곳에서는 볼 수 없는 독특한 아름다움을 갖고 신사건축에 흥미가 있는 분에게는 필견의 명소입니다. 또, 경내의 장엄한 분위기, 수령 수백년의 고목이 만들어내는 신성한 공간은, 방문하는 사람의 마음을 청정해, 치유해 줍니다.

도사 3대 축제의 하나인 시나 요제를 비롯한 전통적인 제사는 고대부터 이어지는 토사의 문화를 지금까지 전하는 귀중한 기회입니다. 지역의 사람들이 일체가 되어 축제를 북돋우는 모습은, 토사 신사가 단순한 관광지가 아니라, 살아있는 신앙의 장소인 것을 실감시켜 줍니다.

요약

도사 신사는, 토사국 이치노미야로서, 고대부터 현대까지 토사 사람들의 마음의 거점으로서 존재해 왔습니다. 미묘고 타카히코네 신과 한마디 주신을 제신으로 하고, 개운 초복, 제업 번영의 신덕으로 알려져 있습니다.

장종가부 전 부모님에 의한 ‘입미나’ 양식의 사전, 야마우치 타다요시에 의한 누문과 고루 등, 나라의 중요문화재가 늘어선 경내는 역사와 문화의 보고입니다. 시나 요제 등 전통적인 제사는 고대부터 이어지는 토사의 문화를 지금 전하고 있습니다.

고치를 방문했을 때는, 꼭 토사 신사에 참배해, 토사의 역사와 문화, 그리고 사람들의 신앙의 두께를 체감해 주세요. 「시나네님」으로서 사랑받는 도사 신사는, 반드시 당신의 마음에 깊은 인상을 남길 것입니다.