오와리 대국 영신사 (고부 미야) 완전 가이드 | 제제 신 · 은혜 · 하다카 축제의 매력을 철저히 설명
아이치현 이나자와시에 자리잡고 있는 오와리 오오쿠니 영신사는 ‘고쿠노미야’의 이름으로 사랑받는 오와리 지방 굴지의 고사입니다. 매년 구정에 열리는 ‘하다카 축제’는 일본 3대 기제의 하나로 전국적으로 알려져 있으며 수만 명의 참배자가 방문합니다. 본 기사에서는 오와리 대국령신사의 역사, 제제신, 어익, 연중행사, 접근방법까지 참배 전에 알아두고 싶은 정보를 철저히 해설합니다.
오와리 대국 영신사 (고부 미야)
오와리 대국 영신사는, 아이치현 이나자와시 고쿠부궁에 진좌하는 식내사로, 오와리국의 총사로서 옛부터 숭경을 모아 왔습니다. 「국부궁」이라고 하는 통칭은, 일찌기 이 땅에 오와리국의 국부가 놓여져 있었던 것에 유래합니다.
신사의 창건은 지극히 오래되었고, 사전에 의하면 신호 경운 원년(767년)에 현재지에 천좌했다고 합니다만, 그 이전부터 오와리 지방의 신앙의 중심지로서 존재하고 있었다고 생각되고 있습니다.
오와리 국 총사로서의 역할
총사란 율령 시대에 국사가 국내 신사를 순회하는 대신 한 곳에서 국내 제사의 신들을 합사하여 모신 신사를 말합니다. 오와리 대국 영신사는 오와리국의 총사로서 오와리 국내의 신들을 대표하는 격식 높은 신사였습니다.
국사가 부임했을 때에는 반드시 참배하여 국내 안녕과 오곡풍양을 기원했다고 합니다. 이 전통은 현대에도 계승되어 지역의 수호신으로서 많은 사람들의 신앙을 모으고 있습니다.
제신과 성신덕
오와리 대국 영신사의 제신은 오와리 대국 영신(끝에 오타니노카미)입니다. 이 하나님은 오와리국의 국토 자체를 신격화한 하나님이며, 대지의 은혜와 국토의 안태를 맡습니다.
오와리 대국 영신에 대해
오와리 대국 영신은, 「연희식 신명장」에도 기재되어 있는 유서 있는 하나님으로, 오와리국의 토지신·산토신으로서 고대부터 숭경되어 왔습니다. 국토의 수호신으로서, 농업이나 상업, 산업 전반의 번영을 지켜보는 하나님이 되고 있습니다.
배신신
주제신 외에도 다음 신들이 배려되어 있습니다.
- 대령령(오오미타마노카미): 액막이·재난제하신
- ** 켄이나 종명
- 기타 오와리 국내 제신 : 총사로서 국내 신들을 합사
이러한 신들이 일체가 되어, 참배자의 소원을 전해 주시는 것으로 되어 있습니다.
오와리 대국 영신사의 혜택
오와리 대국 영신사에는 다양한 혜택이 있다고 하며, 다양한 소원을 가진 참배자가 방문합니다.
주요 이익
- 액체·재난제거:하치카 축제로 대표되는 액막이 신앙의 중심지로 알려져 있습니다
- 오곡풍양·장사 번성: 국토의 신으로서 농업이나 상업의 번영을 수호
- 가내안전: 지역의 보호신으로서 가족의 평안을 기원
- 병 평탄: 귀찮은 힘에서 질병 제거의 신앙도
- 개운초복: 총사로서 다양한 신들의 가호를 받을 수 있다
특히 액년의 분이나, 인생의 고비를 맞이하는 분이 많이 참배됩니다.
하다카 축제 (고부 미야 하다카 축제)의 매력
오와리 대국 영신사를 전국적으로 유명하게 하고 있는 것이, 매년 구정에 행해지는 「하다카 축제」입니다. 정식으로는 「儺追神事(나오이신지)」라고 하며, 1200년 이상의 역사를 가진 전통 행사입니다.
하다카 축제 란 무엇입니까?
한중의 설날 13일(현재는 2월 중순경)에 행해지는 이 축제에서는, 수천명의 남성이 훈도시 일쵸의 벌거벗은 모습으로 신사에 모여, 「신남(신오토코)」이라고 불리는 한 남자에게 접하는 것으로 액을 떨어뜨리려고 합니다.
신남으로 선정된 남성은 전신의 털을 면도하고, 백장속에 몸을 감싸 신사로 향합니다. 신남을 만질 수 있으면 액이 짊어지고, 1년간 무병식재로 보낼 수 있다는 신앙으로부터, 알몸 남자들이 신남을 목표로 밀어붙이는 모습은 압권입니다.
하다카 축제의 역사
이 신사의 기원은 나라 시대까지 거슬러 올라간다고 여겨져, 당초에는 미야나카에서 행해지고 있던 「추장(ついな)」의 의식이 민간에 퍼진 것으로 생각되고 있습니다. 오와리 국부가 있던 이 땅에서, 국사가 민중의 액을 좌우하기 위해 시작했다는 설도 있습니다.
에도 시대에는 이미 현재와 같은 형식이 확립되어 있어 오와리 번주도 중시하는 제례였습니다. 메이지 이후도 지역의 중요한 전통 행사로서 계승되어, 쇼와 39년에는 아이치현의 무형 민속 문화재로 지정되어 있습니다.
하다카 축제의 볼거리
儺追笹(나오이자사)
축제의 앞에는 ‘소추사’라고 불리는 대사가 각 가정에 배부됩니다. 이 대나무에는 액막이의 힘이 있다고 되어, 집의 현관에 장식하는 것으로 1년간의 재액을 막는 것으로 되어 있습니다.
쇼나이강에서의 禊
축제 당일, 알몸의 남자들은 이른 아침부터 쇼나이강에서 미즈고리를 받아 몸을 깨끗하게 합니다. 한겨울의 차가운 강에서의 禊는 보는 사람에게도 엄숙한 인상을줍니다.
나오이 사사의 봉납
각 지구에서 큰 대나무가 봉납되어 신사 경내에 세워집니다. 이 사사에는 지역의 사람들의 소원이 담겨 있습니다.
신남 추격
클라이맥스는 밤의 “신남 추격”입니다. 오후 8시경, 신남이 신사에 도착하면, 기다리고 있던 수천명의 벌거벗은 남자들이 일제히 신남을 목표로 합니다. 이 순간의 열기와 박력은 일본의 축제 중에서도 특필해야 할 것입니다.
참가 방법과 주의점
맨손으로 참가하려면 사전에 신청이 필요합니다. 이나자와시나 주변 지역의 각 지구에서 접수가 행해지고 있어, 참가비를 납부해 정식으로 등록합니다.
참가자에게는 「나오이 천」이라고 불리는 하얀 훈도시와, 손 닦아가 배부됩니다. 또, 참가 전에는 반드시 접을 실시하는 것이 요구됩니다.
견학하는 경우는 매우 혼잡하기 때문에 일찍 장소가 필요합니다. 또, 추위 대책도 만전으로 해 주세요.
경내의 볼거리
오와리 대국 영신사의 경내에는 역사를 느끼게 하는 건축물과 볼거리가 많이 있습니다.
누문
신사의 정면에 서 있는 훌륭한 누문은 참배자를 처음으로 맞이하는 상징적인 건축물입니다. 주홍색의 생생한 문은 에도 시대의 건축 양식을 지금 전하고 있습니다.
배전과 본전
배전은 입모가구의 당당한 건물로, 많은 참배자가 기도를 바칩니다. 그 안쪽에 있는 본전은 오와리 구조라고 불리는 독특한 건축 양식으로 지어져 아이치현의 중요문화재로 지정되어 있습니다.
반좌(이와쿠라)
경내에는 고대로부터의 반좌가 남아 있어, 신사 창건 이전부터 이 땅이 성지였던 것을 나타내고 있습니다. 자연석을 신체로 하는 원시적인 신앙의 형태를 지금에 전하는 귀중한 유구입니다.
말사・섭사
경내에는 복수의 말사・섭사가 진좌하고 있습니다:
- 오에 신사:오와리씨 연고의 신사
- 괭이 신사 : 농업의 신을 모시다
- 나카노미야: 옛부터 경내사
- 종형신사:해상안전의 신
이 사전도 함께 참배함으로써 더 많은 신덕을 받을 수 있다고 합니다.
미카미
경내에는 수령 수백 년으로 여겨지는 큰 나무가 몇 개나 우뚝 솟고 있으며, 신성한 분위기를 자아내고 있습니다. 특히 배전 근처 쿠스키는 신사의 오랜 역사를 이야기하는 존재입니다.
연중 행사
하다카 축제 이외에도 오와리 대국 영신사에서는 일년 내내 다양한 신사가 열립니다.
주요 연중 행사
1월 1일 : 세남 축제
새해를 축하하는 신사로, 많은 초예객으로 붐빕니다.
2월 초순 : 儺追神事(하다카 축제)
구정 13일에 열리는 최대의 신사.
2월 17일:기도년 축제
오곡 풍요를 기도하는 봄의 대제.
5월 3일:예제
신사에서 가장 중요한 제례 중 하나.
7월 하순 : 나츠코시 다이카
반년간의 죄를 꾸짖는 신사. 가시의 고리가 진행됩니다.
11월 23일: 신가마 축제
신곡을 신전에게 제공해, 수확에 감사하는 축제.
12월 31일: 대량식
1년의 죄를 사로잡는 신사.
이 신사들은 일반 참배자들도 참석할 수 있는 것이 많아 일본의 전통적인 신앙의 형태를 접할 수 있습니다.
고슈인과 부적
고슈인
오와리 대국 영신사에서는, 통상의 고슈인 외에, 벌거벗은 축제의 기간중에는 특별한 고슈인이 수여됩니다. 달필한 묵서와 “오와리 다이코쿠 영신사”의 주인이 밀린 고슈인은, 참배의 기념으로서 인기가 있습니다.
고슈인은 사무소에서 접수하고 있으며, 초호료는 300엔 정도입니다. 고슈인장도 신사 오리지날의 것이 판매되고 있습니다.
부적·수여품
신사는 다양한 부적과 수여품을 제공합니다 :
- 액액제수: 액막이의 총본산인것 같은 강력한 액막이 부적
- 신체건전수: 건강을 지키는 부적
- 장사 번성수 : 사업의 번영을 기원
- 교통안전수호:차와 자전거의 안전기원
- 학업성 취수: 수험생에게 인기
- 나오이 천:하다카 축제에 사용되는 흰 천을 본뜬 부적
특히 액막이의 부적은, 은하카 축제의 영험에 자랑스러운 것으로 인기가 있습니다.
참배 매너와 포인트
기본 참배 작법
- 도리이를 지나기 전에 일례: 신역에 들어가는 것에 대한 경의를 나타냅니다
- 손수사에서 정화: 왼손, 오른손, 입순으로 정화
- 참배길은 끝을 걷는다:중앙은 하나님의 길로 되어 있습니다
- 배전에서의 작법: 2례 2박수 1례가 기본입니다
동전 정보
금액에 결정은 없습니다만, 「인연이 있듯이」라고 하는 의미로 5엔 구슬이나 50엔 구슬을 넣는 쪽이 많은 것 같습니다. 중요한 것은 금액이 아니라 진지한 기분입니다.
참배에 적합한 복장
특히 엄격한 복장 규정은 없지만 신성한 장소임을 의식한 복장이 바람직합니다. 벌써 축제의 시기는 매우 춥기 때문에, 방한 대책을 확실히 해 주세요.
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 본전 내부나 신사의 중간에는 촬영이 제한되는 경우가 있습니다. 불명한 경우는 사무실에서 확인합시다.
액세스 방법
기차로 이동
메이테츠 나고야 본선 ‘고쿠부 미야역’에서
- 북쪽 출구에서 도보 약 3분
- 가장 편리한 액세스 방법입니다.
- 나고야역에서 고쿠미야역까지 약 15분
나고야역에서의 접근이 매우 좋고 당일치기 참배에 최적입니다.
자동차로 이동
도메이 고속도로 경유
- 나고야 IC에서 국도 22호선 경유로 약 30분
- 이치노미야 IC에서 약 20분
나고야 고속도로 경유
- 기요스 출구에서 약 15분
주차장 정보
신사에는 참배자용 주차장이 있습니다만, 대수에 한계가 있습니다. 특히 은하 축제 시기는 주변 도로가 교통 규제되어 주차장도 만차가 되기 때문에, 대중교통기관의 이용을 강하게 추천합니다.
평상시에는 약 100대분의 주차 공간이 있어, 무료로 이용할 수 있습니다.
하다카 축제 기간 동안의 액세스
하다카 축제의 날은, 이나자와 시내 전역에서 대규모 교통 규제가 실시됩니다. 주변 도로는 보행자 전용이 되어, 차로의 접근은 거의 불가능합니다. 반드시 기차를 이용하십시오.
또, 고쿠미야역도 매우 혼잡하기 때문에, 시간에 여유를 가지고 출발하는 것을 추천합니다.
근처 오락거리
오와리 대국 영신사를 방문했을 때에는 주변의 관광 명소도 함께 둘러볼 수 있습니다.
이나자와시 오기스 기념 미술관
신사에서 차로 약 10분 거리에 있는 미술관에서, 이나자와시 출신의 화가·오기스 고덕의 작품을 중심으로 전시하고 있습니다. 파리의 거리 풍경을 그린 유채화는 필견입니다.
야합 관음 (젠코지 도카이 별원)
「미노로의 관음님」으로서 사랑받는 고찰. 고후구에서 차로 약 15분 거리입니다.
이나자와 수국 축제 (오츠카 성 해사 역사 공원)
6월에는 약 90종 1만주의 수국이 피는 명소. 신사에서 차로 약 10분 거리입니다.
기요스 성
오다 노부나가 연고의 성으로, 고쿠부궁에서 차로 약 20분. 천수각에서는 농오 평야를 한눈에 볼 수 있습니다.
오와리 대국 영신사의 역사
고대 창건
오와리 대국 영신사의 창건 연대는 명확하지 않지만, 「오와리 국풍 토기」 일문에 의하면, 숭신 천황의 시대(기원전 1세기 무렵)에는 이미 제사가 행해지고 있었다고 하고 있습니다.
당초는 현재지가 아니고, 이나자와시내의 다른 장소에 진좌하고 있었다고 생각되고 있어, 신호 경운 원년(767년)에 현재지에 천좌했다고 하는 기록이 남아 있습니다.
율령 시대의 번영
나라 시대부터 헤이안 시대에 걸쳐, 이 땅에는 오와리국의 국부가 놓여 정치·경제·문화의 중심지로서 번창했습니다. 오와리 대국 영신사는 국부의 수호신으로서 국사를 비롯한 많은 사람들의 숭경을 모았습니다.
「연희식 신명장」(927년)에는 「오와리 쿠니나카지마군 오와리 대국 영신사」로서 기재되어 있어, 식내사로서의 격식을 가지고 있던 것을 알 수 있습니다.
중세의 변천
가마쿠라 시대부터 무로마치 시대에 걸쳐서, 무가의 신앙도 모였습니다. 오와리 수호직을 맡은 사나미씨도 신사를 보호했다고 합니다.
그러나 전국 시대에는 전란의 영향을 받아 일시기 쇠퇴한 적도있었습니다.
###에도 시대의 부흥
에도 시대에 들어가자 오와리 번주 도쿠가와 가문의 보호를 받아 부흥했습니다. 오와리번 초대번주·도쿠가와 요시오리는 신사의 수복에 힘을 쏟아 사전의 조영을 실시했습니다.
이 시기에 하다카 축제도 현재의 형식이 확립되어 오와리 국내에서도 유수의 제례로 알려지게 되었습니다.
현대 이후
메이지 시대의 신불 분리령에 의해, 지금까지 신사와 일체였던 사원이 분리되었습니다. 메이지 5년에는 향사에 열격되어 나중에 현사로 승격하고 있습니다.
제2차 세계대전 중에도 전재를 면하고 귀중한 문화재가 오늘까지 계승되고 있습니다. 전후에는 종교 법인으로 재출발하여 현재에 이르고 있습니다.
쇼와 39년(1964년)에는 はだか祭(儺追神事)이 아이치현의 무형민속문화재로 지정되었고, 2006년에는 국가의 중요무형민속문화재로 지정되었습니다.
자주 묻는 질문
참배 시간은 몇시부터 몇시까지?
경내로의 진입은 기본적으로 24시간 가능합니다만, 사무소의 접수 시간은 오전 9시부터 오후 5시까지입니다. 고슈인이나 부적을 희망하시는 분은, 이 시간내에 방문해 주세요.
초호료는 얼마입니까?
고슈인은 300엔, 부적은 종류에 따라 다릅니다만 500엔부터 1,000엔 정도입니다. 기도를 받는 경우는 5,000엔으로 되어 있습니다.
하다카 축제는 여성도 참여할 수 있습니까?
맨손으로 참가할 수 있는 것은 남성뿐입니다만, 여성도 견학은 자유롭게 할 수 있습니다. 또, 축제의 준비나 운영에는 여성도 관여하고 있습니다.
언제든지 돈을 벌 수 있습니까?
어색한 기도는 일년 내내 받아들이고 있습니다만, 특히 설날이나 혹시 축제의 시기가 인기입니다. 사전에 전화로 예약하는 것이 좋습니다.
주차장은 무료입니까?
예, 평소 참배자 주차장은 무료입니다. 다만, 은하카 축제 등의 큰 행사시에는 사용할 수 없는 경우가 있습니다.
애완 동물을 동반하는 참배는 가능합니까?
소형 개 등을 케이지에 넣거나, 껴안은 상태라면 경내에의 출입은 가능하지만, 배전 내에는 넣지 않습니다. 다른 참배자에 대한 배려도 잊지 말고 부탁합니다.
요약
오와리 대국령신사(고부궁)는 1200년 이상의 역사를 가진 오와리 지방을 대표하는 고사입니다. 오와리국의 총사로서 옛부터 숭경을 모아, 특히 액막이의 영험으로 알려져 있습니다.
매년 2월에 열리는 ‘하다카 축제’는 일본을 대표하는 기제로 전국적으로 유명하며 수만 명의 참배자가 방문합니다. 한중에 알몸으로 신남을 쫓는 모습은 압권으로, 한 번은 보고 싶은 일본의 전통 행사입니다.
나고야에서 기차로 15분이라는 좋은 입지에 있는 동안, 경내는 조용하고 신성한 분위기에 싸여 있습니다. 액막이, 장사 번성, 가내 안전 등 다양한 소원을 가진 참배자를 따뜻하게 맞이해 줍니다.
하츠시, 액막이, 벌거벗은 축제의 견학 등, 다양한 목적으로 방문할 수 있는 오와리 대국 영신사. 아이치현을 방문했을 때는, 꼭 발길을 옮겨 보세요. 고대부터 이어지는 일본의 신앙의 형태를 접하고 마음이 씻겨지는 체험을 할 수 있을 것입니다.
