板手冰津神社完整指南 | 历史、神祇及播磨国三山大祭全览
板手冰津神社是播磨国的主神社，位于兵库县姬路市相社本町，是一座历史悠久的古老神社。当地人亲切地称之为“相社神社”或“相社神社”，它坐落在姬路城内，地理位置独特。本文将详细介绍这座拥有1400多年历史的神社，内容涵盖神社供奉的神祇、祭典、文化遗产以及参拜信息等方方面面。
板手冰津神社简介 | 播磨国主神社基本信息
板手冰津神社作为播磨国（今兵库县西南部）的主神社，一直是播磨地区的信仰中心。 “相社”指的是将一个省内所有神社的神明集中供奉于同一地点的神社。这种制度源于省去地方守将逐一参拜各神社的麻烦。
神社等级及名称
- 式内社：列入《延喜式神明朝》（延喜式小神社）的古老神社
- 原等级：县级神社
- 常用名：相社、相社山、播磨相社
- 正式名称：板手兵津神社
在播磨地区，“相社”的发音为“相社”，不发浊音，因此深受当地人喜爱。
位置及地理特征
板手兵津神社位于姬路城东南方，姬路站东北方向约800米处。位于姬路城内城墙的特殊位置，其历史与城下町的形成紧密相连。此地可追溯至江户时代，当时池田辉政对姬路城进行了大规模的修缮，并开发了周围的城下町，这体现了神社与城下町之间的密切关系。
供奉的神明 | 板手大神和冰水大神的由来
顾名思义，板手冰水神社供奉着两位主要神明。
板手大神
板手大神是播磨国风土记（古代地方志）中记载的古代神明。“板手”意为能抵挡箭矢的盾牌，这位神明具有战神的特征。据播磨国《风土记》记载，此神供奉于伊达立之里（今姬路市志间区附近）。
兵头大神
兵头大神被认为是大名内命。据说在公元564年6月11日（钦明天皇在位第25年），此神显灵并供奉于志间郡石间水尾山。兵头之名意为战神和武力之神，自古以来便被尊奉为掌管武力与胜利的神明。
两神合供的时间
虽然没有明确的记载表明板手大神和冰头大神合供的确切日期，但《延喜式神名帖》（927年编纂的神社名录）中提到“板手冰头神社，两神”，证实至少在9世纪后半叶，两神就已经合供。
播磨国诸神合供
板手冰头神社之所以被称为“播磨国大神社”，是因为在1181年（阳和元年），播磨国16个地区的174位大小不一的神祇被合供于此。这使得它成为一座特殊的神社，播磨国的所有神祇都可以在同一地点接受祭拜。此次联合供奉使板手神社在播磨地区的地位更加重要，成为该地区的信仰中心。
起源与历史 | 从古代到现代
古代：播磨国风土记时代
板手神社的历史非常悠久。早在8世纪初编纂的《播磨国风土记》中就有所记载，表明其存在时间至少早于奈良时代。《播磨国风土记》记载，板手神社曾供奉于印达津，可见该地区信仰的悠久历史。
据说其创建时间可追溯至1400多年前，可能与钦明天皇时期（6世纪中期）相吻合。这一时期也恰逢佛教传入日本，表明在古代日本宗教变革时期，板手神社已是重要的神社之一。
平安时代：被列入《延喜式》
该神社被列入《延喜式》（成书于927年），名为“板手兵津神社，二神，播磨国志摩郡”，由此确立了其《延喜式》神社的地位。《延喜式》所列的神社对皇室而言意义非凡，表明板手兵津神社已获得全国认可。
平安时代后期：播磨国大神社的建立
阳和元年（1181年），播磨国十六郡共十七十四座神社的神祇被合建，成为播磨国大神社。这一时期恰逢平氏王朝覆灭和动荡的源平合战爆发。自平安时代中期起，诸社制度（即供奉单一地方神明的神社体系）在各地陆续建立，但在播磨国，这一制度则是在12世纪下半叶才确立的。
战国时代与安土桃山时代：战争与变迁
战国时代，播磨国成为赤松氏、小寺氏等地方强权家族争夺权力的舞台。据信，黑田官兵卫（上水）在担任姬路城主期间也与此神社有所关联，这表明该神社曾受到诸侯的尊崇。
1581年（天正9年），池田辉政对姬路城进行大规模修缮并开发城下町时，该神社被迁至现址。这是以姬路城为中心的城市规划的一部分，表明神社在城下町中扮演着重要的角色。
江户时代：红印地与封建领主的庇护
在江户时代，板手兵津神社一直受到姬路藩主的强力庇护。作为红印地（由幕府通过红印所授予的土地），它得以建立起稳定的经济基础。
1652年（庆安五年），姬路藩主榊原忠次向神社捐赠了一座石制鸟居。这座鸟居至今仍保存完好，并被指定为姬路市文化财产。许多江户时代的神社建筑和祭品得以保存至今，也体现了包括藩主在内的武士阶层对神社的虔诚信仰。
明治时代及以后：现代神社等级制度与现状
明治维新时期，神道教与佛教分离，给神社带来了重大变革。根据现代神社等级制度，该神社被列为县级神社，继续保持着播磨地区重要神社的地位。
战后，该神社成为独立的宗教法人，并继续作为当地信仰中心发挥作用。即使在今天，它仍然是一座人气神社，吸引着众多信众，仅在新年头三天就吸引了约30万游客。
神社景点 | 正殿、参拜殿及附属神社
入口及石鸟居
在通往板手冰津神社的入口处，矗立着一块刻有“板手冰津神社”字样的大型指示牌。沿着这条路继续前行，您会看到一座石制鸟居，它由姬路藩主榊原忠次于1652年捐赠。这座鸟居已被指定为姬路市文化财产，是展现江户时代早期石雕技艺的珍贵文化遗产。
正殿
正殿是一座宏伟壮丽的建筑，与播磨国的主神社相得益彰。它保留了江户时代的建筑风格，精细的雕刻和装饰展现了当时精湛的工艺。正殿内供奉着两位主神——板手大神和冰水大神，以及播磨国其他174位神明。
参拜堂
参拜堂位于主神社前方，是信众祈祷的场所。从参拜堂可以参拜主神社，每天都有许多信众前来祈福。
附属神社
神社内设有数座附属神社，分别供奉着不同的神明。由于作为一座供奉播磨国诸神的综合神社，神社内供奉着种类繁多的神物，信众可以在此许下各种各样的愿望。
神社氛围
尽管位于姬路城内城的城区，神社却散发着宁静祥和的气息。古树参天，营造出一种历史感。尤其是在清晨和黄昏时分，更能感受到一种令人忘却都市喧嚣的神圣氛围。
三山大祭 | 每六十年举办一次的盛大祭典
谈到板立冰津神社，就不得不提每二十年举办一次的“三山大祭”。这个节日是播磨地区规模最大的节日之一，也是象征该地区历史和文化的重要盛事。
三山大祭的历史和意义
三山大祭最初是为了祭祀播磨国大神社供奉的174位神明而举行的。“三山”之名源于祭祀期间建造的三座山（筑山）。这个节日是重要的神道仪式，祈求播磨国繁荣昌盛、五谷丰登、和平安宁。
每60年举办一次的“一山大祭”
每举办三次三山大祭，也就是每60年举办一次，就会举行一次规模盛大的“一山大祭”。在这个节日里，建造的山比平时更大，使其成为整个播磨地区的重要盛事。
节日内容
在三山大祭上，会建造三座高达十米以上的巨型造山花车。这些花车以竹子、木材和和纸为主要材料，表面装饰着绚丽多彩的饰品。祭典期间，人们会在花车周围举行各种神道仪式和祭祀活动，吸引众多信徒和游客。
花车的制作需要当地社区的共同参与，准备工作会提前数月开始。通过这种合作，社区成员之间的联系更加紧密，传统文化也得以代代相传。
下一届活动安排
三山大祭每二十年举办一次，许多当地居民和历史爱好者都翘首期盼着下一届的到来。每逢举办年份，都会吸引来自日本各地的游客，为人们提供体验播磨传统文化的宝贵机会。
年度活动和节日 |役神祭和季节性祭典
除了三山大祭之外，板手兵津神社全年还会举办各种其他祭典。
役神祭
役神祭每年二月举行，是进入不吉利年份的人们祈求庇佑、避凶的重要祭典。在播磨地区，人们非常重视避凶，许多信众前来祈求辟邪。祈福仪式在神社内举行，并会分发护身符和辟邪物。
新年参拜
作为播磨国的主神社，板手兵津神社是该地区新年参拜的中心之一。每年新年伊始的头三天，约有30万人前来参拜，祈求来年平安吉祥、万事如意。由于毗邻姬路城，这里也成为了热门的旅游景点。
其他年度活动
- 大祭：最重要的年度活动，在秋季举行。
- 月祭：每月定期举行的神道仪式。
- 夏季净化仪式：六月底举行的神道仪式，旨在净化过去六个月积累的污秽。
- 新名祭：十一月举行的丰收祭，感谢丰收。
当地居民会参与这些节日，传统信仰也得以延续。
作为能量点的益处和方面
主要益处
作为供奉战神的神社，板手天神社被认为具有以下益处：
- 祈求胜利和好运：板手大神和天神都具有战神的特征。
- 辟邪避灾：以辟邪而闻名的神社，包括药神祭。
- 家庭平安与生意兴隆：作为播磨国的主神社，守护着整个地区。
- 姻缘相伴与平安生产：供奉的174位神明中，也包括一位姻缘之神。
能量圣地的吸引力
近年来，板立神社作为能量圣地备受瞩目。它位于能量强大的姬路城附近，拥有千年历史，吸引了众多游客。
尤其值得一提的是，神社内宁静祥和的氛围使其成为远离都市喧嚣、寻求心灵慰藉的理想场所，也深受寻求精神慰藉的人们的青睐。
文化遗产 |与伊势神宫的联系
姬路市指定文化财产
板手冰津神社拥有多处被指定为姬路市文化财产的文化财产。其中包括前文提到的1652年（庆安五年）捐赠的石鸟居，以及江户时代的祭祀品和建筑，这些珍贵的历史资料将该地区的历史传承至今。
与伊势神宫神器的关系
板手冰津神社与伊势神宫的式年迁宫有着深厚的渊源。每20年举行一次的式年迁宫期间，伊势神宫有时会将旧神社建筑中的木材和其他材料赠予全国各地的神社，板手冰津神社历来都受益于此。
这种关系表明板手兵洲神社被认定为国家级重要神社，其与伊势神宫的联系也体现了神社的崇高地位。
古代文献与记录
神社保存着古代文献和记录，这些是研究播磨地区历史的重要资源。这些文献为我们了解神社与当地社区的关系、与历代封建领主的关系以及祭典的演变提供了重要线索。
神道婚礼 | 传统婚礼
在板手兵洲神社，您可以举行传统的神道婚礼。在这座享有盛誉的神社——播磨国的主神社举行婚礼，对当地民众而言意义非凡。
神道婚礼的魅力
- 在历史悠久的神社举行婚礼：在拥有千年历史的神社中交换永恒的誓言。
- 靠近姬路城：仪式结束后，您可以在这里以姬路城为背景拍摄纪念照。
- 传统仪式：遵循古老而优雅的神道婚礼习俗的仪式。
如果您想举行神道婚礼，请提前联系神社确认时间安排和具体细节。
黑田官兵卫与姬路城的渊源
黑田官兵卫时代
黑田官兵卫（上水），战国时代著名的军事战略家，年轻时曾担任姬路城主。在官兵卫统治姬路城期间，板立兵津神社已是播磨国著名的神社，深受当地信众的敬仰，据信官兵卫也曾参拜过该神社。
勘兵卫不仅展现了卓越的战略才能，也展现了出色的领地管理能力。各种史料表明，他非常重视地方信仰以及与神社的关系。
姬路城与神社的地理位置关系
板手兵头神社位于姬路城中央围墙内，这体现了神社在城下町中的重要性。从中世纪到近代早期，城堡与神社关系密切；城主守护神社，神社则成为城下町的精神支柱。
据信，池田辉政在姬路城大修期间将神社迁至现址，正是出于他对神社在城下町规划中重要性的认识。
武士的信仰
历代播磨国的领主都对板手兵头神社十分崇敬。统治姬路的众多武士，包括赤松氏、小寺氏、黑田氏、池田氏和榊原氏等，都曾向神社献祭和捐赠，这表明作为一座供奉战神的神社，它吸引了众多武士的信仰。
交通及参观信息
位置
地址：兵库县姬路市总社本町190号
交通方式
电车
- 从JR姬路站步行约15分钟
- 从山阳电铁姬路站步行约15分钟
- 位于姬路城东南方向，从姬路站北口出站后往姬路城方向走即可到达
巴士
- 从姬路站乘坐神姬巴士“姬路城大手门前”站步行约5分钟
自驾
- 从姬路绕道“中知匝道”出发约10分钟
- 从山阳高速公路“姬路东IC”出发约15分钟
- 停车：寺庙内设有访客停车场（车位有限；高峰时段建议乘坐公共交通工具） （例如新年等节日）
参拜时间
- 神社参拜时间：通常全天开放
- 神社办公时间：上午 9:00 至下午 5:00（视季节而定）
- 御朱印（神社印章）签发时间：神社办公时间内
参拜神社礼仪
- 进入鸟居前请鞠躬
- 请勿走在道路中央（中央是神明的通道）
- 在水池处净身
- 在正殿前鞠躬两次、拍手两次、再鞠躬一次
周边景点
参拜板手冰津神社时，我们建议您同时游览以下周边景点。
- 姬路城：步行约10分钟，世界遗产名城
- 好古苑：姬路城西宅邸旧址，可欣赏日式庭园之美
- 兵库县立历史博物馆：了解播磨历史文化的场所
- 姬路市立美术馆：美丽的红砖博物馆
板手冰津神社的现代意义
社区中心
板手冰津神社至今仍是当地社区的中心。全年举办的各种祭典活动为当地居民提供了聚会和交流的机会，是加深社区联系的场所。
文化遗产保护与传承
板手冰津神社拥有千年历史，在保护当地文化遗产并将其传承给后代方面发挥着重要作用。保护和传承有形和无形文化遗产，例如建筑物、古代文献和节庆活动，对于维护一个地区的独特身份至关重要。
旅游资源价值
由于毗邻姬路城，板手冰津神社是到访姬路的游客的热门景点。将板手冰津神社与世界遗产姬路城一同游览，能够更深入地了解姬路的历史和文化。
精神支柱
在现代社会，神社也扮演着精神寄托的角色。随着城市化进程的加快，像板手冰津神社这样的历史悠久的神社，作为人们寻求内心平静的场所，其重要性日益凸显。
总结：板手冰津神社的魅力
板手冰津神社是播磨国的主神社，拥有超过1400年的历史。以战神板手大神和冰津大神为主要神祇，并供奉着播磨国境内的174位神明，板手冰津神社深受当地民众的信仰。
每20年举办一次的盛大三山祭和每60年举办一次的一津山祭，是播磨地区文化传统的象征，也是加深当地民众情感纽带的重要契机。神社历史悠久，其独特的地理位置使其与姬路城内城、黑田官兵卫等历代武将有着密切的联系，并与伊势神宫有着深厚的渊源。
时至今日，板手冰津神社依然是当地重要的参拜神社，每年初诣（一年中的第一次参拜）都会吸引30万名信众，同时也是当地社区的中心。游览姬路时，务必前往播磨神社，同时也不要错过姬路城这座世界遗产。您将有机会亲身感受播磨的历史文化，以及当地人民深厚的信仰。
