미와 신사 완전 가이드 | 전국 미와 신사의 역사, 제신, 문화재, 액세스 정보
미와 신사는 전국 각지에 자리잡고 있는 역사 있는 신사로, 모두 나라현 사쿠라이시의 오신진사(오오미와진자)로부터 권청된 유서를 가지고 있습니다. 본 기사에서는, 야마나시현 후키후키시의 카이쿠니 니노미야, 오카야마현 세토우치시의 식내사, 나가노현 나가노시의 식내사 등, 주요한 미와 신사에 대해서, 그 유서, 미제신, 문화재, 볼거리, 제례·행사, 액세스 정보까지 자세하게 해설합니다.
미와 신사란?
미와 신사는, 야마토국(현재의 나라현)에 자리잡고 있는 일본에서 가장 오래된 신사의 하나인 오가미 신사를 본사로 하고, 그 제신인 오오모노누시노카미를 권청해 각지에 창건된 신사입니다. 거물주신은 대국주명의 화혼(니기미타마)로 되어, 국조의 신, 농업·상업·의료의 신으로서 널리 믿어지고 있습니다.
전국의 미와 신사는 고대에 있어서의 야마토 조정의 세력 확대나 지방 통치, 혹은 스에기 등의 기술을 가지는 도래계 씨족의 이주와 깊은 관계가 있다고 여겨져, 각각의 지역에 있어서 중요한 신앙의 중심지가 되어 왔습니다.
야마나시현 휘후키시의 미와 신사(카이쿠니 니노미야)
기본 정보
소재지: 야마나시현 휘후키시 미사카초 니노미야 1450
제제신: 거물 주명(오모노누시만)
사격: 구현사, 카이쿠니 니노미야
창건: 경행천황 40년(전승)
역사
야마나시현 휘후키시에 진좌하는 미와 신사는, 카이쿠니 니노미야로 옛부터 숭경을 모아 온 고사입니다. 사기에 의하면, 경행 천황의 고대, 일본 무존(야마토타케노미노토)의 동정 때에, 카이 국조 소금 해발 아마미(시오미의 스쿠네)가 야마토의 오미와 아키라신으로부터 권청한 것이 시작으로 되어 있습니다.
이치조 천황의 고대에는 카이쿠니 니노미야의 호를 받고, 이치노미야의 아사마 신사(이치노미야마치), 미노노미야의 다마제 신사와 함께 카이쿠니 3사로서 특히 수방의 제의를 집행하는 중요한 역할을 담당해 왔습니다. 고우타 천황의 고대에는 정일위 훈이치 등, 고코마츠 천황의 고대에는 국주정 1위 훈이치 등을 받는 등, 조정으로부터도 아깝게 숭경되고 있던 것을 알 수 있습니다.
문화재
야마나시현 휘후키시의 미와 신사에는 귀중한 문화재가 다수 소장되어 있습니다.
목조 거물주 신립상(국가 지정 중요문화재)
제사신인 거물주명의 신상으로, 헤이안 시대의 작품으로 여겨지는 귀중한 신상 조각입니다. 신사에 전해지는 신상으로서는 전국적으로도 드물고, 높은 예술성과 역사적 가치를 가지고 있습니다.
주례 홍사소현현 몸통 마루 카에이 첨부
다케다 신겐공이 전복 때에 두른 것으로 여겨지는 갑옷입니다. 전국 시대의 무구로서 귀중한 자료이며, 다케다씨와 미와 신사의 깊은 관계를 나타내는 사보가 되고 있습니다.
백사 위초취 갑옷
무로마치 시대부터 전국 시대에 걸친 갑옷으로 정교한 구조와 아름다운 장식이 특징입니다.
이러한 문화재는 미와 신사가 단순한 신앙의 장소로서뿐만 아니라, 지역의 역사와 문화를 지금 전하는 중요한 역할을 하고 있다는 것을 보여줍니다.
볼거리
야마나시현 후키후키시의 미와 신사의 경내에는, 역사를 느끼게 하는 많은 볼거리가 있습니다.
본전・배전
장엄한 분위기를 지닌 사전은 오랜 역사 속에서 여러 번 개수하면서도 전통적인 신사 건축 양식을 지금 전하고 있습니다.
경내 분위기
조용한 경내는 방문하는 사람들에게 마음의 평화를 줍니다. 특히 예대제 때에는 많은 참배자로 붐빕니다.
제례·행사
예대제
매년 성대하게 이뤄지는 예대축제에서는, 가마가 경내를 반죽해, 지역의 사람들이 일체가 되어 축제를 북돋웁니다. 전통적인 가구라의 봉납도 행해져, 고식 유적한 분위기에 싸여 있습니다.
기도년 축제
봄에 열리는 기도년제에서는 그 해의 오곡풍양을 기원합니다. 농업이 활발한 지역에서, 지금도 중요한 제례로서 계승되고 있습니다.
유립 축제
신전에서 탕을 끓여 그 탕을 신직이 대나무 잎으로 참배자에게 뿌리는 신사입니다. 무병식재나 액막이의 이익이 있다고 여겨져 많은 참배자가 방문합니다.
교통 액세스
기차로 이동
JR 중앙 본선 「이시와 온천역」에서 차로 약 10분
자동차 이용
중앙 자동차도로 「이치노미야 미사카 IC」에서 약 5분
주차장 있음
문의처
야마나시현 신사청 또는 휘후키시 관광 협회에 문의해 주세요.
오카야마현 세토우치시의 미와 신사(식내사)
기본 정보
소재지: 오카야마현 세토우치 시장 나가후나마치 히가시스에
제제신: 거물 주신
사격: 식내사(연희식 신명장 기재)
진자지: 히로타카야마 산정(해발 166m)
역사
오카야마현 세토우치시에 자리잡고 있는 미와 신사는, 노부키식 신명장(927년)에 기재되어 있는 고사입니다. 당사도 나라현 사쿠라이시의 오신 신사로부터 권청되었다고 전해지고 있습니다.
권청년월은 분명하지 않지만, 이 땅에 이주해 온 스에기의 도공 집단과 깊은 관계가 있다고 생각되고 있어 7세기 전후의 것으로 추정되고 있습니다. 스에기는 고분 시대부터 헤이안 시대에 걸쳐 생산된 고온에서 소성된 도기로 한반도에서 전해진 기술을 가진 공인들에 의해 제작되었습니다.
진자의 장소는 해발 166m의 광고산 산 정상에서 고대의 이와쿠라 신앙의 형태를 남기는 귀중한 신사입니다. 산 정상에서는 세토내해를 한눈에 볼 수 있어 고대에서는 항해의 안전을 기원하는 신앙의 장소이기도 하다고 생각됩니다.
볼거리
산정의 반좌
히로타카야마 산 정상에 진좌하는 본전 주변에는 고대의 반자 신앙을 망치는 거암이 점재하고 있습니다. 이 바위는 신체로서 숭배되어 원시적인 신앙 형태를 지금 전하는 귀중한 유구입니다.
조망
해발 166m의 산 정상에서는 세토 내해의 아름다운 경치를 바라볼 수 있으며, 맑은 날에는 멀리 시코쿠의 산들까지 바라볼 수 있습니다.
제례·행사
오카야마현의 미와 신사에서도, 봄의 기년 축제, 가을의 예대제 등, 연간을 통해 다양한 제례가 거행되고 있습니다. 지역의 씨자들에 의해 소중히 지켜지고 있는 전통 행사입니다.
교통 액세스
자동차 이용
산요 자동차도로 「비젠 IC」에서 약 20분
※산 정상에의 참배길은 도보로의 등산이 됩니다.
문의처
오카야마현 신사청(전화 번호 등은 공식 사이트를 확인해 주세요)
나가노현 나가노시의 미와 신사(식내사)
기본 정보
소재지: 나가노현 나가노시
제제신: 거물 주신
사격: 식내사(시나노국 수내군 미와 신사)
역사
나가노현 나가노시에 진좌하는 미와 신사도, 식내사·미와 신사에 비정되고 있는 고사입니다. 창사 연대는 불상입니다만, 연희식 신명장에 기재되어 있는 것으로부터, 헤이안 시대 이전부터 존재하고 있던 유서 깊은 신사인 것은 확실합니다.
나가노 전철 혼고 역의 서쪽에 남향의 경내를 짓고, 미와 초등학교의 동쪽 옆의 거리에 위치하면서도, 경내는 청정한 분위기에 싸여 있습니다.
볼거리
삼륜 도리
경내 입구에는 특징적인 삼륜 도리가 세워져 있습니다. 미와리 도리는 오가미 신사에서 유래하는 독특한 형식으로 양쪽 옆에 작은 도리이(겨드랑이 도리)를 배치한 세 개의 도리이가 일체가 된 구조입니다. 이 형태의 도리이는 전국적으로도 드물고, 미와 신사가 오신 신사로부터 권청된 증거로서 중요한 의미를 가지고 있습니다.
경내의 거목
토리이의 오른손에는 수령 수백 년이라고 생각되는 거목이 떠오르고, 신사의 긴 역사를 이야기하고 있습니다.
배전
정면에 세워진 큰 배전은 전통적인 신사 건축의 아름다움을 지금 전하고 있습니다.
교통 액세스
기차로 이동
나가노 전철 「혼고 역」에서 도보 약 5 분
문의처
나가노현 신사청에 문의해 주세요.
미와 신사의 제제 신 · 거물 주신에 대해서
미와 신사의 제신인 거물 주신은 일본 신화에서 중요한 역할을 하는 신입니다. 『고사기』나 『일본서기』에 의하면, 거물 주신은 대국주명의 화혼(니기미타마)으로 되어, 국조에 있어서 대국주명을 도운 신으로서 그려져 있습니다.
거물 주신은 뱀신으로서의 성격도 가지고, 산와야마 그 자체를 신체로 하는 원시적인 가나비 신앙의 대상이기도 합니다. 농업, 상업, 의료, 주조 등 폭넓은 분야의 수호신으로서 신앙되어 특히 오곡풍양이나 장사 번성의 혜택으로 알려져 있습니다.
미와 신사와 오신 신사의 관계
전국의 미와 신사는 모두 나라현 사쿠라이시 오오미와진자에서 권청된 신사입니다. 오신 신사는 일본에서 가장 오래된 신사의 하나로 여겨져 본전을 가지지 않고 산와야마 그 자체를 신체로 하는 원시적인 신앙 형태를 지금에 전하고 있습니다.
고대에 있어서, 야마토 조정의 세력 확대에 따라, 각지에 오가미 신사의 제신인 거물 주신이 권청되었습니다. 또, 스에기 등의 기술을 가진 도래계 씨족이 각지로 이주할 때, 고향의 신앙을 반입하는 형태로 미와 신사가 창건된 케이스도 있다고 생각되고 있습니다.
미와 신사라고 하는 사호는 「삼륜」에서 유래해, 오신 신사의 진좌하는 산와야마의 이름을 계승한 것입니다. 각지의 미와 신사는, 각각의 지역에 있어서 오신 신사의 분령을 모시는 중요한 신앙의 거점으로서 기능해 왔습니다.
미와 신사 참배의 의미와 혜택
미와 신사를 참배함으로써 다음과 같은 혜택을 받을 수 있다고 합니다.
오곡풍양·농업번영
거물 주신은 농업의 신으로서 옛부터 믿음을 받았고, 풍작을 기원하는 농가의 사람들에게 얌전히 숭배되어 왔습니다.
장사 번성·사업 발전
국조의 신으로서의 성격으로부터, 장사 번성이나 사업의 발전을 기원하는 참배자도 많이 방문합니다.
병 평화·건강 장수
의료의 신으로서의 측면도 가지고 있어, 질병 평치나 건강 장수의 혜택이 있다고 되어 있습니다.
액막이·개운
강력한 신위를 가진 거물 주신의 가호에 의해, 액막이와 개운의 혜택도 기대할 수 있습니다.
미와 신사의 문화적 가치
미와 신사는 단순한 신앙의 장소로서 뿐만 아니라, 일본의 고대사나 문화사를 연구하는데 있어서도 중요한 존재입니다.
연희식 신명장에 기재된 식내사로서의 미와 신사는, 헤이안 시대 이전부터 국가적으로 인정된 격식 있는 신사였던 것을 나타내고 있습니다. 또한, 스에키의 도공 집단과의 관계가 지적되는 오카야마의 미와 신사는 고대의 기술 전파와 사람의 이동을 생각하는데 있어서 귀중한 단서를 제공하고 있습니다.
야마나시현의 미와 신사가 소장하는 목조 거물주 신립상 등의 문화재는, 고대부터 중세에 걸친 신앙의 실태나 예술성을 지금에 전하는 중요한 자료입니다.
미와 신사 순회의 스스메
전국 각지에 점재하는 미와 신사를 둘러보면 고대 일본에서의 신앙의 확산과 지역별 특색을 실감할 수 있습니다.
야마나시현 후키후키시의 미와 신사에서는 카이쿠니 니노미야로서의 격식과 다케다씨 연고의 문화재를, 오카야마현 세토우치시의 미와 신사에서는 산정의 반좌 신앙과 세 토나이해의 전망을, 나가노현 나가노시의 미와 신사에서는 거리에 있으면서 청정한 경내와 특징적인 삼륜 도리를, 각각 체험할 수 있습니다.
각지의 미와 신사는 공통적으로 거물 주신을 모시면서도 각 지역의 역사와 문화와 연결되어 독자적인 발전을 이루고 있습니다. 그 다양성과 공통성을 느끼는 것이 미와 신사 순회의 묘미라고 할 수 있습니다.
요약
미와 신사는, 나라현 사쿠라이시의 오신 신사로부터 권청된 거물 주신을 모시는 신사로서, 전국 각지에 진좌하고 있습니다. 야마나시현 후키후키시의 카이쿠니 후지노미야, 오카야마현 세토우치시나 나가노현 나가노시의 식내사 등, 각각이 낡은 역사와 독자적인 문화를 가져, 지역의 신앙의 중심으로서 지금도 사람들에게 숭경되고 있습니다.
연희식 신명장에 기재된 고사로서의 격식, 귀중한 문화재의 소장, 전통적인 제례의 계승 등, 미와 신사는 일본의 역사와 문화를 지금에 전하는 중요한 존재입니다. 오곡풍양, 장사 번성, 병평유 등 다양한 혜택을 찾아 많은 참배자가 방문하고 있습니다.
각지의 미와 신사를 방문하면 고대부터 이어지는 일본의 신앙의 형태를 체감하고 지역별 역사와 문화의 차이를 배울 수 있습니다. 꼭 한번 가까운 미와 신사 또는 여행지에서 만난 미와 신사에 참배해 보는 것은 어떻습니까.
