토모카츠인이란?전국의 토모카츠인·지카츠인을 철저히 해설【교토·기후·이와테]
토모카츠인(치쇼인) 또는 치카쓰인이라는 명칭의 사원은 일본 전국에 복수 존재합니다. 각각 다른 역사적 배경과 특징을 가지고 있으며, 지역의 신앙과 문화의 중심으로 중요한 역할을 수행해 왔습니다. 본 기사에서는, 교토부 교토시, 기후현 혼소시, 이와테현 이치노세키시에 소재하는 각 토모카츠인에 대해서, 그 역사, 특징, 문화재, 액세스 방법 등을 포괄적으로 해설합니다.
목차
- 토모카츠인(교토시)-묘신지의 탑두
- 토모카츠인(혼소시)- 가나번주의 보리사
- 치카쓰인(이치노세키시)- 일본 최초의 수목장
- 토모카츠인과 관련된 인물
- 각 토모카츠인에의 액세스 정보
토모카츠인(교토)-묘신지의 탑두
개요 및 역사
교토부 교토시 우쿄구에 위치한 토치카쓰인은 임제종묘신사파 오모토야마 묘신지의 탑두사원 중 하나입니다. 탑두란, 대사원의 경내에 있는 소사원을 말하며, 묘신사에는 약 46개의 탑두가 존재하고, 토모카츠원도 그 중요한 일각을 차지하고 있습니다.
묘신지는 1337년(건무 4년)에 화원법황에 의해 개창된 선종사원으로 일본 최대급의 선사로 알려져 있습니다. 토모카츠인은 그 역사 속에서 선의 수행 도장으로서 또 문화의 계승지로서 기능해 왔습니다.
건축과 정원
지치인의 가람은 전형적인 선종 양식의 건축을 보여줍니다. 방장(본당)을 중심으로 서원, 고리 등이 배치되어 선사 특유의 간소하면서도 격조 높은 공간 구성으로 되어 있습니다.
정원에 대해서는, 묘신지의 탑두의 대부분이 뛰어난 고산수정원을 갖고 있어, 토치카츠인도 또한 선의 정신성을 표현한 정원 공간을 가진다고 생각됩니다. 이 정원은 돌과 모래에 의해 자연의 경관을 추상적으로 표현하여 선의 깨달음과 우주관을 시각화 한 것입니다.
종교 활동과 현재
토모카츠인에서는, 임제종의 가르침에 근거한 좌선이나 법요가 운영되고 있습니다. 묘신지의 탑두로서 선의 전통을 지키면서 현대에서 불교의 역할을 계속하고 있습니다.
일반 공개에 대해서는, 묘신지의 탑두 중에는 통상 비공개의 것도 많아, 특별 공개시나 사전 예약에 의해 배관할 수 있는 경우가 있습니다. 방문을 원하시는 분은 사전에 확인하시기 바랍니다.
토모카츠인(혼소시)- 가나번주의 보리사
사원의 기본 정보
기후현 혼소시 군부에 소재하는 토모카츠인은 조동종에 속하는 사원으로 산호를 대지산이라고 합니다. 본존은 성관음 보살로, 특히 가나번 주도다 마츠다이라씨의 보리사로 알려져 있습니다.
조동종은 道元 선사에 의해 일본에 전해진 선종의 일파로 ‘타관 타좌(즉타)’ 즉 오로지 좌선에 박는 것을 중시하는 종파입니다. 토모카츠인도 이 가르침에 근거한 수행과 신앙의 장소로서 기능해 왔습니다.
역사적 배경과 카나 번의 관계
토모카츠인이 특히 중요한 의의를 가지는 것은, 카나번주 토다 마츠다이라씨의 보리사라는 점입니다. 카노번은 미노국(현재 기후현)에 존재한 번으로 에도시대를 통해 중요한 역할을 했습니다.
도다 마츠다이라씨는 도쿠가와가와 깊은 관계를 가지는 악보 다이묘의 가계로, 에도 막부의 요직을 역임한 인물을 많이 배출했습니다. 토모카츠인에는 역대 번주와 그 일족의 묘소가 설치되어 있어 에도 시대의 무가 문화와 불교 신앙의 관계를 지금에 전하는 귀중한 사적이 되고 있습니다.
문화재와 볼거리
토모카츠인에는 카나 번주와 관련된 문화재와 사료가 보존되어 있다고 생각됩니다. 묘소의 석탑과 묘비는 에도 시대의 석조 미술의 우품이며, 당시의 기술 수준과 미의식을 아는 데 중요합니다.
또한 본존의 성관음 보살상을 비롯한 불상, 사보 등도 지역 신앙사를 이야기하는 귀중한 문화유산입니다. 이들은 일반 관람 시나 특별 공개 시에 견학할 수 있는 경우가 있습니다.
지역의 역할
토모카츠인은 단순한 역사적 건축물이 아니라, 현재도 혼소시 군부 지역에서의 신앙의 중심으로서 기능하고 있습니다. 지역 주민의 장례와 법요, 연중 행사 등이 운영되어 커뮤니티의 정신적 지주로서의 역할을 하고 있습니다.
치카츠인(이치노세키시)- 일본 최초의 수목장
수목장의 선구자
이와테현 이치노세키시 하기소 토치쿠라에 소재하는 치쇼인은 일본에서 처음으로 수목장을 시작한 사원으로 전국적으로 알려져 있습니다. 1999년(헤세이 11년)에 수목장 묘지를 개설해, 종래의 묘석에 의한 매장과는 다른, 자연과 조화된 새로운 매장 방법을 제안했습니다.
치카츠인의 수목장은, 단순한 산골이 아니고, 하나의 묘소마다 하나나무를 하나씩 심는 방식을 채용하고 있습니다. 이것에 의해, 고인을 망치는 장소로서의 명확성을 유지하면서, 자연 환경의 보전과 재생에도 공헌한다고 하는 획기적인 대처가 되고 있습니다.
수목장의 특징과 철학
치카츠인의 수목장은 이른바 심볼트리형(한 개의 큰 나무 주위에 복수의 유골을 매장하는 방식)과는 달리 개별 묘소마다 꽃나무를 심는 방식입니다. 이렇게하면 다음과 같은 특징이 있습니다.
환경보전의 이념
사토야마를 묘지로서 이용하는 것으로, 경관이나 생태계를 지키고, 풍부한 자연을 보전·재생하는 것을 목적으로 하고 있습니다. 묘지 개발이 자연 파괴로 이어지는 것이 아니라 오히려 자연 환경의 유지에 공헌한다는 역전의 발상이 근본적으로 있습니다.
잡목림 만들기와의 융합
묘지이면서 동시에 잡목림을 육성한다는 묘지와 삼림 보전을 합체시킨 독자적인 컨셉입니다. 시간이 지남에 따라 묘지 전체가 풍부한 숲으로 성장합니다.
개인성 유지
각 묘소에 하나씩 꽃나무를 심는 것으로, 고인의 개별성을 존중해, 유족이 특정 장소에서 묘참할 수 있도록 하고 있습니다. 이것은 산골과는 명확하게 다른 점입니다.
오오박 수목장 묘지
치카츠인이 운영하는 수목장 묘지의 하나에 「오오박 수목장 묘지」가 있습니다. 이 묘지는 사토야마 타입의 수목장 묘지로서 자연 풍부한 환경 속에 위치하고 있습니다.
묘지 내에는 다양한 꽃 나무가 심어져 계절마다 다른 표정을 보여줍니다. 봄에는 벚꽃과 야마후키, 여름에는 신록, 가을에는 단풍, 겨울에는 설경과 사계절의 자연의 아름다움 속에서 고인을 망할 수 있습니다.
수목장의 사회적 영향
치카츠인의 수목장은, 개시로부터 20년 이상이 경과해, 전국의 수목장의 모델이 되었습니다. 현재는 많은 사원과 영원이 수목장을 제공하고 있지만, 그 대부분이 지승원의 대처에 영향을 받고 있습니다.
고령화 사회의 진전, 핵가족화, 무덤의 계승자 부족 등 사회 문제에 대한 하나의 해결책으로서 수목장은 주목을 받고 있습니다. 지치인의 수목장은 전통적인 불교의 공양 정신과 현대사회의 요구, 그리고 환경보전이라는 세 가지 요소를 통합한 선진적인 대처라고 할 수 있습니다.
비용과 사용법
지치인의 수목장을 이용하기 위해서는 사전의 자료청구와 견학이 권장됩니다. 비용에 대해서는, 영대 공양료, 매장료, 꽃나무의 대금등이 포함됩니다만, 자세한 것은 직접 사원에 문의하는 것을 추천합니다.
종교·종파를 불문하고 이용할 수 있는 경우가 많아, 생전 예약도 가능합니다. 자연 속에서 자고 싶다는 희망을 가진 분들에게, 치카츠인의 수목장은 매력적인 선택지가 되고 있습니다.
토모카츠인과 관련된 인물
카노 번 주도다 마츠다이라 씨
기후현 혼소시의 토모카츠인과 깊은 관계를 가지는 것이, 가나번주 토다 마츠다이라씨입니다. 도다씨는 미카와 이래의 도쿠가와 가보대의 가신으로, 마츠다이라 성을 용서받은 명문입니다.
카노번은 미노국의 요충지에 위치하여 도카이도와 나카야마도를 연결하는 전략적으로 중요한 지역을 다스렸습니다. 역대 번주 중에는 에도 막부의 노중이나 젊은 기모 등의 요직에 취한 인물도 많아 막정에 큰 영향력을 가졌습니다.
토모카츠인은, 이 역대 번주와 그 일족의 보리를 불러오는 사원으로서, 가나번의 정신적 지주의 역할을 완수했습니다. 번주들은 토모카츠인을 비호하고, 사령의 기진이나 당우의 정비 등을 실시해, 사원의 발전에 기여했습니다.
수목장을 고안한 스님
이와테현 이치노세키시의 지승원에서 수목장을 고안·실천한 스님은, 종래의 묘지의 본연의 자세에 의문을 가져, 자연 환경과의 조화를 중시한 새로운 매장 방법을 모색했습니다.
환경문제에 대한 관심의 고조와 묘지 부족, 무덤의 유지관리 문제 등을 배경으로 자연스럽게 돌아간다는 불교 본래의 사상과 현대의 요구를 융합시킨 수목장을 실현하였습니다. 이 이니셔티브는 불교계에서 혁신적인 시도로 높은 평가를 받고 있습니다.
각 토모 카츠 병원 액세스 정보
토모 카츠 병원 (교토) 액세스
소재지: 교토부 교토시 우쿄구 하나조노 묘신지마치
대중교통:
- JR 사가노선 「하나조노역」에서 도보 약 5분
- 교토시 버스 「묘신지마에」 하차 바로
- 교토시 버스 「묘신지 기타몬마에」 하차 도보 약 3분
자동차:
- 메이진 고속도로 ‘교토 미나미IC’에서 약 30분
- 주차장은 묘신지 참배자용 주차장 이용(유료)
묘신지 경내는 광대하기 때문에, 방문 전에 지카치인의 정확한 위치를 확인하는 것이 좋습니다.
토모 카츠 병원 (혼슈시)
소재지: 기후현 혼소시 군부
대중교통:
- JR 도카이도 본선 ‘호적역’에서 택시 또는 버스 이용
- 타루미 철도 혼조역에서 도보 또는 택시
자동차:
- 도카이 환상 자동차도로 「오노 고베 IC」에서 약 15분
- 국도 157호선을 통해 액세스 가능
혼소시 군부 지역은 대중 교통이 한정되어 있기 때문에, 자동차로의 액세스가 편리합니다.
치카츠인(이치노세키시)에의 액세스
소재지: 이와테현 이치노세키시 하기소 도치쿠라 73-193
대중교통:
- JR 도호쿠 본선 ‘히라이즈미역’에서 차로 약 31분
- 이치노세키역에서 택시 이용이 편리
자동차:
- 도호쿠 자동차도로 「히라이즈미 마에자와 IC」에서 약 25분
- 국도 4호선에서 현도를 경유
수목장 묘지의 견학을 희망하시는 경우, 사전에 연락해 예약하는 것을 추천합니다. 특히 대박수목장묘지는 산간부에 위치하므로 계절이나 날씨에 따라 접근 상황이 달라질 수 있습니다.
요약
토모카츠인(지카쓰인)이라는 명칭의 사원은 교토, 기후, 이와테의 3곳에 존재하며, 각각 독자적인 역사와 특징을 가지고 있습니다.
교토 토모카츠인은 일본 최대급의 선사인 묘신지의 탑두로서 선의 전통을 계승하고 있습니다. 기후혼소시의 토모카츠인은, 가나번주 토다 마츠다이라씨의 보리사로서, 에도시대의 무가 문화와 불교 신앙의 관계를 지금에 전하고 있습니다. 그리고 이와테 이치노세키시의 치카쓰인은 일본 최초의 수목장을 실천해, 현대사회에 있어서의 새로운 매장의 모습을 제시하고 있습니다.
이 3개의 사원은 각 지역에서 중요한 종교적·문화적 역할을 하고 있으며, 일본의 불교 문화의 다양성과 풍요를 보여주는 좋은 예라고 할 수 있습니다. 참배나 견학을 희망하시는 분은, 각 사원의 특성을 이해한 다음, 적절한 방법으로 액세스하는 것을 추천합니다.
