데와 신사 완전 가이드 : 하구로 산 정상에 진좌하는 미카미 합제전의 역사와 참배 방법
데와 신사란?
데와 신사(이하진자)는 야마가타현 쓰루오카시 하구로마치 수향의 하쿠로야마 산 정상에 자리잡고 있는 신사입니다. 데와 산야마(쓰키야마, 하쿠로야마, 유덴산)의 총칭으로 알려진 산악신앙의 중심지이며, 하쿠로산, 츠키야마, 유덴산의 산신을 합쳐 모시는 「산진합제전」이 최대의 특징이 되고 있습니다.
제신은 이와나미신(이은노카미)과 이나쿠라 혼메이(우카노타마의 것)로, 식내사로서 고대부터 계속되는 격식 높은 신사입니다. 구사격은 쿠니가타 소사에 열려 동북 제일의 고사로서 1400년 이상의 역사를 자랑합니다.
데와쿠니 남부의 쇼나이 지방에 위치한 이데바 산산은 예로부터 산악 신앙의 대상이 되어 왔습니다. 하구로야마는 현세이익, 츠키야마는 사후의 세계, 유덴야마는 환생을 상징하고, 미야마를 둘러싼 것은 「태어나기의 여행」으로서 에도시대에는 서민들 사이에서 널리 믿었습니다.
데와 미야마 신사의 역사와 신불 습합
창건과 고대 신앙
데와 신사의 역사는, 추고 천황 원년(593년)에 숭준 천황의 황자인 벌자 황자(하치코 우지)가 하구로산을 개산한 것으로 시작됩니다. 꿀벌 황자는 도시에서 도호쿠 지방으로 도망쳐 야오토메 우라(현재의 유라)에 상륙한 후, 3개 다리의 영우로 이끌려 하구로산에 올랐다고 전해지고 있습니다.
산 정상에서 아미타 여래, 관음 보살, 다이니키 여래의 삼존을 감득하여 하구로 권현으로 모시는 것이 시작으로 되어 있습니다. 이 전승으로부터 「하구로」라고 하는 산명도, 영우로부터 유래한다고 생각되고 있습니다.
신불습합과 수험도의 발전
헤이안 시대부터 에도 시대까지, 데와 미야마는 신불습합의 형태를 취해, 수험도의 일대 중심지로서 번창했습니다. 하구로파 고수험도로 알려져, 전국에서 수험자(야마후시)가 모여, 엄격한 수행을 실시하는 장소가 되었습니다.
하구로산에는 하구로권현(이와나미신), 월산에는 월산권현(월독명), 유덴산에는 유덴산권현(오야마 기명, 대기 귀명, 소히코 명명)이 모셔져 불교와 신도가 융합한 독특한 신앙 형태가 확립되었습니다.
메이지 유신과 신불 분리
메이지 시대의 신불 분리령에 의해, 데바 산산은 큰 전환기를 맞이합니다. 그때까지 불교색이 제거되어 순수한 신사로 재편되었습니다. 하구로 권현은 데바 신사, 츠키야마 권현은 츠키야마 신사, 유덴산 권현은 유덴야마 신사로서 독립해, 현재의 형태가 되었습니다.
그러나, 수험도의 전통은 하구로파 고수험도로서 현재도 계승되고 있어, 야마후시에 의한 봉우리 등의 행사가 지금도 행해지고 있습니다.
미카미 합제전 : 일본 제일의 대사전
건축의 특징과 역사
하구로야마 산 정상에 세워진 미카미 합제전은 하구로산, 쓰키야마, 유덴산의 미카미를 합쳐 모시는 일본 제일의 대사전입니다. 현재의 사전은 에도시대의 문정 원년(1818년)에 재건된 것으로, 국가의 중요문화재로 지정되어 있습니다.
사전은 초가(가야부키)의 목조 건축으로, 그 규모는 간구 28미터, 깊이 17미터, 높이 28미터에 이릅니다. 두께 2.1m에 달하는 초가 지붕은 동북지방 최대급의 규모를 자랑하며, 10년에 한 번의 교체 작업에는 방대한 노력과 기술이 필요합니다.
건축 양식은 ‘갓쇼즈쿠리’라고 불리는 독특한 구조로 산악 사원 특유의 경관을 형성하고 있습니다. 내부는 주홍색 기둥과 호화로운 장식이 되어 에도시대의 건축 기술의 멋을 모은 걸작으로 높이 평가되고 있습니다.
왜 미카미를 합사하는가?
미카미 합제전이 세워진 이유는 동계 참배 어려움에 있습니다. 츠키야마(해발 1984미터)와 유덴산(해발 1500미터)은 동계에는 깊은 눈으로 덮여 참배가 불가능합니다. 한편 하구로산(해발 414미터)은 비교적 저산으로 연간 참배가 가능합니다.
그 때문에 동계에서도 미야마의 모든 신을 참배할 수 있도록 하구로산 정상에 미카미를 합쳐 모시는 사전이 세워졌습니다. 여기를 참배하면 한 번에 미야마의 신들에게 참배하게 된다는 신앙이 확립되어 현재도 많은 참배자가 방문하고 있습니다.
참배의 볼거리와 경내 안내
수신문에서 산 정상까지의 길
데와 신사에의 참배는 하구로산의 기슭에 있는 슈진몬에서 시작됩니다. 여기에서 산 정상까지, 2446단의 돌계단이 이어지는 「돌계단 참배」가 전통적인 참배 방법입니다.
돌계단의 도중에는 국보로 지정된 오층탑이 있습니다. 헤이안 시대의 승평년(931-938년)에 건립된 것으로 알려져 동북지방에서 가장 오래된 오층탑으로 알려져 있습니다. 높이 29.4m의 순목조 건축으로, 주변의 삼나무 가로수와 조화를 이룬 아름다운 모습은, 데바 산산을 대표하는 경관이 되고 있습니다.
야스기와 수령 천년의 거목군
돌계단의 도중에는, 추정 수령 1000년을 넘는 거대한 삼나무 나무 「지나기 삼나무(지나기 삼나무)」가 우뚝 서 있습니다. 줄기 주위 10미터를 넘는 이 거목은, 오랜 역사 속에서 데와 미야마에의 참배자를 계속 지켜 왔습니다.
하구로산 전체에는, 수령 300년부터 500년의 삼나무 가로수가 약 1킬로미터에 걸쳐 계속해, 특별 천연 기념물로 지정되어 있습니다. 이 삼나무 가로수는 참배자에게 신성한 분위기를 느끼게 하는 중요한 요소가 되고 있습니다.
산 정상의 경내 시설
산 정상에 도착하면 미카미 합제전을 중심으로 거울 연못, 종루, 사이칸 등 다양한 시설이 배치되어 있습니다.
거울 연못은 하구로 신앙의 중심적인 성지로 고대부터 많은 구리 거울이 봉납되어 왔습니다. 헤이안 시대부터 가마쿠라 시대에 이르는 구리 거울이 수백면 출토하고 있으며, 국가의 중요 문화재로 지정되어 있습니다.
종루에는 국가의 중요문화재로 지정된 범종이 있으며, 동북지방에서 가장 오래된 종 중 하나로 되어 있습니다.
사이칸은 참배자를 위한 숙박 시설로 정진 요리를 맛볼 수 있습니다. 데와 산야마의 정진 요리는 산채나 버섯 등 현지 식재료를 사용한 전통 요리로 수험도의 식문화를 체험할 수 있습니다.
참배 방법과 매너
기본 참배 흐름
데와 신사의 참배는, 이하의 흐름으로 실시합니다.
- 수신문에서의 일례: 참배길 입구인 수신문에서 일례하여 마음을 정돈합니다.
- 돌계단: 2446단의 돌계단을 오르면서 심신을 깨끗이 합니다. 도중의 오층탑이나 후야스기에서도 참배합니다.
- 손수사에서의 깨끗함:산정의 수물사에서 손과 입을 깨끗이 합니다.
- 삼신합제전에서의 참배: 2배 2박수 1배의 작법으로 참배합니다.
- 고슈인의 수여:사무소에서 御朱印을 받을 수 있습니다.
돌계단의 소요시간과 주의점
수신문에서 산 정상까지의 이시타키 참배는 보통 1시간에서 1시간 30분 정도 걸립니다. 돌계단은 가파른 부분도 있으므로 걷기 쉬운 신발과 복장으로 참배하는 것이 좋습니다.
겨울철에는 눈이나 얼어붙음으로 인해 미끄러지기 쉬우므로 특히 주의가 필요합니다. 지팡이의 대출도 행해지고 있으므로, 필요에 따라서 이용합시다.
체력에 자신이 없는 분이나 시간이 한정되어 있는 분은, 유료 도로를 이용해 산정까지 차로 갈 수도 있습니다. 산 정상에는 주차장이 완비되어 있습니다.
고슈인과 수여품
데와 신사에서는 미카미 합제전의 고슈인 외에 츠키야마 신사, 유덴야마 신사의 오슈인도 수여되고 있습니다. 미야마의 모든 주인을 모으는 것이 많은 참배자의 목표가 되고 있습니다.
수여품으로는 데와 미야마의 수호신을 모티브로 한 부적과 야마후시의 장속을 이미지한 수여품 등이 있습니다.
데와 미야마의 신앙 : 태어난 대신 여행
미야마 각각의 의미
데와 미야마에의 참배는, 단순한 신사 참배가 아니라, 「태생 대신의 여행」이라고 이해되고 있습니다.
- 하구로산 : 현세 이익을 맡아 현재의 행복을 기원하는 산
- 월산 : 사후 세계를 상징하고 조령을 모시는 산
- 유덴산 : 환생을 의미하고 새로운 생명의 탄생을 기원하는 산
이 미야마를 둘러싸는 것으로, 인간의 일생을 추체 체험해, 정신적인 환생을 이루겠다는 신앙이, 에도시대부터 현대까지 계승되고 있습니다.
수험길과 야마부시의 수행
데와 미야마는 하구로파 고수험도의 중심지로서 현재도 야마부시에 의한 수행이 이루어지고 있습니다. 매년 여름에는 「가을의 봉우리」라고 불리는 수행이 실시되어 일반 분들도 참가할 수 있습니다.
수행에서는, 백장속에 몸을 감싸고, 야마나카를 둘러싸면서 폭포행이나 호마 모기 등을 실시합니다. 엄격한 수행을 통해 심신을 깨끗이 정신적인 성장을 목표로합니다.
액세스 및 참배 정보
대중 교통으로의 액세스
기차와 버스
- JR 하코시 본선 ‘쓰루오카역’에서 쇼나이 교통버스 ‘하구로산 정상행’으로 약 50분
- 버스 수가 제한되어 있으므로 미리 시간표를 확인하시기 바랍니다.
- 동계는 운행 개수가 감소하므로 주의가 필요합니다.
가까운 역
- JR 하코시 본선 ‘후지시마역’ 또는 ‘쓰루오카역’
자동차로 이동
야마가타 방면에서
- 야마가타 자동차도로 「쇼나이 아사히 IC」에서 약 40분
- 국도 112호선을 경유하여 하구로산 유료도로로
니가타 방면에서
- 니혼카이 도호쿠 자동차도로 ‘쓰루오카니시IC’에서 약 30분
주차장
- 산 정상에 무료 주차장 있음(약 150대)
- 수신문 부근에도 주차장 있음
참배 시간과 배관료
- 참배시간: 경내 자유(사무소는 8:30-17:00)
- 배관료:무료
- 삼신합제전 내부배관: 특별배관시에만 가능(요사전 확인)
숙박 시설
산 정상의 사이칸에서는 숙박과 정진 요리를 체험하실 수 있습니다. 또한 하구로 산기슭의 수향지구에는 많은 숙방이 영업하고 있어 전통적인 숙방 체험이 가능합니다.
연간 행사와 제사
주요 연간 행사
1월 1일 : 연말 축제
새해를 축하하는 제사로 많은 초예객이 방문합니다.
2월 17일:기도년 축제
오곡풍양을 기원하는 중요한 제사입니다.
7월 15일:꽃축제
산 정상에서 행해지는 여름의 대제로, 가마 와타고 등이 행해집니다.
8월 하순부터 9월 상순: 가을 봉우리
하구로파 고수험도의 가장 중요한 수행기간입니다.
12 월 31 일 : 송례 축제
나라의 중요 무형 민속 문화재로 지정되어 있는, 데와 미야마 최대의 제사입니다. 새해 전날부터 설날에 걸쳐 오마츠 아키라를 태우는 호화로운 불 축제가 열립니다.
근처 오락거리
하구로 산 주변
이하 문화기념관
데와 미야마의 역사와 문화를 배울 수 있는 박물관으로 귀중한 문화재가 전시되어 있습니다.
타마가와지
쇼나이 33관음 영장의 하나로 아름다운 정원이 유명합니다.
쓰루오카 시내
치도박물관
쇼나이 지방의 역사와 문화를 소개하는 종합 박물관입니다.
쓰루오카 공원
벚꽃의 명소로 알려져 봄에는 많은 꽃놀이객으로 붐빕니다.
데와 신사를 깊이 알기 위해
관련 서적
데와 미야마의 역사와 신앙에 대해 더 깊이 배우고 싶은 분에게는 다음과 같은 서적이 있습니다.
- ‘데바 미야마-산악 신앙의 역사와 문화’
- ‘하구로 수험도 연구’
- ‘데바 미야마 신앙의 세계’
이 책은 이즈미 산의 복잡한 신앙 형태와 역사적 배경을 자세히 설명합니다.
공식 정보를 얻는 방법
데와 미야마 신사의 공식 홈페이지에서는 최신 행사 정보와 참배 안내가 게재되어 있습니다. 또한 공식 Instagram과 Twitter에서는 사계절마다 아름다운 풍경과 행사의 모습이 발신되고 있습니다.
참배 전에는 공식 정보를 확인하고 행사 일정이나 날씨에 따른 참배 조건의 변경 등을 확인하는 것이 좋습니다.
요약
데와 신사는 1400년 이상의 역사를 가진 일본을 대표하는 산악 신앙의 성지입니다. 하구로야마 산 정상에 세워진 미카미 합제전은, 데바 미야마의 미카미를 합쳐 모시는 일본 제일의 대사전으로서, 많은 참배자를 계속 매료하고 있습니다.
신불습합의 전통을 계승하면서, 현대도 수험도의 수행이 행해지고 있는 데바 미야마는, 일본의 정신 문화를 체험할 수 있는 귀중한 장소입니다. 2446단의 돌계단을 오르는 ‘돌계단’은 신체적으로는 엄격한 길입니다만, 그 과정에서 심신이 깨끗해져 정상에 도달했을 때의 달성감은 각별합니다.
「태어나기의 여행」으로서 사랑받아 온 데와 미야마에의 참배는, 현대인에게 있어서도, 일상으로부터 멀리 자기를 바라보는 귀중한 기회가 될 것입니다. 사계절의 아름다운 자연에 둘러싸인 데와 신사를 꼭 한번 방문해 보세요.
