스미요시 신사(야마나시현 고후시 타카하타)의 역사와 고슈인 | 세이부 천황 창건의 역사 있는 신사
야마나시현 고후시에 자리잡고 있는 스미요시 신사는, 나라 시대의 세이부 천황의 고대에 창건된 역사 있는 신사입니다. 원래는 아라카와 서쪽 해안의 다카하타 지구에 위치하고 있었지만, 카이겐씨의 다케다 노부요시에 의해 이전되어 다케다 가요대의 숭경을 받고 왔습니다. 본 기사에서는 스미요시 신사의 역사, 역사, 고슈인, 예대제, 액세스 방법까지 자세히 소개합니다.
스미요시 신사의 역사와 창건의 역사
세이부 천황의 고대에서 창건
스미요시 신사의 창건은, 인황 제45대 성무 천황의 고대, 천평년(724년-749년)에 거슬러 올라갑니다. 당시 고후 분지는 태고의 호수가 점차 감수하고 비옥한 토지가 열리는 시기였습니다. 사람들은 타카하타라고 이름이 붙은 땅에 마을을 만들었지만, 지형상, 몇번이나 홍수에 습격되는 재해에 시달리고 있었다.
이 수해를 제외하고 오곡풍양과 마을의 번영을 기원하기 위해 치수의 신인 스미요시 산신을 모시는 것이 스미요시 신사의 시작입니다. 아라카와의 강변, 다카하타무라내에 진좌해, 수운의 신, 치수의 신으로서 지역의 씨신이 되었습니다.
제제신에 대하여
스미요시 신사의 제신은 바다의 신들로 알려진 스미요시 산신입니다.
- **바닥통남명
- 중통남명(나카츠의 오미토)
- ** 표통 남자 생명
이 세 기둥의 신들은 항해 안전, 수운 수호, 치수의 신으로 옛부터 믿음을 받았습니다. 야마나시현이라고 하는 내륙의 땅에 있으면서, 아라카와의 수해 대책으로서 스미요시신을 권청한 것은, 당시의 사람들의 절실한 소원을 이야기하고 있습니다.
다케다 노부요시에 의한 이전과 다케다 가문의 숭경
헤이안 시대 말기 이치조 고야마로의 천좌
헤이안 시대 말기, 카이겐씨의 조인 다케다 타로 신의공의 시대에, 스미요시 신사는 큰 전기를 맞이합니다. 신의공의 신탁에 의해, 타카하타의 땅에서 이나세소 이치조고(이치조 고야마)로 봉권청되어 사전이 건립되었습니다. 이 이치조 고야마는 나중에 고후성이 쌓이는 장소, 현재의 마이즈루성 공원의 땅입니다.
다케다 노부요시는 카이겐씨의 동양으로서, 원 평합전에서 활약한 무장입니다. 그가 스미요시 신사를 이치조 고야마로 이전시킨 것에는 군사적·정치적인 의도가 있었다고 생각됩니다. 거관에 가까운 장소에 신사를 천좌시키는 것으로, 다케다가의 수호신으로서 자리매김한 것입니다.
다케다가 대대로의 군진 수호의 신
이치조 고야마에 천좌한 이래, 스미요시 신사는 다케다가 대대로의 군진 수호의 신으로서 얌전한 숭경을 받았습니다. 카이쿠니의 수호신으로서 존경받아 다케다씨의 번영과 함께 사세도 활발해졌습니다.
다케다 신겐의 시대에도, 스미요시 신사는 중요한 신사로 자리매김해 다케다가의 기원소의 하나로서 기능하고 있었다고 생각됩니다. 다케다가와 스미요시 신사의 관계는 단순한 신앙을 넘은 정치적·군사적인 연결이기도 했습니다.
문록 연간 이전 및 현재 위치로의 전환
고후 성 축성과 관련된 이전
텐쇼 10년(1582년), 다케다가가 멸망하면, 스미요시 신사의 역사에도 큰 변화가 찾아옵니다. 도요토미 히데요시의 가신인 아사노 나가마사·유키나가 부자가 고후성의 축성을 개시하면, 이치조 코야마에 있던 스미요시 신사는 이전을 강요당했습니다.
분로쿠 연간(1592년-1596년), 스미요시 신사는 하쓰무라(현재의 고후시 스미요시)로 천사됩니다. 이것이 현재 위치로의 이전입니다. 고후성의 축성이라는 대규모 도시계획 속에서 스미요시 신사는 새로운 진좌지를 얻게 되었습니다.
현재 위치에서 믿음의 지속
현재지에 천좌한 후에도, 스미요시 신사는 지역의 씨신으로서, 또 카이국의 유서 깊은 신사로서 신앙을 계속 모았습니다. 다케다가 멸망 후도, 에도 시대를 통해, 그리고 메이지 이후도, 미코와 참배자에 의해 지켜져 왔습니다.
구촌사로서, 지역에 뿌리를 둔 신앙의 장소로 계속되고 있는 스미요시 신사는, 1300년 가까운 역사를 가진 고후시의 귀중한 문화 유산입니다.
스미요시 신사의 예 대제와 미타 우에 신사
춘계례 대제
스미요시 신사에서는 매년 춘계례 대제가 열립니다. 이 예대제는 오곡풍양과 성자의 번영을 기원하는 중요한 신사입니다. 지역의 사람들이 모여 신사의 역사와 전통을 계승하는 귀중한 기회가 되고 있습니다.
춘계례 대제에서는, 신직에 의한 축사 주상, 타마쿠시 봉사 등의 신사가 엄격히 집행됩니다. 미시코 총대를 비롯해 지역 관계자가 참석하여 스미요시 신사에 대한 감사와 앞으로의 가호를 기원합니다.
하계 예 대제와 전통의 오타 우에 신사
스미요시 신사의 가장 특징적인 신사는 하계례 대제에서 행해지는 오타 우에 신사 입니다. 이 신사는, 벼농사의 풍작을 기원하는 전통 행사로, 옛날부터 계승되어 왔습니다.
오다 우에 신사에서는, 모심의 소작을 본뜬 의식이 행해집니다. 이것은 단순한 형식적인 의례가 아니라 농업을 기반으로 한 지역 사회의 기도가 담긴 신사입니다. 현대에 있어서도, 이 전통이 계승되고 있는 것은, 스미요시 신사와 지역의 강한 결합을 나타내고 있습니다.
물의 신, 치수의 신으로서 창건된 스미요시 신사가, 벼농사의 신사를 소중히 지키고 있는 것은, 신사의 본질적인 역할을 상징하고 있다고 말할 수 있을 것입니다.
고슈인과 참배 정보
스미요시 신사의 고슈인
스미요시 신사에서는 고슈인을 받을 수 있습니다. 고슈인에는 「스미요시 신사」의 묵서와 신사의 표시가 밀려납니다. 역사가 있는 신사의 고슈인으로서 많은 참배자가 수여를 받고 있습니다.
고슈인을 받을 때는, 사무소에서 말을 걸어 주세요. 다만, 신직이 부재의 경우도 있으므로, 확실히 朱印을 받고 싶은 분은, 사전에 전화로 확인하는 것을 추천합니다.
참배 매너와 작법
스미요시 신사를 참배할 때는 다음의 기본 매너를 지킵시다.
- 도리이 앞에서 일례: 경내에 들어가기 전에 도리이 앞에서 일례합니다
- 손수사에서 정화:손과 입을 깨끗이 하고 나서 참배합니다
- 2례 2박수 일례:배전전에서는, 2례 2박수 일례의 작법으로 참배합니다
- 조용히 참배: 경내에서는 조용하고 경건한 마음으로 참배합시다
경내의 볼거리
사전 건축
현재 위치에 천좌한 이래, 스미요시 신사의 사전은 몇번이나 개수를 거치면서도, 전통적인 신사 건축의 양식을 유지하고 있습니다. 본전, 배전 모두 간소하면서도 격식을 느끼게 하는 구조로 되어 있습니다.
경내 분위기
스미요시 신사의 경내는, 도시부에 있으면서도 조용한 분위기를 유지하고 있습니다. 고목이 늘어서 역사의 무게를 느끼게 하는 공간입니다. 일상의 번잡함에서 벗어나 마음을 진정시켜 참배할 수 있는 환경이 갖추어져 있습니다.
교통 액세스 및 기본 정보
주소 및 지도
주소:〒400-0067 야마나시현 고후시 스미요시 1가 13-10
스미요시 신사는 고후시의 스미요시 지구에 위치하고 있으며, 고후역에서도 접근하기 쉬운 장소에 있습니다.
대중 교통으로의 액세스
JR 고후역에서:
- 고후역 남쪽 출구에서 도보 약 15분
- 버스 이용의 경우 : 야마나시 교통버스 ‘스미요시’ 버스 정류장 하차, 도보 약 3분
고후역에서 걸어서 참배하는 것도 가능한 거리입니다. 고후시가를 산책하면서 천천히 걸어가는 것도 추천합니다.
자동차 이용 및 주차장
자동차 이용:
- 중앙 자동차도로 「고후 쇼와 IC」에서 약 15분
- 중앙자동차도 ‘고후미나미IC’에서 약 10분
주차장: 경내에 참배자를 위한 주차 공간이 있습니다. 단, 예대제 등의 행사시에는 혼잡이 예상되기 때문에, 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
참배 가능 시간
경내에의 참배는 기본적으로 자유입니다만, 사무소에서의 고슈인 수여나 기도 등은 시간이 한정되어 있습니다. 확실히 대응을 희망하시는 경우는, 사전에 신사에 연락하는 것을 추천합니다.
근처 오락거리
마이즈루성 공원(고후성터)
스미요시 신사가 한때 진좌했던 이치조 고야마는 현재의 마이즈루성 공원입니다. 고후성의 이시가키와 천수대가 남아, 고후시의 역사를 느낄 수 있는 관광 명소가 되고 있습니다. 스미요시 신사 참배와 함께 방문하면 신사의 역사적 변천을 보다 깊이 이해할 수 있을 것입니다.
다케다 신사
고후시를 대표하는 신사로서 다케다 신겐을 모시는 다케다 신사가 있습니다. 스미요시 신사와 다케다가의 깊은 관계를 생각하면, 다케다 신사도 함께 참배함으로써, 카이쿠니의 역사를 보다 입체적으로 이해할 수 있습니다.
고후시의 산책
스미요시 신사 주변은 고후시가에 위치하고 있으며, 음식점이나 상가도 충실합니다. 참배 전후에 고후의 향토요리인 ‘호토’와 ‘새가 볶은 조림’을 즐기는 것도 추천합니다.
스미요시 신사와 고후의 역사적 연결
고후 분지 개발 및 치수
스미요시 신사의 창건 배경에는 고후 분지의 개발사가 깊이 관여하고 있습니다. 태고의 호수가 감수하여 육지화한 고후 분지에서는 치수가 가장 중요한 과제였습니다. 아라카와의 범람에 고민된 타카하타의 사람들이 스미요시신을 권청한 것은 당시의 절실한 소원을 반영하고 있습니다.
카이 겐씨와 신사 신앙
다케다 노부요시에 의한 이치조 고야마로의 천좌는 카이겐씨의 세력 확대와 밀접하게 관련되어 있습니다. 신사를 정치적·군사적 거점의 근처에 배치하는 것으로, 타케다가의 정통성과 권위를 높이는 의도가 있었다고 생각됩니다.
근세 고후의 도시 형성
분로쿠 연간의 현재지로의 이전은 고후 성시의 형성이라는 대규모 도시계획의 일환이었습니다. 이 이전에 의해, 스미요시 신사는 성시의 씨신으로서 새로운 역할을 담당하게 되었습니다.
스미요시 신사의 현대의 의미
지역 커뮤니티의 중심
현대에서도 스미요시 신사는 지역의 신으로서 커뮤니티의 중심적인 역할을 하고 있습니다. 예대제 등의 행사를 통해, 지역 주민의 교류의 장소가 되어, 전통 문화의 계승의 장소가 되고 있습니다.
역사 문화 보존
1300년 가까운 역사를 가진 스미요시 신사는 고후시, 야마나시현의 귀중한 문화유산입니다. 세이부 천황의 고대로부터 계속되는 유서, 다케다가와의 관계, 고후성 축성에 따른 이전 등, 카이국의 역사를 체현하는 존재로서, 그 보존과 계승은 중요한 의의를 가지고 있습니다.
관광 자원으로서의 가치
역사 애호가와 고슈인 수집가들에게 스미요시 신사는 방문할 가치가 있는 신사입니다. 고후 관광의 일환으로 역사적 배경을 이해하면서 참배함으로써 보다 깊은 체험을 얻을 수 있을 것입니다.
참배시 주의점과 추천시기
예 대제의 시기
스미요시 신사를 가장 활기찬 모습으로 체험하고 싶은 분은, 춘계 대제 축제나 여름 계례 대제의 시기에 참배하는 것을 추천합니다. 특히 미타 우에 신사가 열리는 하계례 대제는 전통 행사를 견학할 수 있는 귀중한 기회입니다.
조용히 참배하고 싶은 분에게
한편, 조용히 참배하고 싶은 분은 평일 오전 등이 적합합니다. 경내의 조용한 분위기 속에서 천천히 역사에 생각을 느낄 수 있습니다.
사계절의 풍경
스미요시 신사의 경내는 사계절의 표정을 보여줍니다. 봄의 신록, 여름의 깊은 녹색, 가을의 단풍, 겨울의 조용함과 각 계절에 방문하는 즐거움이 있습니다.
요약
야마나시현 고후시의 스미요시 신사는, 세이부 천황의 고대에 타카하타의 땅에 창건된 이래, 1300년 가까운 역사를 가진 유서 깊은 신사입니다. 카이겐씨의 다케다 노부요시에 의해 이치조 고야마에 천좌되어 다케다가 대대로의 숭경을 받은 후, 고후성 축성에 따라 현재지로 이전했습니다.
치수의 신, 수운의 신으로서 창건된 스미요시 신사는, 고후 분지의 개발사와 깊게 연결되어 있습니다. 다케다 가문의 군진 수호의 신으로서 번성하고, 현대에서는 지역의 씨 신으로서 사랑받고 있습니다.
오타 우에 신사 등의 전통 행사, 고슈인, 그리고 역사적 가치 등 많은 매력을 가진 스미요시 신사. 고후를 방문했을 때는, 꼭 참배해, 그 긴 역사와 전통에 접해 봐 주세요. 고후역으로부터의 액세스도 양호하고, 고후 관광의 일환으로서 편입하기 쉬운 입지도 매력입니다.
스미요시 신사의 참배를 통해 카이쿠니의 역사, 다케다가의 영화, 현대까지 이어지는 지역의 신앙을 느낄 수 있을 것입니다.
