밀수사(홋카이도 삿포로시) 완전 가이드 | 고슈인·액세스·역사·영장 순례 정보
삿포로시 츄오구에 위치한 밀수지(마이슈지)는 진언종국분사파에 속하는 밀교사원입니다. 홋카이도 88개소 영장의 제67번째 찰소 및 73번째 찰소로서, 도내의 영장 순례자로부터 얌전한 신앙을 모으고 있습니다. 본 기사에서는, 밀수사의 역사, 미모토존, 참배 정보, 고슈인, 액세스 방법까지, 참배자가 알아 두어야 할 정보를 망라적으로 소개합니다.
밀수지 개요 및 기본 정보
밀수사는 정식으로는 “보리산 밀수사”(보다이씨 미슈지)라고 칭해, 진언종국분사파의 사원으로서 삿포로시 주오구궁의 숲에 가람을 짓고 있습니다.
기본 데이터
- 정식명칭 : 보리산 밀수사
- 종파 : 진언종국분사파
- 미모토손 : 다이니키 여래
- 찰소 : 홋카이도 88개소 영장
- 소재지: 홋카이도 삿포로시 주오구 미야노모리
- 가까운 역: JR 구와엔역, 지하철 니시28초메역
밀수사라는 절호에는 「깨달음의 경지(보리 제심)에 접근하기 위한 밀교의 수행 도장」이라는 깊은 의미가 담겨 있습니다. 밀교란 진언종의 근간을 이루는 가르침이며, 다이니키 여래를 중심으로 한 즉신성불의 교리를 실천하는 장소로서 이 사원은 건립되었습니다.
밀수사의 역사와 창건의 경위
초대 주직과 창조 배경
밀수사의 창건에는 초대 주직인 오쿠무라 히로토시의 깊은 신앙심이 관여하고 있습니다. 오쿠무라사는 소녀기에 무거운 병을 앓고, 그 병을 치유하기 위해 관음 신앙에 깊게 귀의한 것이 이 사원 건립의 원점이 되었습니다.
관음 보살에 대한 맹세 신앙과 기도로 병이 쾌유된 경험에서 오쿠무라사는 불도에 들어가 진언밀교의 수행을 쌓기로 결심합니다. 이 개인적인 경험은 나중에 많은 사람들에게 불법을 전하고 마음의 평화를 제공하는 사원의 창건으로 이어졌습니다.
쇼와 59년의 사원 건립
쇼와 59년(1984년), 현재지인 삿포로시 주오구궁의 숲에 밀수사가 정식으로 건립되었습니다. 이 때, 오모토존으로서 대일여래가 봉영되어, 진언밀교의 근본불을 중심으로 한 신앙의 장소가 확립되었습니다.
대일여래는 진언종에서 우주의 진리 자체를 구현하는 부처이며, 모든 부처의 근원으로 여겨지고 있습니다. 밀수사에서는 이 대일여래를 중심으로 밀교의 가르침에 근거한 수행과 신앙이 실천되고 있습니다.
홋카이도에서 밀교 사원의 역할
홋카이도는 메이지기 개척 이후 본격적인 불교 사원이 건립된 지역이며, 혼슈와 비교하면 사원의 역사는 비교적 새로운 것이 많습니다. 그러나 밀수사와 같은 진언종사원은 옛날부터 밀교의 전통을 북쪽의 대지에 뿌리내리는 중요한 역할을 해왔다.
특히 진언종국분사파는 홍법대사공해의 가르침을 계승하면서도 지역에 뿌리를 둔 신앙활동을 전개해 온 종파입니다. 밀수사는 또한 삿포로라는 도시부에서 밀교의 가르침을 현대에 전하는 거점으로서 기능하고 있습니다.
미모토 존과 신앙의 특징
다이니 키요라이에 대해
밀수사의 미모토존인 다이니키 여래(다이니치요라이)는, 산스크리트어로 마하바이로챠나라고 불리며, 「큰 광명」을 의미합니다. 진언밀교에 있어서, 다이니키 여래는 우주 그 자체의 진리를 체현하는 근본불이며, 모든 존재의 근원이 되고 있습니다.
대일여래의 신앙은 단순한 기원과 욕망 성취에 그치지 않고 자기의 내면의 불성을 개화시켜 즉신성불(이 몸 그대로 부처가 되는 것)을 목표로 하는 실천적인 수행과 연결되어 있습니다. 밀수사라는 사원호가 가리키듯이, 이 사원은 밀교의 수행 도장으로서의 성격을 가지고 있습니다.
관음 신앙의 상속
초대 주직인 오쿠무라 히로토시가 관음 신앙에 깊게 귀의한 경위로부터, 밀수사에서는 대일 여래를 중심으로 하면서도, 관음 보살에의 신앙도 소중히 여겨지고 있습니다. 관음 보살은 자비의 상징으로 중생의 고통을 구하고 소원을 듣는 보살로 널리 믿어지고 있습니다.
병의 평화, 심신의 안녕, 가내안전 등 사람들의 일상적인 소원에 다가가는 관음신앙은 밀수사 신앙의 기층을 이루고 있으며, 많은 참배자가 관음님께 기도를 바치고 있습니다.
홋카이도 88개소 영장과 밀수사
홋카이도 88 개소 영장이란?
홋카이도 88개소 영장은 시코쿠 88개소 영장을 범주로 홋카이도 내에 설치된 순례로입니다. ⟦ SSCT_G_1 ⟧ 공해에 대한 신앙을 바탕으로 도내 각지의 진언종 사원을 중심으로 구성되어 있습니다.
밀수사는, 이 홋카이도 88개소 영장에 있어서, 제67번째 찰소와 제73번째 찰소라고 하는 2개의 번호를 가지는 특별한 사원입니다. 하나의 사원이 여러 개의 찰소 번호를 가지는 경우는 드물다.
찰소로서의 의미
영장 순례는 단순한 관광이 아니라 불도 수행의 일환으로 자리매김하고 있습니다. 88이라는 숫자는 인간이 가진 88번의 번뇌를 나타내는 것으로 여겨지며, 각 찰소를 둘러싸고 번뇌를 하나씩 소멸시켜 마음의 청정을 얻는 것을 목표로 합니다.
밀수사를 방문하는 순례자는 고슈인을 받는 것과 동시에 밀교사원만의 엄격한 분위기 속에서 조용히 자기를 바라보는 시간을 가질 수 있습니다. 삿포로 시내라고 하는 도시부에 있으면서, 밀수사는 마음의 수행의 장으로서의 기능을 계속 유지하고 있습니다.
순례 연습 방법
홋카이도 88개소 영장의 순례는 차례대로 돌리는 ‘순타’, 역순으로 돌리는 ‘역타’, 어디서나 시작할 수 있는 ‘혼란’ 등 다양한 방법이 있습니다. 밀수지는 삿포로 시내에 위치하기 때문에, 도오 지역의 순례 때에 방문하기 쉬운 찰소로서 많은 순례자에게 사랑받고 있습니다.
순례 때는 백의나 스가사, 금강 지팡이 등의 정식 순례장속을 정돈하는 것이 전통적입니다만, 현대에서는 평상복에서의 참배도 널리 받아들여지고 있습니다. 중요한 것은 형식보다 진심의 신앙심과 불도를 걸으려는 성실한 자세입니다.
밀수지의 고슈인 정보
고슈인의 종류와 특징
밀수사에서는, 참배자에게 어주인을 수여하고 있습니다. 고슈인은 단순한 기념 스탬프가 아니라, 참배의 증거로서, 또 부처님과의 인연을 잇는 중요한 수여품입니다.
밀수사의 고슈인에는, 통상의 참배자용의 것과 홋카이도 88개소 영장의 순례자용의 것이 있습니다. 영장 순례의 御朱印에는 札所 번호인 ‘제67번’ 또는 ‘제73번’의 기재가 있으며, 영장 전용 납경장에 기장됩니다.
고슈인을 받을 때의 매너
御朱印을 받을 때는 다음 매너를 지키는 것이 중요합니다 :
- 참배를 먼저 마친다: 고슈인은 참배의 증거이므로, 반드시 본당에 참배하고 나서 고슈인소로 향합니다.
- 고슈인장 준비 : 전용 어슈인장을 준비합시다. 스탬프장이나 노트가 아닌, 사사 전용의 고슈인장을 사용하는 것이 바람직합니다.
- 초호료를 준비한다: 고슈인의 초호료(일반적으로 300엔~500엔 정도)를 동전으로 준비해 두면, 부드럽습니다.
- 정중한 말씀 : 「고슈인을 받을 수 있습니까?」라고 정중하게 부탁합시다.
- 쓰고 있는 동안은 조용히 기다린다 : 朱印을 쓰고 있는 동안에는 사어를 조심하고 조용히 기다립니다.
고슈 인장 컬렉션 정보
최근, 고슈인 모음이 붐이 되고 있습니다만, 본래의 의미를 잊지 않고 참배하는 것이 중요합니다. 밀수사를 방문할 때도 단순한 컬렉션이 아니라 밀교의 가르침을 접하고 마음을 진정시키는 기회로 참배하는 것이 좋습니다.
밀수지에 접근하는 방법
대중 교통으로의 액세스
밀수지는 삿포로시 주오구 미야노모리에 위치하고 있으며, 대중교통으로 접근이 가능합니다.
JR 구와엔역에서 오시는 길
- JR 하코다테 본선 구와엔역에서 도보 약 15~20분
- 구와엔 역은 삿포로 역에서 한 역 거리에 있으며 접근이 편리합니다.
지하철 이용
- 삿포로 시영 지하철 도자이선 ‘니시 28초메역’에서 도보 약 15분
- 또는 「마루야마 공원역」에서 버스 이용도 가능
버스 이용
- 삿포로 시영버스를 이용하여 ‘미야노모리’ 또는 인근 버스 정류장에서 하차
- 버스 정류장에서 도보로 몇 분 정도
자동차로 이동
자동차로 방문하는 경우 다음 경로가 편리합니다.
- 삿포로 중심부에서 국도 5호선(이시야마도리) 경유로 약 10~15분
- 미야노모리 지역은 조용한 주거 지역이므로 운전 시 속도에 주의하십시오.
- 주차장의 유무에 대해서는 사전에 사원에 확인하시기 바랍니다.
주변 명소
밀수지 주변에는 다음과 같은 명소가 있습니다.
마루야마 공원
- 삿포로를 대표하는 공원으로 벚꽃 명소로도 알려져 있습니다.
- 밀수지에서 도보 거리 내에 참배 전후 산책을 즐길 수 있습니다.
홋카이도 신궁
- 마루야마 공원에 인접한 홋카이도의 총진수
- 밀수사와 함께 참배하는 분도 많습니다
미야노모리 지역
- 한적한 고급 주택가에서 차분한 분위기가 매력
- 카페와 레스토랑도 흩어져 있습니다.
참배 포인트와 사원에서 보내는 법
참배의 작법
밀수사를 참배할 때의 기본적인 작법은 다음과 같습니다.
- 산문에서 일례: 경내에 들어가기 전에 산문에서 일례합니다.
- 손수사에서 깨끗하게 하기: 손수사가 있으면 손과 입을 깨끗하게 합니다.
- 본당에 참배: 본당 앞에서 합장하고 마음을 담아 예배합니다. 진언종에서는 「미나미 무대사 유테루 금강」(나무다이시 엔조 곤고우)이라고 주장하는 것이 일반적입니다.
- 조용히 경내를 둘러싼: 경내의 분위기를 느끼면서 조용히 보내십시오.
- 퇴출시 일례: 경내를 나갈 때도 산문에서 일례하고 나서 퇴출합니다.
밀교 사원 특유의 분위기
밀수사는 밀교사원이므로 본당 내에 만다라나 밀교법구 등이 배치되어 있을 가능성이 있습니다. 밀교의 세계관을 표현하는 장엄한 분위기 속에서 마음을 조용히 보내는 시간은 일상적인 소란으로부터 떨어진 귀중한 체험이 될 것입니다.
행사・법요에 대해
밀수사에서는 일년 내내 다양한 법요와 행사가 진행되고 있습니다. 주요 행사에는 다음과 같은 것이 있습니다.
- 정월삼이 날의 첫사랑 : 새해 기원에 많은 참배자가 방문합니다
- 춘추의 해안법요 : 조상공양의 법요가 운영됩니다.
- 오봉의 시애귀 법요 : 여름의 오봉에는 시아키 법요가 실시됩니다
- 홍법대사미카게 공: 매월 21일은 홍법대사의 연일입니다.
구체적인 날짜와 시간에 대해서는 사전에 사원에 문의하는 것이 좋습니다.
밀수지와 삿포로의 불교 문화
삿포로 시내의 사원 환경
삿포로시는 홋카이도의 정치·경제·문화의 중심지이며, 많은 사원이 존재합니다. 그러나 혼슈의 고대 도시와 비교하면, 사원의 역사는 비교적 얕고, 많은 것이 메이지 이후의 개척기에 건립된 것입니다.
그 가운데 밀수사와 같은 밀교사원은 옛부터 불교의 전통을 현대에 전하는 중요한 역할을 하고 있습니다. 도시화가 진행되는 삿포로에서 조용한 신앙의 장을 계속 제공하고 있는 것은 지역사회에 있어서 큰 의미가 있습니다.
진언 종국 분사파에 대해서
밀수사가 속한 진언종국분사파는 진언종의 일파로서 홍법대사공해의 가르침을 계승하고 있습니다. 고쿠분지파는, 전국의 고쿠분지의 전통을 계승하면서, 지역에 뿌리내린 활동을 전개하고 있는 종파입니다.
진언밀교의 특징은 즉신성불의 가르침에 있습니다. 이것은 긴 수행 끝에 내세에서 성불하는 것이 아니라, 이 몸대로 부처가 될 수 있다는 획기적인 교리입니다. 밀수사에서는 이 가르침에 근거한 신앙과 수행이 실천되고 있습니다.
영원·묘지 정보
밀수지 주변의 영원·묘지
밀수사 주변에는 여러 영원과 묘지가 있습니다. 삿포로 시내에서 무덤을 찾고 있는 분에게 있어서, 참고가 되는 정보를 소개합니다.
마루야마 묘지
- 삿포로 시영의 역사적인 묘지로 마루야마 공원에 인접해 있습니다.
- 밀수사에서도 상대적으로 가까운 위치에 있습니다.
- 자연이 풍부한 환경에서 벚꽃의 계절에는 아름다운 경관이 펼쳐집니다.
홋카이지 ‘호광전’
- 납골당 형식의 시설로 실내 참배가 가능
- 날씨에 좌우되지 않고 참배할 수 있는 이점이 있습니다
법륜각
- 현대 납골 시설로 알려져 있습니다.
- 접근성이 좋고 관리가 잘 이루어진 환경이 특징입니다.
무덤에 관한 상담
밀수사에서는 단가제도나 묘지에 관한 상담도 접수하고 있을 가능성이 있습니다. 무덤의 건립, 영대 공양, 법요 등, 불사에 관한 상담이 있는 분은, 직접 사원에 문의해 주세요.
진언종의 사원으로서 밀교의 작법에 준한 정중한 공양을 받을 수 있습니다.
밀수사 참배의 추천
현대인을위한 사원 참배의 의미
현대 사회는 정보 과다하고 스트레스가 많은 환경입니다. 그런 가운데 사원을 방문하고 조용히 자기를 응시하는 시간을 가지는 것이 마음의 건강에 매우 중요합니다.
밀수사와 같은 밀교 사원은 특히 명상과 내성의 장소로 적합합니다. 대일여래 앞에서 조용히 앉아, 호흡을 정돈하고 마음을 조용히 함으로써 일상에서는 얻을 수 없는 깊은 평화를 느낄 수 있을 것입니다.
영장 순례의 매력
홋카이도 88개소 영장의 순례는 홋카이도의 풍부한 자연과 역사를 느끼면서 마음의 여행을 할 수 있는 귀중한 기회입니다. 밀수지는 삿포로 시내에 있기 때문에, 도시부에 사는 분이라도 부담없이 방문할 수 있는 찰소입니다.
순례를 통해 자신과 마주하고 인생의 의미를 생각하는 시간을 가지는 것은 현대인에게야말로 필요한 체험일지도 모릅니다.
처음 방문하는 사람들에게 조언
밀수사를 처음 방문하시는 분은 다음 사항에 유의하시기 바랍니다.
–복장: 너무 화려하지 않은 깨끗한 복장이 바람직합니다. 특히 결정은 없지만, 사원이라는 장소에 어울리는 복장을 유의합시다.
- 시간대: 아침부터 오후까지 빠른 시간대가 참배에 적합합니다. 저녁 이후는 폐문하고 있는 경우도 있기 때문에, 사전에 확인하면 좋을 것입니다.
- 매너: 경내에서는 조용히 보내고 다른 참배자의 방해가 되지 않도록 배려합시다. 사진 촬영은 허용된 장소에서만 수행합니다.
- 후시・포전 : 참배 시에는 마음만의 동전을 드립니다. 금액에 결정은 없지만 감사의 마음을 나타내는 것입니다.
밀수사의 미래와 지역 사회에서의 역할
지역에 열린 사원으로
현대 사원은 단순한 신앙의 장소에 그치지 않고 지역 사회의 커뮤니티 센터로서의 역할도 기대되고 있습니다. 밀수사도 지역 주민과의 교류나 불교문화의 보급활동을 통해 열린 사원으로서의 기능을 다할 것으로 기대됩니다.
밀교 문화의 상속
진언밀교는 1200년 이상의 역사를 가진 일본의 중요한 문화유산입니다. 밀수사와 같은 사원이 이 귀중한 문화를 차세대에 계승해 나가는 것은 일본문화 전체에 있어서 큰 의의가 있습니다.
특히 홋카이도라는 불교문화의 역사가 비교적 얕은 지역에서 밀교의 전통을 지키고 전하는 것은 문화적 다양성을 유지하는데 중요한 역할을 하고 있습니다.
참배자에게 메시지
밀수사는 초대주직의 병평유의 소원으로 시작된 사원입니다. 이 원점에는 인간의 고통에 가까워지고 구원의 손을 내밀고 싶다는 자비의 마음이 있습니다.
현대를 사는 우리도 다양한 고민과 고통을 안고 있습니다. 밀수사를 방문하는 것으로, 그러한 마음의 짐을 조금이라도 가볍게 해, 긍정적으로 사는 힘을 얻을 수 있기를 바랍니다.
요약
밀수사는, 삿포로시 주오구궁의 숲에 위치하는 진언종국분사파의 사원이며, 홋카이도 88개소 영장의 제677번 찰소·제73번 찰소로서, 많은 순례자나 참배자에게 사랑받고 있습니다.
초대 주직의 관음 신앙에 가장자리를 발하고, 쇼와 59년에 대일 여래를 미모토존으로서 건립된 밀수사는, 「깨달음의 경지에 접근하기 위한 밀교의 수행 도장」이라는 이념 아래, 현대에 있어서도 밀교의 전통을 계속 지키고 있습니다.
도시에 있는 동안 조용한 신앙의 장소를 제공하는 밀수사는 일상적인 소란으로부터 벗어나 마음을 진정시키는 귀중한 공간입니다. 고슈인을 받는 순례자, 마음의 평화를 요구하는 참배자, 불교 문화에 흥미를 가지는 분 등, 다양한 사람들을 따뜻하게 맞이하고 있습니다.
JR 구와엔 역과 지하철 니시 28초메 역에서 액세스할 수 있는 입지에 있으며, 마루야마 공원이나 홋카이도 신궁 등 주변의 관광 명소와 함께 방문할 수도 있습니다.
밀수사를 방문하면 홋카이도의 밀교문화의 한쪽 끝을 접하고 자기를 다시 보는 기회를 얻을 수 있을 것입니다. 영장 순례를 뜻하는 분도, 일상 속에서 마음의 평안을 요구하는 분도, 꼭 한번, 밀수사의 문을 지나쳐 보는 것은 어떻습니까.
