시키현 주신사(오사카후 후지이지시)
오사카부 후지이데라시 소사에 진좌하는 시키현 주신사(시키아가타 누시진자)는, 연키식 신명장에 대사로서 기재된 격식 높은 고사입니다. 현재는 작은 사전이면서, 한때 가와치국 총사로서 번창해, 쿠스키 마사나리의 기원소로도 알려진 역사 있는 신사입니다. 본 기사에서는, 시키현 주신사의 상세한 역사, 제신, 경내의 볼거리, 고슈인 정보, 액세스 방법까지 철저하게 해설합니다.
시키현 주 신사의 기본 정보
시키현 주신사는, 오사카부 후지이데라시 소샤 1가 6-23에 진좌하는 식내사입니다. 긴테쓰 미나미오사카선 ‘도시노사토역’에서 도보 약 10분, ‘후지이지역’에서 도보 약 15분 거리에 있습니다. 주택가 안에 자리 잡은 작은 신사입니다만, 그 역사는 헤이안 시대 이전까지 거슬러 올라가는 유서 깊은 고사입니다.
사격과 위치 결정
- 연희식 내사 : 연희식 신명장에 ‘가와치 쿠니시키군 시키현 주신사 대’로 기재
- 가와치국 총사: 가와치국내의 제신을 합사한 총사로서의 역할
- 구사격: 무라사(메이지 시대의 사격제도에 따름)
- 별칭 : 소사(그렇다)라고도 불린다
연희식 신명장에서 ‘대사’에 열거되어 있는 것은 헤이안 시대에 있어서 당사가 매우 중요한 신사로 취급되고 있었음을 나타냅니다.
제신에 대해서
주제신 : 카미하치이 이명
시키현 주신사의 주제신은 카미야이 이명(칸야이미미만)입니다. 가미 하치이 이명은 『고사기』 『일본 서기』에 등장하는 진무 천황의 황자로, 다씨(오오우지)의 조신으로 되어 있습니다.
『신센 성씨록』 가와치국별로는 「시키현 주다 아사토미 동조신 야치이명노고야」라고 적혀 있으며, 시키현 주씨가 가미하치이 이명의 후예인 것으로 명기되어 있습니다. 시기현 주씨는, 고대에 있어서 조정의 직할지인 「시키현」을 관리한 지방 호족이며, 그 조신을 모시는 것이 당사의 기원이라고 생각되고 있습니다.
배신신
주제신 이외에, 다음 신들이 배치되어 있습니다.
- 이세 오가미(아마테루 오미카미)
–카스가 오가미(카스가 4주신)
- 스미요시 삼주신(저통남명·중통남명·표통남명)
- 신공황후
이 배사신은 가와치국 총사로서의 성격을 반영하고 있으며, 가와치국내의 주요 신들을 합사한 것으로 생각됩니다. 이세 오카미, 카스가 오카미, 스미요시 오카미 등의 기내를 대표하는 신들을 모시는 것으로, 총사로서의 기능을 완수하고 있었습니다.
시키현 주신사의 역사
창건과 고대
시키현 주신사의 창건연대는 불상입니다만, 연희식 신명장(927년 편찬)에 기재되어 있는 것으로부터, 늦어도 헤이안 시대 초기에는 창건되고 있었다고 생각됩니다. 실제로는 그 이전, 나라 시대 혹은 더욱 낡은 시대로 거슬러 올라갈 가능성이 높다고 되어 있습니다.
당지는 고대에 있어서 「시키현」이라고 불린 지역으로, 「일본 서기」에는 웅략 천황의 시대(5세기 후반)에 「시키현」의 기술이 보여집니다. 이 시키현을 관리한 시키현 주씨가, 씨신으로서 조신인 카미야이 이명을 모시는 것이 당사의 기원으로 추정되고 있습니다.
가와치 국 총사로서의 역할
시기현 주신사는 가와치국 총사로서 중요한 역할을 했습니다. 총사란, 율령제하에 있어서 국사가 국내의 제사를 순배하는 대신, 각사의 제신을 한 곳에 합사해 제사를 실시하기 위해서 설치된 신사입니다.
가와치국의 총사로서, 국사에 의한 공적인 제사가 행해져, 국내의 안녕과 오곡 풍요를 기원하는 장소로서 기능하고 있었습니다. 이것이 연희식 신명장에서 타이샤에 열린 이유 중 하나라고 생각됩니다.
중세의 다카모리 : 쿠스키 마사나리와의 관계
중세에는, 남북조 시대의 무장·쿠스키 마사나리가 당사를 기원소로 한 것으로 융창을 다했습니다. 쿠스키 마사나리는 가와치 국을 거점으로 한 무장이며, 후 묘우 천황을 섬기고 가마쿠라 막부 타도에 공헌한 인물입니다.
마사나리가 당사를 아까 믿음으로써, 쿠스키씨의 세력하에 있어서 신사는 매우 번창했습니다. 그러나 쿠스기씨의 쇠망과 함께 당사도 쇠퇴의 길을 따라가게 됩니다. 특히 전국시대의 병화에 의해 사전이 소실되어, 왕시의 번영은 없어졌습니다.
근세에서 근대로
에도시대에는 소규모이면서 지역의 신으로 신앙을 계속 모았습니다. 메이지 시대의 사격 제도에서는 무라사에 열렸지만, 과거의 총사로서의 격식을 완전히 회복하지는 않았습니다.
메이지 이후에도 지역 주민의 신앙을 모아 현재에 이르기까지 소중히 지켜지고 있습니다. 현재의 사전은 근대 이후에 재건된 것입니다만, 경내에는 고사의 풍격이 남아 있습니다.
경내의 볼거리
사전과 경내 배치
시기현 주신사의 경내는 결코 넓지는 않지만, 정연하게 배치된 사전이 인상적입니다. 도리이를 지나면 정면에 배전이 있고, 그 안에 본전이 진좌하고 있습니다.
배전은 목조의 단순한 구조이지만, 정중하게 유지 관리되고 있어 지역 주민의 신앙의 두께가 느껴집니다. 배전 전에는 개가 배치되어 참배자를 맞이하고 있습니다.
본전은 배전의 후방에 위치해, 신명조 혹은 가스가조라고 생각되는 양식입니다. 소규모이면서 격식을 느끼게 하는 구조로 되어 있습니다.
경내사와 비석
경내에는 주 사전 외에 여러 경내사와 비석이 보입니다. 이들은 에도시대부터 근대에 걸쳐 봉납된 것으로, 당사의 역사를 이야기하는 귀중한 사료가 되고 있습니다.
경내의 분위기는 조용하고, 주택가 안에 있으면서 신성한 공기가 유지되고 있습니다. 고목도 볼 수 있어 오랜 역사를 느끼게 하는 경관이 되고 있습니다.
주변의 역사적 환경
시기현 주신사 주변에는 고대부터 중세까지의 역사적 유산이 많이 남아 있습니다. 인근에는 도묘지 텐만구, 겐다 하치만구, 가쓰이지 등 저명한 신사 불각이 점재하고 있어 고대 하내국의 중심지였음을 보여줍니다.
특히 후지이지시는 고분 시대의 유적이 풍부하고, 응신 천황릉 고분(모타다 묘묘산 고분)을 비롯한 거대 고분이 집중하는 고이치 고분군의 중심지입니다. 시기현 주신사도 이러한 역사적 맥락 안에 자리잡고 있습니다.
고슈인 정보
시키현 주신사에서는 고슈인을 수여하고 있습니다만, 상주의 신직이 없기 때문에, 사전에 확인이 필요합니다. 통상은 인근의 신사(도메이지 텐만구 등)에서 겸무하고 있는 경우가 있습니다.
고슈인을 희망하시는 분은, 사전에 오사카부 신사청이나 도묘지 텐만구에 문의하는 것을 추천합니다. 고슈인에는 “시키현 주신사” 혹은 “가와치국 총사”의 묵서가 이루어지는 것이 일반적입니다.
액세스 및 참배 정보
기차로 이동
가장 가까운 역:
- 긴테쓰 미나미오사카선 ‘도시노사토역’에서 도보 약 10분
- 긴테쓰 미나미오사카선 ‘후지이지역’에서 도보 약 15분
토사노사토역에서 루트가 가장 가까워 역을 나와 서쪽으로 가서 주택가를 빠져나가면 신사에 도착합니다. 도중에는 안내 표지가 적기 때문에, 지도 앱의 이용을 추천합니다.
자동차로 이동
소재지:
- 니시나한 자동차도로 「후지이지 IC」에서 약 10분
- 한신고속 14호 마츠바라선 ‘미야케 출구’에서 약 15분
주차장은 경내에 몇 대분의 공간이 있습니다만, 참배자 전용으로 대수가 한정되어 있으므로, 대중교통기관의 이용이 추천됩니다.
참배 시간
경내는 기본적으로 자유롭게 참배할 수 있습니다만, 사무소가 열려 있는 시간은 한정되어 있습니다.御朱印이나 御守を 희망하시는 경우는 사전에 확인하는 것이 좋습니다.
시키현 주신사의 문화재와 사료
연희식 신명장에 기재
「연희식 신명장」(927년 편찬)에 「가와치 쿠니시키군 시키현 주신사대」로 기재되어 있습니다. 「대」의 기재는 대사를 의미하고, 당시의 조정으로부터 중요시되고 있었던 것을 나타내고 있습니다.
가와치 국내에서 대사에 늘어선 신사는 한정되어 있어, 시키현 주신사의 격식의 높이를 엿볼 수 있습니다. 같은 후지이지 시내에서는 도메이지 텐만구의 전신인 토지 신사도 식내사로 알려져 있습니다.
신센 성씨 기록 작성
『신센 성씨록』(815년 편찬)은, 헤이안 시대 초기의 씨족 명감이며, 그 가와치국별로 「시키현 주다 아사토미 동조신 야쓰이 이명노고야」라고 적혀 있습니다. 이것에 의해, 시키현 주씨가 카미야이 이명의 후예이며, 타씨와 동족인 것을 확인할 수 있습니다.
이 설명은 우리의 제신이 가미 하치이 이명 인 근거가되는 중요한 사료입니다.
시키현 주 신사와 시키 나가요시 신사의 차이
오사카 부내에는 「시키」의 이름을 씌우는 신사가 복수 존재해, 혼동되는 일이 있습니다. 특히 시키 나가요시 신사(오사카시 평야구)는 명칭이 비슷하지만, 다른 신사입니다.
시키 나가요시 신사와의 비교
시키 나가요시 신사:
- 소재지: 오사카부 오사카시 히라노구 나가요시 나가하라 2-8-23
- 제신 : 나가에 습진 히코명, 사대주명
- 특징 : 사나다 유키무라 공군기 봉납의 궁으로 알려진
- 창건 : 헤이안 초기(794년)
시키현 주신사:
- 소재지 : 오사카부 후지이지시 소샤 1-6-23
- 제신 : 가미 하치이 이명
- 특징 : 가와치국 총사, 연희식 내대사
양사 모두 「시키」의 지명에서 유래합니다만, 제신도 유서도 다른 또 다른 신사입니다. 시기라는 지명은 고대 가와치 나라에서 넓은 범위를 가리키고 있었기 때문에 여러 신사에 명칭이 남아 있습니다.
근처 오락거리
시기현 주신사를 방문했을 때에는 주변의 역사적 명소도 함께 둘러보는 것이 좋습니다.
도메이지 텐만구
도보 약 15분 거리에 있는 도메이지 텐만구는 스가와라도 마코노를 모시는 텐만구로, 매화의 명소로 알려져 있습니다. 국보의 「스가 공유품」을 비롯해 귀중한 문화재를 다수 소장하고 있습니다.
카츠이지
서국 삼십삼소 제5번 찰소인 가쓰이지는 국보의 천수관음좌상으로 유명합니다. 후지이지역에서 도보 5분 정도의 장소에 있어, 매월 18일의 개장일에는 많은 참배자로 붐빕니다.
후루이치 고분군
세계 유산 「백설조·고이치 고분군」의 일부인 후루이치 고분군이 주변에 펼쳐져 있습니다. 응신 천황릉 고분(菉田御廟山古墳)은 일본 제2위의 규모를 자랑하는 전방 후원분으로 고대 하내의 번영을 이야기하고 있습니다.
후지이지 시립 평생 학습 센터(아이셀 슈라홀)
후지이지시의 역사나 문화를 배울 수 있는 시설로, 상설 전시에서는 고이치 고분군이나 지역의 역사에 대해 자세하게 알 수 있습니다.
시키현 주 신사의 연간 행사
시기현 주신사에서는 일년 내내 전통적인 신사가 열리고 있습니다. 소규모 신사 때문에 대규모 제례는 없지만 지역 주민들의 제사가 계속되고 있습니다.
주요 연간 행사:
- 설날 축제: 1월 1일
- 춘계 예제: 춘계
- 추계례 축제: 추계
구체적인 일정이나 내용에 대해서는, 사전에 확인하는 것을 추천합니다.
정리 : 시키현 주신사의 매력
시기현 주신사는, 현재는 작은 사전이면서, 연희식 내대사로서, 또 가와치국 총사로서 중요한 역할을 해 온 유서 깊은 고사입니다.神八井 이명이라는 神武天皇의 황자를 모시고, 고대 호족·시키현 주씨의 씨신으로서 창건된 그 역사는, 고대 하내국의 성립을 아는데 있어서 귀중한 단서가 됩니다.
쿠스키 마사나리의 기원소로서 다카창을 다한 중세, 그리고 병화에 의해 쇠퇴한 전국 시대를 거쳐, 현재도 지역 주민의 신앙을 모으고 있는 당사는, 오사카부의 역사를 체현하는 존재라고 할 수 있을 것입니다.
후지이지시를 방문했을 때에는 세계 유산의 고분군과 도묘지 텐만구, 가쓰이지와 함께 이 조용한 고사에도 꼭 들러보세요. 주택가 안에 자리 잡은 작은 신사입니다만, 거기에는 천년 이상의 역사와 고대부터 연면으로 이어지는 신앙의 영업이 숨쉬고 있습니다.
연희식 내대사라는 격식, 가와치국 총사라는 역할, 그리고 카미야이 이명이라는 황통에 이어지는 제신. 시키현 주신사는 오사카부의 신사 중에서도 특별한 존재이며, 일본의 고대사를 피부로 느낄 수 있는 귀중한 명소입니다. 고요함 속에서 역사에 생각을 느끼게 하는, 그런 참배 체험을 할 수 있는 신사로서, 많은 분들에게 방문해 주셨으면 하는 장소입니다.
