末新神社完整指南 | 位于末烧发源地的式内社的历史及御朱印信息
末新神社是一座式内社，位于大阪府堺市中区上野，原属泉国大鸟郡。这里是日本陶瓷之祖——末烧的发源地，因此也被称为“陶器大宫”。自古以来，末新神社就与陶瓷生产有着深厚的渊源，是传承当地历史文化的重要场所，吸引着众多信众和历史爱好者。
本文将全面介绍参拜末新神社的实用信息，包括其详细历史、供奉的神明、神社内的亮点、御朱印信息以及交通方式。
东仓神社基本信息
地址：大阪府堺市中区上1215
神社等级：式内社（泉国大鸟郡），原村社
别名：东仓大宫
主神：高见结命、鹤根命、八重子王主命、菅原道真
东仓神社是一座历史悠久的神社，其历史可追溯至千北新城开发之前，至今仍深受当地居民的信仰。
关于神明
主神
东仓神社供奉着四位主神。
高见结神
作为创世之初出现的三位创世神之一，高见结神主宰万物的创造。在《古事记》中，此神被称为高见结神（Takamimusubi-no-kami），在《日本书纪》中，则被称为高见结神（Takamimusubi-no-mikoto）。
剑神
被认为是须佐之男神（Susanoo-no-mikoto）的第十代后裔，也是大田猫神（Otataneko-no-mikoto）的祖神。此神与制陶工艺密切相关。
八重子王神
是大国主神（Okuninushi-no-mikoto）之子，此神在土地转移中扮演了至关重要的角色。同时，他也被视为商业繁荣和渔业之神。
菅原道真
平安时代的政治家和学者，被誉为学问之神。据信他后来被供奉于此。
附属神社供奉的神明
神社内有数座附属神社，供奉着以下神明：
- 市引岛姬命：宗像三女神之一
- 生玉依姬命：玉依姬的别名
- 大田猫命：三轮山祭祀仪式的主持者
- 天之御中主命：创世之初出现的第一位神明
这些神明与陶器制作和当地历史有着深厚的渊源。
起源与历史
建寺起源
户荒田神社的确切建寺日期已不可考，但根据神社传统，其历史可追溯至古代。据说，神社起源于须佐之男命的第十代传人太田种子在此地建寺。
太田种子是一位在《日本书纪》中记载的著名历史人物。在崇真天皇时期，他担任侍奉御物主神的僧侣，负责三轮山的祭祀仪式。据说他的后裔定居于此，从事陶器制作。
与末江村的关系
末荒田神社所在的堺市中区一带，过去被称为“末江村”（陶器村）。从公元5世纪到8世纪，末江村作为日本最大的末江烧产地而繁荣发展。
末江烧是一种硬质陶器，采用从朝鲜半岛引进的高温烧制技术制成，与早期的波地烧截然不同，是一种开创性的产品。在末江村已发现超过1000处窑址，考古学上证实了其作为古代日本制陶中心的地位。
位于末江烧发源地的末江新神社，又称“时大宫”（陶器大神社），吸引了众多制陶从业者的信仰。
与新田氏的渊源
据神社传说，居住在此地的新田氏曾在此神社参拜，并将神社命名为“末江新”，取自地名“时”（陶器）。荒田氏被认为与古代陶器生产群体有关，并作为技艺精湛的工匠群体发挥了重要作用。
式内社地位（《延喜式》收录的神社）
末江荒田神社是平安时代编纂的《延喜式神名录》收录的式内社。泉国大鸟郡有数座式内社，而末江荒田神社被认为是其中最古老的神社之一。
其式内社的地位表明，自古以来，它一直是该地区重要的祭祀场所。
近代以来的变化
江户时代，它被奉为村社和地方守护神。明治神社制度下，它仍被列为村社。
自 20 世纪 60 年代以来，随着千北新城的开发，周边地区发生了翻天覆地的变化，但末原田神社却幸免于难，至今仍保留着昔日的风貌。
神社景点
鸟居及参道
末原田神社入口处矗立着一座雄伟的鸟居。穿过鸟居，一条绿树环绕的静谧参道蜿蜒而下。尽管地处高度都市化的堺市，神社依然保持着郁郁葱葱、宁静祥和的氛围。
沿着参道前行，两侧悬挂着灯笼，更添神社庄严之感。
参拜殿及本殿
参拜殿采用传统的神社建筑风格，是信众祈祷的场所。本殿位于参拜殿后方，供奉着主神。
建筑风格虽简洁，却不失庄重，极具地方神社的特色。
附属神社
神社内散布着数座附属神社，每座神社供奉着不同的神明，吸引着前来祈求不同祝福的信众。
供奉市引岛姬命的神社与弁财天崇拜有关，被尊为表演艺术和财富女神。供奉大田猫命的神社则是祈求陶艺技艺精进的信众的祭祀场所。
神社内的自然环境
神社内古树参天，尤其是高大的樟树和松树，营造出神圣的氛围。随着季节更迭，神社内的自然环境也随之变化，为信众带来宁静祥和之感。
春天樱花盛开，秋天红叶似火，游客可以欣赏到每个季节的美景。
御朱印（神社印章）信息
御朱印可在户良太神社购买。御朱印深受信众喜爱，既是参拜的凭证，也是神社巡礼的纪念品。
御朱印（神社印章）的特点
须阿拉塔神社的御朱印以墨水书写神社名称，并盖有红色印章。简洁而庄重，这枚御朱印代表了神社的历史和传统。
领取时间和地点
御朱印仅在神社办公时间内发放。但由于神社并非始终有驻社神官，为了确保能够获得御朱印，建议您提前联系神社或在诸如年度祭典等活动期间前往。
关于御朱印簿（神社印章簿）
建议您在参拜须阿拉塔神社时询问神社是否拥有自己的御朱印簿。您也可以在自己的御朱印簿上盖章。
年度活动和节日
须惠良神社全年都会举办各种神道仪式和节日。
年度祭典
年度祭典于每年十月举行。这是神社最重要的节日，当地居民会聚集在此，参加诸如神社巡游和祭祀仪式等活动。
新年首次参拜
新年期间，神社里挤满了前来参拜的信众，这是他们新年的首次参拜。人们前来祈求新的一年平安富足，神社内洋溢着清新祥和的气氛。
其他活动
全年都会举办各种传统的神道仪式，例如节分祭、夏日净化仪式和秋收祭。这些活动是向后代传承当地文化和传统的重要契机。
末新神社的福祉
末新神社的福祉多种多样，源于其供奉神明的特性。
产业发展与技术进步
神社位于末烧的发源地，与陶瓷生产有着深厚的渊源，因此被认为能够带来产业发展和技术进步的福祉。这里尤其吸引着制造业和手工艺从业者的参拜。
学业成功
由于神社供奉着菅原道真，因此神社也被认为能够带来学业成功和考试顺利通过的福祉。许多学生和备考人士都会前来参拜。
商业繁荣
八重子白郎主命也被称为商业繁荣之神，许多参拜者前来祈求生意兴隆、财源广进。
吉祥如意
高见命是掌管万物创造的神明，人们相信祂能为家庭带来好运、幸福和平安。
交通信息
公共交通
乘坐仙北快速电铁
- 从仙北快速电铁深井站步行约20分钟
- 从仙北快速电铁泉丘站乘坐巴士，在时山巴士站下车，步行约5分钟
乘坐南海巴士
- 在南海巴士时山巴士站下车，步行约5分钟
- 在南海巴士上野巴士站下车，步行约10分钟
仙北快速电铁沿线散布着许多神社，您可以进行神社参拜。
驾车前往
使用阪和高速公路
- 从阪和高速公路“堺IC”出口出发，大约10分钟车程
停车
神社内或附近可能设有停车位，但数量有限，建议乘坐公共交通工具。节日期间尤其拥堵。
地址及导航设置
地址：大阪府堺市中区上野1215
在车载导航系统或手机地图应用中输入“户良田神社”或上述地址，即可显示具体位置。
周边景点
时山遗址
户良田神社周边发现了许多古代末江烧窑址。时山遗址是时村窑址群的一部分，是了解日本陶器文化的重要遗址。
千北新城
神社周围的区域是千北新城的一部分，是一个住宅区。井然有序的城镇景观与拥有悠久历史的神社形成鲜明对比，使这里成为一个有趣的地方。
其他式内社
泉国有几座式内社。参拜须惠良神社时，不妨也参拜一下周围的式内社。
参拜礼仪和注意事项
基本参拜礼仪
- 进入鸟居前鞠躬。
- 避免走在道路中央（中央是神明的通道）。
- 在净手池清洁双手和口腔。
- 在正殿前鞠躬两次、拍手两次、再鞠躬一次。
摄影
神社内一般允许拍照，但请勿在正殿内或神道仪式期间拍照，除非事先获得许可。请体谅其他参拜者。
着装
神社没有特定的着装要求，但请谨记此处的神圣氛围，穿着干净、朴素的服装。
户良田神社的文化价值
日本陶艺史上的重要地位
户良田神社坐落于日本陶艺文化的发源地，具有重要的文化和历史意义。从古墳时代到平安时代，须惠烧一直是日本陶器生产的主流产品，其技法至今仍影响着现代陶艺。
地方历史的见证
户良田神社自古至今一直守护着这片区域的历史，是了解地方历史的宝贵资源。在城市发展的今天，它作为承载古代记忆的场所的价值日益凸显。 ### 信仰的传承
作为式内社（即列入《延喜式》的神社），户良田神社作为守护神，至今仍吸引着当地居民的虔诚信仰，在传承日本神社信仰传统方面发挥着重要作用。
概述
户良田神社坐落于日本须江烧的发源地，是一座历史悠久的式内社，具有重要的历史和文化意义。由于与古代制陶业有着深厚的渊源，这座神社长期以来被亲切地称为“陶器大宫”。
神社供奉着四位主神：高见结命、鹤根命、八重子王主命和菅原道真。人们相信，参拜户良田神社能带来诸多福报，包括工业发展、科技进步、学业成功和生意兴隆。神社环境优美静谧，氛围祥和，在日益都市化的堺市，这里更显得弥足珍贵。
神社距离仙北快速铁道深井站仅几步之遥，交通便利，您还可以在此获得御朱印。来到堺市，何不前往户良田神社，体验日本陶艺文化的起源呢？
户良田神社历史悠久，传统深厚，承载着当地人民的信仰，是一处能带给游客深刻启迪和宁静祥和的特别之地。
