오노우도 신사 완전 가이드 | 진부 동정 전설과 고슈인·액세스 정보[오사카부 이즈미시]
오사카부 이즈미시 불길 마을에 자리잡고 있는 오노우도신자(오노우토진자)는, 일본 건국의 신화인 신부 동정 전설에 깊이 관여하는 유서 있는 신사입니다. 식내사로서 「연희식 신명장」에 기재되어, 구사격은 향사라는 격식을 가진 이 신사는 형제의 유대와 일본의 건국신화를 지금에 전하는 귀중한 성지가 되고 있습니다.
본 기사에서는, 오노우도 신사의 역사적 배경, 신사명의 의미, 제제신, 경내의 볼거리, 고슈인 정보, 액세스 방법까지, 참배 전에 알아 두고 싶은 정보를 망라적으로 해설합니다.
남자 노우도 신사란?
오노사카도 신사는, 오사카부 이즈미시 불길쵸 1740번지에 진좌하는 신사로, 「연희식 신명장」에 기재된 식내사입니다. 신사명의 「오노」(오노)는 「형」을, 「우도」(우토)는 「동생」을 의미하고, 형인 히코이츠세만(彦五瀬命)과 남동생인 神日本磐余彦尊(카무야마라고 불리고 이 미끄러지는 것), 즉 신부 천황의 형제를.
진무 동정 때, 형의 히코 고세 명은 나가스네 히코와의 싸움으로 화살을 입고, 그 후 기이국에서 장작했다고 하는 전승이 있어, 이 지역은 그 신화와 깊은 관계를 가지는 토지로서 예로부터 신앙을 모아 왔습니다.
기본 정보
- 소재지: 오사카부 이즈미시 불상초 1740번지
- 읽는 법 : 오노 토토 진자
- 사격: 식내사, 구향사
- 예제: 10월 두 번째 일요일(10월 10일로 하는 자료도 있음)
- 전화번호: 0725-92-0245
제신
오노우도 신사에는 세 기둥의 신이 모셔져 있습니다.
주제신
히코 고세명(히코이츠세만)
진무 천황의 형에 해당하는 황자. 신부 동정에서 중요한 역할을 완수했지만, 야마토의 호족·장수 히코와의 싸움으로 화살을 입고, 그 상처가 원래 기이국에서 장작되었다고 ‘일본 서기’에 기록되어 있습니다. 형으로서 동생을 지지해, 일본 건국의 초석을 쌓은 영웅적 존재입니다.
**카미야마 히로히코 존
초대 천황인 신부 천황의 본명. 히나타국(현재의 미야자키현)에서 야마토(현재의 나라현)로 동정해, 일본을 통일해 초대 천황으로서 즉위되었습니다. 오노우도 신사에서는 동생으로 형과 함께 모셔져 있습니다.
** 50 瓊敷入彦命
제11대 서인천황의 황자. 『일본서기』에 의하면, 검 1천구를 만들어 이시가미 신궁에 봉납했다고 하는 인물로, 무기 제조에 관련되는 신으로서도 알려져 있습니다.
역사
오노우도 신사의 역사는 낡고, 그 창건 시기는 불상으로 여겨지고 있습니다만, 헤이안 시대의 「연희식 신명장」에 기재되어 있는 것으로부터, 적어도 10세기 이전에는 이미 존재하고 있었던 것을 확인할 수 있습니다.
식 내사로서의 기록
「연희식 신명장」에는 「이즈미 쿠니 이즈미군 오노우도 신사 두자리」라고 기재되어 있어 원래는 두자리의 신사가 존재하고 있었습니다. 한 자리는 현재의 남자 노우도 신사가 진좌하는 불길 마을에서 「가미노미야」라고 불리고, 또 한 자리는 시모노미야초 지구, 현재의 이즈미시 종합 스포츠 센터의 부지내에 자리잡고 있던 「시모노미야」였습니다.
가미노미야에서는 히코고세명과 50개 시키 입 히코명을, 시모노미야에서는 神日本磐余彦尊(진부천황)을 모시고 있었다고 합니다. 이 두자리 구성은 형제 신을 개별적으로 모시는 독특한 신앙 형태를 보여줍니다.
전경 연간 기록
일부 자료에서는 창건시기를 원경년(877년~885년)으로 하는 것도 있습니다. 이 시기는 헤이안 시대 중기에 있어서, 조정에 의한 신사 정비가 진행된 시대였습니다. 다만, 이것이 창건인지, 아니면 사전의 재건이나 정비를 가리키는지는 명확하지 않습니다.
『본국신명장』의 기재
헤이안 시대 후기에 편찬된 『본국신명장』에도 남노우도 신사 두자리가 기록되어 있어 고대부터 중세에 걸쳐 이즈미국에서 중요한 신사로 자리매김하고 있던 것을 알 수 있습니다.
근세 이후의 변천
에도시대를 통해 지역의 씨신으로서 신앙을 모아 메이지 시대의 사격제도에서는 향사에 열릴 수 있었습니다. 시모노미야는 메이지 이후에 카미노미야에 합사되었다고 하며, 현재는 불길 마을의 한 회사에 3기둥의 신이 모셔지고 있습니다.
진무 동정 전설과의 관계
사전에 의하면, 신부 동정 때, 히코 고세 명이 장수 히코와의 싸움에서 짊어진 화상은, 이 지역을 통과할 때에도 영향을 주었다고 하고 있습니다. 이즈미 지역에는 신부 동정과 관련된 전승이 여러 개 남아 있으며, 오노우도 신사는 그 중심적인 성지의 하나로 자리잡고 있습니다.
히코고세 명은 야마토로의 진군 도중에 받은 상처가 원래 기이국(현재의 와카야마현)에서 장작되었다고 합니다만, 그 도상에서 이즈미의 땅을 통과했다는 전승이 있어, 이 땅에 형제신을 모시는 신앙이 태어난 것으로 생각되고 있습니다.
경내 · 문화재
오노우도 신사의 경내는, 자연이 풍부한 구릉지에 위치해, 조용한 분위기에 싸여 있습니다.
사전
현재의 사전은 비교적 소규모이면서도, 식내사로서의 격식을 느끼게 하는 구조가 되고 있습니다. 본전은 복옥에 지켜지고 있으며, 배전과 본전이 일체가 된 구조입니다. 사전의 양식이나 건축 연대에 대해서는 상세한 기록이 남아 있지 않습니다만, 지역의 씨자에 의해 소중하게 유지 관리되고 있습니다.
경내 분위기
경내는 나무로 둘러싸여 특히 가을에는 단풍이 아름답고 참배자의 마음을 완화시킵니다. 돌계단을 오르고 경내에 들어가면 도시의 소음을 떠난 조용한 공간이 펼쳐져 고대의 신화에 마음을 느낄 수 있습니다.
주연주와 도리이
참배길 입구에는 주연주가 서서 신역 입구를 보여줍니다. 도리를 지나 돌계단을 오르면 정면에 사전이 보입니다.
비석 · 기념비
경내에는 식내사임을 나타내는 비석과 지역의 역사를 전하는 기념비가 세워져 있으며, 이 신사의 역사의 깊이를 이야기하고 있습니다.
고슈인・고슈인장
오노우도 신사에서는 고슈인을 받을 수 있습니다.
고슈인에 대해
고슈인에는 「남노우도신사」의 묵서와 주인이 밀려납니다. 식내사로서의 격식을 나타내는 표시도 포함되어 있어, 신사 순회를 하시는 분에게 있어서 귀중한 한 장이 될 것입니다.
고슈 인 접수
고슈인은 사무소에서 받을 수 있지만 상주 신직이 없는 경우도 있으므로 사전에 전화로 확인하시는 것을 추천합니다. 부재의 경우는, 써 두어의 어슈인이 준비되어 있는 일도 있습니다.
고슈 인장
오노우도 신사 오리지날의 고슈인장에 대해서는, 공식적인 정보가 한정되어 있습니다. 참배시에 사무소에서 문의하십시오.
예제 · 연중 행사
오노우도 신사에서는 일년 내내 다양한 제사가 열리고 있습니다.
가을 축제(예제)
매년 10월 두 번째 일요일(일부 자료에서는 10월 10일)에 예제가 열립니다. 가을 축제에서는, 가마 2대가 동내를 순행해, 지역 전체가 축제의 활기차에 싸여 있습니다. 씨코들의 전통적인 제례가 지켜지고 있어 지역 커뮤니티의 결속을 깊게 하는 중요한 행사가 되고 있습니다.
기타 연중 행사
- 설날 축제: 새해의 행복을 기원하는 제사
- 봄 축제: 오곡 풍요를 기도하는 축제
- 나츠고시의 대사 : 반년의 섬세함을 품는 신사
액세스 정보
오노우도 신사에의 액세스는, 대중교통기관과 자동차의 양쪽 모두를 이용할 수 있습니다만, 각각 주의점이 있습니다.
대중 교통으로의 액세스
전철・버스 이용
- 센호쿠 고속철도 ‘이즈미추오역’ 하차
- 난카이 버스 ‘아버지 귀’행 또는 ‘기오야마’행 승차(약 20분)
- ‘불상’ 버스 정류장 하차, 도보 약 5~10분
버스 수는 제한되어 있으므로 사전에 시간표를 확인하는 것이 좋습니다. 특히 휴일은 개수가 적기 때문에, 돌아오는 버스 시간도 확인해 둡시다.
자동차로 이동
자동차 이용
- 한와 자동차도로 「기시와다 이즈미 IC」에서 약 20분
- 국도 170호선(외환상선)에서 부도 39호선 경유
주차장
신사에 주차 공간이 있지만 매우 좁은 산길을 오를 필요가 있습니다. 도폭이 좁고, 대향차와의 엇갈림이 곤란한 개소도 있기 때문에, 운전에 자신이 없는 분은 대중교통기관의 이용을 추천합니다. 대형차에서의 참배는 어렵습니다.
액세스주의 사항
- 신사는 산간부에 위치하기 때문에, 걷기 쉬운 신발에서의 참배를 추천합니다
- 겨울에는 일몰이 빠르기 때문에 밝은 시간대 참배를 유의하십시오.
- 휴대전화의 전파 상황이 불안정할 수 있음
주변의 볼거리
오노우도 신사 주변에는 역사적·문화적인 볼거리가 점재하고 있습니다.
마키오산 시후쿠지
오노우도 신사에서 차로 약 10분 거리에 있는 천대종의 고찰. 서국 삼십삼소 관음령장의 제4번 찰소로 알려져 있으며, 본존의 십일면 천수천안관세음 보살은 나라의 중요문화재로 지정되어 있습니다.
이즈미시 이즈미의 국 역사관
이즈미시의 역사와 문화를 배울 수 있는 시설. 고대부터 근대까지의 이즈미 지역의 역사 자료가 전시되어 있어, 남노우도 신사의 역사적 배경을 이해하는데 도움이 됩니다.
신타야마 구릉의 자연
주변은 자연이 풍부한 구릉지대이며, 하이킹 코스도 정비되어 있습니다. 사계절의 자연을 즐기면서 역사 산책을 할 수 있습니다.
남자 노우도 신사의 혜택
오노우도 신사에서는, 제제신의 신격으로부터 이하와 같은 혜택이 있다고 되어 있습니다.
개운·승운
진무천황과 히코고세명은 어려운 동정을 이룬 하나님입니다. 새로운 것에 도전할 때 용기와 성공을 가져오는 혜택이 있다고 합니다.
형제 원만 · 가족 화합
형제 신을 모시는 것으로부터, 형제 자매의 유대를 깊게 해, 가족의 화합을 가져오는 혜택이 있다고 되어 있습니다.
국가 안녕 · 향토 수호
일본 건국의 신화에 관련된 하나님을 모시는 것으로부터 국가의 안녕과 지역의 평화를 지키는 혜택이 있다고 합니다.
무운 나가히사
50개 깔개 입히명이 무기 제조에 관여한 신이기 때문에 무술과 경기에 성공을 기원하는 참배자도 방문합니다.
참배 매너와 작법
신사 참배의 기본적인 매너를 지키고 마음을 담아 참배합시다.
참배의 기본작법
- 도리이를 지나기 전에 일례: 신역에 들어가기 전의 예의로서
- 참배길은 끝을 걷는다: 중앙은 하나님의 길로 되어 있습니다
- 손수사에서 정화: 왼손, 오른손, 입순으로 정화
- 배전전에서의 작법: 2례 2박수 1례가 기본입니다
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 사전 내부나 신사의 도중은 삼가합시다. 다른 참배자에 대한 배려도 잊지 않고.
남자 노우도 신사에 관한 콩 지식
신사 이름을 읽는 방법
「오노우도 신사」는 「오노우토진자」라고 읽습니다. 「오노」를 「오노」, 「우도」를 「우토」라고 읽는 것은, 낡은 일본어의 발음으로부터 유래하고 있습니다.
두자리 신사의 변천
원래 두 자리 있던 오노우도 신사 중, 시모노미야는 현재의 이즈미시 종합 스포츠 센터의 장소에 있었습니다. 메이지 이후에 우에노미야에 합사되었습니다만, 이 지역에서는 지금도 「가미노미야씨」라고 부르는 방법으로 사랑받고 있습니다.
진무 동정 루트와 이즈미
진부 동정 때, 신부 천황 일행은 해로와 육로를 사용하여 야마토를 목표로 했습니다. 이즈미 지역은 그 경로에 있으며 여러 전승지가 남아 있습니다. 오노우도 신사는 그 중에서도 특히 중요한 성지 중 하나입니다.
오사카부의 추천 신사 3선
오노사카 신사와 함께 참배하고 싶은 오사카 부내의 신사를 소개합니다.
스미요시타이샤(오사카시 스미요시구)
전국에 약 2,300사가 있는 스미요시 신사의 총본사. 항해 안전, 장사 번성의 하나님으로서 신앙을 모으고 있습니다.
오토리타이샤(사카이시 니시구)
이즈미 쿠니 이치 노미야로서 격식 높은 신사. 일본 무존을 모시고, 개운 액제의 혜택으로 알려져 있습니다.
이즈미노우에 신사(이즈미시)
이즈미 시내에 있는 식내사에서 이즈미라는 지명의 유래가 된 「이즈미 시미즈」가 솟는 신사로 알려져 있습니다.
자주 묻는 질문(FAQ)
Q1 : 남자 노우도 신사의 은행은 언제든지받을 수 있습니까?
A1: 고슈인은 사무소에서 받을 수 있지만 상주 신직이 없는 경우가 있습니다. 확실히 朱印을 받고 싶은 경우는, 사전에 전화(0725-92-0245)로 확인되는 것을 추천합니다. 부재시에는 쓰여 놓은 어주인이 준비되어 있는 경우도 있습니다.
Q2 : 자동차로 참배하는 경우 주차장이 있습니까?
A2 : 신사에는 주차 공간이 있지만 매우 좁은 산길을 오를 필요가 있습니다. 도폭이 좁고 대향차와의 엇갈림이 곤란한 개소도 있기 때문에, 운전에 자신이 없는 분이나 대형차로의 참배는 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
Q3 : 오노 우도 신사의 예제는 언제입니까?
A3: 예제는 매년 10월 두 번째 일요일에 개최됩니다(일부 자료에서는 10월 10일 모두). 가을 축제에서는 가마 2대가 동내를 순행해, 지역 전체가 활기차고 있습니다. 축제에 대한 자세한 내용은 신사에 직접 문의하십시오.
Q4 : “남자”와 “우도”의 의미는 무엇입니까?
A4: 「오노」(오노)는 고어로 「형」을 의미하고, 「우도」(우토)는 「동생」을 의미합니다. 형인 히코고세명과 동생인 神日本磐余彦尊(진부천황)의 형제를 모시고 있는 것으로부터, 이 신사명이 붙여졌습니다. 형제의 유대를 상징하는 명칭입니다.
Q5 : 대중 교통을 이용하는 것이 편리합니까?
A5: 센호쿠 고속철도 ‘이즈미 중앙역’에서 버스로 약 20분, ‘불상’ 버스 정류장 하차 후 도보 5~10분입니다. 그러나 버스 수는 제한되어 있으므로 미리 시간표를 확인하는 것이 좋습니다. 특히 휴일은 개수가 적기 때문에, 돌아오는 버스 시간도 확인해 둡시다.
Q6 : 오노 우도 신사의 창건은 언제입니까?
A6 : 창건시기는 불분명합니다만, 헤이안 시대의 「연희식 신명장」에 기재되어 있는 것으로부터, 적어도 10세기 이전에는 이미 존재하고 있었던 것을 확인할 수 있습니다. 일부 자료에서는 원경년(877년~885년)으로 하는 것도 있습니다.
Q7 : 시모노미야는 어디에 있었습니까?
A7: 또 하나의 시모노미야는, 현재의 이즈미시 종합 스포츠 센터의 부지내에 자리잡고 있었습니다. 메이지 이후에 현재의 남자 노우도 신사(가미노미야)에 합사되어 현재는 한 회사에 3주신이 모셔지고 있습니다.
Q8 : 참배에 적합한 복장이 있습니까?
A8: 특별한 복장의 규정은 없지만, 신사는 산간부에 위치해 돌계단도 있으므로, 걷기 쉬운 구두로의 참배를 추천합니다. 여름은 벌레 제거 대책, 겨울에는 방한 대책도 잊지 마세요.
Q9 : 진부 동정이란 어떤 일입니까?
A9:진부 동정이란, 일본 신화에 있어서 초대 천황이 되는 신무 천황이, 히나타국(현재의 미야자키현)에서 야마토국(현재의 나라현)에 동정해, 일본을 통일했다고 하는 사건입니다. 그 과정에서 형의 히코 고세 명이 장수 히코와의 싸움으로 부상을 입고 나중에 장작되었다는 전승이 있습니다.
Q10 : 주변에 다른 명소가 있습니까?
A10: 차로 약 10분 거리에 니시쿠니 33곳 제4번 찰소의 마키오산 시후쿠지가 있습니다. 또한 이즈미시 이즈미의 국 역사관에서는 지역의 역사를 배울 수 있습니다. 자연이 풍부한 신타산 구릉의 하이킹 코스도 정비되어 있어 역사 산책과 자연 산책을 조합한 관광을 즐길 수 있습니다.
요약
오노우도 신사는 일본 건국의 신화인 신부 동정 전설에 깊이 관여하는 역사적으로 중요한 신사입니다. 형제신을 모시는 독특한 신앙 형태, 식내사로서의 격식, 그리고 자연 풍부한 경내는 방문하는 사람들에게 고대 일본의 로망과 조용한 치유를 줍니다.
오사카부 이즈미시라는 도시에서 가까이 있는 장소에 있으면서, 신화의 시대에 초대하는 특별한 공간을 가지는 남노우도 신사. 액세스에는 약간 주의가 필요합니다만, 그 분 방문했을 때의 감동도 일시오입니다. 역사를 좋아하는 분, 신사 순회를 하고 있는 분, 그리고 일본의 신화에 흥미가 있는 분은, 꼭 한 번 참배해 보면 어떻습니까.
고슈인을 받을 때는 사전 연락을 잊지 말고, 참배할 때는 형제의 유대와 일본 건국의 이야기에 마음을 느끼게 하면서, 마음을 조용히 손을 맞추어 주세요.
