아카사카 신사 (오사카 부) 완전 가이드 | 역사 · 축제 신 · 액세스 · 주변 정보까지 철저히 설명
오사카부에는 “아카사카(아카사카)”의 이름을 씌우는 신사가 여러 개 존재하고, 각각이 지역의 역사와 깊게 연결되어 있습니다. 본 기사에서는, 오사카시 히라노구의 아카사카 신사를 중심으로, 치하야 아카사카무라 주변의 역사 있는 신사군에 대해서, 창건의 경위, 미제신, 지명의 유래, 액세스 방법까지 상세하게 해설합니다.
아카사카 신사(오사카시 히라노구)의 개요
오사카시 히라노구 나가요시 록반에 자리잡고 있는 아카사카 신사는, 지역의 씨신으로서 오랫동안 신앙을 모아 온 신사입니다. 현재의 사명은 메이지 시대의 합사에 의해 정해진 것으로, 그 이전에는 복수의 소사가 독립적으로 존재하고 있었습니다.
위치 및 액세스
소재지: 오사카부 오사카시 히라노구 나가요시 롯반 1-14-24
액세스 방법:
- 지하철 다니마치선 ‘나가하라역’에서 도보 약 15분
- 오사카 시티버스 ‘록탄’ 버스 정류장에서 도보 약 3분
- 자동차의 경우 한신 고속 마쓰바라선 ‘히라노 출구’에서 약 10분
제제신
아카사카 신사에는 다음 신들이 모셔져 있습니다.
- 盞盞鳴尊 (스사노 오노미토) : 원래 이 땅에 모셔져 있던 주제신으로, 액막이·역병 퇴산의 신으로서 신앙되고 있습니다
- 스가와라 미치코(스가와라노 미치자네코): 학문의 신으로 알려져 합사에 의해 모셔지게 되었습니다
이 신들은 메이지 5년(1872년)의 신사 합사에 의해 일사로 정리되어 촌사로서 지역의 신앙의 중심이 되었습니다.
아카사카 신사의 역사와 창건의 유래
창건시기와 초기 모습
아카사카 신사의 창건 시기는 명확하게는 전해지지 않았지만, 당초에는 소분명존을 모시는 작은 신사로서 존재하고 있었다고 생각되고 있습니다. 에도시대 이전부터 이 지역의 사람들의 신앙을 모아 온 역사 있는 사입니다.
메이지 시대의 신사 합사
메이지 5년(1872년) 4월, 메이지 정부의 신사 통합 정책의 일환으로서, 이하의 3사가 합사되었습니다.
- 소분명존신사: 원래 주사
- 텐만 신사 : 스가와라도 진공을 모시는 사
- 고신사: 지역의 수호신을 모시는 사
이 합사에 의해 「아카사카 신사」라는 사명이 정해져, 무라사로서의 격식을 얻게 되었습니다. 마을사란, 구사격 제도에 있어서의 신사의 등급으로, 마을의 진수로서 인정된 신사를 가리킵니다.
「육반」지명의 유래와 구스키 마사나리와의 관계
아카사카 마을에서 록탄 마을로 개명
현재의 히라노구 나가요시 롯반이라는 지명에는 흥미로운 역사적 배경이 있습니다. 이 땅은 원래 「탄호쿠군 아카사카무라」라고 불렸습니다.
모토히로 원년(1331년), 쿠스키 마사나리가 금강산기슭의 「치하야 아카사카」를 거점으로 가마쿠라 막부에 대해 거병했습니다. 이 사건이 멀리 떨어진 평야구 아카사카무라의 운명을 바꾸게 됩니다.
지명 변경 이유
같은 이름의 「아카사카」라는 지명이 존재하는 것으로, 막부군으로부터 잘못 공격될 우려가 있었기 때문에, 마을 사람들은 지혜를 짜냈습니다.
- “빨간색”문자에서 세로 선(|)을 가져옵니다.
- ‘언덕’의 글자에서 흙을 가져가라.
- 이로써 ‘육반’이라는 새로운 지명이 탄생
이 지명 변경의 전승은, 중세의 동란기에서의 서민의 지혜와, 구스키 마사나리의 거병이 어떻게 광범위하게 영향을 주었는지를 이야기하는 귀중한 역사 자료가 되고 있습니다.
치하야 아카사카 무라 주변의 아카사카 관련 신사
오사카부에는 히라노구의 아카사카 신사 이외에도 ‘아카사카’와 관련된 중요한 신사가 여러 개 존재합니다. 특히 미나미카와치군 치하야 아카사카무라 주변에는 쿠스키 마사나리 연고의 신사가 많이 남아 있습니다.
건수 분 신사 (타케 미쿠 마리 진자)
소재지: 오사카부 미나미카와치군 치하야 아카사카무라 대자 수분 357
건수분 신사는 금강산의 진수와 쿠스기씨의 씨신으로 알려진 격식 높은 신사입니다. 현지에서는 친숙함을 담아 「수이상씨」라고 불리고 있습니다.
신제신:
- 본전 : 아마미나카 주신(아메노미나카누시노카미)
- 좌전 : 천수분신(아메노미쿠마리의 물고기), 罔象여신(미츠하노메노카미)
역사적 의미:
건수분 신사는, 남북조 시대에 병화에 걸려 황폐했습니다만, 건무 원년(1334년)에 후묘 황천황의 칙명에 의해 구스키 마사나리가 재건했다고 하는 유서를 가지고 있습니다. 본전은 중요문화재로 지정되어 중세 신사 건축의 귀중한 유구로 보존되어 있습니다.
메이지 시대에는 주변의 많은 마을사가 합사되었습니다. 메이지 41년(1908년) 11월 13일에는, 하카타무라 대자판 지자미 위의 촌사·이타모 신사(소반명명·대기 귀명·응신 천황·안한 천황을 모시는)가 합사되는 등, 광범위한 구촌의 신사가 통합되었습니다.
미나미키 신사(나기진자)
소재지: 오사카부 미나미카와치군 치하야 아카사카무라 수분 357(건수분 신사의 섭사)
미나미키 신사는 건수분 신사의 섭사로서 구스키 마사나리공을 모시는 신사입니다.
창건의 경위:
연원 2년(1337년), 쿠스키 마사나리의 사후, 후묘우 천황이 건수분 신사 경내에 마사나리를 모셨습니다. 그 후, 고무라카미 천황으로부터 「난기 명진」의 사호를 받고, 쿠스키 마사나리를 현창하는 신사로서 확립되었습니다.
치하야 신사 (치하야 진자)
소재지: 오사카부 미나미카와치군 치하야 아카사카무라 치하야(금강산 내)
치하야 신사는, 쿠스키 마사나리가 쌓은 「치하야성 혼마루 자취」에 진좌하는 신사입니다.
창건과 제신:
남북조 시대 초기의 1332년(元弘二年/正慶元年)에 치하야성이 축성되었을 때, 그 혼마루에 성의 진수로서 하치만 대보살을 모시고 창건되었다고 합니다.
‘ 떨어지지 않는 이익’의 유래:
치하야성은 모토히로의 난에 있어서, 쿠스키 마사나리가 경미한 병력으로 막부의 대군을 상대로 농성해, 드디어 낙성하지 않고 지켜낸 난공 불락의 성으로 알려져 있습니다. 이 고사로, 치하야 신사는 「빠지지 않는 이익」이 있다고 되어, 수험생이나 취직 활동중의 사람들로부터 신앙을 모으고 있습니다.
아카사카 우에노야마 신사
소재지: 오사카부 가와치나가노시 미카노다이
신제신:
- 응신천황
- 신공황후
- 중애 천황
가와치나가노시에 진좌하는 아카사카 우에노야마 신사도, 구사격은 무라사이며, 지역의 신앙을 모아 왔습니다.
오사카 부에서 “아카사카”지명의 분포와 역사
치하야 아카사카 마을의 성립
오사카부 미나미카와치군 치하야 아카사카무라는 오사카 부내에서 유일한 마을이며 구스키 마사나리 연고의 땅으로 알려져 있습니다. 마을명의 ‘치하야’와 ‘아카사카’는 각각 쿠스키 마사나리가 세운 치하야성과 아카사카성에서 유래합니다.
시모아카사카성(아카사카성):
모토히로 원년(1331년), 쿠스키 마사나리가 최초로 거병했을 때에 쌓은 성으로, 치하야 아카사카무라의 역사에 있어서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 현재는 성터로서 사적으로 지정되어 있으며, 주변에는 관련 신사 불각이 점재하고 있습니다.
각지의 아카사카・아카사카의 관계성
오사카부 내에 복수 존재하는 「아카사카」 「아카사카」의 지명은 반드시 모두가 직접 관련되어 있는 것은 아니지만, 이하와 같은 공통점을 볼 수 있습니다.
- 지형적 특징: 대부분이 구릉지와 언덕길이 많은 지역에 위치
- 중세의 역사: 구스키 마사나리의 활동이나 남북조의 동란과 어떠한 관계를 가지는
- 신앙의 중심: 지역의 진수로 신사가 설치되어 있다
아카사카 신사의 연중 행사와 제례
주요 연중 행사
아카사카 신사(히라노구)에서는, 지역의 씨신으로서 이하와 같은 연중 행사가 집행되고 있습니다.
춘계례 대제
- 시기: 봄(4월경)
- 내용 : 오곡풍양과 지역 안전을 기원
** 나츠고시의 祓
- 시기 : 6월 30일
- 내용 : 반년간의 흉터를 짐작하고 나머지 반년의 무병식재를 기원한다
추계례 대제
- 시기 : 가을(10월경)
- 내용 : 수확에 대한 감사와 씨의 번영을 기원
하츠사키
- 시기: 1월 1일~3일
- 내용 : 새해 기원, 액막이 기도
지역과의 연결
아카사카 신사는, 나가요시 육반 지역의 씨신으로서, 지역 주민의 생활과 밀접하게 연결되어 있습니다. 시치고산, 액막이, 안산기원 등, 인생의 고비에 있어서의 참배의 장소로서, 지금도 많은 사람들에게 사랑받고 있습니다.
참배 매너와 작법
기본 참배 작법
신사 참배의 기본적인 작법은 다음과 같습니다.
- 도리이의 빠져나가는 방법: 일례하고 나서 간다. 참배길의 중앙은 하나님의 길로 가기 때문에 끝을 걷다.
- 손수사에서의 청정방법:
- 오른손으로 무늬를 잡고 왼손을 깨끗이
- 왼손으로 바꾸고 오른손을 깨끗이
- 다시 오른손으로 바꾸고 왼손에 물을 받고 입을 헹구
-마지막으로 무늬를 세우고 무늬를 깨끗이
- 배전에서의 작법:
- 내전을 조용히 넣어
- 벨이 있으면 울린다.
- 2례 2박수 1례(2회 절, 2회 박수, 1회 절)
고슈인에 대해
신사에 따라서는 고슈인을 수여하고 있는 경우가 있습니다.御朱印은 참배의 증표로 수여되는 것이므로 참배 후에 사무소에서 배수합시다. 고슈인장을 지참하는 것을 추천합니다.
주변 명소와 역사 산책
히라노 구 주변의 볼거리
히라노고
아카사카 신사에서 도보 권내에는 중세의 환호 마을로 번성한 히라노고의 역사적 거리가 남아 있습니다.
- 말전신사(쿠모토진자) : 히라노고의 총진수
- 평야환호지구 : 역사적인 거리가 보존되어 있다
치하야 아카사카 무라 주변의 볼거리
치하야 아카사카무라를 방문할 때는 다음 명소도 함께 둘러보는 것을 추천합니다.
금강산
- 해발 1,125m의 산에서 하이킹 코스로 인기
- 산 정상 부근에는 가쓰라기 신사가 진좌
쿠스키 마사나리 관련 사적
- 치하야 성터
- 시모아카사카 성터
- 구스키 마사나리 묘소
계단식 논 풍경
- 시모아카사카의 계단식 논은 ‘일본의 계단식 논 백선’으로 선정
- 계절마다 아름다운 시골 풍경이 펼쳐집니다.
오사카 부의 신사 문화와 아카사카 신사의 위치
오사카 부 신사의 특징
오사카 부내에는 약 700사 이상의 신사가 존재하며, 각각이 지역의 역사와 문화를 반영하고 있습니다. 대도시부에서 농촌부까지 다양한 지역성을 가진 오사카부 신사는 다음과 같은 특징이 있습니다.
- 상업의 신: 오사카는 ‘천하의 부엌’으로 상업이 발달했기 때문에 장사 번성의 신사가 많다
- 역사적 다양성: 고대부터 근대까지 각 시대의 역사를 반영한 신사가 혼재
- 지역 밀착형: 씨신 신앙이 뿌리깊고, 지역 커뮤니티의 중심으로서 기능
무라사로서의 역할
아카사카 신사와 같은 마을사는 메이지 시대의 사격제도에서 마을의 진수로 자리매김한 신사입니다. 무라사는 다음과 같은 역할을 수행해 왔습니다.
–지역의 정신적 지주: 마을 사람들의 신앙의 중심
- 커뮤니티장 : 제례를 통한 지역교류장
- 역사의 계승: 지역의 역사와 전통을 후세에게 전하는 역할
현대에서도 이러한 역할은 형태를 바꾸면서 상속되고 있습니다.
아카사카 신사에의 액세스 상세
대중 교통으로의 액세스
오사카시 평야구의 아카사카 신사
- 지하철 이용: 오사카 메트로 타니마치선 ‘나가하라역’ 하차, 동쪽으로 도보 약 15분
- 버스 이용 : 오사카 시티버스 ‘六反’ 버스 정류장 하차, 도보 약 3분
- 가까운 역에서 소요시간: 오사카(우메다)에서 약 30분
치하야 아카사카무라의 신사군
- 건수분 신사 : 긴테쓰 나가노선 ‘도미타바야시역’에서 금강버스 ‘수분’ 하차, 도보 약 5분
- 치하야 신사 : 긴테쓰 나가노선 ‘도미타바야시역’에서 금강버스 ‘금강등산구’ 하차, 도보 약 1시간(등산)
자동차로 이동
오사카시 평야구의 아카사카 신사
- 한신고속 마츠바라선 ‘히라노 출구’에서 약 10분
- 주차장 : 경내에 약간의 공간 있음 (대수 한정)
치하야 아카사카무라의 신사군
- 미나미 한나도로 “하이노 IC”에서 국도 170호선 경유로 약 30분
- 각 신사에 주차장 있음(대수 한정)
참배시 주의점과 매너
복장 정보
일반 참배라면 특별한 복장은 필요하지 않지만 다음 사항을 고려하십시오.
- 깨끗한 복장에 유의
- 기도를 받는 경우에는 너무 캐주얼한 복장이 바람직
- 여름철에도 과도한 피부 노출은 삼가
촬영 정보
- 경내에서 촬영은 기본적으로 가능하지만 본전 내부 등 촬영 금지 장소도 있습니다.
- 다른 참배자에 대한 배려를 잊지 않고
- 상업이용의 경우는 사전에 허가가 필요
참배 시간
- 신사는 기본적으로 24시간 참배 가능합니다만, 사무소의 접수 시간은 한정되어 있습니다
- 고슈인이나 부적을 수여받는 경우는 낮(9:00~17:00경)의 참배를 추천합니다
정리 : 아카사카 신사의 매력과 가치
오사카부의 아카사카(아카사카) 신사는, 각각이 독자적인 역사와 특징을 가지면서, 지역의 신앙을 지지해 왔습니다.
히라노구의 아카사카 신사는, 쿠스키 마사나리의 거병이라는 역사적 사건이 지명에까지 영향을 주었다는 흥미로운 전승을 가져, 메이지 시대의 합사를 거쳐 현재의 모습이 되었습니다. 모토나미 존존과 스가와라도 진공이라는 두 기둥의 신을 모시고, 액막이와 학문 성취의 신으로서 지역 주민에게 사랑받고 있습니다.
한편, 치하야 아카사카무라 주변의 신사군은, 구스키 마사나리와 남북조의 동란이라고 하는 일본 사상의 중요한 시기와 직접 연결되어 있어, 건수분 신사의 중요 문화재 지정의 본전, 치하야 신사의 「빠지지 않는 이익」, 미나미키 신사의 구스키 마사나리 현창 등, 각각이 독자적인 가치를 가지고 있습니다.
이 신사를 방문하는 것은 단순한 관광과 참배에 그치지 않고 오사카의 역사, 특히 중세의 동란기에 있는 사람들의 지혜와 신앙, 그리고 현대에 이르기까지 계승되어 온 지역의 유대를 느끼는 귀중한 기회가 될 것입니다.
도시화가 진행되는 현대에 있어서도, 이러한 신사는 지역 커뮤니티의 정신적 지주로서, 또 역사를 후세에 전하는 장소로서, 중요한 역할을 계속하고 있습니다. 오사카를 방문할 때는, 꼭 이러한 아카사카 신사에도 발길을 옮겨, 그 역사와 매력에 접해 보세요.
