미야 데라 완전 가이드 | 시코쿠 제 71 번 찰소의 역사 · 볼거리 · 참배 정보
야타니지(이야다 니지)는, 가가와현 미토요시 미노초 오미오에 위치하는 진언종선통사파의 오모토야마입니다. 시코쿠 88개소 영장 제71번 찰소로 알려져, 현지에서는 「니야다니씨」의 애칭으로 사랑받고 있습니다. 미야야야마(해발 382m)의 중복, 해발 약 200m에 위치한 이 사원은 홍법대사공해가 어린 시절에 수행한 성지로서, 또 일본 3대 영장의 하나로 꼽히는 영산으로서, 옛날보다 깊은 신앙을 모아 왔습니다.
미야데라의 개요와 기본 정보
사원의 기본 데이터
정식 명칭：검고산 센테인 야타니지(켄고잔 센쥬인
종파: 진언종선통사파
사격: 오모토야마
본존: 센테 관음 보살
찰소번호: 시코쿠 88개소 제71번 찰소
소재지: 〒767-0031 가가와현 미토요시 미노초 오미오 70
전화번호: 0875-72-3446
야타니지 절은 그 이름에서 알 수 있듯이 깊은 골짜기에 위치한 사원으로, 야미야마 전체가 영장으로서 기능하고 있습니다. 경내에는 다수의 마애불과 올림픽탑이 점재해, 불교 미술의 보고로서도 높은 가치를 가지고 있습니다.
야타니지의 특징
미야데라의 가장 큰 특징은 그 위치와 수행의 장소로서의 성격입니다. 인왕문에서 본당까지는 540단(262단+108단+170단)의 급준한 돌단이 이어져 시코쿠 영장 중에서도 유수의 난소로 알려져 있습니다. 이 돌계단의 양 옆에는 무수한 올림픽탑이 늘어서 죽은 자의 영혼을 되살리는 장소로서의 측면도 가지고 있습니다.
암벽에 새겨진 마애불군은 헤이안 시대부터 가마쿠라 시대에 걸쳐 새겨진 것으로, 카가와현의 사적으로 지정되어 있습니다. 이러한 불상은 홍법대사이 새겨졌다는 전승이 있으며, 바위라는 바위에 불상과 범자가 새겨진 경관은 압권입니다.
미야 데라의 역사
창건과 고대 역사
야타니지의 창건은 지금부터 약 1300년 전, 천평년(729-749년)에 거슬러 올라갑니다. 세이부 천황의 칙원에 의해, 행기 보살이 당우를 건립한 것이 시작으로 되어 있습니다. 당초는 야타여래와 석가여래의 2불을 안치하고, 광명황후가 질병평유를 기원하고 대방광불화엄경을 봉납했기 때문에, 사원으로서의 역사가 시작되었습니다.
산 정상에서는 8개의 나라(사누키·아와·이요·토사·비젠·비중·비고·하리마)를 바라볼 수 있기 때문에, 당초는 “야코쿠지”라고 명명되었습니다. 이 명칭은 미야야마가 세토 내해 지역의 중요한 전망대이며 교통의 요점이었음을 나타냅니다.
홍법대사과 야타니지
야타니지의 역사에서 가장 중요한 것은 홍법대사공해와의 깊은 관계입니다. 대사는 어린 시절, 미야야마의 「사자노이와야」(사자굴)에서 학문 수행에 힘쓰고 있다고 전해지고 있습니다. 이와야의 안쪽에 있는 「메이세이노창」에서 꼽는 빛으로 공부에 노력했다는 전승은, 대사의 구도심을 이야기하는 에피소드로서 알려져 있습니다.
나중에 당나라에서 귀국한 홍법대사는 이 땅을 재방문하여 센테 관음 보살상을 새겨 본존으로 삼아 당나라에서 가져온 ‘금동 사천왕 오둔령’을 담았습니다. 이 오술령은 수법에서 사용하는 밀교 법구로, 종소리의 소리로 여러 부처님을 감탄시켜 수행의 방해가 되는 마를 祓하는 중요한 법구입니다. 현재는 국가의 중요문화재로 지정되어 있으며 당나라 시대에 주조된 귀중한 밀교법구로 높이 평가되고 있습니다.
이때 대사는 절호를 ‘검고산 센테인 야타니지’로 바꾸고 야야산 전체에 불상이나 범자를 조각했다고 전해지고 있습니다.
중세 이후의 발전
헤이안 시대부터 가마쿠라 시대에 걸쳐, 야타니지는 영산 신앙의 중심지로서 발전했습니다. 이 시기에 많은 마애불이 새겨져 죽은 자의 영혼이 모이는 산으로서 민간 신앙을 모으게 되었습니다. 미야야마는 공산(아오모리현), 우스키마 절불(오이타현)과 함께 일본 3대 영장의 하나로 꼽히고, 사후의 세계와 깊게 연결된 신앙의 장소가 되었습니다.
에도시대에는 시코쿠 순례가 서민들 사이에서 퍼져 야타지는 71번 찰소로서 많은 순례자를 맞이하게 되었습니다. 이 시기에 정비된 돌계단과 참배길은 현재도 참배자에게 이용되고 있습니다.
야타니지의 가람과 볼거리
인왕문
야타니지 참배의 입구가 되는 것이 인왕문입니다. 여기에서 본당까지 540 단의 돌계단이 시작됩니다. 인왕문에는 강력한 인왕상이 안치되어 참배자를 맞이하고 있습니다. 문을 지나면 곧바로 가파른 돌계단이 나타나서 수행의 길이 시작된다는 것을 실감하게 됩니다.
돌계단과 올림픽 타워
미야데라의 돌계단은 시코쿠 영장 중에서도 특히 엄격한 것으로 알려져 있습니다. 262단, 108단( 번뇌의 수), 마지막 170단과 총 540단의 돌계단을 올라가야 합니다. 이 돌계단의 양 옆에는 무수한 올림픽탑이 늘어서 독특한 분위기를 자아내고 있습니다.
이 올림픽 타워는 죽은 자의 영혼을 되살리기 위해 지어진 것으로, 미야야마가 ‘죽은 자의 영혼이 가는 산’으로 믿어졌음을 보여줍니다. 이시단 겨드랑이의 나무 그늘에는 오래된 무덤도 줄지어 있으며, 영장으로서의 성격을 짙게 반영하고 있습니다.
돌계단을 오르는 도중, 참배자는 스스로의 번뇌와 마주하고, 한층 한층 더 밟으면서 마음을 맑게 해 가게 됩니다. 이 수행적인 참배 체험이야야야지의 큰 특징입니다.
마애불군
야타니지 절의 암벽에는 헤이안 시대부터 가마쿠라 시대에 걸쳐 새겨진 수많은 마애불이 남아 있습니다. 이들은 가가와현의 사적으로 지정되어 있어 홍법대사이 새겨졌다는 전승이 있습니다.
본당 앞의 암벽에는 특히 보존 상태가 좋은 마애불이 있어, 확실히 그 모습을 확인할 수 있습니다. 불상뿐만 아니라 범자와 경문도 새겨져 있으며, 미야야마 전체가 거대한 만다라와 같은 공간을 형성하고 있습니다.
이 마애불은 자연의 암벽을 이용하여 조각되어 있으며, 바위와 일체화된 불상은 독특한 존재감을 발하고 있습니다. 빛의 맞는 방식에 따라 표정이 바뀌어 보이는 것도 마애불의 매력 중 하나입니다.
본당
540단의 돌계단을 오르면 본당에 도달합니다. 본당에는 본존인 센테 관음 보살이 안치되어 있습니다. 이 센테 관음은 홍법대사이 새겨진 것으로 알려진 비불로 특별한 기회에만 공개됩니다.
본당에서의 전망은 훌륭하고 미토요 평야와 세토 내해를 한눈에 볼 수 있습니다. 한때 야쿠니가 바라볼 수 있었다는 전승도 납득할 수 있는 경관입니다. 본당 주변의 암벽에도 다수의 마애불이 새겨져 있어 바로 부처산에 어울리는 분위기에 싸여 있습니다.
대사당
본당 근처에는 대사당이 있으며 홍법대사을 모시고 있습니다. 시코쿠 순례로에서는, 각 찰소에서 본당과 대사당 양쪽에 참배하는 것이 정식의 작법으로 되어 있어, 미야데라에서도 마찬가지입니다.
대사당에서는 어린 시절에 이 땅에서 수행한 홍법대사의 모습을 원망하면서 참배할 수 있습니다. 많은 참배자들이 여기서 납경이나 독경을 하고, 대사와의 결연을 깊게 하고 있습니다.
오쿠노인・사자노이와야
미야데라의 가장 신성한 장소가 오쿠노인에 있는 ‘사자노이와야’(사자굴)입니다. 이곳은 홍법대사이 어린 시절에 학문 수행에 힘쓰는 장소로 알려져 있습니다.
이와야의 오른쪽 안쪽에는 「메이세이유창」이라고 불리는 개구부가 있어, 여기에서 켠 빛으로 대사가 공부에 노력했다는 전승이 남아 있습니다. 이와야 내부는 자연의 동굴을 이용한 것으로, 서늘한 공기와 고요함에 싸여, 수행의 장소로서의 엄격함을 느끼게 합니다.
당내 안쪽에는 금강권 보살 등이 모셔져 있어 밀교의 수행장으로서의 성격을 지금에 전하고 있습니다. 이와야의 입구 부근에는, 대사가 사용했다고 하는 돌의 책상이나 의자등도 남아 있어, 1200년 이상전의 수행의 모습을 망할 수 있습니다.
악제 대사 동상
경내에는 액제대사상이 안치되어 있어 액제나 제원 성취를 기원하는 참배자가 많이 방문합니다. 이 대사상은 상대적으로 새로운 시대에 건설되었지만 현지인들의 믿음을 모으고 있습니다.
賽の河原
미야야마에는 ‘노게노가와라’라고 불리는 장소도 있습니다. 이곳은 아이의 영을 공양하는 장소로 알려져 있으며 많은 지장 보살이 모셔져 있습니다. 죽은 자의 영혼이 모이는 산이라는 미야야마의 성격을 상징하는 장소 중 하나입니다.
미야데지의 문화재
국가 지정 중요 문화재
금동 사천왕 五鈷鈴
미야데라가 소장하는 가장 중요한 문화재가 나라의 중요문화재로 지정되어 있는 「금동사천왕五鈴鈴」입니다. 이것은 홍법대사이 당나라에서 가져왔다고 여겨지는 밀교법구로 당나라 시대에 주조된 귀중한 것입니다.
五鈷鈴은 수법에 사용되는 밀교 법구로 五鈷杵의 형태를 한 鈴입니다. 벨소리로 여러 부처를 감탄시켜 수행의 방해가 되는 마를 좌우하는 힘이 있다고 합니다. 사천왕의 그림이 새겨져 있기 때문에 「사천왕 五鈷鈴」라고 불리며, 밀교 미술의 걸작으로 높이 평가되고 있습니다.
가가와현 지정 문화재
마애불군
미야야마의 암벽에 새겨진 마애불군은 가가와현의 사적으로 지정되어 있습니다. 헤이안 시대부터 가마쿠라 시대에 걸쳐 새겨진 이 불상은 사누키 지방의 석조 미술의 중요한 유산입니다.
불상뿐만 아니라, 범자나 경문도 다수 새겨져 있어, 미야야마 전체가 거대한 종교 공간으로서 기능하고 있었음을 나타내고 있습니다. 보존 상태가 좋은 것도 많아, 당시의 신앙의 모습을 지금에 전하는 귀중한 문화재입니다.
기타 문화재
미야데라에는 그 밖에도 다수의 불상, 불화, 경전, 법구 등이 소장되어 있습니다. 이들 중 대부분은 비공개이지만 특별한 경우에 공개될 수도 있습니다. 일부 사원에는 중세에서 근세에 이르는 귀중한 자료가 포함되어 있으며 불교사와 지역사 연구에 중요한 가치가 있습니다.
참배 정보 및 액세스
참배 시간과 배달 시간
참배 시간: 경내 자유(권장은 일출부터 일몰까지)
납경시간：7:00～17:00（시기에 따라 변동 있음）
휴일: 무휴
돌계단을 오를 필요가 있기 때문에 충분한 시간을 확보하고 참배하는 것이 좋습니다. 본당까지 편도 30분~1시간 정도를 전망해 두면 좋을 것입니다.
배관료
배관료: 무료
주차장: 무료(보통차 약 50대)
교통 액세스
자동차의 경우
- 다카마쓰 자동차도로 「미요토자카 IC」에서 약 15분
- 다카마쓰 자동차도로 「사누키 토요나카 IC」에서 약 20분
- JR 사마마역에서 약 15분
카 내비게이션 설정:카가와현 미토요시 미노초 오미오 70, 또는 전화 번호 0875-72-3446에서 검색
주차장 정보
야타니지에는 산기슭에 무료 주차장이 있습니다. 보통 차로 약 50대분의 스페이스가 있어, 대형 버스도 주차 가능합니다. 주차장에서 인왕문까지는 도보로 몇 분이 소요됩니다.
노인이나 다리가 불편한 분들을 위해 중복까지 차로 오르는 길도 있지만, 길가가 좁고 가파르기 때문에 운전에 자신이없는 분은 산기슭의 주차장을 이용하는 것이 좋습니다. 일부 시기에는 주차장에서 중복까지 셔틀 버스가 운행될 수 있습니다.
대중교통의 경우
- JR 사마마역에서 택시로 약 15분
- 커뮤니티 버스 이용도 가능하지만 항공편 수가 적기 때문에 사전 확인 필요
대중교통으로의 접근은 편리하다고는 할 수 없기 때문에, 렌터카나 택시의 이용을 추천합니다.
참배의 주의점
- 복장과 장비: 540단의 돌계단을 오르기 때문에 걷기 쉬운 신발과 움직이기 쉬운 복장이 필수입니다. 특히 우천시에는 돌계단이 미끄러지기 쉬우므로 주의가 필요합니다.
- 소요시간: 인왕문에서 본당까지 왕복으로 1시간~1시간 반 정도를 전망해 주십시오. 오쿠노인까지 참배하는 경우는 시간이 더 필요합니다.
- 체력: 가파른 경사의 돌계단이 계속되기 때문에 어느 정도의 체력이 필요합니다. 도중에 휴식을 취할 수 있는 장소도 있으므로, 무리하지 않고 자신의 페이스로 올라 주세요.
- 수분 보급: 특히 여름철에는 충분한 수분을 지참하십시오.
- 동계: 동계는 돌계단이 동결될 수 있으므로 특히 주의가 필요합니다.
미야 데라 주변의 볼거리
제72번 찰소 만다라사
미야데라에서 다음 찰소인 제72번 만다라사까지는 약 4 km, 차로 약 10분 거리입니다. 만다라사도 홍법대사 연고의 사원으로 아름다운 정원으로 유명합니다.
번외 영장
미야지 주변에는 시코쿠 88개소의 번외 영장도 몇 개 존재합니다. 시간에 여유가 있는 분은, 이러한 영장도 아울러 참배하면, 보다 깊은 편로 체험을 할 수 있을 것입니다.
미토요시의 오락거리
미토요시에는 야타니지 이외에 많은 관광지가 있습니다. 부모가하마는 「일본의 우유니 소금 호수」로서 인기의 사진 명소로, 자운 데야마는 벚꽃과 세토 내해의 절경으로 알려져 있습니다.
미야 데라의 연중 행사
야타니지에서는 연중 다양한 법요와 행사가 진행되고 있습니다.
주요 연중 행사 :
- 설날삼가일 : 하츠미, 수정회
- 봄·가을 그안회: 선조공양의 법요
- 4월 21일 : 홍법대사 미카게 공 (대사의 내일 법요)
- 8월 : 시애귀회, 호란분회
이 행사 중에는 많은 참배자가 방문하여 평소와는 다른 활기차게 보입니다.
시코쿠 순례와 미야 데라
遍路道로 자리매김
야타니지는 시코쿠 88개소 영장의 제71번 찰소로서 시코쿠 편로의 중요한 일부를 이루고 있습니다. 제70번 혼야마 절에서 약 12km, 제72번 만다라사까지 약 4km의 위치에 있으며, 사누키의 나라(가가와현)에 있어서의 편로도 중에서도 인상 깊은 찰소의 하나입니다.
납경과 고슈인
야타니지의 납경소에서는, 납경장에의 고슈인이나 미카게(오스가타)를 받을 수 있습니다. 야타니지의 고슈인에는 혼존의 센테 관음을 나타내는 梵字「키리크」가 적혀 있습니다.
납경료:
- 납경장: 300엔
- 걸이 축: 500엔
- 백의 : 200엔
순례 용품
납경소에서는, 납경장, 백의, 금강 지팡이, 수주 등의 편로 용품도 판매되고 있습니다.
미야 데라의 매력과 믿음
영산으로서의 미야야마
미야야마는 옛날부터 영산으로 믿어져 왔습니다. 「불의 산」으로서, 또 「죽은 자의 영혼이 가는 산」으로서, 민간 신앙의 중심지가 되어 온 역사가 있습니다. 공산, 우스키마 절불과 함께 일본 3대 영장의 하나로 꼽히는 것에서도, 그 영적인 중요성을 알 수 있습니다.
산 전체에 펼쳐지는 마애불과 올림픽탑, 그리고 돌계단을 따라 늘어선 묘석은 이 산이 삶과 죽음의 경계에 있는 성지로서 기능해 왔다는 것을 이야기하고 있습니다.
수행의 장소로서의 의미
홍법대사이 어린 시절에 수행한 사자노이와야는 지금도 수행의 장소로서의 분위기를 짙게 남기고 있습니다. 540단의 급준한 돌계단을 오르는 것 자체가 수행이며, 참배자는 신체적인 고행을 통해 정신적인 정화를 체험할 수 있습니다.
이 수행적인 성격은 야타니지 절을 단순한 관광지가 아니라 진정한 영장으로서 특별한 존재로 하고 있습니다.
지역과의 연결
「니야다니씨」의 애칭으로 사랑받는 야타니지는 지역 주민에게 친밀한 신앙의 장소입니다. 조상공양, 액막이, 제원성취 등 다양한 기원을 위해 현지인들이 방문합니다.
특히 그 해안이나 오봉의 시기에는, 조상 공양을 위해서 많은 지역 주민이 참배해, 미야야마 전체가 공양의 장소가 됩니다.
요약
야타니지는 1300년의 역사를 가진 시코쿠 88개소 제71번 찰소로서 홍법대사 연고의 성지, 일본 3대 영장의 하나, 그리고 수행의 장소로서 다면적인 가치를 가진 사원입니다.
540단의 돌계단, 암벽에 새겨진 마애불군, 나라의 중요문화재인 五鈷鈴, 그리고 대사가 수행한 사자노이와야 등 볼거리는 다양합니다. 급준한 돌계단을 오르는 참배는 체력이 필요하지만, 그 자체가 수행이며, 본당에 도달했을 때의 달성감과 전망은 각별합니다.
시코쿠 순례자의 순례자에게도 일반 참배자에게도, 야타니지는 마음에 남는 특별한 영장이 될 것입니다. 가가와현 미토요시를 방문할 때는, 꼭 이 역사 있는 영산에 발길을 옮겨 보세요.
미야데라에서의 참배가 여러분에게 마음의 정화와 새로운 눈치채는 기회가 되기를 바랍니다.
