출석 가쿠지 완전 가이드 | ⟦ SSCT_G_1
출석 가쿠지란?
출석 가쿠지(슈샤카지)는, 가가와현 젠도지시 요시하라마치에 위치하는 진언종교실파의 사원입니다. 산호를 아배사산(가하이시잔), 원호를 구문지원(구몬지인)이라고 하며, 시코쿠 88개소 영장의 제73번 찰소로서 많은 편로자가 방문합니다.
본존은 석가여래로 홍법대사공해 스스로 조각한 것으로 전해지고 있습니다. 절명의 「출석가」란 홍법대사이 7세 때 이 땅에서 석가여래를 만났다는 전설에서 유래하는 특별한 명칭입니다.
친선 산의 산기슭에 경내를 두고, 배후에 우뚝 솟은 산의 정상에는 안쪽의 원인 사토시가 타젠 선정이 있습니다. 이 장소는 홍법대사의 원점이라고도 할 수 있는 영적이며, 진언밀교의 수행에 있어서 중요한 성지로서 지금도 믿음을 모으고 있습니다.
홍법대사7살의 처신전설
진어 소년의 결의
출석가사의 가장 큰 특징은 홍법대사공해의 어린 시절의 전설과 깊은 관계가 있다는 것입니다. 공해가 아직 마오라고 하는 유명으로 불리고 있던 7세 때, 불도에 들어가 많은 사람들을 구하고 싶다는 대원을 안았습니다.
신어 소년은 숭배사산(당시는 왜참농산이라고 불렸다)의 산 정상에 올라, “불문에 들어가서 중생을 구제하고 싶다. 이 소원이 이루어지면 석가여래 요, 모습을 드러내기만 해. 만약 소원이 이루어지지 않으면, 이 몸을 여러가지 부처에 바친다”고 서원을 세워, 절벽 절벽으로부터 몸을 던졌다고 전해지고 있습니다.
석가 여래와 천녀의 출현
그 순간, 석가 여래와 천녀가 구름을 타고 나타났고, 진어 소년을 부드럽게 껴안았습니다. 이 기적적인 사건으로 소년은 무사히 지상에 내려갈 수있었습니다. 이 전설이야말로 「출석가」라는 절명의 유래가 되고 있습니다.
이 몸을 던진 장소가 현재의 버진 카타키이며, 홍법대사1대기에서 가장 중요한 영적의 하나로 여겨지고 있습니다. 어린 하늘해의 흔들림 없는 신앙심과 결의를 나타내는 사건으로서 지금도 많은 참배자들의 마음을 친다.
출석가사의 역사
창건과 개기
출석가사의 창건은 홍법대사공해가 당에서 귀국 후 대동 2년(807년)으로 전해지고 있습니다. 공해는 어린 시절의 처신 전설의 땅을 방문하여 자신의 원점인 이 장소에 사원을 건립하기로 결심했습니다.
공해는 스스로 석가여래상을 조각해 본존으로 하고, 허공장 보살도 안치했습니다. 허공장 보살은 공해가 청년기에 허공장 구문지법을 수행했을 때의 본존이며, 이 절이 공해의 수행과 깊이 관련되어 있음을 나타내고 있습니다. 원호의 「구문지원」도, 이 허공장 구문지법에 유래하고 있습니다.
중세에서 근세로
중세에는 전란의 영향을 받으면서도 홍법대사 연고의 영장으로서 신앙을 유지해 왔습니다. 에도시대에는 시코쿠 순로가 서민 사이에 퍼져 73번 찰소로 많은 순례자가 방문하게 되었습니다.
메이지 시대의 폐불 대석의 영향도 받았지만, 지역의 사람들의 어린 신앙에 의해 사원은 지켜졌습니다. 현재는 진언종교실파에 속해, 교토의 소모토야마 니와지사의 스에데로 자리잡고 있습니다.
현대의 출석 가쿠지
쇼와에서 헤세이에 걸쳐, 경내의 정비나 가람의 수복이 진행되었습니다. 특히 오쿠노인에의 참배도의 정비에 의해, 보다 많은 사람들이 사시미가타케를 방문할 수 있게 되었습니다.
헤세이 29년(2017년)에는 「시코쿠 순로」가 일본 유산으로 인정되어, 출석가사도 그 구성 문화재의 하나로서 등록되어 있습니다. 홍법대사 신앙의 원점을 전하는 중요한 장소로서 그 가치가 다시 인식되고 있습니다.
경내의 가람
본당
본당에는 홍법대사자작과 전해지는 본존·석가여래가 안치되어 있습니다. 참배자는 본당에서 납경을 하고 홍법대사의 어린 시절의 결의에 마음을 느끼면서 기도를 바칩니다. 본당 내에는 허공장 보살도 모셔져 있으며, 지혜와 기억력의 향상을 바라는 참배자가 많이 방문합니다.
건축 양식은 전통적인 진언종 사원의 형식을 유지하면서 현대적인 복원도 실시되어 장엄한 분위기를 자아내고 있습니다.
대사당
대사당에는 홍법대사상이 안치되어 시코쿠 遍路의 작법에 따라 참배자가 독경을 하는 장소가 되고 있습니다. 여기서 ‘남무대사 편조금강’이라고 주장함으로써 홍법대사과의 결연을 깊게 할 수 있습니다.
납경소
납경소에서는 御朱印과 御影을 수여하고 있습니다. 출석가사의 고슈인에는 「아배사산」의 산호가 기록되어 홍법대사 연고의 영장임을 나타내고 있습니다.
기타 시설
경내에는 종루, 수수사, 순례 휴게소 등이 정비되어 있습니다. 가부사산의 산자락이라는 입지를 살려 자연과 조화를 이룬 조용한 공간이 펼쳐져 있습니다.
奥の院・捨身ヶ嶽禅定
버진 카타케로가는 길
출석가사의 최대의 볼거리는 본당에서 약 2킬로미터 떨어진 가부사산의 산 정상에 있는 안쪽의 원·다이신가 타케젠 정입니다. 해발 481m의 산 정상까지는 도보로 약 45분에서 1시간의 등산로가 계속됩니다.
참배길은 정비되어 있습니다만, 가파른 돌계단이나 산길도 있기 때문에, 걷기 쉬운 구두와 복장에서의 참배가 추천됩니다. 도중에는 홍법대사 연고의 사적과 석불이 점재해, 수행의 길로서 많은 참배자가 도전하고 있습니다.
버진 가야의 광경
산 정상의 버진 가야에는 홍법대사이 몸을 던졌다고 하는 절벽 절벽이 있습니다. 현재는 안전 울타리가 설치되어 있습니다만, 그 높이와 험함은 당시의 진어 소년의 결의의 힘을 이야기하고 있습니다.
산 정상에서는 사누키 평야를 한눈에 볼 수 있으며, 젠도지 시가지와 세토나이카이까지 바라볼 수 있습니다. 맑은 날에는 세토 대교도 바라보고, 그 절경은 등산의 피로를 잊게 해줍니다.
오쿠노인의 도우
사시가가타케에는 작은 당우가 세워져 있으며, 석가여래상이나 홍법대사상이 모셔져 있습니다. 여기에서 참배함으로써 홍법대사의 원점을 만져 자신의 신앙을 깊게 할 수 있습니다.
많은 순례자는 본당 참배 후에 안쪽의 원을 방문하지만, 체력이나 시간의 형편으로 오를 수 없는 경우라도, 본당에서의 참배로 결원으로 할 수 있습니다.
문화재와 사보
본존·석가여래상
홍법대사자작과 전해지는 본존의 석가여래상은 출석가사 최대의 사보입니다. 비불로서 평소에는 가마코에 납입되고 있습니다만, 특별한 법요시에 개장되는 일이 있습니다.
허공장 보살상
본당에 안치되는 허공장 보살상도 중요한 사찰입니다. 홍법대사이 허공장 구문지법을 수행했을 때의 본존으로서, 수행자나 학문을 뜻하는 사람들의 신앙을 모으고 있습니다.
기타 문화재
경내에는 에도시대의 석조물이나, 역대 주직에 의한 서화등도 보관되고 있습니다. 이들은 젠도지시의 문화재로서 지역의 역사를 전하는 중요한 자료가 되고 있습니다.
연중 행사
설날 행사
새해에는 첫 참배자로 붐비고, 일년의 무병식재나 가내 안전을 기원하는 사람들이 방문합니다.
춘계 · 추계 대제
봄과 가을에는 대제가 열리고, 본존에의 법요나 호마 공양이 영업됩니다. 지역 단신도와 편로자가 참가하여 홍법대사의 덕을 찬양합니다.
홍법대사 탄생회
6월 15일의 홍법대사어 탄생회(구력)에는 특별한 법요가 운영됩니다. 출석 가쿠지는 대사의 원점이 되는 영장이기 때문에 이 날은 특히 중요한 의미를 갖습니다.
시코쿠 88 개소 영장으로 자리 매김
제73번 찰소의 의의
출석가쿠지는 시코쿠 88개소 영장의 제73번 찰소로서 사누키국(가가와현)에 있어서의 중요한 영장의 하나입니다. 제72번 찰소의 만다라사에서 약 3킬로미터, 제74번 찰소의 고잔지까지 약 7킬로미터의 위치에 있습니다.
편도로의 특징
출석가사 주변은 비교적 평탄한 순로도가 계속되지만, 안쪽의 원을 참배하는 경우는 산악 수행의 요소가 더해집니다. 많은 편로자들은 홍법대사의 원점을 방문한다는 특별한 의미를 느끼면서 이 찰소를 순례합니다.
전후의 태그와의 관계
제72번 찰소·만다라사와 함께 젠도지 시내의 중요한 영장을 형성하고 있습니다. 젠도지시는 홍법대사의 탄생지이며, 제75번 찰소의 젠도지 절을 중심으로 한 「대사의 마을」로서 편로도의 하이라이트의 하나가 되고 있습니다.
교통 액세스
대중 교통으로의 액세스
기차로 이동
- JR 토요선 ‘젠도지역’에서 도보 약 40분
- 택시 이용 시 약 10분
버스 이용
- 커뮤니티 버스가 운행되고 있습니다만, 개수가 한정되어 있으므로, 사전에 시각표의 확인이 필요합니다.
자동차로 이동
고속도로에서
- 다카마쓰 자동차도로 「젠도지 인터체인지」에서 약 10분
- 주차장은 경내에 보통차 약 20대분이 준비되어 있습니다(무료)
카 내비게이션 설정
- 주소 : 가가와현 젠도지시 요시하라초 1091
- 전화번호로 검색도 가능합니다
도보 순례의 경우
제72번 찰소 만다라사는 약 3킬로미터, 도보 약 45분입니다. 편로도는 비교적 알기 쉽고, 도표도 정비되어 있습니다.
참배의 작법과 매너
기본 참배 순서
- 산문에서 일례하고 경내에 들어간다
- 손수사에서 심신을 깨끗이
- 종루로 종을 붙인다(참배 전만)
- 본당에서 납찰·분전·독경
- 대사당에서 납찰·분전·독경
- 납경소에서 고슈인을 받는다
안쪽 원 참배의 주의점
토시가가 타카에 등산을 계획하는 경우 다음 사항에 유의하십시오.
- 걷기 쉬운 신발과 옷을 준비
- 식수를 지참
- 날씨를 확인하고 우천시에는 무리하지 않습니다.
- 시간에 여유를 가지고 참배한다(왕복 2시간 정도)
- 고소공포증 쪽은 무리를 하지 않는다
사진 촬영 매너
경내나 안쪽의 원에서의 사진 촬영은 가능합니다만, 본당 내부나 다른 참배자에의 배려를 잊지 않고. 특히 버진 카타키에서는 안전하게 충분히 주의하여 촬영해 주십시오.
근처 오락거리
젠도지
홍법대사탄생의 땅에 세워진 진언종선통사파의 총본산. 출석가지사로부터 약 3킬로미터의 거리에 있어 시코쿠 88개소 제75번 찰소입니다.
만다라 사원
제72번 찰소에서, 출석가사의 전찰소. 홍법대사이 당나라에서 가져온 만다라를 안치한 것이 절명의 유래입니다.
고잔지
제74번 찰소에서, 출석가지의 다음 찰소. 비사문천을 본존으로 하는 독특한 사원입니다.
고다케야마
젠도지시의 상징인 5개의 산들. 가부사산도 그 하나로 사누키 평야의 경관을 특징으로 하고 있습니다.
숙방과 휴식 시설
스쿠보 정보
출석 가쿠지에서는 숙방을 제공하지 않지만, 젠도지 주변에는 遍路宿과 민박이 여러 개 있습니다. 사전 예약이 권장됩니다.
휴식 시설
경내에는 편로 휴게소가 설치되어 있어 무료로 휴식을 취할 수 있습니다. 자판기와 화장실도 완비되어 있습니다.
출석가사의 볼거리 정리
출석가사의 가장 큰 매력은 홍법대사공해의 원점을 접하는 것입니다. 7살의 진어 소년이 목숨을 걸고 불도에 대한 결의를 드러낸 버진 카타케는 단순한 전설의 땅이 아니라 지금도 많은 사람들의 마음을 움직이는 성지입니다.
본당에서의 조용한 참배부터, 안쪽의 원으로의 수행의 길, 그리고 산정으로부터의 절경까지, 다양한 형태로 신앙과 자연을 체험할 수 있습니다. 시코쿠 遍路의 찰소로서 뿐만 아니라 홍법대사신앙의 핵심에 접할 수 있는 특별한 사원으로서 많은 참배자들에게 감동을 주고 있습니다.
젠도지시를 방문했을 때는, 꼭 출석가지와 안쪽의 원·사키신가타케를 참배해, 홍법대사의 흔들리지 않는 신앙심과, 그 원점이 된 장소의 영기를 느껴 주세요.
참배자의 목소리와 체험담
많은 순례자가 “안쪽의 원에의 등산은 힘들었지만, 산 정상에 서었을 때의 감동은 잊을 수 없다”고 말하고 있습니다. 특히 사토키가타케에서 보는 사누키 평야의 경치는, 홍법대사가 본 풍경을 추 체험할 수 있는 귀중한 기회로서 평가되고 있습니다.
“7세의 아이가 이 절벽으로부터 몸을 던지는 결의를 한 것을 생각하면, 신앙의 힘의 위대함을 실감한다”라고 하는 소감도 많이 들립니다. 출석가사는 단순한 관광지가 아니라 자신의 믿음과 삶을 다시 보는 곳으로 방문하는 사람들에게 깊은 인상을 주고 있습니다.
실용 정보
사원명: 가부사산 구문지원 출석가지(가하이시잔 구몬지인
종파: 진언종교실파
본존: 석가여래
찰소: 시코쿠 88개소 영장 제73번
주소: 〒765-0061 가가와현 젠도지시 요시하라초 1091
전화: 0877-63-0073
배관시간: 7:00~17:00(납경소)
배관료: 무료
주차장: 무료(보통차 약 20대)
공식 사이트: https://shusshakaji.com/
출석가사는 홍법대사공해의 원점이며 시코쿠 순로에서 가장 중요한 영장 중 하나입니다. 역사와 믿음, 자연이 융합한 이 성지에서 마음을 조용히 참배하고 홍법대사의 가르침을 접해 보세요.
