이치노미야 절 완전 가이드 | 시코쿠 88개소 83번 찰소의 역사
이치노미야지란?
이치노미야지(이치노미야지)는, 가가와현 다카마쓰시 이치노미야마치에 위치하는 진언종 오무로파의 사원입니다. 신 히로야마(신고우잔), 다이호인(다이호인)이라고 호해, 본존은 성관음 보살. 시코쿠 88개소 영장 제83번 찰소로서 많은 편로자가 방문하는 유서 깊은 사원입니다.
사누키쿠니 이치노미야인 타무라 신사에 인접해 있으며, 한때는 타무라 신사의 별당사로서 신불습합의 역사를 가진 특징적인 사원이기도 합니다. 다카마쓰 평야의 거의 중앙, 시골에 둘러싸인 조용한 환경 속에 자리 잡고, 작고 경내면서 1300년 이상의 역사를 자랑하는 명찰입니다.
이치노미야지의 역사
창건과 대호원 시대
이치노미야 절의 창건은 다이호 연간(701-704년)으로 거슬러 올라갑니다. 개기는 나라불교의 흥류의 초석을 쌓은 기연소정(기엔소조)으로, 당초는 「다이호인」이라고 칭해, 호상수의 사원으로서 열렸습니다.
의연승정은 우리나라에 불교가 전래되어 약 160년 후에 이 절을 개기한 것으로 여겨져 남도불교의 하나인 법상종의 보급에 진력했습니다. 의연승정의 문하에서는 나중에 도다이지를 열었던 양변승정과 전국에 다리와 사원을 건립한 행기보살들이 배출되고 있어 일본불교사에서 중요한 위치를 차지하는 인물이었습니다.
사누키 이치 노미야의 벳 토지에
와동 연간(708-715년)이 되면, 조정의 생명에 의해 제국에 이치노미야가 건립되었습니다. 사누키국에서는 다무라 신사가 이치노미야로 건립되어 이치노미야지는 그 제일 별당사(통괄관리직)가 되었습니다. 이 시기에 테라명도 「다이호인」에서 「이치노미야지」로 바뀌었다고 합니다.
별당사란, 신사를 관리하는 사원으로, 신불습합사상에 기초한 제도입니다. 이치노미야사는 타무라 신사의 제사와 관리를 담당하는 중요한 역할을 하고, 신사와 사원이 일체가 된 신앙의 중심지로서 기능하고 있었습니다.
행기 보살로 복구
요시노부 쇼우의 제자인 행기 보살은 스승이 열린 이치노미야 절을 방문하여 당탑을 복구했다고 전해지고 있습니다. 행기 보살은 전국을 유행해, 민중을 위해 다리나 도로, 사원을 건설한 사회 사업가라고도 알려져 있어, 이치노미야 절의 정비도 그 활동의 일환이었습니다.
홍법대사 공해와 진언종으로 개종
대동년(806-810년), 홍법대사공해가 이치노미야지에 체류했습니다. 공해는 성관세음 보살상을 새겨 본존으로 하고, 스스로의 동상도 조각했다고 전해지고 있습니다. 이때, 이치노미야지는 호상종에서 진언종으로 종파를 바꾸고 시코쿠 88개소 영장의 83번째 찰소로 정해졌습니다.
공해가 새겨진 것으로 여겨지는 본존의 성관음 보살은, 현재도 이치노미야지의 미모토존으로서 안치되고 있습니다.
중세 이후의 변천
중세를 통해 이치노미야사는 사누키국에서 중요한 종교시설로 존속했지만, 전국시대의 병화 등에 의해 여러 번 피해를 입었습니다.
에도시대의 겐로쿠 14년(1701년)에는 주방시주(쥬포세슈, 사원의 지원자·단가 그룹)에 의해 본당이 재건되었습니다. 이 본당은 훌륭한 쿠스키에 지켜지고 있어 현재도 경내의 중심적 건축물로서 참배자를 맞이하고 있습니다.
메이지 유신과 신불 분리
메이지 시대의 신불 분리령에 의해, 이치노미야지는 타무라 신사와의 관계를 거절하게 되었습니다. 그때까지 일체였던 신사와 사원이 분리되어 이치노미야지는 독립된 사원으로 존속하게 됩니다. 그러나, 지금도 타무라 신사와 인접해 있어, 양자의 역사적 연결을 느낄 수 있습니다.
가람 (경내 건물)
본당
모토로쿠 14년(1701년)에 재건된 본당은 이치노미야지의 중심적 건물입니다. 본존의 성관음 보살이 안치되어 있어 순례자는 여기서 읽고 납경을 합니다. 본당 앞에는 훌륭한 쿠스키가 있어 경내에 장엄한 분위기를 자아내고 있습니다.
건축 양식은 진언종 사원의 전형적인 양식을 가지며, 에도 시대 중기의 건축 기술을 지금에 전하는 귀중한 건물입니다.
대사당
홍법대사공해를 모시는 대사당도 경내의 중요한 건물입니다. 시코쿠 편로에서는 본당과 대사당 모두에서 참배하는 것이 기본으로 되어 있으며, 많은 참배자가 방문합니다.
종탑 · 산문
경내에는 종루나 산문도 배치되어 있어 작고 경내면서 사원으로 필요한 가람이 갖추어져 있습니다. 산문을 지나면 조용한 분위기에 둘러싸인 경내가 펼쳐집니다.
납경소
고슈인이나 납경을 접수하는 납경소는, 참배자와의 교류의 장소이기도 합니다. 시코쿠 영장 제83번 찰소로서의 주인을 받을 수 있습니다.
미모토 존과 믿음
성관음 보살
이치노미야 절의 본존은 성관음 보살입니다. 홍법대사 공해가 스스로 조각했다고 전해지는 동상으로 사람들의 고통을 보고 구제하는 관음 보살의 자비를 구현하고 있습니다.
관음 보살은 모든 중생의 목소리를 듣고 고통에서 구하는 불교에서 가장 중요한 보살 중 하나입니다. 특히 성관음은 관음보살의 기본형이며 변화관음(십일면관음, 천수관음 등)의 원형으로 되어 있습니다.
홍법대사신앙
시코쿠 88개소 영장의 사원으로서 홍법대사공해에 대한 신앙도 짊어지고, 「동행 두 사람(도쿄니닌)」의 정신 아래, 많은 편로자가 방문합니다. 대사당에서는 공해 자신이 조각한 대사상이 안치되어 있습니다.
연중 행사와 법률
매월 호마 공
이치노미야지에서는 매월 28일에 고마구(고마쿠)가 열리고 있습니다. 호마공은 진언밀교의 중요한 의식으로, 호마단에서 호마목을 모으고 번뇌를 다 구워 소원을 성취시키는 기도법입니다. 일반 참배자도 참가할 수 있어, 신원 성취나 가내 안전 등을 기원할 수 있습니다.
기타 연중 행사
이치노미야지에서는 일년 내내 다양한 행사가 진행되고 있습니다. 정월의 첫 참배, 춘추의 해안회, 오봉의 시아키 법요 등 불교 사원으로서의 전통적인 행사가 운영되고 있습니다.
사경 체험
이치노미야지에서는 사경 체험도 접수하고 있습니다. 반약심경 등의 경전을 쓰면 마음을 진정시키고 불교의 가르침을 접할 수 있습니다. 사전에 문의하는 것으로, 개인이라도 단체에서도 참가 가능합니다.
고슈인·납경정보
고슈인에 대해
시코쿠 영장 제83번 찰소로서, 이치노미야지에서는 고슈인(납경인)을 받을 수 있습니다. 고슈인에는 ‘성관음’의 본존명과 ‘신히야마’의 산호가 묵기되어 주인이 밀려납니다.
운행 시간은 보통 7:00~17:00이지만 계절에 따라 변동될 수 있으므로 방문 전에 공식 정보를 확인하는 것이 좋습니다.
납경료
- 납경장에의 어슈인:300엔
- 걸이 축에 어슈인:500엔
- 백의에의 어슈인:200엔
(요금은 변경될 수 있습니다)
교통 액세스
기차로 이동
JR 다카토쿠선 「이치노미야역」에서
- 도보 약 10분
- 가장 가까운 역에서의 접근성이 좋으며 대중교통 이용자에게 편리합니다.
코토덴 고토히라선 「이치노미야역」에서
- 도보 약 15분
자동차로 이동
다카마쓰 자동차도로 「다카마쓰 중앙 IC」에서
- 약 15분
- 국도 11호선 경유로 액세스 가능
다카마쓰시 중심부에서
- 차로 약 20분
- 국도 11호선을 남하하여 이치노미야마치 방면으로
주차장
경내에 참배자를 위한 무료 주차장이 있습니다. 보통 차 약 20대 정도가 주차 가능합니다.
전후의 찰소와의 거리
제82번 찰소 네카지에서
- 약 13km(차로 약 30분)
제84번 찰소 야시마지까지
- 약 7km(차로 약 20분)
시코쿠 편로의 행정으로서는 사누키국(카가와현)의 찰소를 둘러싼 중반에서 종반에 해당합니다.
주변의 볼거리
타무라 신사
이치노미야지에 인접한 사누키쿠니 이치노미야의 타무라 신사는, 일찌기 이치노미야지와 일체였던 신사입니다. 훌륭한 사전이나 경내의 용의 조각 등이 볼거리로, 신불습합의 역사를 느낄 수 있습니다. 이치노미야 절 참배 때에는 함께 방문하는 것을 추천합니다.
야시마
다음의 찰소인 야지마지가 있는 야시마는, 원평합전의 고전장으로서 유명한 경승지입니다. 산 정상에서는 세토 내해의 절경을 볼 수 있습니다.
참배 매너와 마음가짐
기본 참배 작법
- 산문에서 일례: 경내에 들어가기 전에 산문에서 일례합니다
- 손수사에서 정화: 손과 입을 정화
- 본당에서 참배: 독경이나 납경을 합니다
- 대사당에서 참배:홍법대사에도 참배합니다
- 납경소에서 御朱印: 납경장에 御朱印을 받습니다
복장 정보
특별한 복장 규정은 없지만, 사원에 대한 존중을 나타내는 의미에서 노출이 많은 복장은 피하는 것이 바람직합니다. 본격적인 편로장속이 아니어도 참배는 가능합니다.
사진 촬영 정보
경내의 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 본당 내부 등 촬영 금지의 장소도 있습니다. 반드시 안내 표시에 따라 다른 참배자의 폐가 되지 않도록 배려합시다.
이치노미야지 문화재
이치노미야지는 일본 유산 ‘시코쿠 순로’의 구성 문화재 중 하나로 지정되어 있습니다. 시코쿠 순례는 2015년 일본 유산으로 인정되었으며, 이치노미야 절을 포함한 88개의 찰소 사원과 순례길이 일본 고유의 순례 문화로서 가치를 인정받고 있습니다.
본당이나 불상 등의 개별 국가 지정 문화재는 없지만, 사원 전체가 가지는 역사적·문화적 가치는 매우 높고, 지역의 신앙의 중심으로서 지금도 중요한 역할을 하고 있습니다.
이치노미야지에서의 숙박・휴식
스쿠보 소개
이치노미야지에서는 현재, 일반용의 스쿠보는 가고 있지 않습니다. 숙박을 희망하시는 경우, 다카마쓰 시내의 호텔이나 료칸, 또는 편로 숙소를 이용하게 됩니다.
휴게소
경내에는 참배자가 휴식을 취할 수 있는 공간이 있습니다. 다만, 음식은 지정된 장소에서 실시해, 쓰레기는 반드시 가지고 갑시다.
이치노미야지의 볼거리・특징 정리
역사적 가치
- 다이호 연간(701-704년) 창건의 1300년 이상의 역사
- 의연승정, 행기보살, 홍법대사공해라는 일본불교사의 중요한 인물과의 연결
- 사누키 이치노미야의 별당사로서 신불습합의 역사
건축 · 미술
- 원록 14년(1701년) 재건의 본당
- 홍법대사공해작과 전해지는 본존·성관음 보살
- 경내의 훌륭한 쿠스키
신앙·행사
- 시코쿠 88개소 영장 제83번지
- 매월 28일의 호마공
- 사경 체험 실시
입지 및 환경
- 다카마쓰시 교외의 조용한 시골
- 타무라 신사와의 인접
- JR 이치노미야 역에서 도보 거리 내에 있는 접근성
참배 시 주의사항
참배 시간
- 경내 자유(항상 개방)
- 납경시간 : 7:00~17:00(계절에 따라 변동 있음)
- 연중무휴
문의
참배나 행사에 관한 자세한 사항은, 이치노미야지의 공식 홈페이지 또는 전화로 확인하는 것을 추천합니다. 특히 단체 참배나 사경 체험을 희망하는 경우에는 사전 연락이 필요합니다.
시코쿠 순례로 이치 노미야 절의 위치
시코쿠 88개소 영장은 사누키(가가와현), 아와(도쿠시마현), 토사(고치현), 이요(에히메현)의 4개국을 둘러싼 전체 길이 약 1,400km의 순례로입니다. 이치노미야지는 사누키의 나라의 찰소 중에서도 막판에 위치하고, 결원사인 제88번 찰소 오쿠보지 절까지 앞으로 5개사라는 위치에 있습니다.
순례의 흐름에서
많은 편로자는 이 이치노미야지에 도달할 무렵에는 편로의 여행도 종반을 맞아 심신 모두 충실한 상태에 있습니다. 나머지 찰소를 둘러싸고 결원을 맞이하기 전에 중요한 마음을 준비하는 장소로서의 역할도 하고 있습니다.
“동행 두 사람”의 정신
시코쿠 편로에서는 「동행 두 사람(도쿄니닌)」이라는 말이 있습니다. 이것은 혼자서 걷고 있어도 항상 홍법대사이 함께 해 주시겠다는 의미입니다. 이치노미야지에서의 참배도, 이 정신을 가슴에, 감사의 마음을 가지고 실시하는 것이 중요합니다.
이치노미야 절을 방문할 때 추천 플랜
반나절 코스
- 이치노미야 절 참배(1시간)
- 타무라 신사 참배(30분)
- 주변 식당에서 사누키 우동을 즐기십시오 (1 시간)
1일 코스
- 오전: 제82번 찰소 네카지 참배
- 점심 : 다카마쓰 시내에서 사누키 우동
- 오후: 이치노미야 절 참배
- 저녁 : 제84번 찰소 야시마지 참배, 야시마 야마카미에서 세토 내해의 저녁 경치를 즐긴다
요약
이치노미야지는 1300년 이상의 역사를 지닌 시코쿠 88개소 영장 제83번 찰소입니다. 의연승정에 의한 창건, 행기보살에 의한 수복, 홍법대사공해에 의한 진언종으로의 개종이라는 일본 불교사상의 중요한 인물과의 깊은 연결을 가진 사원입니다.
사누키국 이치노미야의 별당사로서 신불습합의 역사를 체현해, 현재도 타무라 신사와 인접해 그 역사를 지금에 전하고 있습니다. 원록 시대에 재건된 본당, 홍법대사작과 전해지는 성관음 보살, 매월의 호마공 등, 역사와 신앙이 숨쉬는 사원으로서 많은 편로자나 참배자를 맞이하고 있습니다.
다카마쓰시 교외의 조용한 환경 속, 마음을 차분하게 참배할 수 있는 이치노미야지. 시코쿠 순례 여행의 종반에 위치한 이 사원에서, 지금까지의 길을 되돌아보고, 나머지의 찰소에 대한 생각을 새롭게 하는, 그런 마음의 준비의 장소로서 방문해 보는 것은 어떻습니까.
