도류지 완전 가이드 | 시코쿠 88개소 제77번 찰소의 역사·이익·참배 정보
도류지란?
도류지(도류지)는, 가가와현 나카타도군 다도쓰마치에 위치하는 진언종묘추파 오모토야마의 사원입니다. 정식 명칭은 쿠와타산 명왕원 도류지라고 하며, 시코쿠 88개소 영장의 제77번 찰소로서, 옛부터 많은 순례 순례자나 참배자에게 사랑받고 있습니다.
본존은 약사여래로, 특히 ‘눈안내약사님’으로 알려져 있으며, 안병평유의 혜택이 있다고 믿음을 모으고 있습니다. 마루가메 평야의 북측에 위치해, 주변은 옛부터 뽕나무의 재배가 번성해 실크의 생산지로서 번창한 지역이기도 합니다.
기본 정보
- 종파 : 진언종묘추파 오모토야마
- 산호: 쿠와타야마(소타잔)
- 원호: 명왕원(明王院)
- 사호: 도류지(도류지)
- 본존: 약사 여래
- 찰소: 시코쿠 88개소 제77번 찰소
- 소재지: 가가와현 나카타도군 다도쓰마치 기타가모 1가 3-30
도류지의 역사
창건의 유래와 화기도 류공의 전설
도류지의 창건은 와동 5년(712년)으로 전해지고 있습니다. 절의 연기에 의하면, 이 지방의 영주였던 화기도 다카코(와키노미치타카코)에 얽힌 슬픈 이야기가 절의 시작으로 되어 있습니다.
어느 날, 화기도 다카시가 사냥을 했을 때, 잘못 발사한 화살이 자신의 유모를 사살해 버린다는 비극이 일어났습니다. 깊은 슬픈 도류공은 유모의 보제를 되살리기 위해 이 땅에 자란 뽕나무의 큰 나무에서 작은 약사 여래상을 조각하고 초당을 건립한 것이 도류지의 기원으로 되어 있습니다.
이 전설은 도류지가 「쿠와타야마」라는 산호를 가지는 이유도 되고 있어, 일찌기 이 일대가 광대한 쿠와엔이었던 것을 이야기하고 있습니다. 뽕나무는 실크 생산에 필수적인 식물이며,이 지역이 고대부터 양잠 산업에서 번성했음을 보여줍니다.
홍법대사공해와의 관계
히로히토 6년(815년), 시코쿠를 순주하고 있던 홍법대사공해가 이 땅을 방문했습니다. 대사는 화기도 류공이 새긴 작은 약사 여래상의 영험에 감명을 받아 스스로 일도삼례의 수법으로 새롭게 약사 여래상을 조각했습니다. 그리고 도류공이 새긴 소상을 그 태내에 담아 본존으로 안치했다고 전해지고 있습니다.
이때, 홍법대사는 당탑을 정비해, 쿠와타산 명왕원 도류지라고 호했다고 합니다. 이후 도류지는 진언 밀교의 도장으로서 시코쿠 순로의 중요한 영장으로 발전해 왔습니다.
중세에서 근세로의 변화
도류지는 중세를 통해 사누키국에서 진언종의 중요한 사원으로 번성했습니다. 전국시대에는 전화에 휩쓸리기도 했습니다만, 에도시대에 들어가면 역대의 영주나 지역의 신앙에 의해 부흥·정비가 진행되었습니다.
특히 에도시대 후기에는 쿄고쿠 사마조(쿄고쿠 사마노스케)라는 인물이 도류지의 약사 여래의 자비에 의해 안병이 치유되었다는 전승이 있습니다. 쿄고쿠 좌마조는 안병 평치 후, 의학을 배우고 고전의가가 되어, 특히 안과의 명의로 알려져 있게 되었습니다. 그는 임종 시에 “우리 영혼을 도류지에 머물러 세상의 사람들을 구원하겠다”고 서원하고, 그 묘소가 경내에 모셔져 있습니다.
이 전승에 의해, 도류지는 「안나오시 약사님」으로서의 신앙이 한층 더 퍼져, 안병에 고민하는 사람들이 전국에서 참배에 방문하게 되었습니다.
근대 이후의 도류지
메이지 시대의 폐불 석석의 영향을 받으면서도 도류지는 지역의 아찔한 신앙에 힘입어 존속했습니다. 쇼와 시대에는 경내의 정비가 진행되어 현대에 이르기까지 시코쿠 순로의 찰소로서, 또 안병 평치의 영장으로서 많은 참배자를 맞이하고 있습니다.
진언종묘파의 대본산으로서 종파내에서도 중요한 위치를 차지하고 있으며, 연간을 통해 다양한 법요와 행사가 운영되고 있습니다.
경내와 가람
인왕문
도류지 입구에는 훌륭한 인왕문이 있습니다. 문 양 옆에는 아가타와 아가타의 인왕상이 안치되어 참배자를 맞이하고 있습니다. 이 인왕문을 지나면 도류지 특유의 광경이 펼쳐집니다.
청동의 관음상
인왕문을 빠져나가면 참배길 양쪽에 늘어선 청동제의 관음상이 눈에 들어옵니다. 이것은 도류지의 큰 특징의 하나로, 수많은 관음 보살상이 참배자를 맞이하는 광경은 다른 찰소에서는 볼 수 없는 독특한 것입니다.
이러한 관음상은 신자들에 의해 봉납된 것으로, 각각 봉납자의 소원이 담겨 있습니다. 온화한 표정의 관음상이 늘어선 참배길을 걷는 것으로, 마음이 깨끗해지는 감각을 기억하는 참배자도 많다고 합니다.
본당
본당에는 본존의 약사 여래가 안치되어 있습니다. 홍법대사이 조각했다고 여겨지는 약사 여래상은 비불로 되어 평소에는 가마코에 납입되고 있습니다. 본당에서는 납경이나 독경을 할 수 있어 시코쿠 편로의 참배자가 끊이지 않습니다.
본당 앞에는 향로가 놓여져 향의 연기가 일어나고 있습니다. 참배자는 이 연기를 몸의 나쁜 부분에 맞추어 질병 평화를 기원하는 습관이 있습니다.
대사당
본당 옆에 대사당이 있고 홍법대사상이 모셔져 있습니다. 시코쿠 순례로에서는 본당과 대사당 모두에서 참배하는 것이 공식적인 작법으로 되어 있으며, 도류지에서도 많은 순례 순례자가 이 두 개의 당에서 독경을 하고 있습니다.
쿄고쿠 사마조공의 묘소
경내에는 안병 평치의 전승으로 알려진 쿄고쿠 좌마조공의 묘소가 있습니다. 에도시대 후기의 의사였던 쿄고쿠 좌마조는, 도류지의 약사 여래의 자비에 의해 안병이 치유되었다고 되어 그 후 의학을 배우고 특히 안과의 명의가 되었습니다.
그는 임종 시에 “우리 영혼을 도류지에 머물러 세상의 사람들을 구원하겠다”고 서원했다고 전해지고 있으며, 그 묘소는 지금도 안병 평치를 바라는 사람들의 참배의 장소가 되고 있습니다. 많은 참배자들이 이 묘소를 방문하여 안병의 치유와 시력 회복을 기원하고 있습니다.
기타 당우와 시설
경내에는 이 외에도 호마당, 종루, 납경소 등의 건물이 있습니다. 경내는 정비가 잘되어 있어 사계절의 꽃 나무도 즐길 수 있습니다. 특히 봄의 벚꽃이나 가을 단풍의 계절에는 아름다운 경관이 참배자를 맞이합니다.
도류지의 문화재
중요문화재
도류지에는 귀중한 문화재가 소장되어 있습니다. 특히 다음은 중요문화재로 지정되어 있습니다.
목조약사여래좌상: 본존인 약사여래상은 홍법대사의 작품으로 전해지는 헤이안시대의 불상입니다. 히노시의 단풍으로 온화한 표정과 우아한 모습이 특징입니다. 비불로서 평소에는 공개되지 않지만, 그 영험은 예로부터 알려져 있습니다.
기타 문화재
경내에는 그 밖에도 역대 주직과 신자가 봉납한 불상, 불화, 경전, 센기류 등이 보관되어 있습니다. 이들은 도류지의 오랜 역사를 이야기하는 귀중한 자료가 되고 있습니다.
이익과 믿음
눈 가리개 약사
도류지의 가장 유명한 혜택은 안병 평치입니다. ‘눈새끼 약사님’으로 널리 알려져 있으며, 안병에 시달리는 사람들이 전국에서 참배에 방문합니다.
이 신앙의 유래는 앞서 언급한 쿄고쿠 좌마조공의 전승에 근거하고 있습니다. 약사 여래의 자비로 인해 안병이 완치된 쿄고쿠 좌마조가 안과의 명의가 되어, 임종 시에 도류지에 혼부를 두고 사람들을 구하겠다고 맹세했기 때문에, 도류지의 약사 여래는 특히 안병에 영험이 있다고 여겨지게 되었습니다.
현대에서도 시력 저하, 백내장, 녹내장 등의 안병에 고민하는 사람들, 또 눈의 건강을 바라는 사람들이 참배에 방문하고 있습니다. PC나 스마트폰의 사용이 늘어난 현대 사회에 있어서, 눈의 건강을 바라는 참배자는 증가 경향에 있습니다.
약사 여래의 혜택
약사 여래는 정식으로는 「약사 瑠璃光如来(야쿠시루리 코이로이)」라고 하며, 동방정 瑠璃 세계의 교주로서 사람들의 병을 치료하고 건강을 지키는 부처님입니다. 도류지의 약사 여래는 안병 평치 뿐만이 아니라, 모든 병 평유, 건강 장수, 액막이 등의 혜택이 있다고 되어 있습니다.
시코쿠 순례의 찰소로
시코쿠 88개소 제77번 찰소로서 도류지는 순례 순례자에게 중요한 영장입니다. 시코쿠 순례를 통해 홍법대사의 발자취를 따라 자기를 바라보며 마음의 정화를 요구하는 사람들이 방문합니다.
순례 순례에서는, 각 찰소에서 납경을 실시해, 어주인을 받는 것이 습관이 되고 있습니다. 도류지에서도 납경소에서 御朱印이나 御影을 받을 수 있습니다.
참배 정보
참배 시간과 배달 시간
- 참배 시간: 경내는 기본적으로 자유롭게 참배 가능합니다
- 납경시간: 오전 7시~오후 5시(계절에 따라 변동될 수 있음)
참배는 연중무휴입니다만, 납경소의 접수 시간에는 주의가 필요합니다. 특히 시코쿠 순례를 순례하는 분은 납경 시간 내에 방문하도록합시다.
참배료
경내 입장은 무료입니다. 납경(御朱印)이나 어영, 부적 등은 납경소에서 별도 지납금이 필요합니다.
참배의 작법
시코쿠 遍路의 공식 참배 작법은 다음과 같습니다.
- 산문(仁王門)에서 일례: 경내에 들어가기 전에 합장 일례합니다
- 손수사에서 정화: 손과 입을 정화
- 종루로 종을 붙이기: 참배 전에 종을 붙입니다(귀가는 되지 않습니다)
- 본당에서 참배: 납부 꼬리표를 납부하고, 동전을 넣고 독경합니다
- 대사당에서 참배: 본당과 마찬가지로 참배합니다
- 납경소에서 납경: 고슈인을 받습니다
- 산문에서 일례: 경내를 나갈 때 되돌아보고 합장 일례합니다
일반 참배자는 본당과 대사당에서 참석하고 소원을 하는 것만으로도 상관없습니다.
교통 액세스
대중 교통으로의 액세스
JR 이용의 경우:
- JR예요선 ‘다도쓰역’ 하차, 도보 약 15분
- 다도쓰역에서 북쪽으로 약 1.2km, 길순은 비교적 알기 쉽게 안내 표지판도 설치되어 있습니다
버스 이용 시:
- 다도쓰역에서 택시 이용으로 약 5분
다도쓰역은 특급정차역이기 때문에 다카마쓰 방면, 마쓰야마 방면에서의 액세스가 편리합니다. 역에서 걷는 경우에는 상점가를 빠져 북쪽으로 향하는 루트가 일반적입니다.
자동차로 이동
고속도로 이용의 경우:
- 다카마쓰 자동차도로 「젠도지 IC」에서 약 15분
- 세토 중앙 자동차도로 「사카데 IC」에서 약 20분
일반 도로 이용의 경우:
- 국도 11호선에서 현도를 경유하여 액세스 가능
주차장
경내에 참배자를 위한 무료 주차장이 있습니다. 보통 차로 약 20 대 정도 주차 가능합니다. 다만, 대형 연휴나 연일 등의 때는 혼잡하는 일이 있기 때문에, 시간에 여유를 가지고 방문하는 것을 추천합니다.
순례 버스 또는 관광 버스로 방문하는 경우 사전에 사원에 연락하여 주차 공간을 확인하는 것이 좋습니다.
주변 지폐와의 거리
- 제76번 찰소 고쇼지(고조지): 약 4km, 도보 약 1시간, 차로 약 10분
- 제78번 찰소 고조지(고쇼지): 약 5km, 도보 약 1시간 15분, 차로 약 15분
시코쿠 편로를 도보로 순례하는 분은, 이러한 거리를 참고로 계획을 세워 주세요.
전후의 태그
제76번 찰소 가네쿠라지(곤조지)
도류지 앞의 찰소는 젠도지시에 있는 긴쿠라지입니다. 지증대사 엔진의 탄생지로 알려져, 경내에는 엔진의 산탕 우물이 남아 있습니다. 긴쿠라지에서 도류지까지는 마루가메 평야를 북쪽으로 향하는 루트입니다.
제78번 찰소 고조지(고쇼지)
도류지의 다음 찰소는 우타쓰쵸에 있는 고쇼지입니다. 「액제 우타즈 대사」로 알려져, 액막이의 유익으로 유명합니다. 도류지에서 향조사까지는 해안을 따라 동쪽으로 향하는 루트입니다.
연중 행사
도류지에서는 연간을 통해 다양한 법요와 행사가 운영되고 있습니다.
주요 연중 행사
- 설날: 수정회, 하츠사기
- 봄: 춘계 그 해안회, 꽃축제(4월 8일)
- 여름: 시애귀회
- 가을: 추계 그안회
- 12월: 납품약사(연말 약사여래공양)
이러한 행사 시에는 특별한 법요가 운영되며 많은 참배자가 방문합니다.
다도 쓰마치와 주변의 볼거리
다도 쓰마치에 대해서
다도쓰마치는 카가와현의 서부, 마루가메 평야의 북부에 위치한 항구마을입니다. 옛부터 해상 교통의 요충으로서 번창해, 에도 시대에는 김비라 참배의 현관구로서도 활기찼습니다. 현재도 시코쿠의 바다의 현관구로서 항만 기능을 가진 마을입니다.
근처 오락거리
모모릉공원: 다도쓰마치의 고대에 있는 공원으로 세토내해의 아름다운 전망을 즐길 수 있습니다. 봄에는 약 1,500그루의 벚꽃이 피는 벚꽃의 명소로도 알려져 있습니다.
소림사 권법 총본산: 다도쓰마치는 소림사권법의 총본산이 있는 마을로도 알려져 있습니다. 소림사 권법에 흥미가 있는 분은 방문해 보는 것도 좋을 것입니다.
금도비라궁: 도류지에서 차로 약 20분 거리에 있는 전국적으로 유명한 ‘곤피라씨’. 참배길의 돌계단이나 부사로부터의 전망 등 볼거리가 풍부합니다.
도류지를 방문할 때의 주의점
복장과 소지품
참배에 특별한 복장 규정은 없지만 신성한 장소임을 의식한 복장이 바람직합니다. 시코쿠 순례로 순례하는 경우는, 백의, 스가사, 금강 지팡이 등의 순례장장을 착용하는 분도 많습니다.
여름에는 햇빛이 강하기 때문에 모자와 양산, 수분 보급 준비를 권장합니다. 겨울에는 바다에 가깝기 때문에 바람이 차가울 수 있으므로 방한 대책도 필요합니다.
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 본당내나 납경소내에서의 촬영은 삼가해야 합니다. 또, 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려합시다.
매너 정보
- 경내에서는 정숙하게 지내자
- 흡연은 지정된 장소에서만
- 쓰레기는 가지고 가자.
- 다른 참배자에 대한 배려를 잊지 않고
도류지의 매력과 특색
안병 평화의 영장으로서의 독자성
시코쿠 88개소 중에서도, 도류지는 「안나오시 약사님」으로서 독자적인 신앙을 가지는 찰소입니다. 현대 사회에서 눈의 건강은 많은 사람들의 관심사이며, 그 점에서 도류지는 시대를 넘어 사람들에게 다가가는 영장이라고 할 수 있습니다.
청동 관음상의 참배길
인왕문에서 이어지는 참배길에 늘어선 다수의 청동 관음상은 도류지의 큰 특색입니다. 이 광경은 다른 곳에서 볼 수 없으며 참배자에게 깊은 인상을줍니다.
뽕나무와 실크의 역사
「쿠와타야마」라고 하는 산호가 나타내는 바와 같이, 도류지는 고대부터 이 지역에서 활발했던 양잠업과 깊은 관계가 있습니다. 뽕나무에서 새겨진 약사 여래상이라는 창건 전승은 이 지역의 산업사와도 연관된 흥미로운 이야기입니다.
진언 종묘 인파 오모토 야마로서의 격식
도류지는 단순한 찰소가 아니라, 진언종묘파의 오모토야마라는 격식을 가진 사원입니다. 이 때문에 종파의 중요한 법요와 행사도 운영되어 진언밀교의 전통이 지금도 숨쉬고 있습니다.
시코쿠 순례와 도류지
시코쿠 편로의 위치
시코쿠 88개소 영장은 도쿠시마현(아와), 고치현(토사), 에히메현(이요), 가가와현(사누키)의 시코쿠 4현에 점재하는 홍법대사 연고의 영장입니다. 도류지는 사누키의 나라, 카가와현의 찰소로서, 순례의 종반에 위치하고 있습니다.
제77번이라고 하는 번호는, 결원(케치암, 순례의 만원)까지 앞으로 11개소라고 하는 지점이며, 많은 순례 순례자가 「곧 골」이라고 하는 생각을 안으면서 참배하는 찰소이기도 합니다.
편로도의 역사
도류지로의 순례길은 옛부터 많은 순례자가 걸어온 길입니다. 에도시대에는 편로안내기에도 기재되어 많은 편로순례자가 이 길을 따라갔습니다. 현대에서도 도보 편로의 분들이 선인들과 같은 길을 걷고 있습니다.
접대 문화
시코쿠 순례에는 “접대”라는 독특한 문화가 있습니다. 지역의 사람들이 순례 순례자에게 음식과 음료, 때로는 숙소를 제공하는 습관으로, 다도 쓰마치 주변에서도 이 따뜻한 문화가 계승되고 있습니다.
요약
도류지는 1300년 이상의 역사를 가진 유서 깊은 사원으로 시코쿠 88개소 제77번 찰소로서 많은 순례 순례자를 맞이해 왔습니다. 화기도 다카시 공의 유모 공양이라는 슬픈 이야기로 시작하여 홍법대사공해에 의해 정비되어 ‘눈새끼 약사님’으로서 독자적인 신앙을 키워온 도류지는 역사와 신앙이 깊게 결합된 영장입니다.
경내에 늘어선 청동의 관음상, 쿄고쿠 좌마조공의 묘소, 그리고 본존의 약사 여래 등 볼거리도 풍부합니다. 안병 평치를 원하는 분, 시코쿠 순례자의 순례자, 그리고 마음의 평화를 요구하는 모든 사람들을 따뜻하게 맞이해주는 사원입니다.
다도 쓰쵸에 방문했을 때는, 꼭 도류지에 발길을 옮겨, 그 역사와 신앙에 접해 봐 주세요. 조용한 경내에서 손을 맞추는 시간은, 일상의 번잡함을 잊게 해 주는 귀중한 한 때가 될 것입니다.
