다카야마 절 완전 가이드 | 세계 유산 · 조수 희화 사원의 역사 · 볼거리 · 배관 정보
교토시 우쿄구 우메가하타 栂尾마치에 위치한 고산지(고잔지, 고산지)는, 「고도 교토의 문화재」로서 세계 유산에 등록되어 있는 진언종계 단립의 사원입니다. 국보 「조수 인물 희화」로 알려져, 일본에서 가장 오래된 차원을 가진 이 고찰은, 메이에 상인이 열린 학문과 수행의 성지로서, 800년 이상의 역사를 새겨 왔습니다.
본 기사에서는 다카야마 절의 상세한 역사, 경내의 볼거리, 귀중한 문화재, 배관 정보까지, 이 세계 유산의 매력을 남김없이 소개합니다.
다카야마 절이란?
기본 정보
다카야마 절은 栂尾山을 산호로 하고, 본존은 석가여래를 모시고 있습니다. 교토시가 북서쪽의 산중, 기요타키강을 따라 자연이 풍부한 쓰리오의 땅에 위치해, 가오슝산 신호사, 마키오산 니시아키지와 함께 「미오(산비)」라고 불리는 명찰의 하나입니다.
현재는 진언종계의 단립사원입니다만, 메이에 상인의 시대에는 화엄종의 부흥 도장으로서 번창했습니다. 경내 전역이 나라의 사적으로 지정되어 있어 1994년에 「고도 교토의 문화재」의 구성 자산으로서 세계 유산에 등록되어 있습니다.
다카야마 절의 이름의 유래
「타카야마데라」라고 하는 절호는, 건영 원년(1206년)에 고토리바 상황으로부터 메이에 상인에게 하사된 훈액 「일출 선조 다카야마노지(일출에서 우선 고산의 절을 비추는)」에서 유래합니다. 이 말은 태양이 오를 때 처음으로 높은 산의 절을 비추는 의미이며, 불법의 빛이 먼저 이 땅을 비추는 깊은 의미가 담겨 있습니다.
다카야마 사원의 역사
창건에서 헤이안 시대까지
다카야마 절의 창건에 대해서는 제설이 있습니다만, 호쿠메 5년(774년)에 광인 천황의 칙원에 의해 건립되었다는 전승이 있습니다. 다만, 이 시대의 실태에 대해서는 명확한 사료가 남아 있지 않고, 자세한 것은 불명합니다.
나라 시대 후기부터 헤이안 시대에 걸쳐, 이 땅에는 사원이 존재하고 있었던 것은 확실히, 당초는 「도가오보」 「도가오보」등이라고 불리고 있었습니다. 헤이안 시대에는 근린의 신호사의 별원으로서 자리매김되어, 「신호사 주무진원(주무진인)」이라고 칭해지고 있었습니다.
메이에 상인의 중흥
다카야마 절의 실질적인 개기(창립자)는, 가마쿠라 시대 초기의 승·메이에 상인(미우에쇼닌, 1173-1232년)입니다.
메이에(明恵)는 화엄종의 학승으로 알려져 있으며, 건영 원년(1206년)에 후토리바 상황으로부터 가쓰오의 땅을 받았습니다. 이때 메이에는 34세였습니다. 상황의 훈원에 의해, 메이에는 이 땅을 화엄종의 부흥 도장으로서 정비해, 「다카야마데라」로서 재흥했습니다.
메이에 상인은 단순한 학승이 아니라 엄격한 계율을 지키고 깊은 명상과 자연과의 대화를 중시하는 수행자였습니다. 그는 栂尾의 자연을 사랑해, 이 땅에서 「아카 아카야 아카 아카야 아카 아카야 아카 아카 아카야 아카 아카야 달」이라는 유명한 노래를 썼다고되어 있습니다.
가마쿠라 시대의 다카모리
메이에 상인의 시대, 고산지는 화엄학의 연구 거점으로서 크게 번영했습니다. 아키에는 많은 제자를 키우고, 화엄경 강의와 사경을 실시해, 학문사로서의 기반을 확립했습니다.
절에는 많은 전적과 문서가 모여 학문과 신앙의 중심지가 되었습니다. 메이에 상인이 수집·작성한 문헌이나 기록은, 지금도 고산사에 전해지는 방대한 문화재의 기초가 되고 있습니다.
관희 4년(1232년), 메이에 상인은 60세에 이 땅에서 입멸했습니다. 상인의 유덕은 후세에 큰 영향을 주고, 고산사는 메이에 신앙의 성지로서 숭경을 모으게 됩니다.
중세 이후의 변천
가마쿠라 시대 이후에도 타카야마지는 학문사로서 존속했지만, 오인의 난(1467-1477년)을 비롯한 전란에 의해, 많은 당우가 소실되었습니다. 특히 응인의 난에서는 엄청난 피해를 입고 김당을 비롯한 주요 건축물이 상실되었습니다.
에도시대에 들어서면 도쿠가와 막부나 조정의 지원을 받아 부흥이 진행되었습니다. 하지만 왕시의 웅장한 가람은 복원되지 않았고 규모는 줄어들었습니다. 그래도, 메이에 상인 연고의 절로서, 또 귀중한 문화재를 지키는 절로서, 그 가치는 계속 유지되었습니다.
메이지 시대의 폐불 대석의 영향은 비교적 경미했지만, 종파의 변천이 있어, 최종적으로는 진언종계의 단립 사원이 되었습니다.
현대에서 현대로
쇼와 초기에는 다카야마지가 소장하는 문화재의 가치가 널리 인식되게 되었습니다. 국보 「조수 인물 희화」를 비롯해 많은 회화, 전적, 고문서가 국보나 중요문화재로 지정되어 있습니다.
1966년(쇼와 41년)에는 경내 전역이 나라의 사적으로 지정되어, 1994년(헤세이 6년)에는 「고도 교토의 문화재」의 일부로서 세계 유산에 등록되었습니다.
현재, 다카야마지는 국보・중요 문화재 아울러 약 1만 2천점 이상의 문화재를 소장하는, 일본 굴지의 문화재의 보고가 되고 있습니다.
경내의 볼거리
석수원(국보)
이시즈이인(세키스 료)은 고산사를 대표하는 건축물로, 국보로 지정되어 있습니다. 가마쿠라 시대 초기의 주택 건축의 양식을 지금에 전하는 귀중한 유구입니다.
원래는 후토바 상황의 학문소였던 건물을, 메이에 상인이 하사되어, 고산사에 이축했다고 전해지고 있습니다. 현재의 건물은, 메이에 상인의 시대의 양식을 유지하면서도, 에도 시대에 수복된 부분도 포함되어 있습니다.
건축적 특징
석수원은 침전 구조의 계통을 그리는 건축으로, 자연의 지형을 능숙하게 이용해 지어져 있습니다. 남쪽면에는 넓은 인연이 있으며, 거기에서 츠리오의 아름다운 자연을 한눈에 볼 수 있습니다. 건물 내부는 질소하면서도 세련된 공간으로, 메이에 상인의 선적인 미의식이 느껴집니다.
가장자리에서보기
석수원의 가장 큰 매력은 남쪽 가장자리에서 바라보는 전망입니다. 눈 아래에는 기요타키강의 계류가 흐르고, 주위의 산들이 사계절의 표정을 보입니다. 특히 가을 단풍 시즌에는 붉은색과 노란색으로 물든 나무들이 절경을 만들어냅니다.
메이에 상인도 이 인연 측에 앉아 자연을 바라보면서 명상에 빠졌다고 전해지고 있습니다. 이 공간은 선적인 정적과 자연과의 일체감을 체험할 수 있는 귀중한 장소입니다.
선재동자 동상
이시즈이인 내에는, 메이에 상인이 깊이 신앙한 선재동자(젠자이도지)의 상이 안치되어 있습니다. 선재동자는 화엄경에 등장하는 구도자로, 메이에 상인의 이상으로 하는 수행자의 모습이었습니다.
김당
현재의 금당은 에도시대의 관영 11년(1634년)에 재건된 것으로, 본존의 석가여래좌상을 안치하고 있습니다. 오인의 난으로 소실한 후, 오랫동안 가당에서 법요가 운영되고 있었지만, 에도 막부의 지원에 의해 재건되었습니다.
건축 양식은 선종님의 영향을 받은 절충 양식으로, 간소하면서도 위엄이 있는 모습입니다.
개산당
개산당은 메이에 상인을 모시는 당우로, 상인의 목상이 안치되어 있습니다. 메이에 상인의 내일인 1월 19일에는 매년 개산기사가 운영되며 많은 참배자가 방문합니다.
일본에서 가장 오래된 차원
다카야마 절의 경내에는 일본에서 가장 오래된 차원이 있습니다. 메이에 상인은 에사이 선사가 준 차의 씨앗을 이 땅에 심어 차의 재배를 시작했습니다. 이것이 일본에서 본격적인 차 재배의 시작으로되어 있습니다.
구리오에서 재배된 차는 「혼차」라고 불리며, 최고급의 차로서 진중되었습니다. 다른 산지의 차는 「비차」라고 불리며, 호리오의 차가 기준으로 되었을 정도입니다.
현재도 경내에는 차밭이 남아 있으며, 매년 5월에는 차 따기가 행해집니다. 일본의 차문화의 원점을 지금에 전하는 귀중한 장소입니다.
참배길과 자연
다카야마 절에의 참배길은 기요타키 강을 따라 이어지는 산길입니다. 이끼로 만든 돌계단과 나무로 둘러싸인 작은 지름은 도시의 번잡함을 잊어버리는 고요함으로 가득합니다.
경내 전체가 깊은 숲에 싸여 있어 사계절의 자연미를 즐길 수 있습니다. 봄은 신록, 여름은 심록, 가을은 단풍, 겨울은 설경과 각 계절에 다른 표정을 보여줍니다.
국보와 문화재
다카야마지는 “문화재의 보고”로 알려져 국보 9점, 중요문화재 약 1만점 이상을 소장하고 있습니다.
조수인물희화(국보)
다카야마 절을 대표하는 문화재가, 국보 「조수 인물 희화」(초주진 부츠기)입니다. 「조수희화」라고도 불리며 일본에서 가장 오래된 만화로도 불리는 이 그림 두루마리는 일본 미술사상 가장 중요한 작품 중 하나입니다.
구성 및 내용
조수 인물 희화는 총 4권으로 이루어져 헤이안 시대 후기부터 가마쿠라 시대에 걸쳐 제작되었다고 생각됩니다.
- 갑권: 가장 유명한 권으로 의인화된 동물들이 그려져 있습니다. 토끼나 개구리, 원숭이 등이 인간처럼 놀고, 스모를 취해 물놀이를 하는 모습이 묵선만으로 생생하게 표현되고 있습니다.
- 오토마키: 실제 동물과 공상 동물이 도감처럼 그려져 있습니다.
- 병권 : 전반은 인간의 유희, 후반은 의인화된 동물이 그려져 있습니다.
- 정권 : 인간 종교 행사와 놀이가 그려져 있습니다.
예술적 가치
조수 인물 희화의 가장 큰 특징은 묵선만으로 그려진 역동감 넘치는 표현입니다. 채색을 사용하지 않고, 붓의 강약만으로 동물이나 인물의 움직임이나 표정을 훌륭하게 포착하고 있습니다.
유머러스한 묘사와 함께, 당시의 사회풍자나 불교적인 우의가 담겨 있다고 해석되고 있어, 단순한 희화를 넘은 깊은 내용을 가지는 작품입니다.
저자 정보
작자에 대해서는 제설이 있고, 토바 승정각각(토바소 쵸카쿠유)의 작으로 하는 설이 유명합니다만, 확증은 없습니다. 여러 화가에 의한 제작으로 하는 설이 현재는 유력합니다.
현재 원본은 도쿄 국립박물관과 교토 국립박물관에 기탁되어 있으며, 다카야마지에서는 복제가 전시되어 있습니다.
메이에 상인상(국보)
「수상 좌선상」으로 알려진 메이에 상인의 초상화는, 가마쿠라 시대의 초상화의 걸작입니다. 메이에 상인이 소나무 위에서 좌선을 짜는 모습이 그려져 있으며, 상인의 자연과의 일체화를 요구하는 수행 태도를 상징적으로 표현하고 있습니다.
화엄종조사 그림전(국보)
화엄종의 조사들의 전기를 그림 두루마리로 한 것으로, 가마쿠라 시대의 회화 기술의 높이를 나타내는 작품입니다.
화엄경(국보)
다카야마 절에는 다수의 화엄경 사본이 소장되어 있으며, 그 중에는 나라 시대의 고사본도 포함되어 있습니다. 이들은 화엄학 연구의 귀중한 자료입니다.
전적·고문서
메이에 상인이 수집·작성한 방대한 전적이나 고문서가 남아 있습니다. 상인 자필의 문서나, 가마쿠라 시대의 불교학의 모습을 전하는 자료로서, 학술적으로 매우 높은 가치가 있습니다.
「메이에 상인 꿈기」는, 상인이 40년 이상에 걸쳐 기록한 꿈의 일기로, 중세의 정신 세계를 아는데 있어서 귀중한 자료입니다.
기타 문화재
- 불안불모상(국보): 밀교회화의 우품
- 호상화 빈릉빈가모 그림책자상자(국보) : 헤이안 시대의 공예품
- 금동보탑(중요문화재) : 가마쿠라 시대의 금공품
이러한 문화재의 대부분은 교토 국립박물관이나 도쿄 국립박물관에 기탁되어 있으며 특별전 등에서 공개될 수 있습니다.
단풍의 명소로
다카야마 절은 교토 굴지의 단풍 명소로 알려져 있습니다. 구리오의 땅은 “미오”의 하나로서, 옛부터 단풍 사냥의 명소로 여겨져 왔습니다.
단풍의 절정
예년 11월 상순부터 11월 하순에 걸쳐 단풍의 볼 만한 곳입니다. 고도가 높기 때문에 교토 시가보다 빨리 물들기 시작합니다.
단풍의 볼거리
- 참배도 : 기요타키강을 따라 가는 길은 양쪽에서 단풍이 덮여 단풍 터널처럼 됩니다.
- 석수원에서의 전망 : 가장자리에서 내려다 보이는 계곡의 단풍은 절경입니다.
- 경내 전체 : 단풍나무와 단풍이 경내를 물들여 어디를 걸어도 아름다운 단풍을 즐길 수 있습니다.
「여자 혼자」와의 관계
듀크 에이스의 명곡 ‘여자 혼자’의 가사에 ‘가오슝’이 등장하기 때문에 이 지역은 관광지로도 유명해졌습니다. 「교토 오하라 삼천원 사랑에 지친 여자가 혼자…
배관 정보
배관 시간
- 개문시간: 8:30~17:00(연중무휴)
- 석수원 배관시간: 8:30~17:00
배관료
- 입산료:무료(경내로의 입산은 무료)
- 석수원 배관료: 800엔(가을 계절의 단풍시기는 입산료로 별도 500엔이 필요한 경우가 있습니다)
액세스
대중 교통
- JR버스 : JR교토역에서 ‘가오슝·경북선’으로 약 50분, ‘쓰루노오’ 버스 정류장 하차, 도보
- 시버스 : 교토시영버스 8계통에서 ‘가오슝’ 방면, ‘쓰루노오’ 하차
- 지하철과 버스: 지하철 카라스마선 ‘시조’역에서 시버스 8계통 이용
자가용 자동차
- 교토 종관자동차도 ‘게이케 IC’에서 약 30분
- 주차장 : 참배길 입구 부근에 유료 주차장 있음 (단풍 시즌은 혼잡하기 때문에 대중교통기관 이용 권장)
배관시주의 사항
- 석수원 안은 촬영 금지
- 경내는 사적지로 지정되어 있으므로 식물의 채취나 동식물에의 먹이는 금지되어 있습니다
- 야마나카의 사원을 위해, 걷기 쉬운 구두로의 참배를 추천합니다
- 단풍 시즌은 매우 혼잡하기 때문에 이른 아침 참배를 추천합니다
주변의 볼거리
신고지
다카야마 절에서 도보 약 20 분 거리에있는 진언종의 고찰입니다. 공해(홍법대사) 연고의 절에서 국보의 약사 여래 입상과 오대허공장 보살좌상을 소장하고 있습니다. 단풍의 명소로도 유명합니다.
니시메이지
다카야마 사원과 신고지의 중간에 위치한 진언종의 사원입니다. 「미오」의 하나로서, 이쪽도 단풍의 아름다움으로 알려져 있습니다.
키요타키가와
다카야마 절 앞을 흐르는 청류로 여름은 시원한 사람들로 붐빕니다. 강변 산책도 즐길 수 있습니다.
다카야마 사원의 연중 행사
개산기(1월 19일)
메이에 상인의 내일에 행해지는 법요입니다. 상인을 원하고 많은 참배자가 방문합니다.
차 따기(5월)
일본에서 가장 오래된 차원에서 차 따기가 행해집니다. 공개될 수도 있습니다.
단풍 라이트 업
최근, 단풍 시즌에는 기간 한정으로 야간 특별 배관이 실시되는 경우가 있습니다(실시의 유무는 공식 사이트에서 확인해 주세요).
다카야마 절과 일본 문화에 미치는 영향
차 문화에 기여
다카야마 절은 일본의 차 문화 발전에 크게 기여했습니다. 메이에 상인이 에이사이 선사로부터 차종을 받고, 호리에서 재배를 시작한 것이 일본 전국에 차의 보급으로 이어졌습니다.
우지차의 기원도 다카야마지에서 차종이 전해진 것으로 시작된다고 합니다. 다도의 발전에 있어서, 고산사의 과연 역할은 헤아릴 수 없습니다.
학문사로서의 전통
다카야마 절은 메이에 상인 이래, 학문과 수행의 장소로서 기능해 왔습니다. 화엄학의 연구 거점으로서 많은 학승을 배출해 일본 불교의 발전에 기여했습니다.
방대한 전적이나 고문서의 수집·보존에 의해, 일본의 문화재 보호의 선구적 역할도 완수하고 있습니다.
예술에 미치는 영향
국보 「조수 인물 희화」는, 일본의 만화 문화의 원점으로서 현대의 만화가나 애니메이터에도 영향을 주고 있습니다. 동물을 의인화하고 사회를 풍자하는 수법은 현대의 미디어에도 통하는 것이 있습니다.
요약
다카야마사는 세계유산으로서의 가치, 국보 ‘조수인물희화’를 비롯한 문화재의 보고, 일본에서 가장 오래된 다원, 단풍의 명소로서의 아름다움 등 다면적인 매력을 지닌 사원입니다.
메이에 상인이 고도바 상황으로부터 가쓰오의 땅을 받고, 화엄종의 부흥도장으로 재흥한 지 800년 이상, 이 절은 학문과 신앙의 장소로서, 또 일본 문화의 중요한 거점으로서 기능해 왔습니다.
교토 시가에서 조금 떨어진 산속에 위치하기 때문에, 조용히 둘러싸인 경내에서는, 도시의 번잡함을 잊고, 자연과 일체가 된 정신성을 체험할 수 있습니다. 석수원의 가장자리에서 바라보는 사계절의 경치는, 방문하는 사람들의 마음을 치유해, 메이에 상인이 사랑한 이 땅의 매력을 지금에 전하고 있습니다.
단풍 시즌은 물론, 신록의 계절이나 조용한 겨울의 시기에도, 각각 다른 정취가 있습니다. 교토를 방문할 때는 꼭 발길을 늘려 이 역사와 문화의 보고를 찾아보세요. 다카야마 절은 일본의 정신 문화의 깊이와 아름다움을 체감 할 수있는 갈등없는 장소입니다.
