사지 노 신사 완전 가이드
이바라키현 이시오카시 시오야에 진좌하는 사시노 신사(사시노 진자)는, 류진산의 중복에 위치한 유서 깊은 신사입니다. 「연희식 신명장」에 기재된 식내사이며, 현지에서는 「류진씨」로서 사랑받고 있습니다. 본 기사에서는, 사시노 신사의 역사, 제신, 볼거리, 그리고 매년 예제에서 봉납되는 소메야 십이자 가구라에 대해, 자세하게 소개합니다.
사시 노 신사란?
사시노 신사는, 이바라키현 이시오카시 스미야자고개 1856번지에 진좌하는 신사로, 야미조산계의 최첨단에 해당하는 용신산(용신산)의 중복에 위치하고 있습니다. 해발 약 200m의 산속에 세워진 이 신사는, 옛부터 비를 잡는 신으로서 지역의 신앙을 모아 왔습니다.
식 내사로서의 격식
사시노 신사는 「연희식 신명장」에 기재된 상륙국 신지군의 식내사입니다. 현재, 식내사 시노 신사의 논사(비정사)에는 이하의 4사가 존재합니다:
- 가사마시 가사마의 사시노 신사
- 이시오카시 가키오카의 사시노 신사
- 이시오카시 시오야의 사시노 신사(본 기사에서 소개)
- 이시오카시 무라카미의 사시노 신사
이시오카 시내의 3사는 왕고의 신지군이 아니라 이바라키군에 속하기 때문에, 비정사로서는 옛부터 가사마가 유력으로 되어 왔습니다. 그러나 각 회사는 각각 독자적인 역사와 신앙을 가지고 있으며, 시오야의 사시노 신사도 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
별칭 「용신사」의 유래
에도시대에는 ‘용신사’ 또는 ‘용신궁’이라고 불렸습니다. 이것은 용신산에 진좌하는 것에 유래하며, 지금도 현지에서는 「용신씨」의 애칭으로 사랑받고 있습니다. 또 「소메야 사시노 신사」라고 불리기도 하고, 다른 사시노 신사와 구별되고 있습니다.
사시 노 신사의 역사
창건과 기원
사시노 신사의 창건에 대해서는, 승화 4년(837년) 3월, 인명 천황의 시대에 상륙국 신지군에 사시노 신사가 설치되었다고 되어 있습니다. 전승에 의하면, 토요기 이리히코(토요키이리 히코 미코토)의 현손인 아라타 별명의 후손, 사백공(사시라기노키미)이 신지 국조에 맡겨졌을 때, 조신을 용신산에 진좌했다고 합니다.
「사시노」라는 명칭은 「사백」의 전이라고도 불리며, 이 지역의 고대 호족과의 깊은 관계를 나타내고 있습니다.
『일본 3대 실록』과의 관련
「일본 3대 실록」에는 「무라카미신」의 기재가 있어, 사시노 신사는 이 무라카미신의 논사의 하나로 되어 있습니다. 고대부터 아침에 알려진 유서 깊은 신사였던 것을 알 수 있습니다.
화재 및 재흥
분쿠 2년(1862년) 9월에 사전이 염상한다는 큰 재난에 휩쓸렸습니다. 그러나, 그 후 지역의 사람들의 노력으로 재흥되어 현재의 사전에 이르고 있습니다. 이 재흥의 역사는 지역의 사지 노 신사에 대한 깊은 신앙심을 이야기하고 있습니다.
제신과 배사신
주제신
사시 노 신사의 주제 신은 다음 두 신입니다.
도요기 이리히코(토요키 이리히코 미코토)
제10대 숭신천황의 황자로, 동국평정에 공적이 있었다고 여겨지는 신입니다. 상륙국을 비롯한 동국의 조신으로서 존경받고 있습니다.
타카오카미노 카미
비와 물을 맡는 용신입니다. 농업이 활발한 지역에 있어서, 비가와 풍작 기원의 대상으로서 중요한 위치를 차지해 왔습니다. 용신산이라는 산명이나 「용신사」라는 별칭도 이 신의 성격에서 유래하고 있습니다.
배신신
주제 신 외에도 다음 신들이 배치되어 있습니다.
- 국가상립명(쿠니노토코들만의 일)
- 다이미 귀명(오나무치만)
- 소히코 명명
- 국협 망명(쿠니노 사츠치만)
- 도요시 부명
- 사루타 히코 명 (사루타 히코 미코토)
- 가나야마 히코명(가나야마 히코 미코토)
- 천일 독수리 (아메노 히바시의 것)
- 타케미 카즈치 (타케미 카즈치 만)
이 신들은 국토 창성, 농업, 인도, 광업, 상륙국의 수호신 등 다양한 신덕을 가지고 있으며, 지역의 다양한 소원에 부응하는 존재로 모셔져 있습니다.
경내의 볼거리
참배길과 남사카·여자사
사시노 신사에의 참배길은, 류진산의 중복으로 이어지는 정취가 있는 길입니다. 도중에 참배길은 두 손으로 나뉘어, 가파른 돌계단의 「오사카」와 완만한 「여자사」가 있습니다. 여사카에는 붉은 난간이 설치되어 있어 체력에 자신이 없는 분이라도 안심하고 참배할 수 있습니다.
흥미롭게도 이 여사카는 2024년 NHK 대하 드라마 ‘빛나는 너에게’ 첫 화보 촬영 장소로 사용됐다. 드라마 팬에게도 방문할 가치가 있는 장소가 되고 있습니다.
사전과 경내의 자연
용신산의 중복에 세워진 사전은 주위를 활엽수 숲으로 둘러싸여 있습니다. 정면 왼쪽에는 바위 피부를 벗어난 절벽이 있어 산악 신앙의 잔잔함을 느끼게 하는 신비한 분위기를 자아내고 있습니다.
야미조산계의 풍부한 자연 속에 진좌하는 사시노 신사는 사계절의 경관을 즐길 수 있습니다. 특히 신록의 계절이나 단풍의 시기에는, 참배길을 걷는 것만으로도 깨끗한 기분이 될 것입니다.
용신산의 지리적 특징
용신산은 야미조산계의 최첨단에 위치해, 쓰쿠바 연산의 동단에 해당합니다. 이 지리적 위치는 고대에서 동국과 중앙을 연결하는 중요한 장소임을 시사합니다. 산 중복이라는 입지는 신성한 장소로 선정된 이유 중 하나일 것입니다.
스미야 12자 카구라란
사시노 신사의 예제에서 봉납되는 「소메야 12자 카구라」는 이바라키현 지정 무형 민속 문화재로 지정되어 있는 귀중한 전통 예능입니다. 매년 4월의 예제에서 봉납되는 이 가구라는, 지역의 역사와 문화를 지금에 전하는 중요한 행사가 되고 있습니다.
스미야 십이자 카구라의 역사와 기원
시오야 십이자 카구라는 사토 카구라의 일종으로, 그 기원은 낡고, 지역에 깊게 뿌리를 둔 전통을 가지고 있습니다. 「십이자」라는 명칭은, 십이의 연목으로 구성되는 것에 유래합니다.
이 가구라의 전승에 대해서는 제설이 있습니다만, 주변 지역의 가구라와의 관련성도 지적되고 있어, 상륙국에서의 가구라 문화의 전파와 발전을 나타내는 귀중한 사례가 되고 있습니다. 쇼와의 시대에는 일시 중단의 위기도 있었습니다만, 지역의 사람들의 노력에 의해 현재까지 계승되어 왔습니다.
가구라의 보존과 상속
현재, 시오야 십이자 카구라는 이시오카 쇼코 연합 보존회 히메타니 쇼코 연의 협력하에, 지역의 사람들에 의해 소중히 보존·계승되고 있습니다. 매년 예제에서의 봉납을 통해 젊은 세대에 대한 기술과 정신의 계승이 이루어지고 있어 지역 커뮤니티의 결속을 강화하는 역할도 하고 있습니다.
스미야 십이자 카구라의 공연
스미야 12자 가구라는 12개의 연목으로 구성되어 있으며, 각각 독자적인 의미와 이야기가 있습니다. 여기에서는 주요한 연목을 소개합니다.
첫 자리 : 사루타 히코의 춤
가구라의 최초를 장식하는 연목이 「사루타 히코의 춤」입니다. 사루타 히코명은 길 열린 신으로 알려져 가구라 전체의 무사와 성공을 기원하는 의미가 담겨 있습니다. 텐구 같은 면을 붙인 무수가 강력하고 우아한 무용을 선보입니다.
사루타 히코명은 사지노 신사의 배사신의 일주이기도 하며, 이 연목은 신사의 제신에 대한 경의를 나타내는 것입니다.
두 번째 자리 : 야 대신
「야대신」은 다케진을 표현하는 연목입니다. 활 화살을 가진 무수가 용장한 무용을 선보입니다. 이 공연은 사기를 치르고 오곡 풍양과 지역의 안전을 기원하는 의미가 있습니다.
세 번째 자리 : 장도 잡기
「나가나타」를 사용한 연목으로, 무예의 기술을 가구라로서 승화한 것입니다. 무수의 숙련된 기술이 요구되는 연목으로, 볼만한 움직임이 특징입니다.
네 번째 자리 : 검의 춤
「검의 춤」은 검을 이용한 연목으로, 신성한 무기인 검에 의해 섬세함을 사로잡고, 신역을 깨끗하게 하는 의미가 있습니다. 검의 춤은 많은 가구라에 공통되는 연목이지만, 스미야의 검의 춤에는 독자적인 안무가 전승되고 있습니다.
다섯째 자리 : 콩 마키
「콩마키」는 절분의 콩뿌리기를 가구라화한 연목입니다. 복을 불러, 재앙을 지불하는 민속 신앙이 카구라의 형식으로 표현되고 있습니다. 관객에게도 친숙한 연목 중 하나입니다.
여섯 번째 자리 : 여우 논 우나
「여우의 논 우나이」는 농경의례를 표현한 연목입니다. 여우의 면을 붙인 무수가 논을 경작하는 소작을 맡아 풍작을 기원합니다. 이나리 신앙과 농업의 연결을 보여주는 흥미로운 연목입니다.
일곱 번째 자리 : 씨앗
씨 뿌리기도 농경의례의 연목으로 씨를 뿌리는 소작을 통해 풍요를 기도합니다. 「여우의 논 우나이」라고 세트로 농업의 일련의 흐름을 표현하고 있어, 농업이 생활의 기반이었던 시대의 신앙을 지금에 전하고 있습니다.
여덟 자리 : 무녀의 춤
「무녀의 춤」은 여성적인 우아함을 표현하는 연목입니다. 무녀장속을 익힌 무수가 카구라 린이나 부채를 들고 춤을 춥니 다. 신과 사람과의 중개자인 무녀의 역할을 표현해, 가구라 전체에 화려함을 더합니다.
기타 공연
상기 이외에, 십이자 카구라에는 다양한 연목이 포함되어 있습니다. 각 연목은 단독으로도 의미를 가지지만, 전체적으로 하나의 이야기를 구성하고 하나님에 대한 봉납, 오곡풍양의 기원, 악령퇴산 등의 의미를 가지고 있습니다.
예제와 연중 행사
봄 예제
사시노 신사의 예제는 매년 4월에 개최됩니다. 이 예제에서는 시오야 십이자 카구라가 봉납되어 많은 참배자와 관광객이 방문합니다. 예제는 지역의 중요한 연중 행사이며, 커뮤니티의 결속을 확인할 기회가 되고 있습니다.
예제 당일은, 신사에 이어 가구라가 봉납되어, 하루를 걸쳐 십이의 연목이 피로됩니다. 지역 사람들의 협력으로 전통이 계속 지켜지고 있습니다.
기타 행사
예제 이외에도 사지노 신사에서는 일년 내내 다양한 신사가 열리고 있습니다. 빗자루의 기원 등, 고묘신을 모시는 신사 특유의 행사도 전승되어 왔습니다.
고슈인 정보
사시노 신사에서는 고슈인을 수여하고 있습니다. 고슈인은 신사와의 인연을 기념하는 중요한 것이며, 참배의 증거로서 많은 분이 받고 있습니다.
고슈인의 수여에 대해서는, 예제시나 특정의 날에 한정되는 경우가 있기 때문에, 사전에 확인되는 것을 추천합니다. 고슈인장을 가지고 계신 분은, 꼭 사시노 신사의 고슈인도 수집되어 보면 어떻습니까.
액세스 및 참배 안내
위치
주소: 이바라키현 이시오카시 스미야자고개 1856
교통 액세스
자동차 이용
- 조반 자동차도로 「이시오카 코미타마 스마트 IC」에서 약 15분
- 조반 자동차도로 「치요다 이시오카 IC」에서 약 20분
- 이시오카 시가지에서 차로 약 15분
대중교통 이용
- JR 조반선 ‘이시오카역’에서 택시로 약 20분
- 노선버스편은 한정되어 있으므로 차로 가기 편리합니다.
주차장
신사 부근에 주차 공간이 있습니다만, 예제 등의 행사 때는 혼잡이 예상됩니다. 시간에 여유를 가지고 방문하는 것이 좋습니다.
참배 시 주의점
- 용신산의 중복에 위치하기 때문에, 걷기 쉬운 구두로의 참배를 추천합니다
- 오사카는 가파른 돌계단이므로 발 허리에 자신이없는 분은 오사카를 이용하십시오
- 자연이 풍부한 환경이므로, 계절에 따라서는 벌레 제거 대책을 하면 좋을 것입니다
- 야마나카 신사의 경우 날씨 변화에 유의하십시오.
근처 오락거리
이시오카시의 역사적 명소
사시노 신사가 위치한 이시오카시는 고대 상륙국의 국부가 놓인 역사 있는 지역입니다. 주변에는 다음과 같은 관광 명소가 있습니다.
- 상륙국 총사궁: 상륙국 총사로 알려진 격식 높은 신사
- 이시오카 시립 고향 역사관: 지역의 역사와 문화를 배울 수 있는 시설
- 이시오카의 거리: 역사적 건축물이 남는 정취가 있는 거리 풍경
다른 사지 노 신사
식내사의 논사 인 다른 사지 노 신사를 둘러보는 것도 흥미로운 경험입니다.
- 카사마시 가사마의 사시노 신사: 사시라야마(사시노야마)의 산정 근처에 진좌
- 이시오카시 가키오카의 사시노 신사: 가키오카 지구에 진좌하는 논사
- 이시오카시 무라카미의 사시노 신사: 무라카미 지구에 진좌하는 논사
각각의 신사가 독자적인 역사와 특징을 가지고 있어 비교하면서 참배하는 것도 즐거움의 하나입니다.
사지 노 신사의 신앙과 지역 사회
빗자루 신앙
다카고신을 모시는 사시노 신사는 예로부터 비가는 신으로 믿어져 왔습니다. 농업이 생활의 기반이었던 시대, 적당한 비는 풍작에 필수적이었고, 가뭄 때에는 사지노 신사에서 비를 기원이 행해졌습니다.
용신산이라는 산명이나 용신사라는 별칭도 물과 비를 맡는 용신에 대한 신앙을 나타냅니다. 지금도이 전통적인 믿음은 지역 사람들의 마음에 계승되어 있습니다.
지역 커뮤니티의 중심
사지노 신사는 단순한 신앙의 장소뿐만 아니라 지역 커뮤니티의 중심으로서의 역할도 수행해 왔습니다. 예제와 가구라의 봉납은, 지역의 사람들이 모여, 유대를 확인하는 중요한 기회가 되고 있습니다.
시오야 십이자 카구라의 계승 활동은 세대를 넘은 교류를 만들어 지역 문화의 보존과 발전에 공헌하고 있습니다. 이시오카 쇼코 연합 보존회 스메다니 쇼코 연의 활동은, 전통 예능의 보존이라고 하는 문화적 가치 뿐만이 아니라, 지역의 일체감을 양성하는 사회적 가치도 가지고 있습니다.
사시 노 신사의 문화재적 가치
식 내사로서의 역사적 가치
「연희식 신명장」에 기재된 식내사인 것은, 헤이안 시대 이전부터 조정에 인식된 유서 있는 신사인 것을 나타내고 있습니다. 상륙국에서의 고대 신앙과 정치의 관계를 연구하는데 있어서 중요한 사료가 되고 있습니다.
스미야 십이자 카구라의 민속 학적 가치
이바라키 현 지정 무형 민속 문화재인 소메야 십이자 카구라는, 상륙국에 있어서의 사토카구라의 전통을 지금에 전하는 귀중한 문화재입니다. 가구라의 연목, 음악, 의상, 면 등은, 민속학이나 연예사의 연구 대상으로서도 중요합니다.
특히 농경의례를 포함한 연목은 과거의 농업사회의 신앙과 생활을 아는 단서가 되고 있습니다.
자연 환경과의 조화
용신산의 풍부한 자연환경 속에 자리잡고 있는 사지노 신사는 신사 건축과 자연환경의 조화를 보여주는 좋은 예입니다. 경내의 활엽수림과 바위 피부 절벽은 산악 신앙의 요소를 포함한 신사의 특징을 나타냅니다.
현대의 사지 노 신사
관광 자원으로서의 가치
최근, 사지노 신사는 역사와 문화에 흥미를 가지는 관광객이나, 파워 스폿을 요구하는 사람들의 방문처가 되고 있습니다. 대하드라마의 로케지가 된 것도, 새로운 주목을 모으는 요인이 되었습니다.
고슈인 순회의 인기도 함께 전국 각지에서 참배자가 방문하게 되어 있습니다.
전통 문화의 상속 과제
한편, 스미야 십이자 카구라를 비롯한 전통 문화의 계승에는 과제도 있습니다. 저출산 고령화와 생활양식의 변화에 의해 담당자의 확보가 어려워지고 있는 면도 있습니다.
그러나 지역민들의 열정과 문화재로서의 가치의 재인식에 의해 계승활동은 계속되고 있습니다. 외부로부터의 관심의 고조도, 계승의 격려가 되고 있습니다.
지역 진흥에 기여
사시노 신사와 시오야 십이자 카구라는 이시오카시의 중요한 문화 자원으로서 지역 진흥에도 기여하고 있습니다. 예제 시에는 많은 사람들이 방문해 지역 경제에 대한 호영향도 기대되고 있습니다.
역사와 문화를 살린 지역 만들기의 일환으로 사지노 신사의 존재는 점점 중요성을 늘리고 있습니다.
요약
사시노 신사는 이바라키현 이시오카시 스메야의 류진산에 진좌하는 역사 있는 신사입니다. 연희식 내사로서의 격식, 도요기 입 히코명과 타카고신을 모시는 신앙, 그리고 현 지정 무형 민속 문화재의 소메야 십이자 카구라 등 많은 매력을 가지고 있습니다.
분쿠 2년의 화재로부터의 재흥, 지역 커뮤니티와의 깊은 연계, 그리고 현대에 있어서의 문화재로서의 가치의 재인식 등, 사지노 신사는 시대를 넘어 사람들의 신앙과 문화의 거점이 되어 왔습니다.
용신산의 풍부한 자연 속에서 역사와 전통에 접하는 체험은 방문하는 사람들에게 깊은 인상을 줄 것입니다. 이시오카시를 방문할 때는, 꼭 사시노 신사에 발길을 옮겨, 그 역사와 문화를 체감해 보세요.
예제의 시기에 방문하면, 소메야 십이자 가구라의 봉납을 볼 수 있어, 보다 깊게 신사의 매력을 이해할 수 있을 것입니다. 고슈인을 받아 참배길을 걷고, 사전에서 손을 맞춘다. 그런 심플한 참배 속에 천년 이상 계속되는 믿음의 역사가 숨쉬고 있습니다.
