야마다 신사 완전 가이드
요코하마시 쓰즈키구 미나미야마다마치에 자리잡고 있는 야마다 신사는, 천년 이상의 역사를 가지는 유서 깊은 신사입니다. 헤세이 2년에는 본전이 요코하마시 역사적 건축물에 등록되어, 지역의 신앙의 중심으로서 오늘까지 숭경을 모으고 있습니다. 본 기사에서는, 야마다 신사의 제신, 유서, 경내 신사, 카미이케의 전설, 액세스 방법까지, 상세한 정보를 망라적으로 해설합니다.
야마다 신사의 기본 정보
야마다 신사는 요코하마시 쓰즈키구 미나미야마다마치에 위치하고, 히가시야마다역에서 도보 권내에 있는 신사입니다. 구 나카하라 가도를 따라 자리잡고, 옛부터 야마다의 땅의 씨신으로서 지역 주민에게 사랑받아 왔습니다.
소재지: 요코하마시 쓰즈키구 미나미야마다마치
가까운 역: 요코하마 시영 지하철 그린 라인 “히가시야마다역”
사격: 구무라사
현재의 야마다 신사는, 메이지 43년(1910년)에 13사를 합사해 성립한 신사이며, 그 역사는 복수의 고사의 계보를 계승하고 있습니다.
제신
야마다 신사에는, 합사의 경위로부터 다수의 신들이 모셔져 있습니다. 주님의 제신은 다음과 같습니다.
주제신
- 텐쇼 황대신(아마테라스스메 오카미): 가미아키 신사에서
- 건어 명방신(타케미나카타노카미): 스와 신사에서
- 마에다 베츠존(혼다만의 것): 하치만 신사에서
- 쿠라이나혼신(우카노타마노카미): 이나리 신사에서
- 텐노미나카 주신(아메노미나카누시노카미): 묘미사에서
이 신들은 메이지 시대의 신사 합사에 의해 야마다 신사에 모인 각 신사의 제신입니다. 합사된 13개사 각각의 제신이 현재도 야마다 신사에서 모셔져 있으며, 다양한 신덕을 가진 신사로서 신앙되고 있습니다.
고진 토쿠
야마다 신사의 제신은, 황실의 조신인 아마테루 황대신을 비롯해, 무용의 신, 오곡 풍요의 신, 장사 번성의 신 등, 다방면에 걸친 신덕을 가지고 있습니다. 따라서 가내 안전, 장사 번성, 액막이, 학업 성취, 안산 기원 등 다양한 소원을 가진 참배자가 방문합니다.
야마다 신사의 역사와 역사
고대의 역사
야마다의 땅은 석기 시대부터 사람들이 생활하고 있던 흔적이 있어, 각처로부터 석기가 출토하고 있습니다. 그 개척이 언제 시작된지는 확실하지 않지만, 수천 년의 역사를 가진 땅인 것은 확실합니다.
헤이안 시대, 청화 천황의 정관 2년(860년)에는 스와 신사가 진좌했습니다. 이것이 현재의 야마다 신사의 기원의 하나가 되고 있습니다. 또, 근위 천황의 인평년(1151년~1154년)에는, 원의조의 신인 가마타 베에 마사요시가 이 땅에 거성해, 영지는 군중 10개 마을에 걸치는 광대한 것이었습니다.
묘미사의 창건
분안 2년(1445년), 하나조노 천황의 시대에, 스와야마 다이보몬원 관음교사 제 85세 정응승정에 의해, 지치부군 오미야마치의 묘미사의 분령이 봉천진제되었습니다. 이 묘견사가 나중에 야마다 신사의 중심적인 사지가 됩니다.
옛날에는 묘미 대명신이라고 불리며 야마다의 신으로 존경받아 왔습니다. 묘미 신앙은 북극성과 호쿠토 칠성을 신격화한 것으로 방위의 수호신, 항해의 신으로 믿었습니다.
메이지 시대의 신사 합사
메이지 43년(1910년), 메이지 정부의 신사 합사 정책에 의해, 무라사 신명 신사를 비롯해 정관 2년 창건의 스와 신사, 하치만 신사, 이나리 신사 등 13사가 묘미사의 땅에 합사되었습니다. 이 때, 사명을 야마다 신사라고 개칭해, 현재의 형태가 되었습니다.
합사된 신사는 다음과 같습니다.
- 진메이 신사(무라사)
- 스와 신사(정관 2년 창건)
- 하치만 신사
- 이나리 신사
- 기타 9사
이 합사에 의해, 야마다 신사는 지역의 신앙을 한 손에 모으는 중심적인 신사가 되었습니다.
신 뱀의 전설과 카미이케의 창설
메이지 시대의 신사 합사 때 흥미로운 전설이 남아 있습니다. 스와 신사의 신뱀이 핫토리 신관의 꿈 베개에 나타나서 서식하는 연못을 요구했기 때문에, 야마다 신사의 진좌하는 산에 연못을 파고 있다고 합니다.
이 카미이케는 수량이 풍부하고, 얼마든지 샘물이 나왔다고 전해지고 있습니다. 이전에는 주위에 있던 논에 거북이 살고 있어, 그 거북을 신의 사용으로 카미이케에 놓고 있었습니다. 또, 야마다 신사에는 거북이의 에마가 많이 봉납되고 있어, 신지와 거북이의 신앙이 지금도 계속되고 있는 것을 나타내고 있습니다.
헤세이 이후의 걸음
헤세이 2년(1990년) 3월, 야마다 신사의 본전이 요코하마시 역사적 건조물에 등록되었습니다. 이것은 건축적 가치와 역사적 중요성이 인정된 것입니다. 현재도 본전은 아름다운 상태로 보존되어 참배자를 맞이하고 있습니다.
경내 신사(말사)
야마다 신사의 경내에는, 복수의 경내 신사(말사)가 진좌하고 있습니다. 이들은 합사 이전부터 독립된 신사로서 신앙받았던 것이나, 나중에 권청된 것입니다.
가스가 신사
가스가타이샤의 분령을 모시는 신사입니다. 카스가 신사는 후지와라 씨의 씨 신으로 알려져, 타케시 쇼나이, 경진 주명, 천아 지붕 명, 비매신을 모시고 있습니다. 학문의 신, 무운의 신으로서 믿음을 받고 있습니다.
이시 신사
돌을 신체로 하는 오래된 신앙 형태를 남기는 신사입니다. 이시가미 신앙은 일본 고래의 자연 숭배의 한 형태이며, 지역의 수호신으로서 모셔지고 있습니다.
이나리 신사
쿠라이나혼 신을 모시고, 오곡 풍요, 장사 번성의 신으로서 신앙되고 있습니다. 이나리 신앙은 일본에서 가장 널리 믿는 신도 중 하나이며, 야마다 신사의 경내에서도 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
이 경내 신사는 각각 독자적인 신덕을 가지고 참배자의 다양한 소원에 부응하고 있습니다.
야마다 신사의 볼거리
역사적 건축물에 등록된 본전
헤세이 2년에 요코하마시 역사적 건축물에 등록된 본전은, 야마다 신사의 최대의 볼거리입니다. 메이지 시대의 신사 건축의 특징을 남기고, 정교한 조각이나 장식이 베풀어지고 있습니다. 건축 양식은 신명조를 기조로 하면서, 복수의 신사를 합사한 경위로부터 독특한 형태를 가지고 있습니다.
신사인데 낚시 종?
야마다 신사에는, 신사로서는 드문 100년 이상 전부터 있는 훌륭한 어종이 있습니다. 이것은 묘견사가 원래 신불습합의 신앙형태를 가지고 있었던 것의 유명한 것입니다. 메이지 시대의 신불 분리 이전에는, 신사와 사원이 일체가 된 신앙이 일반적이며, 야마다 신사의 어종은 그 역사를 지금에 전하는 귀중한 유산입니다.
가미이케와 뒤삼도
신뱀의 전설에 얽힌 카미이케는 야마다 신사의 신비한 분위기를 자아내는 중요한 요소입니다. 가미이케로 이어지는 뒷참배길은 ‘가미이케도’라고 불리며, 조용한 분위기 속을 걸을 수 있습니다.
가미이케는 현재도 물을 쏟고 있으며, 하나님의 사용으로 여겨지는 거북이 서식하고 있습니다. 연못의 주위는 나무들에 둘러싸여, 도시의 번잡함을 잊게 하는 치유의 공간이 되고 있습니다.
손수사와 숭배소
야마다 신사의 수수사는, 참배 전에 심신을 깨끗하게 하는 장소로서 정비되고 있습니다. 깨끗한 물이 항상 흐르고 참배자를 맞이하고 있습니다.
또한 경내에는 숭배소가 설치되어 있으며, 우측의 녹색 삼각형 돌의 방각이 이세진구의 방향을 나타내고 있습니다. 료배소에서는 이세신궁을 훨씬 숭배할 수 있으며, 아마테루 황대신에 대한 숭경의 뜻을 표현할 수 있습니다.
거북이 에마
야마다 신사에는 거북이의 에마가 많이 봉납되어 있습니다. 이것은 가미이케의 거북이 하나님의 사용으로 여겨지고 있기 때문입니다. 거북이는 장수의 상징이기도 하고, 건강 장수나 가내 안전을 바라는 참배자가 봉납하고 있습니다.
야마다 신사의 지형과 경관
이전 승경
오래된 역사서에 따르면, 이전의 야마다 신사의 신지는 늘어나는 승경으로 알려져있었습니다. 사전은 나카가와의 논을 일망할 수 있어, 그 사이에 조연의 청류가 흐르고 있었습니다. 사후는 언덕이 서로 접해, 멀리 산내의 초록산에 이어져, 신역의 유취가 완벽했다고 기록되고 있습니다.
현재는 주위의 개발에 의해 경관은 변화했습니다만, 경내에 들어가면 지금도 풍부한 자연이 남아 있어, 과거의 모습을 느낄 수 있습니다.
「야마토」의 지명
야마다(야마토)라는 지명은, 「야마마의 논」을 의미한다고 합니다. 이 지역은 구릉지대와 논이 혼재하는 지형으로, 옛부터 농업이 운영되어 왔습니다. 야마다 신사는 그러한 농경문화와 밀접하게 연관된 신앙의 장소로서 발전해 왔습니다.
지명에 담긴 의미는, 현재도 야마다 신사의 존재의의를 나타내고 있습니다. 오곡풍양을 기도하는 신사로서 지역의 농업과 생활을 수호해 온 역사가 지명에도 나타나고 있습니다.
전통 축제 “벌레 이송”
야마다 신사에서는, 전통적인 제례로서 「벌레 이송」이 행해져 왔습니다. 벌레 이송은 벼농사에서 해충을 쫓아 풍작을 기원하는 농경의례입니다.
에도 시대부터 이어지는 이 축제에서는, 마츠아키를 가진 마을 사람들이 논의 기도를 반죽해, 북과 종을 울리면서 해충을 쫓아냈습니다. 현대에서는 농약의 발달에 의해 해충 피해는 감소했지만, 전통 문화로서 계승되고 있습니다.
곤충 이송은 야마다 신사가 농업신으로서 지역에 뿌리를 둔 증거이며, 오곡풍양에의 기도를 지금에 전하는 중요한 제례입니다.
연간 제례
야마다 신사에서는 일년 내내 다양한 제례가 진행되고 있습니다. 주요 제례는 다음과 같습니다.
예 대제
매년 가을에 열리는 야마다 신사의 가장 중요한 제례입니다. 가마의 와타고나 봉납 연예 등 지역을 꼽은 성대한 축제가 개최됩니다. 씨와 숭경자가 모여 일년의 감사와 내년의 번영을 기원합니다.
설날 축제
새해의 시작을 축하하고 일년의 평안을 기원하는 축제입니다. 많은 참배객들이 찾아와 새해 포부를 신전에 맹세합니다.
기타 제례
- 춘계 축제
- 나츠코시의 대량
- 가을 축제
- 신가마 축제
- 연월의 대량
이 제례는 일본의 전통적인 연중 행사를 바탕으로 지역 신앙 생활의 리듬을 형성합니다.
액세스 방법
기차로 이동
요코하마 시영 지하철 그린 라인 「히가시야마다역」에서 도보 약 10분. 역에서 구 나카하라 가도 방면으로 향해, 주택가를 빠져나가면 야마다 신사의 도리이가 보입니다.
자동차로 이동
구 나카하라 가도를 따라 위치하고 있기 때문에, 차로의 액세스도 편리합니다. 다만, 주차장의 스페이스에는 한계가 있기 때문에, 대제 때 등은 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
주변 명소
야마다 신사의 주변에는, 쓰즈키구의 역사와 자연을 느낄 수 있는 스포트가 점재하고 있습니다. 참배 시에는 주변 산책도 즐길 수 있습니다.
참배의 작법
야마다 신사를 참배할 때의 기본적인 작법을 소개합니다.
참배길을 걷는 방법
도리를 지나갈 때는 일례합니다. 참배길은 중앙을 피해 걸어갑니다. 중앙은 하나님의 길로 되어 있기 때문입니다.
수수법
- 오른손으로 무늬를 잡고 왼손을 닦으십시오.
- 왼손에 무늬를 옮겨 오른손을 깨끗이
- 다시 오른손에 무늬가 있고 왼손에 물을 받고 입을 헹구십시오
- 왼손을 청소
- 무늬를 세우고 무늬를 깨끗이 하고, 되돌립니다
숭배의 작법
야마다 신사에서는 「2배 2박수 일배」의 작법으로 배례합니다.
- 내전을 넣습니다
- 벨을 울립니다
- 두 번 깊게 인사합니다
- 두 번 박수를 치십시오
- 소원을 마음 속에 주창합니다
- 마지막으로 한 번 깊게 인사를 합니다
수여소와 고슈인
야마다 신사의 수여소에서는, 부적, 어패, 에마 등이 수여되고 있습니다. 특히 거북이의 에마는 야마다 신사 특유의 수여품으로서 인기가 있습니다.
고슈인도 수여되고 있습니다만, 신직이 외출 등에 의해 부재하는 경우가 있습니다. 고슈인을 희망하시는 경우는, 사전에 신사에 문의하는 것을 추천합니다.
야마다 신사의 존재란?
야마다 신사는 단순한 역사적 건축물이나 관광 명소가 아닙니다. 천년 이상에 걸쳐, 이 지역의 사람들의 신앙의 중심으로서, 기쁨도 슬픔도 함께 해 온 존재입니다.
고대부터 이어지는 벼농사 문화, 중세 무사의 신앙, 근세의 마을 공동체, 현대의 도시화된 지역사회. 시대는 바뀌어도 야마다 신사는 항상 지역의 정신적 지주로서 계속 존재해 왔습니다.
13개사를 합사한 역사는 지역의 다양한 신앙을 포용하는 관용성을 보여줍니다. 또, 신뱀의 전설이나 거북이의 신앙은, 자연과의 조화를 중시하는 일본인의 정신성을 전하고 있습니다.
현대에도 야마다 신사는 지역 커뮤니티의 핵심 역할을합니다. 제례는 주민의 교류의 장소가 되어, 경내는 휴식의 공간으로서 사랑받고 있습니다. 도시화가 진행되는 요코하마시 쓰즈키구에서, 야마다 신사는 역사와 전통을 지금에 전하는 귀중한 존재입니다.
참배 시 주의사항
야마다 신사를 참배할 때는, 이하의 점에 주의해 주세요.
복장
신성한 장소이므로, 노출이 많은 복장은 피해, 청결한 복장으로 참배합시다. 특히 기도를 받는 경우에는 정장이 바람직합니다.
촬영
경내의 촬영은 일반적으로 가능하지만, 본전 내부나 제례중의 촬영은 제한되는 경우가 있습니다. 촬영하기 전에 확인하는 것이 좋습니다.
애완 동물
경내에 애완동물의 동반에 대해서는 신사에 따라 규정이 다릅니다. 사전에 확인하는 것이 좋습니다.
기도 예약
기도를 받는 경우 예약이 필요할 수 있습니다. 또, 신직이 외출 등에 의해 부재하는 경우도 있기 때문에, 사전에 신사에 문의해 주세요.
야마다 신사의 이달의 말
야마다 신사에서는, 「이번 달의 말」로서, 참배자를 향한 교훈이나 계절의 말을 게시하고 있습니다. 이 말은 일본의 전통적인 가치관과 자연관을 전하는 것이며, 현대를 사는 우리에게 많은 시사를 줍니다.
참배 때는, 꼭 이 「이번 달의 말」에도 눈을 돌려, 유의해 봐 주세요.
요약
요코하마시 쓰즈키구 미나미야마다마치에 자리잡고 있는 야마다 신사는 정관 2년(860년) 창건의 스와 신사를 기원의 하나로 해, 문안 2년(1445년) 창건의 묘견사의 땅에, 메이지 43년(1910년)에 13사를 합사해
아마테루 황대신, 건어 명방신을 비롯한 다수의 제신을 모시고, 가내 안전, 장사 번성, 액막이, 학업 성취 등 다양한 어신덕을 가지고 있습니다. 헤세이 2년에는 본전이 요코하마시 역사적 건조물에 등록되어, 그 건축적·역사적 가치가 인정되고 있습니다.
신뱀의 전설에 관련된 신이케, 신사에는 드문 어종, 거북이의 에마 등, 독특한 신앙 형태를 가져, 지역의 역사와 문화를 지금에 전하고 있습니다. 가스가 신사, 이시 신사, 이나리 신사 등의 경내 신사도 진좌해, 다양한 신앙에 응하고 있습니다.
히가시야마다역에서 도보 약 10분이라는 액세스의 장점도 있어, 지역 주민뿐만 아니라, 많은 참배자가 방문하는 신사입니다. 도시화가 진행되는 요코하마시 쓰즈키구에서, 야마다 신사는 역사와 전통을 지키고, 지역 커뮤니티의 중심으로서 중요한 역할을 계속하고 있습니다.
천년 이상의 역사를 가진 야마다 신사. 그 장엄한 분위기와 풍부한 자연에 둘러싸인 경내에서 마음을 조용히 참배해 보는 것은 어떻습니까.
