흥성사 (교토 부, 카미 쿄구) 완전 가이드 | 후루타 오리베 연고의 오리베 사의 역사
교토시 가미쿄구의 호리카와 도지노우치내에 위치한 고쇼지(高城寺)는 전국 무장이며 차인으로도 알려진 후루타 오리베에 의해 창건된 임제종흥성사파의 본산입니다. 「오리베지」의 별명으로 사랑받는 이 사원은, 에도 시대 초기의 불교 문화와 차의 탕의 정신이 융합한 독특한 역사를 가지고 있습니다.
본 기사에서는, 흥성사의 상세한 역사, 경내의 볼거리, 문화재, 그리고 현대에 있어서의 사원의 활동까지, 이 귀중한 사원의 매력을 남김없이 소개합니다.
흥성사의 기본 정보
정식 명칭 : 엔도리 산흥성사
종파: 임제종흥성사파 본산
산호： 엔도리야마
본존: 석가여래
창건: 경장 8년(1603년)
개산: 허응원귀(키인엔니)
개기： 후루타 오리베
별칭: 오리베지
소재지: 교토시 가미교구 호리카와 도리지노우치 가미 루쵸메 가미텐진초 647
흥성사는 임제종흥성사파의 단독 본산으로서 독자적인 종파를 형성하고 있는 점이 특징적입니다. 교토시 내에는 동명의 흥성사가 우지시에도 있습니다만, 이쪽은 조동종의 사원이며, 완전히 다른 사원이므로 혼동하지 않도록 주의가 필요합니다.
흥성사의 역사
창건의 경위와 후루다 오리베
흥성사는 경장 8년(1603년), 에도막부가 개막된 바로 그 해에 창건되었습니다. 창건자인 후루타 오리베(후루타 오리베, 1544-1615)는, 오다 노부나가, 도요토미 히데요시를 섬긴 전국 무장이며, 센리 휴의 고제로서 차의 탕의 세계에서도 큰 발자취를 남긴 인물입니다.
후루타 오리베는 리큐의 사후, 차의 탕의 세계에서 독자적인 미의식 「오리베 취향」을 확립했습니다. 왜곡된 형태와 대담한 문양을 특징으로 하는 오리베야키는 그의 혁신적인 미적 감각을 지금 전하고 있습니다. 그런 오리베가 허응원귀라는 승려를 개산으로 불러 자신의 보리사로 건립한 것이 흥성사입니다.
허응원귀와 임제종흥성사파의 성립
개산의 허응원귀(생몰년 불상)는, 임제종의 고승이며, 후루다 오리베의 깊은 귀의를 받은 인물입니다. 오리베의 간청에 의해 흥성사의 개산이 된 허응원귀는, 이 사원을 중심으로 독자적인 선풍을 전개했습니다.
흥성사는 당초부터 임제종의 일파로 자리매김되어 에도시대를 통해 많은 제자를 육성했습니다. 메이지 시대의 종교 정책의 변천을 거쳐 결국 임제 종흥성사파로서 독립된 종파를 형성하기에 이르고 있습니다. 현재도 흥성사파의 본산으로서 교토시 상교구의 이 땅에서 법등을 지키고 있습니다.
후루다 오리베의 마지막과 흥성사
후루타 오리베는 게이쵸 20년(1615년)의 오사카 여름의 진에서 도요토미 쪽에 내통했다는 혐의를 받고 도쿠가와 이에야스의 생명에 의해 절복을 명령받았습니다. 향년 72세였습니다. 오리베가 죽은 후, 그 유해는 흥성사에 묻혀 부인과 함께이 사원에 잠들어 있습니다.
흥성사가 「오리베지」라고 불리게 된 것은, 이 후루타 오리베 부부의 묘소가 있는 것에 유래합니다. 차의 탕의 혁신자이자 미적 감각의 선구자였던 오리베의 정신은 지금도 이 사원에 숨쉬고 있습니다.
###에도 시대부터 현대까지
에도 시대를 통해 흥성사는 임제종의 중요한 사원으로 작용했습니다. 막부와의 관계도 양호하고, 많은 단가를 안는 사원으로서 발전했습니다. 당시의 경내는 현재보다 광대하고, 복수의 당우가 늘어서 있었다고 기록되고 있습니다.
메이지 유신 후의 폐불 훼석의 영향이나, 쇼와의 전재에 의해, 흥성사도 적지 않은 피해를 받았습니다. 그러나 본당을 비롯한 주요 건물은 유지되어 현재에 이르기까지 믿음의 장소로 계속 활동하고 있습니다.
쇼와에서 헤세이, 레이와와 시대가 바뀌는 가운데, 흥성사는 전통적인 선사로서의 역할을 지키면서도, 현대 사회에 있어서의 불교의 의의를 재검토하는 활동을 전개하고 있습니다.
경내의 볼거리
본당
흥성사의 본당은 에도 시대의 선종 건축의 특징을 남기는 중후한 건물입니다. 내부에는 본존인 석가여래상이 안치되어 있어, 매일의 근행이 운영되고 있습니다. 본당의 내진은 임제종 사원 특유의 간소하면서도 엄격한 분위기를 가지고 좌선이나 법화의 장소로도 사용되고 있습니다.
당내의 천장과 기둥에는 에도 시대의 장인에 의한 정교한 조각과 회화가 베풀어지고 있어, 당시의 불교 미술의 수준의 높이를 이야기하고 있습니다.
후루다 오리베 부부의 무덤
경내에는 개기인 후루타 오리베와 그 부인의 무덤이 있습니다. 이 묘소는 흥성사가 「오리베지」라고 불리는 가장 큰 이유이며, 다도 관계자나 역사 애호가가 방문하는 중요한 장소가 되고 있습니다.
묘석은 에도시대 초기의 양식을 유지하고 있어, 직부의 파란으로 가득 찬 평생을 조용히 봉사합니다. 무덤 앞에는 항상 새로운 꽃이 제공되고 있으며, 지금도 많은 사람들로부터 경모되고 있음을 알 수 있습니다.
정원
흥성사의 경내에는, 이케이즈미 회유식 정원의 요소를 가지는 일본 정원이 배치되어 있습니다. 이 정원은 에도시대의 작정으로 생각되고 있으며, 선의 정신성을 표현한 석조와 식재가 특징입니다.
정원의 중심에는 연못이 있어, 그 주위를 둘러싸면서 다양한 경관을 즐길 수 있습니다. 봄에는 벚꽃, 초여름에는 신록, 가을에는 단풍과 사계절의 아름다움을 보여줍니다. 특히 가을 단풍 시즌에는 경내의 느티나무와 단풍나무가 물들어, 조용한 분위기 속에서 아름다운 경치를 즐길 수 있습니다.
다실
차인·후루타 오리베에 의해 창건된 사원답게, 흥성사에는 다실도 마련되어 있습니다. 이 다실은 오리베 취향의 미의식을 반영한 구조가 되어 있어 다도 관계자에게 있어서는 귀중한 공간입니다.
보통은 비공개이지만, 특별한 다과회나 행사시에 사용되는 일이 있습니다. 다실에서는 정원을 바라볼 수 있어 선과 차의 정신이 일체가 된 공간 체험이 가능합니다.
구민 자랑의 나무 · 느티 나무
흥성사 경내에는 교토시 상경구의 ‘구민 자랑 나무’로 선정된 훌륭한 느티나무가 있습니다. 수령 수백년으로 추정되는 이 거목은 흥성사의 오랜 역사를 계속 지켜온 생증인입니다.
높이 20미터를 넘는 당당한 모습은 경내의 랜드마크가 되어 방문하는 사람들에게 깊은 인상을 줍니다. 신록의 계절에는 선명한 초록의 잎을 덤불, 가을에는 황금색으로 물드는 모습은 압권입니다.
문화재와 소장품
일절 경
흥성사에는 에도시대에 제작된 일절경(불교경전의 총집)이 소장되어 있습니다. 일절경이란, 불교의 경전, 율전, 논서를 망라한 대장경을 말하며, 불교 사원에 있어서 가장 중요한 문헌의 하나입니다.
흥성사 소장의 일절경은, 에도시대의 판본이며, 당시의 출판 기술이나 불교학의 수준을 아는데 있어서 귀중한 자료가 되고 있습니다. 현재도 소중히 보관되어 연구자에 의한 조사가 행해지고 있습니다.
후루다 오리베 관련 자료
흥성사에는 개기인 후루타 오리베와 관련된 자료와 유품도 전해지고 있습니다. 이들은 보통 비공개이지만, 오리베의 차의 탕에서의 활동이나, 전국 무장으로서의 측면을 아는데 중요한 사료입니다.
짠부가 사용했다고 하는 다도구의 일부나, 서장등이 포함되어 있어 다도사 연구에 있어서도 주목받고 있습니다.
테라호와 미술품
그 외, 흥성사에는 에도시대부터 메이지 시대에 걸친 불화, 책, 공예품 등이 소담되어 있습니다. 이들은 일상적으로 공개되지는 않지만 특별한 기회에 전시될 수 있습니다.
특히 에도시대의 선승에 의한 묵사(書)는 임제종의 정신성을 표현한 뛰어난 예술 작품으로 평가되고 있습니다.
현대의 흥성사 활동
“더 잘 살기 위해” – 불교의 현대적 실천
흥성사는 “더 나은 생활을 위해 불교를 배우고 활동한다”는 철학하에 현대사회에서 사원의 역할을 적극적으로 추구하고 있습니다. 단순한 관광지나 문화재로서 뿐만 아니라, 살아있는 신앙의 장소로서 기능하는 것을 중시하고 있는 것입니다.
정기적인 좌선회나 법화회를 개최하고, 일반인이 선의 가르침을 접할 수 있는 기회를 제공하고 있습니다. 현대인이 안고 있는 고민과 불안에 대해 불교의 지혜가 어떻게 대응될 수 있는지를 모색하는 활동은 많은 참가자들로부터 지지를 얻고 있습니다.
좌선회와 수행 체험
흥성사에서는 정기적으로 좌선회가 개최됩니다. 초보자도 참가할 수 있도록 좌선의 작법에서 정중하게 지도가 진행됩니다. 조용한 본당에서 실시하는 좌선은 일상적인 소란으로부터 벗어나 자기와 마주하는 귀중한 시간이 됩니다.
또, 희망자에게는 숙박을 수반하는 수행 체험도 제공되고 있어, 보다 깊게 선의 세계를 접할 수 있습니다. 이른 아침의 근행으로 시작되는 하루는 현대인에게 비일상적이면서 본질적인 무언가를 깨닫게 해주는 체험이 되고 있습니다.
법화와 불교 강좌
주직에 의한 법화회도 정기적으로 개최되고 있어 불교의 가르침을 알기 쉽게 현대적인 문맥으로 해설하고 있습니다. 난해로 생각되기 십상인 불교 철학을 일상생활에 맞는 형태로 배울 수 있는 귀중한 기회입니다.
게다가 불교의 기초를 체계적으로 배울 수 있는 강좌도 개강되고 있어 흥미를 가진 사람이 단계적으로 불교에 대한 이해를 깊게 할 수 있는 환경이 갖추어져 있습니다.
지역과의 관계
흥성사는 교토시 상교구 지역 커뮤니티에서도 중요한 역할을 하고 있습니다. 지역의 역사를 전하는 장소로서, 또 주민의 마음의 거점으로서, 지역사회에 열린 사원 운영을 유의하고 있습니다.
상경구의 「사적 백선」에도 선정되고 있어, 지역의 역사적·문화적 자산으로서 소중히 여겨지고 있습니다. 지역의 제사와 행사에도 적극적으로 참가해, 사원과 지역의 연계를 강화하고 있습니다.
액세스 및 배관 정보
위치
〒602-8305
교토부 교토시 카미쿄구 호리카와 도리지노우치 카미루 2초메 카미텐진초 647
액세스 방법
시 버스 이용 시:
- 교토시 버스 ‘호리카와지노우치’ 하차, 도보 약 3분
- 교토시 버스 ‘덴진 공원 앞’ 하차, 도보 약 5분
지하철 이용 시:
- 교토시영 지하철 카라스마선 ‘쿠라마구치역’ 하차, 도보 약 15분
교토역에서 오시는 길:
- 교토역 앞 버스터미널에서 시버스 9계통 ‘니시가모 차고 앞행’에 승차, ‘호리카와데노우치’ 하차
- 소요시간 약 30분
배관 정보
배관 시간: 경내 자유(행사 등에 따라 변경 있음)
배관료: 경내 무료(특별배관시는 별도 요금이 필요한 경우 있음)
주차장: 참배자용 주차 공간 약간 있어(사전 확인 추천)
※좌선회나 법화회에의 참가를 희망하시는 경우는, 사전에 사원에 문의해 주세요.
※문화재나 내부의 특별배관에 대해서는, 통상 비공개를 위해, 사전에 확인이 필요합니다.
근처 오락거리
흥성사 주변에는 교토의 역사를 느낄 수 있는 많은 장소가 있습니다.
- 대덕사 : 임제종 대덕사파의 혼산에서 차탕과 깊은 관계를 가진 사원(도보 약 15분)
- 이마미야 신사 : 타마노 가마 전설로 알려진 신사(도보 약 10분)
- 후나오카야마 : 교토의 역사적인 전망 명소(도보 약 10분)
- 기타노 텐만구: 학문의 신을 모시는 유명한 신사(도보 약 20분)
흥성사와 후루타 오리베 – 차의 탕과 선의 융합
오리베의 차의 온천 철학
후루타 오리베의 차의 탕은, 스승인 치리 휴의 「와비 차」를 계승하면서도, 보다 자유롭고 창조적인 미의식을 전개한 것이었습니다. “오리베 취향”이라고 불리는 미학은 왜곡과 불균형을 적극적으로 도입하여 완벽함에 숨어있는 긴장감보다 불완전함에있는 생명력을 중시했습니다.
이 혁신적인 미의식은 선의 「부립 문자」(말이나 문자에 의하지 않는 진리의 전달)나 「평상심 시도」(일상의 마음이야말로 깨달음의 길)이라는 사상과 깊게 공명하고 있습니다. 흥성사의 창건에는, 오리베의 이러한 차선 일당의 사상이 반영되고 있습니다.
흥성사에 숨쉬는 오리베의 정신
흥성사의 경내를 걸으면 과도한 장식을 배제한 간소한 아름다움 속에 직부의 미의식이 느껴집니다. 정원의 석조나 심기의 배치에는, 계산된 불균형의 아름다움이 있어, 다실의 설비에는 오리베 취향의 장난기가 엿볼 수 있습니다.
오리베가 요구한 「파격」의 아름다움은 기성 개념에 얽매이지 않는 자유로운 정신의 표현이었습니다. 그것은 동시에 선이 말하는 ‘무심’이나 ‘자재’의 경지와도 통하는 것입니다. 흥성사는 그러한 차의 탕과 선의 정신이 융합된 희귀한 공간입니다.
흥성사의 연간 행사
흥성사에서는 일년 내내 다양한 불교 행사가 운영되고 있습니다.
- 신춘기도회(1월) : 새해 평안을 기원하는 법요
- 춘계 그 해안회(3월) : 조상공양의 법요
–꽃축제(4월): 석가의 탄생을 축하하는 행사
- 우란란 분회(8월): 오봉의 조상공양
- 추계 그 해안회 (9월) : 가을의 조상 공양
- 개산기 (일정은 연도에 따라 다름) : 개산·허응원귀를 조롱하는 법요
- 후루타 오리베기 (일정은 해에 따라 다름) : 개기·후루다 오리베의 내일 법요
- 제야의 종(12월 31일): 연월의 종 첨부
이 행사에는 단가뿐만 아니라 일반 참배자도 참여할 수 있습니다. 자세한 내용은 사원에 직접 문의하십시오.
흥성사를 방문할 때의 포인트
추천 방문 시기
흥성사는 사계절 내내 아름다운 경관을 즐길 수 있지만, 특히 추천시기는:
- 봄(3월 하순~4월 상순): 벚꽃의 계절. 경내의 벚꽃이 아름답게 피어 자랑합니다
- 초여름(5월~6월) : 신록이 선명하고 경내의 느티나무가 아름다운 녹색 잎을 덤비게 합니다
- 가을(11월 중순~하순): 단풍의 계절. 느티나무와 메이플 단풍이 훌륭합니다.
배관 매너
흥성사는 현재도 활동하고 있는 종교시설입니다. 방문시 다음 사항에 유의하십시오.
- 정숙을 유지하고 다른 참배자나 수행자의 방해가 되지 않도록 한다
- 사진 촬영은 가능한 장소에서만 실시하고 본당 내부나 비공개 지역에서의 촬영은 삼가한다
- 경내에서의 음식은 지정된 장소 이외에서는 삼가한다
- 건물이나 문화재를 만지지 않는다
- 복장은 노출이 적고, 사원에 어울리는 것을 선택한다
깊은 흥성사를 알기 위해
흥성사의 역사와 문화를 더 깊이 이해하고 싶은 분은 :
- 정기적으로 개최되는 좌선회나 법화회에 참가
- 사전에 연락하여 특별배관이나 상세한 설명을 의뢰
- 후루타 오리베나 임제종에 관한 서적을 미리 읽어 둔다
- 주변 관련 사사(대덕사 등)와 함께 방문
이러한 준비를 하면 단순한 관광을 넘어 깊은 문화 체험이 가능합니다.
교토의 두 흥성사 – 상경구와 우지시의 차이
교토에는 ‘흥성사’라는 이름의 사원이 두 개 존재합니다. 본 기사에서 소개하고 있는 상경구의 흥성사와 우지시에 있는 흥성사입니다. 둘 다 완전히 다른 사원이며 혼동하지 않도록주의가 필요합니다.
상경구 흥성사:
- 종파 : 임제종흥성사파 본산
- 창건 : 1603년(에도시대 초기)
- 개기 : 후루타 오리베
- 일명 : 오리베지
- 특징 : 차의 탕과의 깊은 관계
우지시의 흥성사:
- 종파 : 조동종
- 창건 : 1233년(가마쿠라 시대, 현재지로의 이전은 1648년)
- 개산 : 미치모토 선사
- 특징 : 코토자카로 유명, 미치모토 선사 유카리의 절
양 사원 모두 「코쇼지」라고 읽어 교토의 중요한 선사입니다만, 종파도 역사도 완전히 다릅니다. 방문 시에는 목적지의 사원을 틀리지 않도록 위치를 확실히 확인합시다.
요약
교토시 가미교구에 있는 흥성사는, 다인·후루타 오리베에 의해 창건된 임제종흥성사파의 본산으로서, 400년 이상의 역사를 가지는 귀중한 사원입니다. 「오리베지」의 별명으로 사랑받는 이 사원은, 차의 탕과 선의 정신이 융합한 독특한 문화를 지금에 전하고 있습니다.
에도막부 개막의 해에 창건된 이 사원은, 격동의 역사를 거치면서도, 허응원귀를 개산으로 하는 법통을 계속 지켜 왔습니다. 경내에는 후루다 오리베 부부의 무덤이 있어 다도 관계자나 역사 애호가에게 있어서 중요한 순례지가 되고 있습니다.
현대에서도 흥성사는 단순한 역사적 건축물이 아니라 ‘더 나은 살기 위해 불교를 배우고 활동한다’는 이념 아래 좌선회나 법화회를 통해 사람들에게 선의 가르침을 계속 전하고 있습니다. 전통을 지키면서 현대 사회에서 불교의 역할을 추구하는 자세는 많은 사람들의 공감을 불러 일으키고 있습니다.
교토를 방문할 때는 유명한 관광 사원뿐만 아니라 이 흥성사 같은 역사와 정신성이 가득한 사원에도 발길을 옮겨 보는 것은 어떨까요? 조용한 경내에서, 후루타 오리베가 요구한 다선 일당의 세계에 마음을 느끼게 하는 시간은, 반드시 마음에 남는 체험이 될 것입니다.
