닌코지 (간소쿠지) 완전 가이드 | 역사 · 볼거리 · 액세스 · 연간 행사까지 철저 해설
인속사는 도쿄도 고토구 히가시사에 위치한 신종 오타니파의 사원입니다. 400년 이상의 역사를 가지고 에도시대부터 이어지는 유서 깊은 사원으로서 지역의 사람들에게 사랑받고 있습니다. 본 기사에서는, 인속사의 역사, 경내의 볼거리, 연간 행사, 액세스 방법까지, 방문하기 전에 알아 두고 싶은 정보를 자세하게 해설합니다.
인속사의 기본 정보
정식 명칭 : 오호야마 미쓰 테루 인 닌자 쿠지
종파: 신종 오타니파(히가시혼간지파)
소재지: 도쿄도 고토구 히가시사 1-4-10
본존: 아미타 여래 입상
개산: 해정현법사
창건: 모토와 9년(1623년)
인속사는, 진종 오타니파에 속하는 정토 신종의 사원으로, 친진성인의 가르침을 전하는 사원으로서, 에도 시대 초기부터 현재까지 법등을 지키고 있습니다.
인속사의 역사와 변천
###에도 시대의 창건과 이전의 역사
인속사의 역사는, 에도시대 초기의 원화년(1615-1624년)에 거슬러 올라갑니다. 모토와 9년(1623년), 석정 현법사에 의해 에도·교바시 다케마치(현재의 도쿄도 주오구 교바시 부근)에 일우가 건립되었습니다. 혼간지 제13세 선여 상인으로부터 「광조원 오호산 인속사」의 절을 수여해, 정식의 사원으로서 인정되었습니다.
창건 후 곧 히로나가 2년(1625년), 인속지는 에도·기사키마치 핫초보리(현재의 도쿄도 주오구 긴자 부근)로 이전합니다. 그러나, 에도의 큰 불에 의해 류야키의 피해를 받고, 그 후, 후카가와 구로에쵸(현재의 고토구 에이요 2가 근처)에 절을 옮겼습니다. 이 땅은 후카가와 후쿠즈미초라고도 불리며, 에도시대를 통해 인속사의 본거지가 되었습니다.
간토 대지진과 현재 위치로 이전
다이쇼 12년(1923년) 9월 1일, 관동 대지진이 발생해, 인속사는 불길해 버립니다. 이 미증유의 재해에 의해, 많은 사원 건축이 없어졌습니다만, 제10세·석정인법사의 진력에 의해, 쇼와 2년(1927년)에 현재의 고토구 히가시사 1가의 땅에 재건되었습니다.
이 이전에 의해, 인속사는 시모마치 정서가 남아 있는 동사의 땅에 새로운 역사를 새기 시작하게 됩니다. 현재의 본당은 쇼와 이후에 지어진 것으로, 비교적 새로운 건축이 되고 있습니다만, 400년의 법통은 확실히 계승되고 있습니다.
교바시에서 히가시 모래로 : 이전 궤적
인속사의 이전의 역사를 정리하면 다음과 같습니다.
- 모토와 9년(1623년): 교바시 다케마치에 창건
- 히로나가 2년(1625년경) : 키사키마치 핫초보리로 이전
- 에도 시대 중기: 후카가와 구로에쵸(후쿠즈미쵸)로 이전
- 쇼와 2년(1927년): 간토 대지진 후, 현재의 동사로 이전
이 겹치는 이전은, 에도·도쿄의 도시 발전의 역사와 밀접하게 관련되어 있어, 인속사의 역사는 도쿄의 역사 그 자체라고도 말할 수 있습니다.
인속사의 볼거리와 문화재
본존 : 목조 아미타 여래 입상
인속사의 본존은, 목조 아미타 여래 입상입니다. 야마몬의 옆에는, 이 고모토존에 대해 사진 첨부로 상세하게 해설한 설명판이 설치되어 있어, 참배자는 사전에 본존의 유래나 특징을 배울 수 있습니다. 마무오 오타니파의 사원으로서 아미타 여래를 본존으로 하고 염불에 의한 왕생을 설교하는 친진성인의 가르침을 지금 전하고 있습니다.
요츠카 오하치의 무덤
인속사의 경내에는, 에도시대의 역사·요츠구루아이하치의 무덤이 있습니다. 요츠차 오하치는 아키타 출생의 역사로 최고위는 앞머리 3장째였지만, 문화 2년(1805년)에 일어난 「메조의 싸움」의 당사자로서, 연극이나 강담으로 널리 알려진 존재가 되었습니다.
「메조의 싸움」은, 에도의 마을 화소 「메조」와 스모들이 일으킨 대규모의 싸움 사건으로, 에도 서민들 사이에서 큰 화제가 되었습니다. 요츠차 오하치는 문화 6년(1809년) 4월에 38세의 젊음으로 사망하고, 당시 후카가와 후쿠즈미쵸에 있던 인속사에 묻혔습니다.
이 무덤은 에도 문화사를 말하는데 있어서 귀중한 사적이며, 스모 팬이나 역사 애호가가 방문하는 중요한 장소가 되고 있습니다.
마츠모토 쿠시로의 무덤(고토구 지정 사적)
인속사의 또 다른 중요한 문화재가, 마츠모토 쿠시로(마츠모와 큐시로)의 무덤입니다. 이 무덤은 고토구 지정 사적이 되어, 에도의 농업사에 있어서 중요한 인물을 현창하고 있습니다.
마쓰모토 쿠시로는 에도시대 후기에 모래촌(현재의 고토구 남사·도사지역)에서 야채의 촉성 재배 기술을 확립한 농민입니다. 온상을 이용한 촉성 재배에 의해, 겨울철에도 신선한 야채를 에도의 사람들에게 제공하는 것을 가능하게 했습니다. 특히 가지와 오이의 조기 재배로 알려져, 「모래촌 촉성 재배」로서 에도의 식문화에 큰 영향을 주었습니다.
흥미롭게도, 마츠모토 쿠시로가 생산한 최초의 야채는 장군가에의 헌상은 허용되고 있었지만, 에도의 사치 금지령의 대상이 되어, 일반 서민에게의 판매에는 제한이 있었다고 하는 기록이 남아 있습니다. 「타카가 야채, 되는데 야채」라고 하는 당시의 사회 상황을 이야기하는 일화입니다.
경내의 분위기와 건축
인속사는 주택가 안에 있어 인접해 가미묘지가 있습니다. 조용한 환경 속, 시타마치 정서가 남아 있는 스에히로 거리를 따라, 히가시사 산초메 공원 맞은편에 위치하고 있습니다.
산문을 지나면 훌륭한 본당이 눈에 들어옵니다. 본당은 쇼와 이후에 지어진 비교적 새로운 건축입니다만, 전통적인 사원 건축의 양식을 유지하고 있습니다. 본당 앞에는 회관이 있어 법요나 각종 행사에 사용되고 있습니다.
경내는 정연하게 관리되고 있으며, 도시의 번잡함을 떠난 조용한 공간이 펼쳐져 있습니다. 참배자는 차분한 분위기 속에서 천천히 참배할 수 있습니다.
인속사의 연간 행사와 법요
인속사에서는, 진종 오타니파의 사원으로서, 연간을 통해 다양한 법요와 행사가 운영되고 있습니다.
보은 강 (겸 생일 모임)
보은강은 정토진종에 있어서 가장 중요한 법요의 하나로 종조·친주성인의 내일을 망치고 그 은덕에 보답하기 위한 법요입니다. 인속사에서는 매년, 보은 강법 요를 「생일의 모임」이라고 겸해 엄수하고 있습니다.
보은강에서는 친진성인의 가르침을 배우고 염불의 가르침을 재확인하는 귀중한 기회가 되고 있습니다. 단신도를 비롯해 많은 참배자가 모여 장엄한 분위기 속에서 법요가 운영됩니다.
영대경법요(겸생일 모임)
영대경법요는 조상대의 정령을 공양하고 영대에 걸쳐 경을 독서하기를 바라는 법요입니다. 인속사에서는, 이 법요도 「생일의 모임」이라고 겸해 운영되고 있어, 단신도가 조상에게의 감사의 기분을 새롭게 하는 소중한 기회가 되고 있습니다.
겐고지 어린이 축제
인속사에서는, 지역의 아이들을 대상으로 한 「아이 축제」를 개최하고 있습니다. 이 행사는 불교의 가르침을 아이들에게 친숙하게 전하고 지역 커뮤니티의 교류의 장으로서도 기능하고 있습니다.
게임이나 오락, 과자의 배포 등, 아이들이 즐길 수 있는 기획이 준비되어, 사원과 지역의 연결을 강화하는 중요한 행사가 되고 있습니다.
아키하바라 친 줄 강좌
인속사에서는, 아키하바라에서 「친국 강좌」를 개최하고 있습니다. 이것은, 친진성인의 가르침이나 「교행신증」등의 교학을 배우는 강좌로, 단신도뿐만 아니라, 널리 일반인들에게도 열리고 있습니다.
강좌에서는, 인속사의 승려나 초빙된 강사에 의한 기조 강의가 행해져, 친지 사상의 심연을 접할 수 있습니다. ‘교행신증’을 ‘세계사상’으로 재검토하려는 시도 등 현대적인 관점에서 친숙한 가르침을 배우는 귀중한 기회가 되고 있습니다.
기타 정례 행사
인속사에서는, 상기의 주요 행사외, 월례의 법요나 공부회 등도 정기적으로 개최되고 있습니다. 상세한 연간 행사 예정은, 인속사의 공식 웹사이트나 게시판에서 안내되고 있으므로, 참가를 희망하시는 분은 사전에 확인하는 것을 추천합니다.
액세스 및 교통 안내
기차로 이동
인속사는 대중교통을 이용하여 이용하실 수 있습니다.
가장 가까운 역:
- 도에이 신주쿠선 오시마역: 도보 약 15분
- 도에이 신주쿠선 히가시오시마역: 도보 약 15분
오오시마역에서는 남동쪽으로, 히가시오시마역에서는 남쪽 방향으로 걸어가면 인속사에 도착합니다. 주택가 안에 있기 때문에 처음 방문하는 분은지도 앱 등을 활용하면 편리합니다.
버스로 액세스
도에이 버스와 도버스 노선도 이용 가능합니다. 가장 가까운 버스 정류장에서 도보로 몇 분 거리에 있습니다. 자세한 버스 노선에 대해서는 도쿄도 교통국의 웹 사이트에서 확인하십시오.
자동차 이용 및 주차장
자가용 자동차로 방문하는 경우, 수도 고속도로나 주요 간선 도로에서 액세스 가능합니다. 단, 인속사는 주택가 안에 있기 때문에 주차 공간에는 한계가 있습니다. 법요나 행사 시에는 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
상세한 주차장의 유무나 이용 가능 시간에 대해서는, 사전에 인속사(전화:03-3644-0986)에 문의하는 것을 추천합니다.
근처 오락거리
인속사 주변에는 고토구의 역사와 문화를 느낄 수 있는 명소가 있습니다.
- 상묘사: 인속사에 인접한 사원
- 히가시사 산쵸메 공원: 인속사 맞은편에 있는 지역의 휴식장
- 모래초 긴자 상점가 : 시모마치 정서 넘치는 상가 (도보 권내)
인속사에의 참배와 함께, 고토구의 시타마치 산책을 즐기는 것도 추천입니다.
참배 매너와 주의사항
참배 시간
인속사의 참배 시간은 일반적으로 낮의 밝은 시간대입니다. 법률이나 행사가 있는 경우, 지정된 시간에 맞게 방문하십시오.
참배 매너
신종 오타니 파의 사원 인 엔고쿠지에서는 다음과 같은 참배 매너를 유의합시다.
- 산문에서의 일례: 산문을 지나갈 때는, 일례하고 나서 경내에 들어갑니다
- 본당에서의 합장: 본당의 아미타 여래상 앞에서 합장하여 염불을 주창합니다.
- 정숙하게: 경내에서는 조용히 보내고 다른 참배자의 방해가 되지 않도록 배려합니다
- 촬영에 대해: 경내 촬영은 일반적으로 가능하지만, 법요중이나 본당 내부 촬영은 삼가합시다.
문의
법요에의 참가, 경내의 견학, 그 외의 문의는, 이하의 연락처까지 부탁합니다.
전화: 03-3644-0986
문의시는, 「인터넷으로 정보를 보았다」라고 전해 주시면 부드럽습니다.
인속사와 진종 오타니파의 가르침
친지성인과 정토진종
인속사가 속하는 진종오타니파는 가마쿠라 시대의 승·친주성인(1173-1263)을 종조로 하는 정토진종의 일파입니다. 친진성인은, 스승인 법연상인의 가르침을 계승해, 아미타 여래의 본원을 믿고, 염불을 주창함으로써, 모두가 평등하게 정토에 왕생할 수 있다고 설교했습니다.
「악인 정기설」로 대표되는 친무의 가르침은 번뇌를 안은 범부야말로 아미타 여래의 구제의 대상이라는 혁신적인 사상이었습니다.
『교행신증』과 세계사상
친지성인의 주저 『교행신증』은 정토진종의 근본성전으로서 중시되고 있습니다. 인속사의 아키하바라 친주 강좌에서는, 이 「교행 신증」을 「세계 사상」으로서 재검토하는 시도가 행해지고 있습니다.
친무지가 살았던 시대, ‘세계’란 인도·중국·조선·일본을 가리키고 있었습니다. 친무리는 이러한 지역의 사상을 망라하여 『교행신증』을 저술한 것으로부터, 당시에 있어서의 「세계사상」으로서 진종을 표현한 것이 아닌가 하는 시점입니다.
이러한 현대적인 해석에 의해, 친척의 가르침은 단순한 불교의 일파가 아니라 보편적인 인간의 구제를 전하는 사상으로 재평가되고 있습니다.
신종 오타니파의 특징
신종 오타니파는 교토의 히가시혼간지(本本寺)를 본산으로 하는 정토진종의 일파입니다. 메이지 시대의 혼간지의 동서 분파에 의해 성립해, 현재는 전국에 약 8,900의 사원을 옹호하는 대교단이 되고 있습니다.
마무오 오타니 파의 특징은 다음과 같습니다.
- 념불 중심의 신앙: ‘미나미 무아미타 불’의 염불을 주창하는 것을 신앙의 중심으로 한다
- 장례·법요의 중시: 조상공양이나 보은강 등의 법요를 소중히 한다
- 재가불교: 스님의 아내대가 인정되어 재가의 신앙을 중시한다
- 교학의 전통: 親鸞聖人의 저작을 배우는 교학의 전통이 뿌리를 둔다
인속사도 이 신종 오타니파의 전통을 지키면서 현대에서 불교 사원의 역할을 하고 있습니다.
인속사 지역에서의 역할
지역 커뮤니티의 중심으로
인속사는 강동구 동사지역에서 단순한 종교시설뿐만 아니라 지역 커뮤니티의 중심 역할도 하고 있습니다. 「아이 축제」등의 이벤트를 통해, 지역 주민의 교류의 장소를 제공해, 세대를 넘은 연결을 기르고 있습니다.
에도 도쿄의 역사를 전하는 장소
요츠차 오하치와 마츠모토 히사시로의 무덤 등 에도시대의 문화와 산업의 역사를 전하는 사적을 가진 인속사는 고토구의 역사교육에 있어서도 중요한 역할을 담당하고 있습니다. 특히 마츠모토 쿠시로의 촉성 재배의 업적은, 현재의 고토구의 농업사를 말하는데 있어서 빼놓을 수 없는 요소가 되고 있습니다.
현대에서 사원의 역할
저출산 고령화와 도시화가 진행되는 현대에서 인속지는 전통적인 종교 활동을 유지하면서도 현대 사회의 요구에 부응하는 활동을 전개하고 있습니다. 아키하바라에서의 친진 강좌의 개최 등, 사원의 틀을 넘은 포교 활동은, 현대에 있어서의 불교 사원의 새로운 모습을 나타내고 있습니다.
결론 : 인속사 방문을 추천하는 이유
인속사는, 400년 이상의 역사를 가지는 진종 오타니파의 고찰로서, 에도 시대부터 현대까지 법등을 계속 지켜 왔습니다. 쿄바시에서의 창건으로부터, 키소마치, 후카가와를 거쳐, 현재의 동사에 이르기까지의 이전의 역사는, 도쿄의 도시 발전의 역사 그 자체입니다.
경내에는, 「메조의 싸움」으로 알려진 역사·요츠차 오하치의 무덤이나, 모래촌 촉성 재배를 확립한 마츠모토 쿠시로의 무덤(고토구 지정 사적) 등, 에도 문화사를 말하는 귀중한 사적이 있습니다. 이들은 스모 팬과 역사 애호가들에게 꼭 봐야 할 장소가 되고 있습니다.
인속사에서는, 보은강이나 영대경법요등의 전통적인 법요에 가세해, 아이 축제나 아키하바라 친숙 강좌 등, 현대적인 활동도 적극적으로 전개하고 있습니다. 특히 친 줄 강좌에서는 ‘교행 신증’을 ‘세계 사상’으로 재검토하는 시도 등 깊은 교학을 배울 수 있습니다.
교통편은 도에이 신주쿠선 오오시마역 또는 히가시오시마역에서 도보로 약 15분이면 편리합니다. 시모마치 정서가 남는 동사의 주택가 안에 있어, 조용한 분위기 속에서 천천히 참배할 수 있습니다.
에도에서 이어지는 역사와 문화, 그리고 현대에서 불교의 역할을 느낄 수 있는 인속사. 고토구를 방문했을 때는, 꼭 발길을 옮겨 보는 것은 어떻습니까. 친지성인의 가르침을 접하고 에도의 역사를 느끼며 마음을 조용히 자기를 바라보는 귀중한 시간을 보낼 수 있을 것입니다.
