분가와 절 완전 가이드 | 니시 고쿠 33 곳
분가와 절이란 무엇입니까?
고카와데라 분가사는 와카야마현 기노가와시 분하에 위치한 분가관음종의 총본산입니다. 산호는 풍맹산이라고 하며, 본존은 천수천안관음음보살. 서국 삼십삼소 제3번 찰소로서 전국에서 많은 순례자가 방문하는 명찰로 알려져 있습니다.
‘베쿠초코’에도 ‘사원은 이시야마·분하·시가’라고 적을수록 헤이안 시대부터 저명한 사원이었습니다. 호케 원년(770년)의 창건으로 전해져 1200년 이상의 역사를 가진 와카야마현을 대표하는 사원의 하나입니다.
현재의 경내에는, 나라의 중요문화재로 지정된 건축물이나 명승정원 등, 많은 문화재가 점재해, 역사와 문화의 보고가 되고 있습니다.
분가와 절의 역사
초창과 창건 전승
분가지 절의 초창에 대해서는, 국보 「종이본 저색 분가사 엔기」에 자세하게 기재되어 있습니다. 전승에 의하면, 호우메 원년(770년)에 대반 공자 고(오토모노 쿠지코)라고 하는 사냥꾼이, 산중에서 이상한 빛을 보고, 거기에 잔디를 맺은 것이 시작으로 되어 있습니다.
공자고가 관음상을 조각하기 시작했더니, 하룻밤에 천수관음상이 완성되었다는 전설이 남아 있습니다. 이 영험 새로운 관음은 곧 많은 사람들의 신앙을 모으게 되었습니다.
최성기의 번영
헤이안 시대부터 중세에 걸쳐, 미가와지 절은 서국 삼십삼소 순례의 찰소로서 크게 번성했습니다. 최성기에는 七堂伽藍을 가지고 탑두 550보, 사령시만석을 가진 대사원으로 발전. 고야산, 네고지에 이은 기슈 삼대 사원의 하나로서 강대한 세력을 자랑했습니다.
몬젠마치도 형성되어, 참배자로 붐비는 종교 도시로서 발전해 갑니다. 이 번영은 「베쿠사코」를 비롯한 많은 고전 문학에 기록되어 있습니다.
전란과 재흥
텐쇼 13년(1585년), 도요토미 히데요시의 기슈 공격 때, 미가와데라는 제당을 소실한다는 큰 피해를 받았습니다. 이 전화에 의해 중세까지의 건축물의 대부분이 없어져 버립니다.
그러나 에도 시대에 들어서자 서서히 부흥이 진행되었습니다. 현재 경내에 남아 있는 주요 건축물의 대부분은, 이 에도시대의 재건에 의한 것입니다. 특히 본당은 누보 5년(1720년)에 재건이 개시되어, 보력 7년(1757년)에 완성된 장대한 건축물이 되고 있습니다.
근현대의 분가와 절
메이지 시대의 폐불 석석의 영향을 받으면서도, 미가와지는 절 서쪽 삼십삼소 찰소로서 신앙을 계속 유지했습니다. 쇼와 이후에도 문화재의 보존과 정비가 진행되어, 쇼와 43년(1968년)에는 미나가와지 정원이 나라의 명승으로 지정되는 등, 그 문화적 가치가 널리 인정되고 있습니다.
현재는 분하 관음종의 총본산으로서 독립한 종파를 형성하고 있어 전통적인 관음 신앙을 지키고 있습니다.
본존과 믿음
천수천안관음음보살
분가와 절의 본존은 센테 센안 관음 소리 보살입니다. 이 관음상은 비불로되어 있으며, 일반적으로 공개되지 않습니다. 창건 전승에 있듯이, 하룻밤에 완성했다는 영험 새로운 불상으로서 옛부터 두꺼운 신앙을 모아 왔습니다.
천수 관음은 모든 방향으로 구원의 손을 내밀는 자비의 상징으로 특히 액막이와 질병 평화의 이익이 있다고되어 있습니다.
서국 삼십삼소 순례
분가지는 절 서쪽 삼십삼소 관음 영장의 제3번 찰소로서 순례의 중요한 거점이 되고 있습니다. 제1번 찰소인 나치야마 청안도사, 제2번 찰소 기키이지에 이은 찰소로서 많은 순례자가 방문합니다.
JR 와카야마선 분가와역에서 다이몬까지 약 800m의 참배길에는 몬젠마치가 형성되어 있어 순례의 분위기를 맛보면서 걸을 수 있습니다.
분가와 관음종
분가와지는 독자적인 종파인 분가 관음종의 총본산입니다. 이 종파는 관음신앙을 중심으로 한 가르침을 계속 지키고 있으며, 전국에 신도를 가진 독립종파로 활동하고 있습니다.
경내의 볼거리
대문 (중요 문화재)
분가와 절의 경내 입구에 서있는 다이몬은 에도 시대 중기 건축으로 국가 중요 문화재로 지정되어 있습니다. 높이 약 14m의 당당한 누문으로, 좌우에 금강력사상이 안치되어 있습니다.
몬젠쵸에서 이어지는 참배길을 걸어온 참배자를 맞이하는 최초의 건축물로서, 분가와지의 위용을 나타내고 있습니다. 주홍색 기둥과 흰 벽의 대비가 아름답고 촬영 장소로도 인기입니다.
중문 (중요 문화재)
다이몬을 지나면 다음에 나타나는 것이 나카몬입니다. 이쪽도 나라의 중요문화재로 지정된 에도시대의 건축물로, 본당으로 이어지는 중요한 문이 되고 있습니다.
나카몬의 좌우에는 회랑이 이어져, 경내의 장엄한 분위기를 한층 높여 있습니다. 이 중문에서 본당으로 이어지는 공간은 참배자에게 엄격한 기분을 안겨주는 연출이 되고 있습니다.
본당 (중요 문화재)
분가와지 본당은 서국 33곳 중 최대 규모를 자랑하는 장대한 건축물입니다. 향보 5년(1720년)부터 보력 7년(1757년)에 걸쳐 건립된 것으로, 국가의 중요문화재로 지정되어 있습니다.
건물은 입모야조, 본 기와로 정면 약 30미터, 측면 약 20미터라는 크기를 자랑합니다. 내부에는 본존의 센테 관음이 안치되어 있어 외진에서 참가할 수 있습니다. 에도 시대 중기의 건축 기술의 멋을 모은 건물로서 건축 사상도 귀중한 존재입니다.
본당의 건재에는 상질의 느티나무가 사용되고 있어, 오랜 세월을 거쳐도 견고함을 유지하고 있습니다.
센테도 (중요 문화재)
센테도도 국가의 중요문화재로 지정된 건축물입니다. 에도 시대의 재건으로, 본당과 나란히 경내의 주요한 당우의 하나가 되고 있습니다.
분가와 절 정원 (국가 지정 명승)
분가지 절 정원은 에도 시대 중기에 작정된 고산수 정원으로, 1968년(1968년)에 나라의 명승으로 지정되었습니다. 본당의 정면에 위치해, 지형의 고저차를 능숙하게 이용한 독특한 양식이 특징입니다.
백사와 거석을 배치한 정원은 봉래산을 표현한 것으로 되어, 관상식의 고산수로서 높은 평가를 받고 있습니다. 본당에서 바라보는 정원의 경관은 사계절마다 다른 표정을 보이며 방문하는 사람들을 매료시킵니다.
이 정원은 서국 33곳 중에서도 특이한 양식을 가지고 있으며, 정원사상도 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
동남당과 분가지 사원
경내에는 동남당이 있어, 미가와데라 연기에 등장하는 동남을 모시고 있습니다. 연기에 따르면 관음의 화신인 동남이 아픈 딸을 가진 장자의 집에 나타나 딸을 구했다는 전설이 남아 있습니다.
이 전설은 국보 ‘지본 저색 분가지 엔기’에 아름다운 그림 두루마리로 그려져 있으며, 헤이안 시대의 그림의 걸작으로 알려져 있습니다.
기타 도도우
경내에는 그 밖에도 호마당, 고락, 도가미몬 등 많은 건축물이 점재하고 있습니다. 이들의 대부분은 와카야마현의 문화재로 지정되어 있어 에도 시대의 사원 건축을 지금에 전하는 귀중한 유산이 되고 있습니다.
수령 1000년의 녹나무
경내에는 수령 약 1000년으로 여겨지는 거대한 녹나무가 있어, 분가사의 오랜 역사를 이야기하는 생증인이 되고 있습니다. 이 쿠스노키는 와카야마현의 천연기념물로 지정되어 있으며, 그 당당한 모습은 방문하는 사람들에게 깊은 감명을 줍니다.
문화재
국보
종이본 저색 분하사 엔기는 분가지 절에 전해지는 그림 두루마리로 국보로 지정되어 있습니다. 헤이안 시대 후기의 작품으로 여겨져, 분가와지의 창건 전승이나 관음 영험담을 아름다운 그림과 사서로 표현하고 있습니다. 일본 그림 두루마리 역사상의 걸작으로서 미술사적으로도 매우 중요한 작품입니다.
현재는 교토 국립박물관에 기탁되고 있으며, 특별전 등에서 공개될 기회가 있습니다.
중요문화재
분가와 절에는 많은 중요한 문화재가 지정되어 있습니다.
- 본당: 서국 삼십삼소 최대 규모의 당우
- 대문:에도 시대 중기의 누문
- 중문: 본당으로 이어지는 중요한 문
- 센테도:에도 시대의 재건 건축
이 건물들은 에도 시대의 사원 건축의 특징을 잘 남기고 있으며, 건축 사상도 귀중한 존재입니다.
명승
분가사지 정원은 나라의 명승으로 지정되어 있습니다. 지형의 고저차를 이용한 독특한 고산수정원으로서 조원사상 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
현 지정 문화재
와카야마현의 문화재로서 혼보, 고락, 호마도, 도가미몬 등이 지정되어 있습니다. 이들도 에도시대의 건축물로, 경내의 역사적 경관을 형성하는 중요한 요소가 되고 있습니다.
액세스 및 참배 정보
기차로 이동
JR 와카야마선을 이용하는 것이 가장 편리합니다.
- JR 와카야마선 ‘분가와역’ 하차, 도보 약 15분(약 800m)
- 역에서 다이몬까지 몬젠마치를 지나는 참배길이 이어져 있어 산책을 즐기면서 갈 수 있습니다.
자동차로 이동
- 한와 자동차도로 ‘와카야마 IC’에서 국도 24호 경유로 약 20분
- 게나와 자동차도로 「키노가와 IC」에서 약 10분
- 경내 주변에 주차장이 있습니다 (유료)
배관 정보
- 배관시간:8:00~17:00(계절에 따라 변동 있음)
- 배관료:경내 자유(본당 내진은 시납)
- 소재지: 와카야마현 기노가와시 분가와 2787
참배 포인트
분가와 절의 참배는 몬젠 마치를 걷는 곳에서 시작됩니다. JR 미가와역에서 대문까지 약 800m의 길은 옛날의 몬젠쵸의 분위기를 남기고 있어 참배 전 마음을 준비하는 좋은 기회가 됩니다.
다이몬을 빠져나와 중문을 빠져 본당으로. 본당에서는 외진에서 혼존의 센테 관음에 참석할 수 있습니다. 그 후, 본당 앞의 분가와지 정원을 천천히 감상하고, 경내의 각 당우를 둘러보는 것이 추천입니다.
서국 삼십삼소 순례로 방문하는 경우는 납경소에서 주인을 받을 수 있습니다.
연간 행사
분가와지에서는 일년 내내 다양한 법요와 행사가 진행되고 있습니다.
주요 연간 행사
- 하츠사키(1월 1일~3일) : 새해 참배로 많은 사람들이 방문합니다
- 초오 채등 대호마공(음력 첫오일): 액막이와 개운을 기원하는 호마공
- 관불회(꽃축제)(4월 8일) : 부처님의 탄생을 축하하는 법요
- 아키바 대권 현 개장 법요: 화복의 신으로 믿어지는 아키하 권현의 법요
- 제야의 종(12월 31일):연월의 종착
이러한 행사 중에는 평소와 다른 특별한 분위기를 맛볼 수 있습니다.
주변의 볼거리
몬젠초 산책
분가와역에서 분가지 다이몬까지 이어지는 몬젠초에는 오래된 거리가 남아 있습니다. 참배 전후에 산책을 즐기는 것도 추천합니다. 현지의 화과자점이나 기념품점 등도 점재하고 있습니다.
관음산 과일 정원
분가와지 주변은 과수 재배가 활발한 지역으로, 관음산 과일 가든 등 과일 사냥과 현지산 과일을 즐길 수 있는 시설도 있습니다. 참배와 함께 방문하면 기노가와시의 매력을 더욱 깊이 체험할 수 있습니다.
기노 강의 자연
분가와 절은 기노 강의 북쪽 해안에 위치하고 있으며 주변에는 풍부한 자연이 펼쳐져 있습니다. 사계절의 풍경을 즐기면서 느긋한 시간을 보낼 수 있습니다.
분가와 절의 매력
분가와지의 가장 큰 매력은 1200년 이상의 역사를 가진 고찰이면서도 현재도 살아있는 신앙의 장소로서 기능하고 있다는 점입니다. 서국 삼십삼소 제3번 찰소로서 전국에서 방문하는 순례자를 따뜻하게 맞이하고 있습니다.
경내에 흩어져 있는 중요문화재의 건조물군은, 에도시대의 사원 건축의 특징을 잘 남기고 있어, 건축이나 역사에 흥미가 있는 분에게도 볼 만하다. 특히 서국 삼십삼소 최대의 본당은 압권의 존재감입니다.
국가 지정 명승의 분가와지 정원은 지형의 고저차를 살린 독특한 양식으로 사계절마다 다른 표정을 보입니다. 봄의 신록, 여름의 깊은 녹색, 가을의 단풍, 겨울의 설경과, 방문하는 계절에 따라 완전히 다른 경관을 즐길 수 있습니다.
몬젠마치를 포함한 참배길의 분위기도, 분가와지 특유의 매력입니다. JR 분하역에서 약 800m의 길을 걸어서 일상에서 성역으로 마음이 바뀌어가는 체험을 할 수 있습니다.
요약
분가지는 와카야마현 기노가와시에 위치한 분가 관음종 총본산이며, 서국 삼십삼소 제3번 찰소로서 오랜 역사와 전통을 자랑하는 명찰입니다. 호케 원년(770년)의 초창 이래, 1200년 이상에 걸쳐 관음 신앙의 중심지로서 많은 사람들의 신앙을 모아 왔습니다.
경내에는 나라의 중요문화재로 지정된 본당, 대문, 중문, 센테도를 비롯해 국가 지정 명승의 분가지 절 정원 등 귀중한 문화재가 많이 남아 있습니다. 특히 서국 삼십삼소 최대의 본당과 지형의 고저차를 이용한 독특한 고산수정원은 필견입니다.
「베쿠사코」에도 등장하는 고찰로서 역사적으로도 문화적으로도 매우 중요한 사원이며, 와카야마현을 대표하는 관광 명소의 하나가 되고 있습니다. 서국 삼십삼소 순례로 방문하는 분은 물론, 역사나 건축, 정원에 흥미가 있는 분, 조용한 시간을 보내고 싶은 분에게도 추천의 장소입니다.
JR 미가와 역에서 도보 권내라는 액세스의 장점도 매력으로, 몬젠 마치를 산책하면서 참배 할 수있는 점도, 미카와 절 특유의 즐기는 방법이라고 할 수 있습니다. 사계절의 자연과 역사적 건조물이 조화를 이룬 경내에서 마음껏 관음 님께 참석해 보는 것은 어떻습니까.
