가쓰와 절 (라한사) 완전 가이드 | 이시카와 현 가나자와시의 오백라 한을 모시는 조동 종의 고찰
이시카와현 가나자와시 테라마치 1가에 경내를 이루는 계암사는, 오백라 한상을 안치하는 것으로부터 「오백라한」 「라한사」라고도 불리는 조동종의 사원입니다. 에도시대 초기 창건 이래 수많은 어려움을 극복하고 현재에 이르기까지 가나자와의 사람들의 신앙을 모아 왔습니다. 이 기사에서는 가쓰라와 절의 역사, 볼거리, 오백라 한의 매력, 참배 정보까지 자세히 소개합니다.
구이와지의 기본 정보
정식명칭: 텐쇼잔 가쓰라이와지(텐쇼잔 케이간지)
종파：조동종
통칭: 오백라한, 나한사
소재지: 〒921-8033 이시카와현 가나자와시 데라마치 1가 6-46
전화번호: 076-241-1985
배관: 경내가능(무료), 건물내(예약 필요)
가쓰와와지는 가나자와시의 데라마치 사원군의 일각에 위치해, 주변에는 많은 사원이 모이는 역사적인 지역이 되고 있습니다. 테라마치는 가가번 시대에 사원을 모아 형성된 지역으로, 현재도 왕시의 모습을 남기는 귀중한 문화유산이 되고 있습니다.
가쓰와이지의 역사
창건에서 향보의 큰 불까지
가쓰와이지의 창건은 관영 19년(1642년)으로 거슬러 올라갑니다. 개산은 카이젠지 7세 각보린 선사로, 가쓰라이와 타이가와 가즈오의 발원에 의해 가나자와시 네마마치(현재의 카타마치·츄오도리·나가마치 근처)에 열렸습니다. 이 시대는 에도 막부가 확립해, 가가번이 문화적인 발전을 이루고 있던 시기에 해당합니다.
창건 당초의 구이와지는 사카마치라고 하는 가나자와의 중심부에 위치하고 있었습니다만, 우호 14년(1729년)에 가나자와를 덮친 큰 불에 의해 소실해 버립니다. 이 향보의 큰 불은 가나자와의 마을에 엄청난 피해를 가져오고, 많은 사원이나 민가가 소실되었습니다.
데라마치로 이전 재건
료보의 대불에 의한 소실을 받고, 가쓰와이지는 다음 해의 17년(1730년)에 현재의 데라마치 1가의 땅에 이전 재건되었습니다. 이 이전은 가가번의 사원 정책과도 관련되어 있어, 방화나 방위의 관점에서 사원을 한 곳에 모으는 정책이 채택되고 있었습니다.
데라마치로의 이전에 따라, 가츠라이지는 새로운 역사의 한 걸음을 내딛게 됩니다. 현재의 데라마치의 차분한 환경 속에서, 사원으로서의 활동을 계속해 갔습니다.
오백라 한 안치의 역사
구이와지가 ‘5백라한’으로 널리 알려지게 된 것은 문화 6년(1809년)부터입니다. 19세 해운천린화상의 출원으로 오백라 한상의 안치가 시작되었습니다. 이 장대한 계획은 일대에서는 완성되지 않았고, 20세엔 계화상, 21세란우화상의 3대에 걸쳐 계속되어, 마침내 5백체 모든 나한상이 완성되었습니다.
오백라 한상의 제작과 안치는 당시 사람들의 깊은 신앙심과 조상공양에 대한 생각을 나타내는 것이었습니다. 많은 단가와 신도의 협력으로 이 위업이 이뤄졌습니다.
쇼와의 화재와 부흥
가쓰와이지는 1962년 4월, 다시 화재에 휩쓸립니다. 이 화재에 의해, 오랜 세월에 걸쳐 안치되어 온 오백라 한상의 대부분이 소실되어 버렸습니다. 에도 시대부터 계승되어 온 귀중한 문화재의 손실은 지역사회에 큰 충격을 주었습니다.
그러나 구이와지의 사람들은 포기하지 않았다. 부흥을 발원해 단가나 신도, 지역의 사람들의 협력을 얻어, 오백라 한상의 재건에 임했습니다. 이 부흥 사업은 오랜 세월을 필요로 했지만, 쇼와 62년(1987년)에 드디어 완성 봉찬 법요가 행해져, 현재의 오백라한이 완성되었습니다.
오백라한이란?
나한의 의미와 유래
라한(라칸)이란, 불교에 있어서의 「아라한(아라칸)」의 약칭으로, 산스크리트어의 「arhat(알해트)」로부터 유래합니다. 아라한은 번뇌를 끊고 깨달음을 열었던 성자를 말합니다. 석가님의 제자들 중에서도 특히 뛰어난 수행자가 나한으로 존경받아 왔습니다.
오백라한은 석가님의 입멸 후에 경전을 편찬했다고 여겨지는 500명의 고제들을 나타냅니다. 이 나한들은 각각 다른 표정과 자세를 가지고 인간다운 친근함을 가지는 것이 특징입니다.
구이와 절의 오백라 한상의 특징
구이와지 절의 오백라 한상은 본당 안의 나한당에 안치되어 있습니다. 도대체 일체가 다른 얼굴과 자세를 갖고 웃는 얼굴, 진지한 표정, 명상하는 모습 등 실로 다양한 표정을 보이고 있습니다.
나한당을 일주하면 반드시 자신이나 친한 사람을 닮은 얼굴의 나한상을 만날 수 있다는 전설이 있습니다. 이것은 ‘인연이 있는 나한님’이라고 불리며, 많은 참배자들이 자신에게 인연이 있는 나한님을 찾는 즐거움을 가지고 있습니다.
쇼와 62년에 재건된 현재의 오백라 한상은, 전통적인 기법을 이용하면서도, 현대의 장인들의 손에 의해 정중하게 제작되었습니다. 소실전의 나한상의 기록이나 기억을 바탕으로, 가능한 한 왕시의 모습을 재현하는 노력이 이루어지고 있습니다.
가쓰라와 절의 볼거리
본당과 나한당
가쓰와이지의 중심이 되는 것이 본당입니다. 본당 내에는 본존이 안치되어 매일의 근행이 운영되고 있습니다. 조동종의 사원다운 장엄한 분위기 속에서 조용히 좌선과 명상을 할 수 있습니다.
본당에 인접한 나한당에는 오백체의 나한상이 정연하게 늘어서 있습니다. 나한당 안을 일주하면서 일체 일체의 나한님의 표정을 확인해 나가면 그 다양성과 예술성에 놀라게 됩니다. 각각의 나한님이 가지는 개성 풍부한 표정은, 보는 사람의 마음을 부드럽게 해, 불교의 가르침을 가까이에 느끼게 해 줍니다.
경내 분위기
테라마치 1쵸메라는 입지도 있으며, 가쓰라 이와지의 경내는 조용하고 차분한 분위기에 싸여 있습니다. 주변에는 다른 사원도 많아, 데라마치 전체가 역사적인 경관을 유지하고 있습니다.
경내에는 계절의 꽃들이 심어져 봄에는 벚꽃, 여름에는 녹색, 가을에는 단풍과 사계절의 아름다움을 즐길 수 있습니다. 도시의 번잡함에서 벗어나 마음 가만히 참배할 수 있는 공간이 되고 있습니다.
데라마치 사원군과의 관계
가쓰와이지 절이 위치한 테라마치는 가나자와 산 사원군 중 하나로 알려져 있습니다. 이 지역에는 70개 이상의 사원이 모여 독특한 역사적 경관을 형성하고 있습니다. 구이와지 절을 방문했을 때에는 주변 사원도 함께 둘러보면 가나자와의 사원 문화를 보다 깊이 이해할 수 있습니다.
테라마치 사원군은 가가번의 방위 거점으로서의 역할도 완수하고 있어, 만일의 때에는 승려나 단가가 방위에 해당하는 체제가 정돈되어 있었습니다. 현재는 관광 명소로도 인기가 많은 관광객이 방문하고 있습니다.
참배와 배관 안내
배관 시간과 요금
가쓰와이지의 경내는 무료로 볼 수 있습니다. 다만, 본당내나 나한당의 배관을 희망하는 경우는 사전에 전화로 예약이 필요합니다.
배관료: 경내 무료, 건물내는 예약 필요
예약전화: 076-241-1985
건물내의 관람은 오백라 한상을 가까이서 볼 수 있는 귀중한 기회입니다. 단체에서의 참배나, 차분히 나한님을 배관하고 싶은 경우는, 사전 예약을 추천합니다.
액세스 방법
대중교통을 이용하는 경우
가나자와역에서 구이와지까지는 버스로 편리하게 이동하실 수 있습니다.
- 가나자와역 동쪽 출구 버스 터미널에서 헤이와초 방면행 버스에 승차
- “데라마치 1가 버스 정류장”에서 하차
- 버스 정류장에서 도보 약 2분
버스 소요시간은 약 15~20분 정도입니다. 가나자와 시내의 주요 관광지를 둘러싼 주유 버스도 이용할 수 있으므로, 다른 관광 명소와 함께 방문할 수 있습니다.
자동차 이용 시
가나자와역에서 차로 약 10분 정도입니다. 다만, 데라마치 주변은 도로가 좁고, 주차장도 한정되어 있기 때문에, 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
참배 매너
가쓰와이지는 지금도 활동하고 있는 종교 시설입니다. 참배 때는 다음 매너를 지킵시다.
- 경내에서는 조용히 행동한다
- 사진 촬영은 허용된 장소에서만 수행
- 건물내의 관람은 반드시 예약을 한다.
- 근행이나 법요의 시간대는 피한다
- 쓰레기는 가져온다.
특히 오백라 한상은 신앙의 대상이며 예술 작품이기도 합니다. 경의를 가지고 배관하는 것이 중요합니다.
근처 오락거리
데라마치 사원군의 다른 사원
구이와지 주변에는 묘립지(닌자지), 후시미지, 우호인 등 많은 역사적인 사원이 있습니다. 각 사원은 독자적인 역사와 특징을 가지고 있으며, 데라마치 산책을 즐길 수 있습니다.
니시 차야 거리
가쓰와와지에서 도보 권내에는 가나자와 산차야 거리의 하나인 「니시차야 거리」가 있습니다. 전통적인 찻집 건축이 남아 있는 풍정 있는 거리를 산책할 수 있습니다.
犀川와 사쿠라바시
데라마치의 서쪽을 흐르는 犀川는 가나자와의 중요한 하천 중 하나입니다.犀川를 가로지르는 사쿠라바시에서의 전망은 아름답고, 특히 벚꽃의 계절에는 많은 사람들이 방문합니다.
구이와지와 조동종
가쓰와이지는 절동종의 사원으로 이시카와현 종무소에 소속되어 있습니다. 조동종은 도원 선사를 개조로 하는 선종의 일파로 ‘타관 타좌(즉타)’ 즉 오로지 좌선에 박는 것을 중시하는 종파입니다.
조동종 이시카와현 종무소에는, 이시카와현내의 많은 조동종 사원이 소속되어 있으며, 계암사도 그 하나로서 지역의 불교 문화의 계승에 공헌하고 있습니다. 정기적인 좌선회나 법화회 등도 개최되고 있어 일반인도 참가할 수 있는 기회가 마련되어 있습니다.
구이와 절의 연간 행사
가쓰와이지에서는 연중 다양한 불교 행사가 운영되고 있습니다. 주요 행사에는 다음과 같은 것이 있습니다.
- 신년기도회 : 새해의 행복을 기원하는 법요
- 춘계의 해안회 : 봄의 그 해안에 조상 공양을 실시
- 우란란 분회: 오봉의 조상공양
- 가을의 해안 : 가을의 해안 법률
- 개산기 : 개산의 각보 린 선사를 조롱하는 법요
이 행사는 단가뿐만 아니라 일반 참배자도 참여할 수 있습니다. 자세한 내용은 사원에 직접 문의하십시오.
가쓰와이지의 문화적 의미
구이와지는 절한 종교 시설에 그치지 않고, 가나자와의 역사와 문화를 전하는 중요한 존재입니다. 에도시대부터 이어지는 오백라한의 전통은 가가번 시대의 신앙의 모습을 현대에 전하는 귀중한 문화유산이라고 할 수 있습니다.
쇼와의 화재로부터의 부흥은, 지역 사회의 결속과 문화재 보호에의 강한 의지를 나타내는 것이었습니다. 현재의 오백라 한상은 전통기술의 계승과 현대의 장인기술이 융합한 성과이며, 문화재의 복원이라는 관점에서도 의미 있는 것입니다.
요약
이시카와현 가나자와시 테라마치 1가에 위치한 가이와지(라한사)는, 1942년(1642년)의 창건 이래, 380년 이상의 역사를 가진 조동종의 사원입니다. 향보의 큰 불에 의한 소실과 데라마치로의 이전, 문화 연간으로부터의 오백라 한안치, 쇼와의 화재와 부흥이라는 수많은 어려움을 극복해, 현재도 가나자와의 사람들의 신앙을 모으고 있습니다.
오백체의 나한상은 각각 다른 표정을 가지고 참배자에게 불교의 가르침을 가까이 느끼게 해줍니다. “라한당을 일주하면 반드시 자신이나 친한 사람을 닮은 얼굴의 나한님을 만날 수 있다”는 전설은 많은 사람들을 끌어들이고 있습니다.
가나자와역에서 헤이와초 방면행의 버스로 약 15분, 데라마치 1가 버스 정류장에서 도보 2분이라는 좋은 입지에 있어, 관광시에도 방문하기 쉬운 사원입니다. 경내는 무료로 배관할 수 있으며, 건물 내의 배관은 예약제입니다.
테라마치 사원군의 일각으로서, 주변의 사원이나 관광 명소와 함께 방문하는 것으로, 가나자와의 역사와 문화를 보다 깊게 이해할 수 있을 것입니다. 가쓰와이지는 과거에서 현재로 계승되어 온 신앙과 문화의 증거로서 앞으로도 가나자와의 중요한 문화유산으로 계속 될 것입니다.
