삿포로 조령 신사 완전 가이드 | 홋카이도 개척의 역사와 고료 별 사문을 가진 역사적인 신사
삿포로시 주오구의 스스키노 지구에 진좌하는 삿포로 조령신사는, 메이지 4년(1871년)에 창건된 홋카이도 개척의 역사를 지금에 전하는 유서 깊은 신사입니다. 삿포로 맥주와 같은 「고료성(赤星紋)」을 사문으로 하여 개척사 차관 쿠로다 키요타카의 발안에 의해 신도 신봉자의 조령제사를 위해 지어졌습니다. 본 기사에서는, 삿포로 조령 신사의 역사, 제제신, 고슈인, 참배 정보, 그리고 홋카이도 개척과의 깊은 관계에 대해 상세하게 해설합니다.
삿포로 조령 신사의 역사와 유래
창건 배경 : 메이지 4 년의 개척사 시대
삿포로 조령 신사의 창건은 홋카이도 개척의 여명기에 거슬러 올라갑니다. 메이지 4년(1871년), 개척사 차관이었던 구로다 키요타카 등이 신도 신봉자의 조령제사를 위해서, 소노 공장 묘지(현재의 삿포로시 주오구 미나미 5조 서부 부근)의 입구에 영사를 세운 것이 시작입니다.
당시의 홋카이도 개척은, 메이지 정부의 중요한 시책으로서 추진되고 있어 혼슈로부터 많은 개척자가 이주해 왔습니다. 신도를 신앙하는 사람들에게 선조의 영을 모시는 장소가 필요하고, 구로다 키요타카는 이 수요에 부응하는 형태로 삿포로 조령 신사의 전신이 되는 영사의 건립을 장려한 것입니다.
메이지 시대의 발전 : 삿포로 신사와의 관계
메이지 10년(1877년)에는, 삿포로 신사(현재의 홋카이도 신궁)의 요시였던 와카바야시 가륜이 초대 신주로서 취임했습니다. 이것에 의해, 삿포로 조령 신사는 삿포로 신사와의 깊은 관계를 구축하게 됩니다.
메이지 18년(1885년)은 삿포로 조령신사에 있어서 중요한 전기가 되었습니다. 이 해, 삿포로 신사보다 제제신의 분령을 봉사해, 조령사 본전이 낙성했습니다. 이 때, 별칭호로서 「시노노메호코라」라고도 불리게 됩니다. 동운사라는 명칭은 새벽의 빛을 의미하며 새로운 홋카이도 개척의 새벽을 상징하는 이름으로 선택되었다고 생각됩니다.
다이쇼 · 쇼와 시대의 변천
다이쇼 시대부터 쇼와 초기에 걸쳐, 삿포로 조령 신사는 삿포로시의 발전과 함께 성장을 계속했습니다. 경내에는 많은 석등롱이나 손수발, 타마가키 등이 봉납되어, 지역의 사람들의 신앙의 중심으로서 기능하고 있었습니다.
전후의 쇼와 23년(1948년)에는, 사명을 「삿포로 조령사」에서 「삿포로 조령 신사」로 개칭했습니다. 게다가 쇼와 28년(1953년)에는 단립 신사로서 종교법인의 인가를 받아 현재의 형태가 되었습니다. 이 시기, 홋카이도 신사청과는 별도로 독립한 신사로서의 지위를 확립한 것입니다.
제신과 신앙의 특징
주제신 : 천조삼신과 산토대신
삿포로 조령 신사의 제신은 다음과 같습니다.
- 천조삼신(텐소산신) : 아마테루 오미신을 중심으로 하는 3주신
- 산토대신(우부스나의 오카미):토지의 수호신
- 대국 주신(오오쿠니누시노카미) : 이즈모타이샤의 주제신으로 삿포로 신사보다 분령을 봉사
- 텐진 지조 800만 신 (텐진치기와 요코즈카의 물기):모든 신들
- 황령신(코레이신):역대천황의 영
- 씨 자조 영신(우지코 그것 이신):씨의 조상의 영
조령 신앙의 중심지 역할
삿포로 조령 신사의 가장 큰 특징은 그 이름대로 “조령”을 모시는 신사라는 것입니다. 원래는 신도 장제장으로서 창건되어 있어 신도를 믿는 사람들의 조상의 영을 모시는 장소로서 기능해 왔습니다.
씨 자조 영신을 제신으로 모시는 것으로, 개척 시대부터 현재에 이르기까지, 홋카이도의 발전에 노력한 사람들의 성령을 위로해, 그 공적을 후세에 전하는 역할을 하고 있습니다. 이것은 다른 많은 신사와는 다른 삿포로 조령 신사 독자적인 신앙 형태라고 할 수 있습니다.
사문「고료성(赤星紋)」의 의미
홋카이도 개척사의 상징
삿포로 조령신사의 사문은 「고료성(赤星紋)」입니다. 이 문장은 삿포로 맥주의 상표로도 알려져 있으며 홋카이도 개척사의 상징으로 널리 인식되고 있습니다.
고료 세이는 하코다테의 고료 카쿠에서 유래 한 디자인으로 메이지 시대의 홋카이도 개척을 상징하는 마크로 채용되었습니다. 개척사가 설치한 각 시설이나 사업에서 사용되어, 홋카이도의 근대화와 발전을 나타내는 표시로서 정착했습니다.
개척사와의 깊은 연결
삿포로 조령신사가 고료성을 사문으로 하고 있는 것은, 이 신사가 개척사와 깊은 관계를 가지고 있었다는 증거입니다. 쿠로다 키요타카를 비롯한 개척사의 관계자들이 신사의 창건과 발전에 노력한 것을 나타내는 중요한 상징이 되고 있습니다.
현재도 이 사문은 신사의 각 곳에서 볼 수 있어 참배자에게 홋카이도 개척의 역사를 생각하게 하는 역할을 하고 있습니다.
경내의 볼거리
역사 있는 석조물군
삿포로 조령 신사의 경내에는, 전전이나 전후 바로 무렵에 만들어진 석조물이 많이 남아 있습니다. 이것들은 홋카이도의 역사를 이야기하는 귀중한 문화재라고 할 수 있습니다.
석등롱:메이지에서 쇼와 초기에 걸쳐 봉납된 석등롱이 복수 있어, 각각에 봉납자의 이름이나 연대가 새겨져 있습니다. 이것들은 당시의 신앙의 모습을 지금에 전하는 귀중한 자료입니다.
손수발:참배 전에 몸을 깨끗하게 하기 위한 손수발도 역사 있는 것이 사용되고 있습니다. 석재의 풍화 상태로부터, 오랜 세월 이 장소에서 참배자를 맞이해 온 것을 알 수 있습니다.
타마가키: 본전을 둘러싼 타마가키에는 봉납자의 이름이 새겨져 있으며, 지역 사람들이 이 신사를 소중히 지켜온 역사가 새겨져 있습니다.
사호표:경내 입구의 사호표도 역사 있는 것으로, 「삿포로 조령신사」의 문자가 강력하게 새겨져 있습니다.
본전과 배전 건축
현재의 본전은, 메이지 18년(1885년)의 낙성 이래, 몇번의 수복을 거쳐 현재에 이르고 있습니다. 빌딩의 계곡에 세워진 신사입니다만, 본전의 모습에는 엄격한 분위기가 있어, 도시의 번잡함을 잊게 해 줍니다.
건축 양식은 카미메이조를 기본으로 하고, 심플하면서도 격식을 느끼게 하는 구조로 되어 있습니다. 배전은 참배자가 기도를 바치는 곳으로 깨끗하게 유지됩니다.
고슈인과 부적
고료 별이 아름다운 고슈인
삿포로 조령신사의 고슈인은 사문인 고료성이 날인되어 있어 매우 아름다운 디자인으로 인기가 있습니다. 고슈인에는 「삿포로 조령신사」의 묵서와 고료성의 주인이 밀려 심플하면서도 강력한 인상을 줍니다.
고슈인은 사무소에서 접수하고 있으며, 초호료는 통상 300엔에서 500엔 정도입니다. 다만, 신직의 부재시에는 朱印을 받을 수 없는 경우도 있기 때문에, 사전에 전화로 확인하는 것을 추천합니다.
부적과 수여품
삿포로 조령신사에서는 각종 부적과 수여품도 준비되어 있습니다. 교통안전, 가내안전, 학업성취 등 일반적인 부적에 더해 고료성을 디자인한 오리지널 수여품도 있습니다.
예제와 연중 행사
춘분의 날과 추분의 날 예제
삿포로 조령신사의 예제일은 춘분의 날과 추분의 날의 연 2회입니다. 이것은 조령을 모시는 신사로서, 해안의 시기에 조상의 영을 위로하는 전통에 근거하고 있습니다.
봄의 예제에서는, 새해의 오곡 풍요와 지역의 안녕을 기원하고, 가을의 예제에서는 일년의 열매에 감사하는 신사가 집행됩니다. 예제일에는 많은 씨자와 숭경자가 참배에 방문해, 신사는 평소 이상의 활기를 보입니다.
기타 연중 행사
예제 외에도 삿포로 조령 신사에서는 일년 내내 다양한 신사가 열립니다.
- 세단 축제(1월 1일): 새해를 축하하는 신사
- 절분제(2월 3일경): 액막이와 복을 부르는 신사
- 나츠고시의 대사 (6월 30일) : 반년간의 죄를 사로잡는 신사
- 연월의 대사(12월 31일) : 1년간의 죄를 사로잡는 신사
이 행사는 지역 사람들의 삶에 접해 사계절의 고비를 소중히 여기는 일본의 전통을 지금 전하고 있습니다.
참배 정보 및 액세스
기본 정보
신사 이름 : 삿포로 조령 신사 (삿포로 그것 이진 자)
소재지:홋카이도 삿포로시 주오구 미나미 5조 니시 8가 1번지
전화번호:011-531-7306
참배 시간:경내는 기본적으로 자유 참배 가능(사무소의 접수 시간은 요 확인)
주차장: 전용 주차장이 한정되어 있으므로 대중교통 이용 권장
액세스 방법
지하철 이용의 경우:
- 삿포로 시영 지하철 난보쿠선 ‘스스키노역’에서 도보 약 7분
- 삿포로 시영 지하철 히가시토요선 「토요미즈 스스키노역」에서 도보 약 8분
- 삿포로 시전 「시세이칸 초등학교 앞역」에서 도보 약 3분(가까운 역)
버스 이용 시:
- 중앙버스 ‘미나미5조 니시7초메’ 정류장에서 도보 약 2분
자동차 이용 시:
- 삿포로역에서 약 10분
- 스스 키노 지구에 위치하기 위해 주변에 동전 주차가 많이 있습니다.
참배 매너와 소요 시간
삿포로 조령 신사는 비교적 컴팩트한 경내입니다만, 역사 있는 석조물을 천천히 견학하려면 20분부터 30분 정도의 시간을 봐 두면 좋을 것입니다.
참배할 때는 다음 매너를 지킵시다.
- 도리이를 지나기 전에 일례
- 손수사에서 손과 입을 깨끗이
- 배전전에서는 「2례 2박수 일례」의 작법으로 참배
- 경내에서는 조용히 보내고 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려
- 사진 촬영은 허가된 장소에서만 실시한다
근처 오락거리
스스 키노 지구
삿포로 조령신사는 홋카이도 최대의 환락가인 스스키노 지구에 위치하고 있습니다. 참배 후에는, 스스키노 주변의 음식점이나 쇼핑 시설을 즐길 수 있습니다.
나카지마 공원
신사에서 도보로 약 10분 거리에 있는 나카지마 공원은, 도시의 오아시스로서 시민에게 사랑받고 있습니다. 봄에는 벚꽃, 여름에는 녹색, 가을에는 단풍, 겨울에는 설경과 사계절의 자연을 즐길 수 있습니다.
홋카이도 신궁
삿포로 조령 신사와 역사적으로 깊은 관계가 있는 홋카이도 신궁(구 삿포로 신사)은 마루야마 공원 내에 자리잡고 있습니다. 삿포로 시내의 신사 순회를 할 때는, 꼭 맞추어 참배하고 싶은 신사입니다.
삿포로 조령 신사와 홋카이도 개척의 역사
구로다 키요 타카와 개척사의 역할
삿포로 조령신사의 창건을 장려한 구로다 키요타카는 홋카이도 개척에서 가장 중요한 인물 중 하나입니다. 사쓰마번 출신인 쿠로다는, 메이지 2년(1869년)에 개척 차관(나중에 개척 장관)에 취임해, 홋카이도 개척의 지휘를 집행했습니다.
쿠로다는 홋카이도 개척을 단순한 경제개발이 아니라 일본의 근대화와 국방의 요점으로 자리매김했습니다. 그 때문에 이주자의 정신적인 거점이 되는 종교시설의 정비도 중시하고 삿포로 조령신사의 창건도 그 일환으로 추진된 것입니다.
신도 장제장으로서의 기능
창건 당초, 삿포로 조령 신사는 신도 장제장으로서 기능하고 있었습니다. 메이지 시대, 홋카이도에 이주한 많은 사람들은 불교도였지만, 신도를 믿는 사람들도 적지 않았습니다.
당시 신도식의 장례식을 행하는 장소는 한정되어 있어 삿포로 조령신사는 그러한 수요에 부응하는 중요한 역할을 하고 있었습니다. 소노 공장 묘지의 입구에 지어진 것도 장제장으로서의 기능을 고려한 것이었습니다.
개척자들의 믿음과 기도
홋카이도 개척은 상상을 끊기 어려운 사업이었습니다. 어려운 기후, 미개발 대지, 원주민과의 관계 등 개척자들은 많은 시련에 직면했습니다.
삿포로 조령신사는 그러한 개척자들이 조상의 영에 기도를 바치고 마음의 평안을 얻는 장소였습니다. 또한 개척 도중에 사망한 사람들의 영을 위로하는 장소로서도 기능하고, 생자와 죽은 자를 잇는 정신적인 거점이 되어 있었습니다.
현대의 삿포로 조령 신사의 의미
역사를 전하는 문화재로서의 가치
현대에 있어서, 삿포로 조령신사는 홋카이도 개척의 역사를 지금에 전하는 귀중한 문화재로서의 가치를 가지고 있습니다. 빌딩의 계곡에 자리한 작은 신사이지만, 그 역사적 중요성은 헤아릴 수 없습니다.
경내에 남는 메이지·다이쇼·쇼와 시대의 석조물은, 당시의 신앙의 모습이나 사회 상황을 아는 단서가 됩니다. 또한 고료시의 사문은 홋카이도 개척사와의 깊은 연관성을 시각적으로 보여주는 중요한 상징입니다.
도시의 조용한 기도 장소
현재의 삿포로 조령 신사는 스스키노라는 번화가 안에 있는 동안 조용한 기도의 장소로서 기능하고 있습니다. 도시의 소음에서 벗어나 마음을 진정시켜 기도를 바칠 수 있는 귀중한 공간이 되고 있습니다.
지역의 사람들에게는, 일상 생활 속에서 부담없이 들르는 친밀한 신사로서 사랑받고 있어, 관광객에게 있어서는 삿포로의 역사를 알 수 있는 흥미로운 스포트가 되고 있습니다.
조령 신앙의 상속
조상을 존경하고 그 영을 모시는 조령 신앙은 일본 문화의 근간을 이루는 사고 방식입니다. 삿포로 조령신사는 그 이름대로 조령신앙을 중심으로 한 신사이며, 현대에도 이 전통을 지키고 있습니다.
춘분의 날과 추분의 날에 행해지는 예제는, 그 해안의 시기에 조상의 영을 위로한다는 일본의 전통적인 습관을 구현하고 있습니다. 이러한 행사를 통해 현대인들에게도 조상을 존경하는 마음을 계속 전하고 있습니다.
요약 : 삿포로 조령 신사를 방문하는 의미
삿포로 조령신사는, 메이지 4년(1871년)의 창건 이래, 150년 이상에 걸쳐 홋카이도의 역사를 지켜 온 유서 깊은 신사입니다. 개척사 차관·쿠로다 키요타카의 발안에 의해 신도 신봉자의 조령제사를 위해서 세워져, 삿포로 신사(현 홋카이도 신궁)와의 깊은 관계를 가지면서 발전해 왔습니다.
고료성(赤星紋)의 사문은 홋카이도 개척사와의 깊은 연관성을 나타내며 삿포로맥주의 상표로도 알려진 홋카이도의 상징입니다. 경내에는 메이지에서 쇼와 초기에 걸쳐 석조물이 많이 남아 역사의 무게를 느끼게합니다.
천조삼신, 산토대신, 대국주신, 텐진지조 800만신, 황령신, 그리고 씨자조령신을 제신으로 모시고, 특히 조령신앙의 중심지로서의 역할을 했습니다. 춘분의 날과 추분의 날에 행해지는 예제는, 조상의 영을 위로하는 전통을 지금에 전하고 있습니다.
스스키노 지구라는 도시의 중심에 있으면서도, 고요한 기도의 장소로서 기능하는 삿포로 조령 신사. 홋카이도를 방문했을 때에는, 꼭 이 역사 있는 신사를 참배해, 개척 시대부터의 홋카이도의 역사에 생각을 느껴 보는 것은 어떻습니까.
삿포로 시전 「시세이칸 초등학교 마에 역」에서 도보 약 3분, 지하철 「스스키노역」에서 도보 약 7분으로 액세스도 양호합니다. 고슈인을 받을 때는, 사전에 전화(011-531-7306)로 확인하는 것을 추천합니다.
홋카이도 신사청에도 소속되어, 단립 신사로서의 독자성도 유지하면서, 지역의 사람들의 신앙을 계속 모으는 삿포로 조령 신사. 그 역사와 전통은 앞으로도 삿포로의 거리와 함께 계승되어 갈 것입니다.
