쇼젠지 완전 가이드 | 아시카가 의교의 슈즈카와 호소카와 가라샤의 무덤이 있는 오사카의 고찰의 역사와 볼거리
오사카시 히가시요도가와구에 위치한 쇼젠지는 나라 시대부터 계속되는 1300년 이상의 역사를 가진 조동종의 고찰입니다. 아시카가 의교의 슈즈카와 호소카와 가라샤의 무덤 등, 일본 사상의 중요한 인물 연고의 땅으로 알려져 있으며, 또 「쇼젠지 바바의 적 토벌」의 무대로서도 역사에 이름을 새기고 있습니다. 본 기사에서는, 쇼젠지의 상세한 역사, 경내의 볼거리, 액세스 방법까지, 방문하기 전에 알아 두고 싶은 정보를 망라적으로 소개합니다.
쇼젠지의 기본 정보
공식 명칭: 료운산 쇼젠지
종파: 조동종
본존: 석가여래좌상(최선작으로 전해진다)
소재지: 오사카부 오사카시 히가시요도가와구 히가시나카지마 1초메
창건: 천평년(729년-749년), 행기에 의한 개창과 전해진다
액세스: 한큐 교토선 ‘쇼젠지역’ 하차 후 바로
당사는 오사카를 남북으로 관통하는 우에마치 대지의 최북단에 발달한 연안주에 위치하고 있으며, 주변의 ‘쇼젠지 유적’에서는 야요이 시대의 토기, 토사기, 동청 등이 출토하고 있습니다. 이 땅이 고대부터 사람들의 삶의 장소였음을 보여주는 귀중한 증거가 되었습니다.
쇼젠지의 역사 | 나라 시대부터 현대까지 1300년의 법등
나라시대의 창건과 호상종 시대
쇼젠지의 창건에 대해서는 복수의 전승이 존재합니다. 가장 널리 알려진 것은 천평년(729년-749년)에 행기보살에 의해 열렸다는 설입니다. 한편, 성덕태자의 창건이라고 하는 설도 전해지고 있어, 당초는 관음당만이 건립되고 있었다고 하고 있습니다.
창건으로부터 약 700년간, 당사는 호상종의 사원으로서 법등을 지키고 있습니다. 호상종은 유식사상을 기반으로 하는 나라불교의 대표적인 종파로 흥복사나 야쿠시지 등과 같은 계통에 속하고 있었습니다. 이 오랜 기간 동안 숭선사는 지역 신앙의 중심으로서 중요한 역할을 하고 있었다고 생각됩니다.
무로마치 시대의 전기 | 아시카가 의교의 보리사로서의 재흥
쇼젠지의 역사에서 가장 중요한 전기가 된 것이 무로마치 시대의 사건입니다. 가요시 원년(1441년) 6월 24일 무로마치 막부 제6대 장군 아시카가 의교(아시노리)는 아카마츠 만유에 의해 하리마의 아카마츠 저택에서 암살되었습니다. 이것은 일본 사상 ‘가요시의 이상’으로 알려진 중대 사건입니다.
아카마츠 만유는 의교를 살해한 후 하리마로 도주하는 도중 의교의 목을 관음당 근처에 매장했습니다. 이 사건을 받고 7대 장군 아시카가 요시카츠는 의교의 보제를 되살리기 위해 관음당이 있던 장소에 가람을 건립해 숭선사로 재흥했습니다.
이 재흥에 의해, 숭젠사는 호상종에서 조동종으로 종파를 변경하고, 이후 약 580여년에 걸쳐 조동종의 가르침을 전하는 사원으로서 현재에 이르고 있습니다. 아시카가 장군가의 보리사라는 격식은, 당사의 역사에 있어서 매우 중요한 의미를 가져, 그 후의 발전의 기반이 되었습니다.
전국 시대 이후의 역사
전국 시대부터 에도 시대에 이르기까지, 쇼젠지는 오사카의 땅에서 조동종의 중요한 거점으로서 기능했습니다. 특히 호소카와 가라샤(호소카와 타마코)의 무덤이 당사에 마련된 것은 전국 무장과의 깊은 관계를 나타내고 있습니다.
메이지 유신 후에도 당사는 지역의 신앙의 중심으로서 존속했습니다만, 제2차 세계 대전의 오사카 대공습에 의해, 경내의 훌륭한 대가람은 소실해 버렸습니다. 전후, 철근 콘크리트 구조로 재건되어 현재의 모습이 되고 있습니다.
경내의 볼거리 | 역사를 이야기하는 중요한 역사적 장소
아시카가 의교의 슈츠카
쇼젠지에서 가장 중요한 사적이 아시카가 의교의 슈즈카입니다. 가요시의 이상으로 암살된 의교의 목은 아카마츠 만유에 의해 이 땅에 매장되었다. 현재도 경내에 슈즈카가 남아 있어 무로마치 막부의 에비 고성쇠를 지금에 전하는 귀중한 사적이 되고 있습니다.
아시카가 의교는 「만인 공포」라고 불리는 강권적인 장군으로 알려져, 그 통치는 막부 권력의 강화를 도모하는 한편, 많은 반발을 초래했습니다. 그 극적인 최후의 장소가 쇼젠지라는 것은, 일본사 연구에 있어서도 중요한 의미를 가지고 있습니다.
호소카와 가라샤의 무덤
전국 시대를 대표하는 여성 중 한 명인 호소카와 가라샤(호소카와 타마코, 아케치 미츠히데의 딸)의 무덤도 쇼젠지에 있습니다. 가라샤는 세키가하라 전투 직전, 이시다 미츠나리의 인질이 되는 것을 거절하고 장절한 최후를 이룬 여성으로 알려져 있습니다.
그리스도인으로서 신앙을 관통한 갈라샤의 무덤이 불교 사원에 있다는 것은 흥미로운 사실입니다. 당사의 무덤은 복수 있는 갈라샤 연고의 묘소의 하나로 되어 있어, 그녀의 파란으로 가득한 평생을 조롱하는 장소가 되고 있습니다.
원성 형제의 무덤 |
숭젠사는 ‘숭젠사 바바의 적 토벌’의 무대로도 널리 알려져 있습니다. 이 사건은 에도시대에 일어난 원거리로, 원성형제가 아버지의 원수를 토벌하려고 했지만, 반대로 돌아와 토벌에 버렸다는 비극적인 사건입니다.
경내에는 돌이켜 버렸던 원성 형제의 무덤이 있어, 이 역사적 사건을 지금에 전하고 있습니다. 「적토 쇼젠지 바바」는 에도 시대부터 전해져, 강담이나 연극의 소재로서도 거론되었습니다.
본당과 석가 여래 자리 동상
현재의 본당은 전후에 철근 콘크리트 구조로 재건된 것입니다만, 내부에는 본존인 석가 여래좌상이 안치되어 있습니다. 이 불상은 최청작으로 전해지고 있어 헤이안 시대 초기의 양식을 전하는 귀중한 문화재로 되어 있습니다.
조동종의 사원답게 본당은 좌선수행에도 사용되고 있으며, 지역주민과 기업용 좌선회도 정기적으로 개최되고 있습니다.
쇼젠지 유적
사원 주변은 ‘신젠지 유적’으로 고고학적으로 중요한 장소입니다. 발굴 조사에서는 야요이 시대의 토기, 토사기, 구리 벨 등이 출토하고 있어, 이 땅이 고대부터 사람들의 생활의 장소였던 것을 나타내고 있습니다.
우에마치 대지의 최북단이라고 하는 지리적 위치는, 고대에 있어서는 교통의 요충이며, 또 요도가와 수계와의 관계도 깊은 장소였습니다. 이러한 역사적 배경이 행기와 성덕 태자에 의한 사원 창건의 전승을 낳았을 가능성도 생각할 수 있습니다.
숭선사와 조동종 | 선의 가르침과 실천
조동종이란?
숭선사가 속하는 조동종은 일본에서 선종의 2대 종파 중 하나입니다(다른 하나는 임제종). 가마쿠라 시대에 도모토 선사에 의해 열려, 「타타타타 좌(んたざ)」, 즉 단지 오로지 좌선을 하는 것을 기본으로 하는 종파입니다.
조동종의 대본산은 후쿠이현의 영평사와 가나가와현의 쇼지지이며, 전국에 약 14,000개의 사원을 둔 일본 최대급의 불교 종파입니다.
쇼젠지에서 선의 실천
당사에서는 조동종의 가르침에 따라 좌선회가 정기적으로 개최됩니다. 일반 참가자도 받아들이고 있어 초보자라도 선의 실천을 체험할 수 있습니다. 또, 기업의 사원 연수로서의 좌선 체험도 실시되고 있어, 현대 사회에 있어서의 선의 의의를 전하는 활동도 행해지고 있습니다.
좌선을 통해 자기를 바라보고 마음의 평안을 얻는 조동종의 가르침은 스트레스가 많은 현대 사회에서 많은 사람들에게 지지를 받고 있습니다.
액세스 방법 및 주변 정보
기차로 이동
쇼젠지에 가장 편리한 접근 방법은 한큐 교토선을 이용하는 것입니다.
한큐 교토선 ‘쇼젠지역’ 하차, 도보로 바로
역명 그 자체가 사원명이 되고 있는 것에서도, 이 지역에 있어서의 젠젠지의 중요성을 알 수 있습니다. 쇼젠지역은 오사카 우메다역에서 약 10분, 교토 가와라마치역에서 약 30분 거리에 있으며, 오사카 시내에서의 액세스는 매우 양호합니다.
자동차로 이동
자동차로 방문하는 경우 한신 고속도로를 이용하는 것이 편리합니다. 단, 경내에 주차장이 있는지 여부는 사전에 확인하는 것이 좋습니다. 주변에는 코인 주차장도 있습니다.
주변 명소
쇼젠지 주변은 오사카시 히가시요도가와구의 주택지입니다만, 요도가와의 하천 부지도 근처, 산책에 적합한 환경입니다. 또, 신오사카역도 비교적 가깝기 때문에, 관광이나 출장시에 들르는 것도 가능합니다.
쇼젠지의 연중 행사와 문화 활동
주요 연중 행사
조동종의 사원으로서 숭선사에서는 일년 내내 다양한 불교 행사가 진행되고 있습니다. 주요 행사에는 다음과 같은 것이 있습니다.
- 수정회(1월) : 새해 법요
- 춘계 그 해안회(3월): 조상공양의 법요
- 꽃축제(4월) : 석가탄생을 축하하는 법요
- 우란란 분회(8월): 오봉의 법요
- 추계 그안회(9월): 조상공양 법요
- 달마기(10월) :달마대사를 망치는 법요
문화 활동
종교 행사뿐만 아니라, 당사에서는 지역사회와의 교류를 깊게 하는 문화 활동도 행해지고 있습니다. 좌선회나 사경회 등의 체험 프로그램 외, 계절마다의 자연 관찰회 등도 개최되는 경우가 있습니다.
묘지·영대 공양에 대해서
쇼젠지는 영원·묘지도 관리하고 있어 일반 분의 묘지 이용이나 영대 공양도 접수하고 있습니다. 도시부의 사원묘지로서, 교통편이 좋기 때문에, 많은 단가나 이용자에게 지지되고 있습니다.
영대공양묘는 후계자가 없는 분이나 자손에게 부담을 주고 싶지 않은 분을 위한 공양형태로서 최근 수요가 높아지고 있습니다. 쇼젠지에서도 이러한 현대의 요구에 대응한 공양 형태를 제공하고 있습니다.
쇼젠지의 매력 | 역사와 현대가 교차하는 곳
역사적 가치
숭젠사의 가장 큰 매력은 풍부한 역사에 있습니다. 나라 시대의 창건으로부터 1300년, 법상종 시대를 거쳐 조동종으로 종파를 바꾸면서도, 이 땅에서 법등을 계속 지켜 온 역사는, 일본 불교사의 축도라고도 할 수 있습니다.
아시카가 의교, 호소카와 가라샤, 토조 형제 등 일본 사상의 중요한 인물이나 사건과의 관계는 당사를 단순한 종교 시설 이상의 존재로 하고 있습니다. 역사를 좋아하기 위해서는 방문해야 할 중요한 장소라고 할 수 있습니다.
도시의 고요함
오사카 시내라고 하는 도시부에 위치하면서, 경내에는 조용한 분위기가 유지되고 있습니다. 전후 재건된 철근 콘크리트의 가람은 현대적이지만, 그 안에 숨쉬는 선의 정신과 역사의 무게는 방문하는 사람들에게 마음의 평화를 줍니다.
지역과의 연결
역명으로도 되어 있는 쇼젠지는 지역의 랜드마크로서 사랑받고 있습니다. 지역 주민과의 연결도 강하고, 사원이 단순한 관광지가 아니라, 살아있는 신앙의 장소로서 기능하고 있는 것도, 당사의 큰 특징입니다.
정리 | 숭젠사를 방문하는 의의
쇼젠지는 나라 시대부터 계속되는 오랜 역사, 아시카가 의교와 호소카와 가라샤 등 역사상의 인물과의 연계, 그리고 현대에 이은 조동종의 선의 실천이라는 과거와 현재가 교차하는 드문 사원입니다.
오사카 시내라고 하는 편리한 입지에 있으면서, 풍부한 역사와 조용한 분위기를 가진 쇼젠지는 역사 애호가는 물론, 마음의 평안을 요구하는 현대인에게도 방문할 가치가 있는 장소입니다. 한큐 쇼젠지역에서 바로 가는 좋은 접근도 매력의 하나입니다.
일본의 역사를 피부로 느끼고 선의 정신을 접할 수 있는 쇼젠지. 오사카를 방문했을 때는, 꼭 발길을 옮겨 보는 것은 어떻습니까. 1300년의 법등이 지금도 계속 켜지는 이 고찰은 반드시 당신에게 무엇인가 중요한 것을 말해 줄 것입니다.
