나가요지(도쿄도 고토구)의 역사와 볼거리 완전 가이드 |
도쿄도 고토구 토미오카에 있는 에이요지 절은 후카가와의 역사를 말하는 데 빠뜨릴 수 없는 사원입니다. 한때는 토미오카 하치만구의 별당사로서 후카가와 일대를 대표하는 대사원이었지만, 메이지 유신의 신불 분리에 의해 한번은 폐사가 되어, 그 후 재흥되어 현재에 이릅니다. 본 기사에서는, 영대사의 창건으로부터 현재까지의 역사, 경내의 볼거리, 참배 정보까지 자세하게 소개합니다.
영대사의 기본 정보
에이지 절은 도쿄도 고토구 토미오카 1가 15번 1호에 위치한 고야산 진언종의 사원입니다. 산호를 오에야마라고 하며, 공식적으로는 「오로야마 에이요지」라고 불립니다.
위치 및 액세스
주소: 도쿄도 고토구 토미오카 1가 15번 1호
가장 가까운 역:
- 도쿄 메트로 토자이선 ‘몬젠나카마치’역에서 도보 약 3분
- 도에이 오에도선 ‘몬젠나카마치’역에서 도보 약 3분
- JR 게이요선 ‘고치나카지마’역에서 도보 약 15분
몬젠나카마치역에서 토미오카 하치만구 방면으로 가는 도중에 있으며, 후카가와 부동당이나 토미오카 하치만구와 함께 참배하는 분도 많은 입지입니다.
종파와 본존
종파: 고야산 진언종
개산: 나가모리
창건: 1624년(관영원년)
진언종은 홍법대사공해에 의해 열린 불교의 종파이며, 밀교의 가르침을 전하는 일본 불교의 주요 종파 중 하나입니다. 고야산 진언종은 와카야마현의 고야산 금강봉사를 총본산으로 하고 있습니다.
永代寺의 역사 | 에도 시대부터 현대까지
에이지 절의 역사는 에도 시대 초기부터 시작되어 메이지 유신을 거쳐 현대에 이르기까지 격동의 시대를 살아 왔습니다.
창건과 에도시대의 번영(1624년~)
영대사는 1624년(관영원년), 나가모리라는 승려에 의해 영대도에 창건되었습니다. 당시의 후카가와는 매립이 진행되고 있던 지역으로, 영대도도 그러한 개발 속에서 태어난 토지였습니다.
창건으로부터 곧, 영대사는 도미오카 하치만구의 별당사가 됩니다. 벳쇼지란, 신사에 부속되어 신사의 관리나 제사를 불교적으로 사는 사원입니다. 에도시대에는 신불습합의 사상이 일반적이며, 많은 신사에 별당사가 놓여져 있었습니다.
도미오카 하치만구는 에도 최대의 하치만구로서 「후카가와의 하치만님」이라고 사랑받아 에도 서민의 신앙을 모으고 있었습니다. 그 별당사인 영대사도 도미오카 하치만구와 함께 크게 번성했습니다. 에도시대의 영대사는 현재의 후카가와 공원과 후카가와 부동당을 포함한 광대한 부지를 가진 대사원으로, 많은 탑두(타치:대사원의 부지내에 있는 소사원)를 갖고 있었습니다.
에도 로쿠 지조와의 관계
에도 후기에는, 영대사는 「에도 6지장」의 제6번으로 꼽혔습니다. 에도 6지장이란, 에도의 가도 입구에 안치된 6장의 지장보살상으로, 여행의 안전을 기원하기 위해 조성되었습니다. 에이지지의 지장보살은 치바가도(현재의 에이요도리)의 기점을 수호하는 역할을 담당하고 있었다고 생각됩니다.
몬젠 나카마치의 지명의 유래
현재도 사용되고 있는 「몬젠나카마치」라는 지명은, 실은 영대사의 몬젠초였던 것에 유래하고 있습니다. 많은 사람들은 후카가와 부동당의 몬젠쵸라고 생각하기 쉽지만, 실제로는 에도시대의 대사원, 에이요지 절의 문 앞이었던 것으로부터 명명된 지명입니다.
이 사실은 옛 영대사가 얼마나 광대하고 영향력있는 사원이었는지 이야기합니다.
메이지 유신과 폐불 훼석(1868년~)
1868년(메이지 원년), 메이지 신정부는 신불 분리령을 발포했습니다. 이것은 신도와 불교를 명확하게 구별하고 신사에서 불교적 요소를 제거하는 것을 목표로 한 정책이었습니다. 이 정책에 의해, 전국 각지에서 폐불 훅석이라고 하는 불교 탄압 운동이 일어났습니다.
영대사도 신불분리의 영향을 크게 받았습니다. 도미오카 하치만구의 별당사였던 영대사는, 메이지 초년에 폐사가 되어 버립니다. 광대한 사역은 분할되어 그 터지는 후카가와 공원이 되어, 일부에는 후카가와 부동당(나리타산 신카츠지의 도쿄 별원)이 건립되었습니다.
에도시대에 후카가와 일대에서도 손꼽히는 대사원이었던 영대사는 이렇게 한 번은 역사에서 모습을 지우게 되었습니다.
영대사의 재흥(1896년)
폐사로부터 약 30년 후인 1896년(메이지 29년), 영대사는 재흥됩니다. 구 영대사의 탑두의 하나였던 키치죠인이, 「영대사」의 사원호를 계승해, 현재지에서 사원을 재건했습니다.
과거의 광대한 사역에 비하면 소규모의 사원이 되었습니다만, 영대사의 이름과 역사는 끊임없이 현대까지 계승되고 있습니다. 현재의 영대사는, 에도시대의 영화의 모습을 조용히 전하는 사원으로서, 지역의 사람들이나 참배자에게 사랑받고 있습니다.
영대사의 경내와 볼거리
현재의 에이지 절은 몬젠 나카마치 역에서 도보로 몇 분 거리의 주거 지역에 조용히 자리 잡고 있습니다. 규모는 크지 않지만, 역사를 느끼게 하는 차분한 분위기를 가진 사원입니다.
본당
영대사의 본당은 고야산 진언종의 사원다운 장엄한 분위기를 가지고 있습니다. 본당내에서는, 진언종의 본존인 대일여래를 비롯한 불상이 안치되어 있어, 조용히 손을 맞출 수 있습니다.
경내 분위기
주택지 안에 있으면서 경내는 고요함에 싸여 있습니다. 에도시대의 대사원의 모습은 경내의 규모에서는 느끼기 어렵지만, 역사의 무게를 느끼게 하는 공기가 감돌고 있습니다.
참배자는 많지 않지만, 그만큼 조용히 참배할 수 있는 환경이 갖추어져 있어 도시의 번잡함을 떠나 마음을 진정시키기에 최적인 장소입니다.
고슈인에 대해
영대사에서는 고슈인을 받을 수 있습니다. 고슈인을 희망하시는 분은 본당에서 소리를 주십시오. 단, 부재의 경우도 있기 때문에, 확실히 朱印을 받고 싶은 경우는 사전에 연락되는 것을 추천합니다.
고슈인에는 「영대사」의 절호와 고야산 진언종의 사원임을 나타내는 표시가 밀려납니다. 후카가와 지역의 사찰 순회를 하시는 분들에게 귀중한 한 장이 될 것입니다.
주변의 볼거리와 함께 방문하고 싶은 장소
영대사 주변에는 후카가와의 역사를 느낄 수 있는 사찰과 관광지가 많이 있습니다.
토미오카 하치만구
에이지지에서 도보 1분 거리에 있는 도미오카 하치만구는 에도시대에 에이지지의 별당사로서 관계가 깊은 신사입니다. 「후카가와의 하치만님」으로서 사랑받아, 스모와의 인연도 깊고, 경내에는 요코즈나 역사비 등이 있습니다.
후카가와 부동당
구나가요지 절의 터의 일부에 세워진 후카가와 부동당(나리타산 도쿄 별원)은, 나리타산 신카츠지의 도쿄에 있어서의 거점으로서 많은 참배자를 모으고 있습니다. 매월 28일의 연말에는 많은 노점이 늘어서 활기차게 보입니다.
후카가와 공원
구 영대사의 터의 대부분은 후카가와 공원이 되고 있습니다. 현재는 지역의 휴식의 장소로서 사랑받고 있어 한때 여기에 광대한 사원이 있었다는 것을 상상하면서 산책하는 것도 흥미로울 것입니다.
후카가와 에도 자료관
에도시대의 후카가와의 거리를 재현한 박물관입니다. 에이지 절이 번성한 에도시대의 후카가와의 생활을 체감할 수 있는 시설로서, 역사를 좋아하기에는 추천 명소입니다.
영대사 참배시의 주의점과 매너
영대사를 참배할 때에는 다음 사항에 주의해 주십시오.
참배 시간
영대사에는 명확한 배관시간의 제한은 없지만, 상식적인 시간대(아침부터 저녁까지)에 참배되는 것을 추천합니다. 주택지 안에 있는 사원이므로, 이른 아침이나 야간의 참배는 인근에의 배려로부터 피해야 할 것입니다.
사진 촬영
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 본당 내부나 불상의 촬영에 대해서는 사전에 허가를 얻도록 합시다. 또, 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려가 필요합니다.
조용히 참배
영대사는 관광사원이 아니라 지역 신앙의 장소이기도 합니다. 큰 소리로 말하거나 시끄럽지 않고 조용히 참배하는 것을 유의합시다.
도쿄도 고토구의 사원 문화와 영대사의 위치설정
도쿄도에는 약 2,887개 사원의 사원이 있으며, 그 중 고토구에는 75개 사원이 존재하고 있습니다. 고토구는 에도 시대부터 테라마치로서 발전한 지역이 많고, 후카가와 지역에는 특히 많은 사원이 집중되어 있습니다.
영대사는 그 중에서도 역사적으로 중요한 위치를 차지하는 사원입니다. 과거의 대사원으로서의 모습은 없어졌지만, 에도시대의 후카가와의 번영과 메이지 유신이라는 격동의 시대를 살아간 역사는, 도쿄의 불교사를 말하는데 있어서 귀중한 존재가 되고 있습니다.
고야산 진언종의 사원으로서, 진언밀교의 전통을 지금에 전하는 것과 동시에, 지역의 사람들의 마음의 거점으로서, 영대사는 조용히 그 역할을 계속하고 있습니다.
영대사와 후카가와의 역사적 연결
후카가와라는 지명은 에도시대 초기에 개발을 진행한 후카가와 하치로 우에몬에서 유래한다고 합니다. 영대사가 창건된 1624년은 바로 후카가와의 개발이 본격화된 시기였습니다.
나가요지와 토미오카 하치만구는 후카가와의 발전과 함께 성장하여 에도 서민의 신앙의 중심이 되었습니다. 특히, 에이요다리를 건너 후카가와를 방문하는 사람들에게 있어서, 에이지 절은 중요한 신앙의 장소였고, 몬젠마치는 활기차고 있었다.
「몬젠나카마치」라는 지명이 에이요지 절의 문 앞에서 유래하는 것에서도, 이 사원이 후카가와의 역사에 있어서 완수한 역할의 크기를 알 수 있습니다. 현재의 몬젠나카마치는, 후카가와 부동당의 몬젠초로서의 이미지가 강합니다만, 그 지명의 기원에는 영대사의 존재가 있었던 것입니다.
신불 분리와 영대사 | 메이지 유신이 남긴 영향
메이지 유신의 신불 분리 정책은 영대사와 같은 별당사에 큰 영향을 주었다. 에도시대에는 당연했던 신불습합의 형태가 부정되어 많은 사원이 폐사에 몰렸습니다.
영대사의 폐사는 단순히 한 사원이 잃어버렸다는 것뿐만 아니라 후카가와의 종교적·문화적 경관이 크게 바뀌는 사건이었습니다. 광대한 사원이 사라지고 많은 불상과 사원이 흩어진 것은 지역 역사에 큰 손실이었습니다.
그러나 탑두의 길상원이 영대사의 이름을 이어 재흥한 것은 지역 사람들의 신앙심과 영대사라는 이름에 대한 애착의 힘을 보여줍니다. 규모는 작아져도 영대사의 역사와 전통을 계속 지키려는 의지가 현재의 영대사에는 숨쉬고 있습니다.
현대에서 영대사의 역할
현대의 영대사는 예전과 같은 대사원이 아니지만, 지역 신앙의 장소로서, 그리고 후카가와의 역사를 전하는 존재로서 중요한 역할을 하고 있습니다.
고야산 진언종의 사원으로서, 불교의 가르침을 전하고, 법요와 공양을 집행하는 것과 동시에, 영대사의 역사에 관심을 가지는 사람들이나, 후카가와의 역사를 배우는 사람들에게 있어서의 중요한 사적이기도 합니다.
몬젠나카마치라는 활기찬 거리 속에 있으면서 조용한 모습을 유지하는 에이지지는 절의 번잡함을 떠나 마음을 진정시키는 장소로서 현대인에게도 가치 있는 존재라고 할 수 있을 것입니다.
요약 | 에이지 절을 방문하는 의미
에이지 절은 에도 시대의 번영에서 메이지 유신의 격동, 그리고 재흥이라는 역사를 거쳐 현재에 이르는 후카가와를 대표하는 사원입니다. 현재의 규모는 작지만 역사적 가치와 문화적 의의는 매우 큰 것이 있습니다.
토미오카 하치만구나 후카가와 부동당을 방문할 때는 꼭 영대사에도 발길을 옮겨보세요. 조용한 경내에서 손을 맞출 때 에도 시대부터 계속되는 후카가와의 역사와 많은 사람들의 신앙의 생각을 느낄 수 있을 것입니다.
도쿄도 고토구라는 도심에 있으면서 역사의 무게와 고요함을 느낄 수 있는 영대사. 몬젠나카마치를 방문했을 때에는, 이 작은 사원이 숨기고 있는 큰 이야기를 접해 보는 것은 어떻습니까.
