이쿠시마 아시지마 신사

이쿠시마 아시지마 신사 완전 가이드 | 시나노 굴지의 고사의 역사 · 신체 · 문화재를 철저히 설명

이쿠시마 아시지마 신사란?

이쿠시마 아시시마 신사(이쿠시마 타루시마진자)는 나가노현 우에다시 시모노고에 진좌하는 연희식 우치나미 신사이며, 시나노 굴지의 고사로 알려져 있습니다. 헤이안 시대 초기에 편찬된 ‘연희식 신명장’에 그 이름이 적혀져, 식내사(메이진 대사)로서 옛부터 아침이나 무장으로부터 아까운 숭경을 받았습니다. 구사격은 국폐중사로 현재는 신사본청의 별표신사로 지정되어 있습니다.

이쿠시마 아시지마 신사의 가장 큰 특징은 대지 그 자체를 신체로 하는 독특한 신앙 형태에 있습니다. 본전 내전에는 마루판이 없고, 흙간이 그대로 남아 있어, 이 대지야말로 하나님이 머무르는 장소로 되어 있습니다. 일본 열도의 중심, 시오다다이라의 땅에 위치한다고 되어, 바로 국토의 수호신으로서 신앙을 모아 왔습니다.

제신과 신덕

이쿠시마 오가미와 아시마 오가미

이쿠시마 아시지마 신사에는 이쿠시마 오가미(이쿠시마의 오카미)와 아시마 오신(타루시마의 오카미)의 2주신이 주제신으로 모셔져 있습니다.

이쿠시마 오가미 는 살아 있고 살아가는 것 만물에 생명력을 주는 신으로 여겨집니다. ‘이쿠시마’의 ‘생’은 생명과 탄생을 의미하며 모든 생명의 근원이 되는 힘을 담당합니다. 농경, 번영, 건강 장수 등 생명에 관련된 모든 소원에 응해 주시는 하나님으로 믿어지고 있습니다.

아시시마 오가미는 살아서 살아가는 것 만물을 가득 채우는 신, 즉 나라를 만족시키는 신으로 여겨집니다. ‘족도’의 ‘발’은 충만함을 의미하며 물질적·정신적인 풍요로움을 가져다주는 신으로 숭배되고 있습니다. 장사 번성, 오곡 풍요, 심원 성취 등의 신덕이 있다고 합니다.

이 두 신은 생명력과 만족이라는 인간의 근원적인 소원을 상징하고 있으며, 양신을 합쳐 모셔서 살아가는 근본적인 기쁨과 만족을 받을 수 있다고 믿어져 왔습니다.

전국에서도 희귀한 제신

이쿠시마 오가미와 아시지마 오가미를 모시는 신사는 전국적으로도 매우 드물고, 긴키 지방을 중심으로 몇사 밖에 존재하지 않습니다. 특히 동일본에 있어서는, 황궁내의 미야나카 삼전과 이쿠시마 아시마 신사만이라는 희소성을 가지고 있습니다. 이 사실은 이쿠시마 아시지마 신사가 고대부터 국가적으로 중요한 신사로 자리매김하고 있음을 보여줍니다.

섭사의 스와 오카미

경내의 섭사(하사·시모노미야)에는 스와 다이진이 모셔져 있습니다. 전승에 의하면, 건어 명방 부명(타케미나카타토미의 것)이 스와의 땅에 강림하는 도중, 이 땅에 머물러, 이쿠시마 오카미·아시마 오오진에 쌀 죽을 끓여 헌상했다고 전해지고 있습니다. 이 역사에 의해, 스와 신앙과도 깊은 관계를 가지는 신사가 되고 있습니다.

역사와 역사

창건과 고대 신앙

이쿠시마 아시지마 신사의 창건 연대에 대해서는 명확한 기록이 남아 있지 않지만, 신대의 옛날에 거슬러 올라간다고 전해지고 있습니다. 전술한 건어 명방 부명의 전승으로부터도, 스와 신앙의 성립기에는 이미 중요한 제사의 장소였던 것을 엿볼 수 있습니다.

헤이안 시대 초기(927년)에 편찬된 「연희식 신명장」에는 「시나노쿠니 코현군 이쿠시마 아시마 신사 메이신대」라고 기재되어 있어, 당시부터 메이신 대사로서 조정의 숭경을 받고 있었습니다. 메이신타이샤란, 특히 영험 현저한 신사로서 국가적인 제사가 행해진 최고위의 신사이며, 전국에서도 한정된 신사만이 지정되어 있었습니다.

중세의 숭배

중세에 들어가면 이쿠시마 아시지마 신사는 무장들에게서도 아찔한 숭경을 받게 됩니다. 특히 전국시대에는 시나노를 지배한 다케다 신겐을 비롯해 많은 무장이 전승기원과 영국 안녕을 기도해 참배했습니다.

다케다 신겐은 천문 16년(1547년), 오다이하라의 싸움 때에 원문을 봉납하고 있어, 이 원문은 현재도 중요 문화재로서 신사에 보관되고 있습니다. 또, 에이로쿠 4년(1561년)의 가와나카지마의 싸움에 즈음해도, 신겐 부하의 장병들이 기청문을 봉납하고 있어, 이러한 고문서군은 당시의 무사들의 신앙의 두께를 지금에 전하고 있습니다.

사나다 씨와의 관계

우에다성을 구축한 사나다 마사유키, 그 아이 사나다 노부유키를 비롯한 역대 우에다 성주도 이쿠시마 아시마 신사를 깊게 숭배했습니다. 사나다씨는 영지의 안녕과 무운 나가히사를 기원해, 사전의 수복이나 신령의 기진을 실시하고 있습니다.

에도시대에 들어서자 우에다번주가 된 센고쿠씨, 마츠다이라씨도 계속해서 신사를 비호하고, 사전의 정비나 제례의 유지에 진력했습니다.

현대 이후

메이지 시대의 신불 분리령에 의해, 지금까지 진구지로서 존재하고 있던 불교 시설은 분리되었지만, 신사로서의 신앙은 계속되었습니다. 메이지 4년(1871년)에는 국폐중사에 열격되어 국가의 관리하에서 중요한 신사로 자리매김했습니다.

전후는 신사 본청의 별표 신사가 되어, 현재도 시나노를 대표하는 고사로서, 지역의 사람들은 물론 전국으로부터의 참배자를 모으고 있습니다.

경내의 볼거리

카미이케와 카미시마

이쿠시마 아시지마 신사의 경내에서 가장 특징적인 것이, 중앙에 위치하는 카미이케와 그 안의 카미시마입니다. 경내 중앙의 연못에 둘러싸인 섬에 본사(가미노미야)가 진좌하고 있으며, 이 구조는 고대의 신성한 공간의 존재 방식을 지금에 전하고 있습니다.

가미이케는 깨끗한 물을 빚어 사계절의 풍경을 비추고 있습니다. 연못에 둘러싸인 신지마는 속세와 격절된 성역을 상징하고 있으며, 참배자는 다리를 건너 신역에 들어가서 일상에서 멀리 떨어진 신성한 공간을 체험할 수 있습니다.

본전과 내전

본전은 에도시대의 건축 양식을 남기는 장엄한 건물로, 그 내부에 있는 내전(현호)은 이쿠시마 아시마 신사의 신앙의 핵심 부분입니다. 내전의 가장 큰 특징은 마루판이 붙어 있지 않다는 것입니다. 흙간이 그대로 노출되어 있으며, 이 대지 그 자체가 신체로 되어 있습니다.

이 독특한 구조는 대지를 신으로 숭배하는 고대의 자연신앙의 형태를 직접적으로 전하는 귀중한 것이며, 일본의 신도신앙의 원초적인 모습을 현대에 남기는 중요한 문화유산이 되고 있습니다.

커플 커플

경내에는 수령 약 800년으로 여겨지는 부부 케야키(메오토케야키)가 우뚝 서 있습니다. 두 개의 거대한 괴물이 다가오도록 서 있는 모습에서 ‘부부 케니’라고 불리며 인연을 맺고 부부 원만의 상징으로 믿음을 모으고 있습니다.

오랜 세월을 거쳐 굵고 빽빽하게 성장한 줄기는 생명력의 힘을 느끼게 하고 이쿠시마 오카미의 신덕을 구현하는 것 같습니다. 많은 참배자들이 이 신기 앞에서 좋은 인연과 가정 원만을 기원하고 있습니다.

동문과 서문의 태양 도로

이쿠시마 아시지마 신사의 경내 배치에는 천문학적인 의미가 담겨 있습니다. 여름 지의 날에는 태양이 동쪽 도리의 한가운데에서 떠오르고 동지의 날에는 서쪽 도리의 한가운데에 가라앉도록 설계되어 있습니다.

이 배치는 태양의 운행과 대지를 연결하는 고대의 우주관을 반영하며, ‘태양’과 ‘대지’를 연결하는 신사로서의 성격을 명확하게 보여줍니다. 일본 열도의 중심에 위치한다는 전승과 함께 국토 전체를 수호하는 신사로서의 역할을 상징적으로 표현하고 있습니다.

섭말사

이쿠시마 아시지마 신사의 경내에는, 본사 이외에도 복수의 섭사·말사가 진좌하고 있습니다.

스와 사 (하사 · 시모노미야)

앞서 언급했듯이 섭사로 스와 다이진을 모시는 스와사가 있습니다. 건어 명방 부명이 스와로 향하는 도중, 이 땅에서 이쿠시마 오가미·아시시마 오가미에 봉사했다는 전승에 근거해 모셔져 있어, 스와 신앙과의 깊은 연결을 나타내고 있습니다.

기타 말사

경내에는 그 밖에도 복수의 말사가 배치되어 있어, 각각 다른 신들을 모시고 있습니다. 이 말사도 지역 사람들의 신앙을 모아 다양한 소원에 부응하는 장소가 되고 있습니다.

제사와 연중 행사

이쿠시마 아시지마 신사에서는 일년 내내 다양한 축제가 열리고 있습니다.

예 대제

매년 가을에 열리는 예대제는 이쿠시마 아시지마 신사에서 가장 중요한 제례입니다. 가마 와타고와 가구라 봉납 등 전통적인 신사가 엄격히 집행되어 많은 참배자들로 북적입니다.

가타 마츠리

이쿠시마 아시지마 신사 독특한 제사로 오고모리사이가 있습니다. 건어 명방 부명이 미죽을 헌상했다는 전승에 근거해, 특별한 신묘가 제공되는 신사입니다.

하츠미와 절분 축제

신년의 첫 참배에는 인근은 물론 먼 곳에서도 많은 참배자가 방문합니다. 또, 절분제에서는 콩뿌리기가 행해져, 일년의 액막이와 초복을 기원합니다.

문화재

이쿠시마 아시지마 신사는, 건축물이나 고문서 등, 다수의 중요한 문화재를 소장하고 있습니다.

중요문화재

다케다 신겐원문을 비롯한 전국무장의 기청문과 고문서군은 국가의 중요문화재로 지정되어 있습니다. 이 고문은 전국 시대의 무사들의 신앙과 서약의 실태를 전하는 귀중한 역사 자료입니다.

다케다 신겐의 원문에는 오다이하라의 싸움에 임하는 신겐의 심정이 적혀 있으며, 전국 무장의 정신 세계를 아는 데 있어서 매우 중요한 사료가 되고 있습니다. 또한 가와나카지마 전투에 봉납된 장병들의 기청문은 당시 무사의 신앙과 결속의 모습을 구체적으로 보여줍니다.

나가노현 지정 문화재

본전 내전은 나가노현의 현보로 지정되어 있습니다. 마루판이 없는 독특한 구조는 대지 신앙의 원초적인 형태를 전하는 귀중한 건축 유구로서 높이 평가되고 있습니다.

기타 문화재

신사에는 그 밖에도 다수의 고문서, 신보, 미술공예품이 보관되어 있으며, 이들은 보물전에서 적절히 보존·관리되고 있습니다. 일부는 특별한 기회에 공개되어 역사 연구 및 문화 교육에 활용되고 있습니다.

액세스 및 참배 안내

위치

〒386-1211 나가노현 우에다시 시모노고자 나카이케니시 701

교통 액세스

기차로 이동

• JR 호쿠리쿠 신칸센・시나노 철도 「우에다역」에서 차로 약 20분
• 우에다 전철 별소선 「시모노고역」에서 도보 약 10분

자동차 이용

• 카미신에쓰 자동차도로 「우에다 스가다이라 IC」에서 약 15분
• 주차장 완비(무료)

참배 시간

경내는 기본적으로 자유롭게 참배할 수 있습니다만, 사무소의 접수 시간은 대체로 오전 9시부터 오후 5시까지입니다. 기도를 원하는 경우 사전에 문의하는 것이 좋습니다.

배관료

경내 입장은 무료입니다. 단, 보물전의 견학에는 별도 요금이 필요한 경우가 있습니다.

근처 오락거리

이쿠시마 아시지마 신사가 위치한 시오다다이라는 「신슈의 가마쿠라」라고 불리는 역사적인 지역으로, 주변에는 많은 문화재와 관광 명소가 점재하고 있습니다.

벳쇼 온천

이쿠시마 아시지마 신사에서 차로 약 10분 거리에 있는 벳쇼 온천은 신슈에서 가장 오래된 온천으로 알려져 있습니다. 「미인의 탕」으로서 친한 인기가 높고, 참배 후에 온천에서 천천히 보내는 것도 추천입니다.

마에야마지・안락사

시오다다이라에는 국보나 중요문화재를 가지는 고찰이 다수 있습니다. 마에야마 절의 삼중탑과 안락사의 팔각 삼중탑은 꼭 봐야 합니다.

우에다성

사나다 마사유키가 세운 우에다성은 사나다씨 연고의 사적으로서 인기의 관광지입니다. 이쿠시마 아시지마 신사를 숭경한 사나다 씨의 거성을 방문함으로써, 보다 깊게 역사를 이해할 수 있습니다.

이쿠시마 아시지마 신사의 매력

이쿠시마 아시지마 신사의 가장 큰 매력은 고대부터 연면으로 이어지는 대지 신앙의 형태를 지금에 전하고 있는 점에 있습니다. 마루판이 없는 내전, 카미이케에 둘러싸인 카미시마, 태양의 길을 나타내는 도리이의 배치 등, 모든 것이 자연과 일체가 된 신앙의 모습을 나타내고 있습니다.

연희식 내명신대사라는 격식의 높이, 다케다 신겐이나 사나다씨 등 전국 무장들의 숭경, 그리고 현대까지 지켜 온 귀중한 문화재. 이 모든 것이 이쿠시마 아시마 신사를 단순한 관광지가 아니라 일본의 역사와 신앙이 살아있는 증인으로 되어 있습니다.

생명력과 만족을 주시는 니신에 대한 기도는 시대를 넘어 사람들의 보편적인 소원으로 남아 있습니다. 현대를 사는 우리에게도, 이 고사를 방문하는 것은, 살기의 의미나 기쁨을 다시 생각할 기회가 될 것입니다.

시나노 굴지의 고사 이쿠시마 아시지마 신사. 그 역사의 무게와 신성한 분위기를, 꼭 실제로 방문해 체감해 주세요. 대지의 힘과 살아서 살아가는 것에 대한 자비를 느낄 수 있는, 바꿀 수 없는 체험이 기다리고 있습니다.