조토 마무네 혼간지파 김색산 마사후쿠지(시마네현 에쓰시)
김색산 마사후쿠지란?
금색산 마사후쿠지(킨쇼쿠잔 쇼후쿠지)는, 시마네현 에쓰시 가와히라초에 위치하는 정토진종 본원사파의 사원입니다. 자연이 풍부한 환경 속에서 지역 사람들의 마음의 거점으로 오랜 역사를 새겨 왔습니다.
정토진종 본원사파는, 종조친주성인의 가르침을 계승해, 교토의 니시혼간지를 본산으로 하는 종파입니다. 쇼후쿠지는 산인교구에 속해 시마네현・돗토리현의 전역에 퍼지는 410여개의 사원 네트워크의 일원으로서 지역의 불교문화의 계승에 중요한 역할을 하고 있습니다.
마사후쿠지의 특징
마사후쿠지는 “언제 참배에 와도 좋은 내 곳이 있다”를 컨셉으로 열린 사원 운영을 유의하고 있습니다. 단지 법요의 장소가 아니라 지역 주민이 부담없이 방문할 수 있는, 마음 편한 공간을 제공하는 것을 목표로 하고 있습니다.
사원에서는 정기적으로 「요로즈지 카페 「샤라남」」을 개최하고 있어, 매월 제1 화요일의 14:00~16:00에는, 불교의 가르침이나 인생의 고민에 대해 부담없이 이야기할 수 있는 장소를 마련하고 있습니다. 이러한 대처는 현대 사회에서 사원이 해야 할 새로운 역할을 보여주는 좋은 예라고 할 수 있습니다.
정토 신종 혼간지파와 산인교구에 대해서
정토진종 혼간지파 개요
정토진종 본원사파는 가마쿠라 시대의 승려·친주성인(1173-1263)을 종조로 하는 불교종파입니다. 친국 성인의 묘소인 오타니 묘도를 발상으로 하고, 나중에 「혼간지」로서 발전했습니다. 현재의 본산인 니시혼간지(정식명칭:류야야마혼간지)는, 교토시 시모교구에 위치해, 국보나 중요 문화재를 다수 가지는 역사적 건축물로서 알려져 있습니다.
정토진종의 가르침의 핵심은 「타력 본원」에 있습니다. 아미타 여래의 본원력에 의해 모든 사람이 구원받는다는 가르침은, 엄격한 수행이나 학문을 필요로 하지 않고, 「미나미 무아미타불」이라고 염불을 기리는 것으로 왕생할 수 있다고 하는 평이한 가르침으로서, 중세 이후의 일본 사회에 널리 받아들여졌습니다.
산인 교구의 조직과 역할
산인교구는, 정토진종혼간지파가 전국을 32의 구역으로 나누고 있는 「교구」의 하나입니다. 그 범위는 시마네현과 돗토리현의 전역으로 현재 410여개의 절이 소속되어 있습니다. 교구의 중심이 되는 혼간지 산인 교당은 마쓰에시 다이쇼초 443의 1에 위치해 니시혼간지의 직속사원으로서 중요한 역할을 담당하고 있습니다.
산인교구는 복수의 「조」에 세분화되어 있어, 마사후쿠지가 소속하는 지역도 포함해, 각 조가 지역의 특성에 응한 교화 활동을 전개하고 있습니다. 대전서조, 읍 지동조 등 시마네현 내에는 여러 조직이 존재하고, 각각이 지역사회와 밀접하게 연결된 활동을 하고 있습니다.
산인 교구의 주요 활동
산인 교구에서는, 교구보의 발행을 통해 소속 사원이나 문도에의 정보 제공을 실시하고 있습니다. 또, 교화 단체인 등영회나 근식 연습소 산음교구 등의 조직이, 스님의 연수나 문도의 신앙 심화를 위한 활동을 계속적으로 실시하고 있습니다.
산인교구교무소는 교구내 사원운영 지원, 법요조정, 교화활동 기획 등 폭넓은 업무를 담당하고 있습니다. 시마네현·돗토리현이라고 하는 광대한 지역을 커버하기 위해, 각 조와의 제휴가 불가결이 되고 있습니다.
마사후쿠지의 역사와 역사
사원의 창건과 발전
김색산 마사후쿠지의 창건 연대에 대해서는, 지역의 역사 자료나 사원의 기록으로부터 연구가 진행되고 있습니다. 에쓰시 가와히라초라는 지역은, 옛부터 이시미 지방의 교통의 요점으로서 번창한 지역이며, 중세에서 근세에 걸쳐 많은 사원이 건립되었습니다.
마사후쿠지도 이 지역의 정토진종의 포교거점으로서 중요한 역할을 해 왔습니다. 이시미 지방은 전국시대부터 에도시대에 걸쳐 정토진종이 급속히 퍼진 지역이며, 많은 민중이 친진성인의 가르침에 귀의했습니다.
산호 「금색산」의 의미
사원의 산호인 ‘금색산’은 불교의 이상 세계와 정토의 장엄함을 상징하는 명칭입니다. 「금색」은 아미타 여래의 광명이나 정토의 빛을 표현하는 말로서 정토교의 경전에도 자주 등장합니다. 이 산호에는 모든 사람들을 구제하는 아미타 여래의 소원과 그 가르침을 전하는 사원으로서의 사명이 담겨 있습니다.
지역 사회와의 관계
에쓰시 가와히라초는 일본해에 면한 자연이 풍부한 지역입니다. 쇼후쿠지는 오랜 세월에 걸쳐 이 지역의 사람들의 관혼상제를 지지해 영적 버팀목으로서의 역할을 담당해 왔습니다. 특히 장례식이나 법사, 연기 법요 등을 통해 지역 주민과 깊은 연결을 구축하고 있습니다.
최근에는, 과소화나 고령화가 진행되는 지방도시의 과제에 직면하면서도, 사원으로서의 새로운 역할을 모색해, 지역 커뮤니티의 유지에 공헌하고 있습니다.
마사후쿠지의 시설과 납골당 「쇼후쿠지 묘당」
본당과 경내
쇼후쿠지의 본당은, 정토진종 본원사파의 전통적인 양식을 답습한 건축이 되고 있습니다. 본당 내에는 본존인 아미타 여래상이 안치되어 매일 근행과 법요가 운영되고 있습니다.
경내는 자연에 둘러싸인 조용한 환경으로 사계절의 경관을 즐길 수 있습니다. 참배자는, 도시부의 번잡함을 떠나, 마음 조용히 불법에 접할 수 있는 공간이 되고 있습니다.
에이요 납골묘 「마사후쿠지 묘당」
마사후쿠지의 큰 특징의 하나가, 영대납골묘 「마사후쿠지묘당」의 존재입니다. 현대 사회에서 묘지의 상속이 어려워지는 사례가 증가함에 따라 영대 공양이라는 선택은 많은 사람들에게 중요한 의미를 가지고 있습니다.
마사후쿠지 묘당은 후계자가 없는 분이나 자손에게 묘지의 부담을 끼치고 싶지 않은 분을 위해 사원이 영대에 걸쳐 공양을 하는 납골 시설입니다. 별도의 묘석을 가지지 않고, 공동의 납골당에 안치되는 형식으로, 경제적 부담도 경감됩니다.
묘당에서는 정기적으로 합동법요가 운영되어 납골된 고인의 명복을 기원합니다. 또, 가족이나 친족이 언제라도 참배할 수 있도록, 열린 시설 운영을 유의하고 있습니다.
애완 동물 공양에 대한 대응
현대 사회에서 애완 동물은 가족의 일원으로 소중합니다. 마사후쿠지에서는 이러한 시대의 요구에 부응하여 애완동물 공양에도 대응하고 있습니다. 사랑하는 애완동물과의 이별시에 적절한 공양을 실시하는 것으로, 주인의 마음의 치유에도 기여하고 있습니다.
쇼후쿠지에서의 법요와 행사
정례법 요
쇼후쿠지에서는 정토진종 혼간지파의 전통에 따라 연간 다양한 법요가 운영되고 있습니다.
보은강은 종조친주성인의 내일을 이루는 가장 중요한 법요입니다. 매년 11월 하순부터 1월에 걸쳐 각 사원에서 운영되며, 마사후쿠지에서도 문도가 모여 친진성인의 은혜에 감사하는 법요가 엄수됩니다.
영대경법요는 선조대대의 공양을 하는 법요로 봄과 가을에 운영되는 것이 일반적입니다. 쇼후쿠지에서도 정기적으로 영대경이 근무되어 많은 문도가 참배합니다.
그 해안회는, 춘분·추분의 날을 중심으로 한 기간에 영위되는 법요로, 쿠시기시(이 세상)로부터 그 기안(그 세상)을 생각해, 조상에게의 감사와 스스로의 삶을 재검토할 기회가 됩니다.
개별 법요 · 법사
마사후쿠지에서는 개별 장례식, 첫 7일, 49일, 1주기, 3회기, 7회기, 13회기, 17회기, 23회기, 27회기, 33회기, 50회기 등 각종 연기 법요에 대응하고 있습니다.
법사의 상담은 사전에 사원에 연락하는 것으로, 일정 조정이나 준비에 대해서 정중한 안내를 받을 수 있습니다. 정토진종에서는 고인의 추선공양이 아니라 고인을 인연으로 불법에 출대할 기회로 법사를 자리잡고 있습니다.
요로즈지 카페 「샤라남」
매월 제 1화요일 14:00~16:00에 개최되는 「요로즈지 카페 『샤라남』」은 쇼후쿠지의 특징적인 대처입니다. 「샤라남」이란 산스크리트어로 「귀의한다」 「몸을 맡긴다」라는 의미를 갖고, 불교의 근본적인 자세를 나타내는 말입니다.
이 카페에서는 차를 마시면서 불교의 가르침에 대해 배우거나 인생의 고민을 토론할 수 있습니다. 스님과의 거리가 가깝고 부담없이 질문할 수 있는 분위기가 호평입니다. 종교나 종파를 불문하고 누구나 참가할 수 있는 열린 장소입니다.
액세스 정보 및 참배 안내
위치
정식 명칭: 정토 신종 혼간지파 김색산 마사후쿠지
소재지: 시마네현 에쓰시 가와히라초
종파: 정토진종 혼간지파
소속: 산인교구
교통 액세스
자동차 이용
에쓰시의 중심부에서 국도 9호선을 이용해, 카와히라초 방면으로 향합니다. 에쓰역에서는 차로 약 15~20분 정도의 거리입니다. 주차장은 사원 구내에 준비되어 있으며, 법요시에는 충분한 공간이 확보되어 있습니다.
대중교통 이용
JR 산인 본선 강진역이 가장 가까운 역입니다. 역에서는 택시를 이용하거나 노선버스로 카와히라마치 방면으로 향할 수 있습니다. 그러나 버스 수가 제한되어 있으므로 미리 시간표를 확인하는 것이 좋습니다.
참배 시 주의사항
쇼후쿠지에의 참배는 기본적으로 자유입니다만, 법요나 행사시에는 사전에 연락을 넣는 것이 바람직합니다. 특히 개별 법사나 상담을 희망하는 경우에는 반드시 사전에 전화 연락을 하고 일정 조정을 실시해 주십시오.
복장에 대해서는, 법요 참가시에는 약례복이나 수수한 평복이 적절합니다. 일상적인 참배라면 청결감이 있는 복장이라면 문제 없습니다.
산인 교구 구의 사이트
산인교구는 시마네현・돗토리현의 전역을 커버하는 광대한 교구이며, 복수의 「조」로 나뉘어 지역에 뿌리내린 활동을 전개하고 있습니다. 각 조는 독자적인 웹사이트나 정보 발신 수단을 가지고, 소속 사원의 정보나 행사 예정등을 제공하고 있습니다.
시마네 현의 주요 세트
대전 서구는 대전시 서부를 중심으로 한 지역의 사원으로 구성되어 있습니다. 이시미 긴잔 유적으로 알려진 대전시는 역사적으로 정토진종이 활발한 지역이며 많은 고찰이 존재합니다.
읍지동조는 읍지군의 동부지역을 관할하며, 산간부 사원이 많이 소속되어 있습니다. 과소화가 진행되는 지역에서 사원은 지역 커뮤니티의 중요한 거점입니다.
그 외, 마쓰에시, 이즈모시, 마스다시 등, 시마네현내의 각 지역에 조가 설치되어 있어, 각각의 지역 특성에 응한 교화 활동을 실시하고 있습니다. 마사후쿠지가 소속하는 조에 대해서도, 지역의 사원과의 제휴를 조밀하게 하고, 공동으로의 법요나 연수회등을 실시하고 있습니다.
돗토리 현의 주요 세트
돗토리시를 중심으로 하는 조에는, 현청 소재지라고 하는 입지로부터 많은 사원이 소속되어 있습니다. 돗토리시내에는 역사 있는 사원이 점재해, 도시부에 있어서의 정토진종의 거점이 되고 있습니다.
이와미쵸, 와카사쿠라쵸, 토치마치, 야마치초 등, 돗토리현 동부의 마을에도 조가 설치되어 농산촌 지역에서 불교 문화를 유지하기 위해 노력하고 있습니다.
쿠라요시시, 유리하마초, 코토우라마치 등, 중부 지역의 조도 활발한 활동을 전개하고 있습니다. 쿠라요시시는 시라카베 토조군으로 알려진 역사적인 거리를 갖고 옛부터 문도가 많은 지역입니다.
각 세트의 웹 사이트에는 소속 사원의 일람, 행사 예정, 교구보의 백 넘버, 텔레폰 법화의 정보 등이 게재되고 있어, 문도나 일반의 분들에게의 정보 제공에 도움이 되고 있습니다.
혼잔, 종파, 연구 사이트
정토진종 혼간지파의 정보네트워크는 혼잔에서 교구, 조, 각 사원으로 계층적으로 구축되어 있으며, 각각의 레벨에서 충실한 웹사이트가 운영되고 있습니다.
혼야마 · 종파의 공식 사이트
정토진종 본원사파 공식 웹사이트에서는 종파의 교리, 역사, 혼잔인 니시혼간지의 정보, 전국의 교구·사원 검색, 불사에 관한 해설 등 포괄적인 정보가 제공되고 있습니다.
니시혼간지는 세계문화유산 「고토 교토의 문화재」의 구성 자산의 하나이며, 국보의 아미타도(본당)나 미카게도(대사당)를 비롯한 귀중한 문화재를 가지고 있습니다. 공식 사이트에는 이러한 건축물의 상세 및 참배 정보도 게재되어 있습니다.
또, 종파가 발행하는 기관지 「혼간지 신보」의 온라인판이나, 법화의 팟캐스트 전달 등, 디지털 시대에 대응한 정보 발신도 적극적으로 행해지고 있습니다.
산인 교구의 공식 사이트
혼간지 산인교당·산인교구의 공식 웹사이트(saninkyoku.net)는, 시마네현·돗토리현의 정토진종 본원사파사원의 정보 거점이 되고 있습니다.
사이트에서는, 산인 교구의 개요, 소속 사원의 일람(시정촌별 검색이 가능), 교구보의 다운로드, 교화 단체의 소개, 행사 예정, 전화 법화의 전화 번호 등, 문도나 일반 분들에게 유익한 정보가 망라적으로 게재되고 있습니다.
특히 사원 일람의 페이지는, 시마네현·돗토리현의 각 시읍면에서 사원을 검색할 수 있는 편리한 기능을 갖추고 있어, 이사나 여행시에 인근의 사원을 찾을 때에 도움이 됩니다.
연구 사이트
산인교구에 인접한 교구의 웹사이트도 상호 링크 등을 통해 정보교류가 이루어지고 있습니다.
시슈교구 혼간지 비고교당(히로시마현 동부), 비고교구 혼간지 히로시마 별원(히로시마현 서부), 아키교구 혼간지 야마구치 별원(야마구치현) 등, 중국 지방의 각 교구는 지리적으로 가깝고 역사적으로도 교류가 깊은 관계에 있습니다.
이들 연구의 사이트에서는, 각 지역의 특색을 살린 교화 활동의 사례가 소개되고 있어 산음교구의 활동에도 참고가 되는 정보가 많이 포함되어 있습니다.
산인교구 내 전화 법화
전화 법화는 전화를 거는 것만으로 불교의 법화를 들을 수 있는 서비스입니다. 산음교구 내의 각 조에서는, 독자적인 전화 번호를 마련해 텔레폰 법화를 제공하고 있어 일상생활 속에서 부담없이 불법에 접할 기회를 제공하고 있습니다.
텔레폰 법화의 특징
법화의 내용은, 친진성인의 가르침, 불교의 기본적인 사고방식, 일상생활과 불법의 관계, 계절의 행사와 불교 등, 다방면에 걸쳐 있습니다. 각 쌍의 승려가 교대로 법화를 담당하고 정기적으로 내용이 갱신됩니다.
한 번의 법화는 보통 3~5분 정도로 바쁜 현대인이라도 부담없이 들을 수 있는 길이로 설정되어 있습니다. 통화료는 발신자 부담입니다만, 지역에 따라서는 프리 다이얼이 설치되어 있는 경우도 있습니다.
사용 방법
전화 법화의 전화 번호는 산인 교구의 공식 웹 사이트와 각 세트의 사이트, 교구 보 등으로 안내되어 있습니다. 또, 마사후쿠지를 비롯한 각 사원의 게시판에도 전화번호가 게시되어 있는 경우가 많습니다.
24시간 언제든지 들을 수 있으므로 아침 출근 전, 밤 취침 전 등 자신의 편리한 시간에 법화를 들을 수 있습니다. 고령자나 외출이 곤란한 분에게도, 자택에 있으면서 불법에 접할 수 있는 귀중한 기회가 되고 있습니다.
디지털 시대의 법화 전달
최근에는 텔레폰 법화 외에도 인터넷을 통한 법화 전달도 증가하고 있습니다. 산인교구나 각 사원에서는 YouTube 채널과 팟캐스트를 통해 법화를 전달하기 위한 노력도 시작되어 있어 많은 사람들에게 불법을 전달하는 노력이 계속되고 있습니다.
마사후쿠지에서도 Facebook 페이지 등의 SNS를 활용한 정보 발신을 실시하고 있으며, 법화 내용이나 사원의 활동을 널리 알리는 대처를 진행하고 있습니다.
정토진종의 가르침과 현대사회
親鸞聖人의 가르침
친지성인의 가르침의 핵심은 “타력 본원”에 있습니다. 이것은 자신의 힘(자력)이 아니라 아미타 여래의 본원력(타력)에 의해 구원받는다는 가르침입니다.
「본원」이란, 아미타 여래가 법장 보살이었을 때에 세운 48개의 서원을 말하며, 특히 제18원 「념불 왕생의 원」이 중요합니다. 이 소원은, 「미나미 무아미타 불」과 염불을 기리는 사람을 반드시 극락 정토에 왕생시킨다고 하는 것입니다.
친진성인은 “선인이라도 왕생을 잡는, 이완이나 악인을 야”라는 유명한 말을 남겼습니다. 이것은, 자신을 선인이라고 생각하고 있는 사람조차 왕생할 수 있기 때문에, 자신의 번뇌를 자각하고 있는 악인이야말로 아미타 여래의 본원의 대상이라고 하는, 역설적인 가르침입니다.
현대 사회의 의미
현대사회는 경쟁과 효율성이 중시되어 항상 “자신의 힘으로 무언가를 이루는” 것이 요구됩니다. 그러나 그러한 가치관 속에서 피폐하고 살기 어려움을 느끼는 사람도 적지 않습니다.
정토진종의 「타력 본원」의 가르침은, 자신의 힘의 한계를 인정해, 큰 것에 몸을 맡기는 것의 평화를 가르쳐 줍니다. 이것은 결코 노력을 부정하는 것이 아니라, 인간의 유한성을 자각한 다음, 겸손하게 사는 것의 중요성을 설명하는 것입니다.
마사후쿠지가 「언제 참배에 와도 좋은 나의 곳이 있다」라고 하는 컨셉을 내걸고 있는 것도, 현대 사회에 있어서 마음의 거처를 요구하는 사람들에게 다가가고 싶다는 소원의 표현이라고 할 수 있겠지요.
사원에 상담·문의
상담할 수 있는 내용
마사후쿠지에서는 다음과 같은 상담에 대응하고 있습니다.
- 장례·법사에 대해: 장례 진행 방법, 법사 일정 조정, 작법 및 준비에 관한 질문
- 묘지·납골에 대해서: 마사후쿠지 묘당에의 납골, 묘지에 관한 상담, 영대 공양의 상세
- 불사 전반: 불단의 구입이나 안치, 경의 의미, 불구의 사용법 등
- 종교에 관한 의문: 정토진종의 가르침, 타종파와의 차이, 불교의 기본적인 사고방식
- 인생상담: 사는 의미, 고뇌에 대항하는 방법 등 불교의 관점에서 조언
문의 방법
사원에의 문의는, 전화 또는 직접 방문이 기본이 됩니다. 쇼후쿠지의 웹사이트나 Facebook 페이지에도 연락처가 게재되어 있습니다.
처음 방문하는 경우 사전에 전화로 연락하는 것이 좋습니다. 주직이나 사족의 형편을 확인해, 천천히 상담할 수 있는 시간을 설정할 수 있습니다.
긴급의 경우(장례 등)는 낮이나 밤을 불문하고 연락할 수 있습니다만, 가능한 한 진정해 상황을 설명할 수 있도록 준비해 두면 좋을 것입니다.
요약
정토진종혼간지파 김색산 마사후쿠지는 시마네현 에쓰시 가와히라초에 위치해 지역에 뿌리를 둔 활동을 계속하는 사원입니다. 산인교구에 속해, 시마네현·돗토리현의 정토진종 네트워크의 일원으로서, 친진성인의 가르침을 현대에 전하는 역할을 하고 있습니다.
영대납골묘 ‘쇼후쿠지묘당’이나 애완동물 공양 등 현대의 니즈에 부응하는 서비스를 제공하면서 ‘요로즈지 카페 ‘샤라남’과 같은 새로운 시도를 통해 열린 사원 운영을 실천하고 있습니다.
자연이 풍부한 환경 속에서 마음이 부드럽게 불법을 접할 수 있는 마사후쿠지는 지역 주민에게 있어서 어쩔 수 없는 마음의 기지가 되고 있습니다. 법요나 행사에의 참가, 일상적인 참배, 인생 상담 등, 다양한 형태로 사원과의 관계를 가질 수 있습니다.
산인 교구의 충실한 정보 네트워크, 전화 법화 등의 서비스도 활용하면서, 정토 신종의 가르침에 접해, 보다 풍부한 인생을 걷는 계기로서, 마사후쿠지를 방문해 보는 것은 어떻습니까.
