히로스지 절 완전 가이드 : 親鸞聖人 연고의 진종 이즈모로파 모토야마의 역사와 문화재
毫摂寺란?
히로시지 절은 후쿠이현 에치젠시 기요미즈마치초 2-9에 위치한 정토 진종의 사원으로, 진종 이즈모지파의 본산입니다. 산호는 이즈모노야마라고 하며, 현지에서는 「고이치 혼잔(五分市本山)」의 통칭으로 사랑받고 있습니다. 이 사원은 친진성인에 의해 텐후쿠 원년(1233년)에 교토의 이즈모로에 창건된 것으로 시작되어 약 800년의 역사를 가진 유서 깊은 사원으로서 에치젠 사카모토야마의 하나로 꼽히고 있습니다.
히로스지사라는 절명은 혼간지 제3세 각여상인의 별호 ‘비섭’에서 유래하고 있으며, 친진성인의 손자에 해당하는 각여상인의 문제인 승전이 재흥했기 때문에 이 이름이 붙여졌습니다. 현재도 진종 이즈모로파 신앙의 중심으로 많은 문도와 참배자를 맞이하고 있습니다.
毫摂寺의 역사
교토 이즈모로에서 창건
히로스지사의 역사는 텐후쿠 원년(1233년)에 친진성인이 교토의 가미가모와 시모카모 사이에 위치한 이즈모로의 땅에 일우를 초창한 것으로 시작됩니다. 친진성인은 관동에서의 포교활동을 마치고 교토로 돌아온 후 이 땅에 사원을 건립하여 제2세선 무술에 부여한 것으로 전해지고 있습니다.
이즈모로는 교토의 북부에 위치해, 카모가와 강변의 조용한 지역이었습니다. 친지성인은 이 땅에서 정토진종의 가르침을 전파하여 많은 문제를 키웠습니다. 창건 당초의 섭섭사는, 친진성인의 직계사원으로서 중요한 위치를 차지하고 있었습니다.
에치젠으로 이전
제5세 선행상인의 시대, 효응 원년(1338년)에 히로사이지는 에치젠국 수락 근처, 야마모토의 쇼(현재의 사바에시 가미아키마치)에 이전했습니다. 이 이전은 교토에서의 종교적·정치적 상황의 변화나 호쿠리쿠 지방에 있어서 정토진종의 포교 거점을 확립할 필요성으로부터 행해진 것으로 생각되고 있습니다.
에치젠국가는 정토진종의 신앙이 매우 활발한 지역이며, 많은 문도가 존재하고 있었습니다. 히로스지사의 이전은 이 지역에서의 교선 확대와 신앙의 심화에 크게 기여하게 됩니다.
에치젠 일향 일규와 병화
전국시대, 에치젠국가에서는 에치젠 일향일규가 발발하여, 히로사지사도 그 영향을 크게 받았습니다. 텐쇼 2년(1574년)부터 텐쇼 3년(1575년)에 걸쳐, 오다 노부나가에 의한 일향 일규의 진압이 행해져, 많은 사원이 병화를 당했습니다.毫摂寺도 예외가 아니라 이 시기에 큰 피해를 입었다고 기록되어 있습니다.
일향일규의 종말 후, 에치젠의 정토진종사원은 서서히 부흥의 길을 걷기 시작합니다만, 섭섭사도 어려운 시기를 경험하면서도, 문도들의 지지에 의해 재흥에의 길을 진행해 갔습니다.
현재지로의 이전과 에도시대의 발전
게이쵸 원년(1596년), 히사쓰지 절은 현재의 에치젠시 시미즈즈초(五分市地区)로 이전했습니다. 이 이전에 의해, 히로스지사는 「오분시 혼야마」로서 지역에 뿌리를 내리고, 테라우치마치로서의 발전을 이루게 됩니다.
에도시대에는 히로사쿠지 절이 원가로서 천대종의 청련원에 속해 있었습니다. 광명천황, 후가시와라천황, 고양성천황에서 칙원소의 철지를 받는 등, 조정으로부터도 두꺼운 신임을 받고 있었습니다. 이것은 섭섭사가 단순한 지방 사원이 아니라 격식이 높은 사원으로 인정받았음을 보여줍니다.
에도시대를 통해서, 히토사지 절은 에치젠에 있어서의 정토진종의 중요한 거점으로서 기능해, 많은 문도를 안고 있는 대사원으로 성장했습니다. 주변에는 문도의 집들이 모여 테라우치마치로서의 경관이 형성되어 갔습니다.
메이지 이후의 행보
메이지 유신 후, 신불 분리령이나 폐불 석석의 영향을 받으면서도, 섭섭사는 진종 이즈모로파의 본산으로서의 지위를 유지했습니다. 메이지 9년(1876년)에는 진종 이즈모로파로서 독립해, 현재에 이르기까지 그 법통을 지키고 있습니다.
쇼와·헤세이를 거쳐 령화의 현재도, 히로스지사는 지역의 신앙의 중심으로서, 또 친진성인 연고의 사원으로서, 많은 참배자를 맞이하고 있습니다.
격식과 사원
菖蒲菱의 절
毫摂寺의 사문은 「쇼부비시」입니다. 이 문은 하나야마인궁에서 유래한 것으로, 히로사쿠지 절이 황실이나 공가와 깊은 관계를 가지고 있었음을 나타내고 있습니다.菖蒲菱는 우아하고 격조 높은 의장이며, 사원의 격식을 상징하는 중요한 요소가 되고 있습니다.
16 국화의 문장
에도시대, 히로사쿠지 절은 고몬터의 겸대소로서 황실의 문장인 16국화를 사용할 수 있었습니다. 현재도 겐마루 기와에 그 잔잔함을 볼 수 있어, 사원의 높은 격식을 지금에 전하고 있습니다. 16 국화의 문장은 천황가를 상징하는 문이었고, 이것을 사용할 수있는 것은 사원에게 가장 좋은 영예였습니다.
통치자
히로스지 절의 흙담에는 「정규근」이라고 불리는 5개의 선이 새겨져 있습니다. 눈금자는 사원이나 무가 저택의 격식을 나타내는 것으로, 갯수가 많을수록 높은 격식을 나타냅니다. 5개의 정규근은 매우 높은 격식을 나타내는 것이며, 히로시지 절이 문적 사원에 준하는 취급을 받고 있었다는 증거가 되고 있습니다.
문화재와 볼거리
본당
히로스지 절의 본당은 에도 시대의 건축 양식을 전하는 장엄한 건물입니다. 내부에는 본존의 아미타 여래가 안치되어, 친진성인의 그림자도 모셔져 있습니다. 본당의 건축은 진종 사원의 전형적인 양식을 나타내며, 넓은 내진과 외진을 가진 구조로 되어 있습니다.
당내의 장식은 금박이나 채색이 베풀어져 정토의 세계를 표현하고 있습니다. 특히 난간 조각과 내진 장엄구는 에도 시대의 뛰어난 공예 기술을 지금 전하는 귀중한 것입니다.
산문과 경내
히로스지 사원의 산문은 사원의 격식을 보여주는 훌륭한 자세가 되고 있습니다. 경내는 넓고, 참배길의 양측에는 고목이 늘어서, 조용한 분위기를 자아내고 있습니다. 경내에는 종루나 고리 등의 건물이 배치되어 에도시대부터의 가람 배치를 지금에 전하고 있습니다.
시 지정 문화재
히로젠지에는 에치젠시 지정의 문화재가 복수 존재합니다. 이 문화재는 사원의 오랜 역사와 문화적 가치를 나타내는 것으로, 지역의 역사를 아는 데 있어서도 중요한 자료가 되고 있습니다.
기념일 축제
히로사이지 절에서는 매년 ‘오오요리’라고 불리는 전통적인 축제가 개최됩니다. 대접은 친진성인의 원망이나 중요한 법요시에 행해지는 대규모 법회로, 많은 문도가 전국에서 모입니다.
대기 기간 동안 경내에는 많은 참배자가 방문하여 법요와 법화가 운영됩니다. 또, 주변에서는 노점이 늘어서, 지역 전체가 축제의 분위기에 싸여 있습니다. 이 축제는 오분시 지구의 중요한 연중 행사로서 지역 주민들에게도 사랑 받고 있습니다.
대접의 구체적인 개최 일정은 연간에 따라 다르므로, 참배를 계획하시는 분은 사전에 히로사지 절의 공식 홈페이지나 전화로 확인하는 것을 추천합니다.
고분시 혼잔으로서의 지역과의 관계
히로스지사가 위치한 고부이치 지구는 사원을 중심으로 발전한 테라우치마치의 역사를 가지고 있습니다. 「오분시」라고 하는 지명의 유래에는 여러 설이 있습니다만, 시장이 열려 있었던 것나, 토지의 배분에 관한 역사적 경위가 관계하고 있다고 생각되고 있습니다.
이 지역의 사람들은 히로시지 절을 ‘오분시 본산’이라고 부르며 신앙의 중심으로 소중히 여겨 왔습니다. 사원과 지역 주민의 연결은 강하고, 축제나 법요시에는 많은 지역 주민이 협력해 운영에 해당합니다.
현재도 히로스지사 주변에는 옛 거리의 모습이 남아, 테라우치마치로서의 역사적 경관을 느낄 수 있습니다. 산책하면, 왕시의 몬젠마치의 분위기를 맛볼 수 있을 것입니다.
에치젠 사카 모토 야마로서의 위치
에치젠국가에는 정토진종의 중요한 사원이 많이 존재하지만, 그 중에서도 특히 「에치젠 사카모토야마」라고 불리는 4개의 사원이 알려져 있습니다. 히로스지사는 그 하나이며, 그 밖에는 초카츠지, 쇼세이지, 혼죠지가 꼽힌다.
이들 사원은 각각 다른 역사와 특색을 가지면서, 에치젠에 있어서의 정토진종의 발전에 크게 공헌해 왔습니다. 히로스지사는 진종 이즈모로파의 본산으로서 독자적인 법통을 지키며, 다른 산카지와는 다른 역사적 경위를 가지고 있습니다.
에치젠을 방문할 때에는, 이 사카 모토야마를 둘러싼 「혼야마 순회」도 흥미로운 체험이 될 것입니다. 각 사원의 개성과 역사를 비교함으로써 에치젠의 정토진종의 다양성과 깊이를 이해할 수 있습니다.
親鸞聖人과의 관계
毫摂寺는 親鸞聖人이 직접 창건한 사원이며, 성인과의 깊은 관계를 가진 사원입니다.親鸞聖人(1173-1263)은 정토진종의 개조로서 일본 불교 사상 중요한 위치를 차지하는 인물이며, 「미나미 무아미타불」과 염불을 외우는 것에 의한 타력 본원의 가르침을 설교했습니다.
친진성인은 관동에서의 포교활동 후 교토로 돌아와 만년을 보냈습니다. 그 시기에 창건된 것이 섭섭사였고, 성인의 직제자들이 모이는 중요한 거점이 되었습니다. 제2세선 무늬는 친지성인의 친자로 되어 성인으로부터 직접 사원을 부여받은 것은 毫摂寺의 정통성을 나타내는 중요한 사실입니다.
현재도 히로스지사에서는 친진성인의 가르침이 지켜져 성인의 그림자를 안치해 매일의 근행이 운영되고 있습니다. 친지성인 연고의 사원으로서 많은 진종문도에게 중요한 순회지가 되고 있습니다.
진종 이즈모로파에 대해서
진종 이즈모로파는 정토진종의 일파이며, 히로스지 절을 본산으로 하는 종파입니다. 친지성인의 가르침을 계승하면서, 독자적인 역사와 전통을 가지고 있습니다.
정토진무네에는 혼간지파(니시혼간지)나 마네오오타니파(히가시혼간지)등 많은 파가 있어, 각각이 친진성인의 가르침을 계승하면서도, 역사적 경위에 의해 분파해 왔습니다. 진종 출운로파는 비교적 소규모 종파이지만, 친진성인이 직접 창건한 사원을 본산으로 함으로써, 그 정통성과 역사적 가치는 매우 높은 것이 있습니다.
진종 이즈모로파의 교리는 친진성인의 가르침인 타력 본원, 악인정기, 염불왕생을 기본으로 하고 있으며, 아미타 여래의 본원력에 의한 구제를 믿는 신심을 중시하고 있습니다.
참배·배관 정보
배관 시간과 배관료
毫摂寺는 기본적으로 자유롭게 참배할 수 있는 사원입니다. 경내로의 진입은 낮 동안이면 가능합니다만, 본당 내부의 배관을 희망하시는 경우는, 사전에 연락하는 것을 추천합니다. 배관료에 대해서는, 통상의 참배에서는 불필요합니다만, 특별배관의 경우는 확인이 필요합니다.
액세스 방법
기차로 이동
- JR 호쿠리쿠 본선 ‘다케오역’에서 차로 약 15분
- 후쿠이 철도 「에치젠 다케오역」에서 차로 약 15분
자동차 이용
- 호쿠리쿠 자동차도로 「다케오 인터체인지」에서 약 10분
- 국도 8호선에서 액세스 가능
버스 이용
- 다케오 역에서 후쿠이 철도 버스 「아지 마노 선」에 승차하고, 가장 가까운 버스 정류장에서 하차
주차장
히로스지 절에는 참배자를 위한 주차장이 있습니다. 대기업 등의 대규모 법요 시에는 임시 주차장도 마련되지만, 혼잡이 예상되기 때문에 대중교통기관의 이용도 검토하는 것이 좋습니다.
주소 및 연락처
주소: 〒915-0242 후쿠이현 에치젠시 시미즈즈초 2-9
전화: 0778-27-0012
근처 오락거리
히로스지사를 방문했을 때에는 주변의 관광 명소도 함께 둘러보는 것이 좋습니다.
아지마노 지구
히로스지사가 위치한 아지마노 지구는 만엽집에도 얽힌 역사 있는 지역입니다. 계체 천황 연고의 땅으로도 알려져 있으며, 봄에는 「타케후 국화 인형」의 회장이 되는 다케오 중앙 공원도 근처에 있습니다.
보라식부 공원
에치젠시는 보라식부가 젊은 날을 보낸 땅으로 되어 있으며, 보라식부 공원에서는 헤이안 시대의 분위기를 느낄 수 있습니다.
에치젠 타칼의 마을
에치젠시는 일본 유수의 타날물의 산지이며, 칼물 회관에서는 전통 공예의 기술을 견학할 수 있습니다.
탄스 마치 거리
에치젠시는 箪笥의 산지로도 유명하고, 전통 공예품을 취급하는 점포가 늘어서 있는 지역이 있습니다.
연중 행사
히로스지사에서는, 연간을 통해 다양한 법요와 행사가 운영되고 있습니다.
수정회(1월)
새해를 맞아 일년의 평안을 기원하는 법요입니다.
춘계 그 해안회(3월)
봄의 해안에 조상을 공양하는 법요가 운영됩니다.
강탄회(5월)
친지성인의 탄생을 축하하는 법요입니다.
호란 분회(8월)
오봉의 시기에 선조의 영을 맞이하는 법요가 영업됩니다.
추계 그안회(9월)
가을의 해안에 조상을 공양합니다.
보은강(11월)
친지성인의 생일을 이루는 가장 중요한 법요입니다.
제야회(12월 31일)
일년 말에 제야의 종을 뿌리고 새해를 맞이할 준비를 합니다.
이러한 행사의 상세한 일정이나 내용에 대해서는, 히로스지 절의 공식 홈페이지나 전화로 확인하는 것을 추천합니다.
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 본당 내부나 불상등의 촬영에 대해서는 제한이 있는 경우가 있습니다. 촬영을 원하는 경우 사전에 사원의 허가를 받는 것이 좋습니다. 또, 법요중의 촬영은 삼가하는 등, 참배의 매너를 지키는 것이 중요합니다.
요약
히로스지사는 친진성인이 창건한 역사 있는 사원으로서 800년 가까운 역사를 가진 진종 이즈모로파의 본산입니다. 교토 이즈모로에서의 창건에서 에치젠으로의 이전, 전란의 시대를 거쳐 현재지에 진정할 때까지의 파란이 가득한 역사는, 일본의 종교사의 일단을 이야기하고 있습니다.
오분시 혼산으로서 지역에 뿌리 내리고, 에치젠 사카모토야마의 하나로서 정토 진종의 발전에 공헌해 온 히토사지 절은, 단순한 역사적 건조물이 아니고, 지금도 살아 있는 신앙의 장소로서 기능하고 있습니다.菖蒲菱의 절, 16 국화의 문장, 통치자 등, 사원의 격식을 나타내는 요소도 많이 남아있어 방문하는 사람들에게 왕시의 영화를 전하고 있습니다.
후쿠이현 에치젠시를 방문할 때는, 꼭 히토쇼지에 들러, 친진성인의 가르침과 오랜 역사에 생각을 느껴 보는 것은 어떻습니까. 조용한 경내에서 마음을 진정시키고 정토진종의 정신을 만지면 현대사회의 소란으로부터 떨어진 온화한 시간을 보낼 수 있을 것입니다.
다카라즈카시의 히로 쇼지와의 차이
검색하면 「히로스지사」라는 이름의 사원이 효고현 다카라즈카시에도 존재하는 것을 알 수 있습니다. 다카라즈카시의 섭섭사는 정토진종 혼간지파의 사원으로, 「오바마 고보」라고도 불리며, 테라우치마치로서 발전한 오바마의 중심이었습니다.
양사원은 같은 ‘비섭사’라는 이름을 갖고, 모두 정토진종의 사원이지만, 소속하는 종파가 다릅니다(에치젠시는 진종 이즈모로파, 다카라즈카시는 혼간지파). 또, 창건의 경위나 역사적 배경도 다르기 때문에, 다른 사원으로서 이해할 필요가 있습니다.
본 기사에서 다루고 있는 것은 후쿠이현 에치젠시의 히로스지사(마네즈네 이즈모지파 모토야마)이므로, 방문시에는 소재지를 틀리지 않도록 주의가 필요합니다.
참배 매너
사원을 참배할 때는 다음 매너를 지키는 것이 중요합니다.
- 복장: 너무 화려하지 않은 차분한 복장이 바람직합니다.
- 인사: 산문을 지나갈 때 일례합니다.
- 정숙: 경내에서는 조용히 행동하며 큰 소리로 대화를 삼가합니다.
- 촬영: 촬영 가능한 위치를 확인하여 허가 없이 본당 내부 등을 촬영하지 않도록 합니다.
- 전세: 본당 앞에서 동전을 납입할 때는 조용히 정중하게 실시합니다.
- 합장: 정토진종에서는 양손을 가슴 앞에서 맞추는 합장이 기본입니다.
이러한 매너를 지키는 것으로, 다른 참배자나 사원 관계자에 대한 배려를 나타낼 수 있습니다.
히로스지사는 친진성인 연고의 중요한 사원으로서 앞으로도 많은 사람들의 신앙을 모아 그 역사와 전통을 미래로 계승해 나갈 것입니다. 에치젠의 땅을 방문할 때는, 꼭 이 역사 있는 사원에 발길을 옮겨, 일본의 종교 문화의 깊이를 접해 보세요.
