城花神明宫（富山县）完整指南 | 被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的花车祭的历史与魅力
城花神明宫位于富山县南东市城花地区，是日本全国闻名的神社，每年五月都会举办盛大的花车祭。该祭典被指定为“城花神明宫花车祭”，并于2016年被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录“山、花车、游行活动”类别。本文将详细介绍城花神明宫的历史、花车祭的亮点及其文化价值。
什么是城花神明宫？
城花神明宫位于富山县南东市城花町，供奉着天照大神。江户时代，城花町凭借丝绸业繁荣发展，元禄文化也因与京都的经济交流而在此兴盛。在经济繁荣的背景下，始于京保年间（1716-1736年）的神明宫祭典逐渐成为城花市民财富和文化修养的象征。
神明宫坐落于城花町中心地带，周边街区至今仍保留着昔日的街景。城花町也是信宗大谷派善德寺的所在地，拥有丰富的宗教和文化底蕴。
城花神明宫祭花车巡游的历史
祭典的起源与发展
城花花车祭据信起源于京保时代初期，是城花神明宫的春季祭典。1717年（京保2年），建造了移动神社，并开始进行舞狮和伞车巡游。这奠定了至今仍在延续的祭典的基础。
花车最早出现于1719年（京保4年），到1724年（京保9年），花车伴随移动神社巡游的传统已经确立。当时，城花因丝绸业的繁荣而经济兴盛，当地居民积极接受京都文化。这种文化背景为花车和移动神社的精美装饰以及伴随歌谣的精致传统提供了沃土。
从江户时代到现在的传承
城花神明祭自江户时代发展至今，自明治时代起便作为春季祭典，每年五月举行。即使在战乱时期中断，也因当地居民的热情而得以保存。如今，城花神明祭保存协会在延续这一祭典方面发挥着核心作用。
2002年2月12日，城花神明祭被指定为重要无形民俗文化财产（习俗与实践：祭典（信仰））。2016年，城花神明祭被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，成为“山、花、游行活动”之一。这意味着城花神明祭的花车游行因其文化价值而获得了国际认可。
城花祭的特色与亮点
祭典结构与迎神游行
城花祭每年分为5月4日的祭前夜和5月5日的主祭。主祭期间，传统的迎神游行以舞狮、剑祭来安抚邪灵、驱赶妖魔，以及迎迎神灵的伞祭的形式呈现。这种形式是富山县城花一地独有的珍贵传统。
祭典游行队伍按以下顺序组成：
- 舞狮 – 作用：安抚邪灵，驱赶恶鬼
- 剑形花车 – 净化圣地
- 伞形花车 – 迎接神灵
- 神龛 – 游行队伍中承载着神器
- 山坡花车 – 年轻男子演唱山坡歌
- 花车 – 载着神像的华丽花车
花车和山坡花车的艺术
城名曳山祭的亮点在于六辆花车和山坡花车。这些花车上载着神像，并饰以精美的雕刻和漆器工艺。这些装饰体现了被称为“城名涂”（Johana-nuri）的传统漆器工艺的巅峰之作，是工匠们技艺的结晶。
各街区的花车如下：
- 东城町 – 载有关羽像的花车
- 西城町 – 载有神功皇后像的花车
- 东西田町 – 载有舜天皇像的花车
- 西田町 – 载有孩童嬉戏像的花车
- 大久町 – 载有鹤报恩像的花车
- 野西田町 – 载有竹部岛弁财天像的花车
庵屋台是花车前方的移动舞台，装饰有精美的雕刻和绘画。在神龛内，年轻男子们演唱着充满意境的伊织歌，这些歌曲根植于江户时代的民歌，为祭典增添了独特的氛围。
伊织歌与青年男子的传统
伊织歌是城花祭的重要无形文化遗产。这些精致的歌曲深受江户时代民歌的影响，由来自各街区的青年男子（称为“若连中”）在神龛内演唱。伴着三味线的演奏，伊织歌充分体现了京都文化的精髓，象征着城花的文化底蕴。
若连中在祭典前要经过数月的严格训练，掌握传统的演唱技巧。正是这种传承体系，使得伊织歌的传统得以延续三百余年。在神社内演唱的伊织歌，也会在神社巡游街道和山宿（各街区的休息站）时吟唱，为整个祭典增添了一份优雅的氛围。
夜祭与灯笼花车的梦幻之美
5月4日晚，祭典花车摇身一变，成为灯笼花车。数百盏灯笼装点着花车，在夜色中穿梭于城镇之间，营造出与白天截然不同的梦幻美景。灯笼照亮的花车和神社在静谧的城名街道上缓缓行进，这一景象依然吸引着众多游客。
在夜祭期间，花车和神社会在各街区的花车停放处展出，游客可以近距离欣赏其精美的装饰。此时，还会演奏传统的民歌，灯笼下三味线的悠扬乐声和歌声交织成一幅格外迷人的画卷。
城花神明宫祭的文化价值
作为重要无形民俗文化财产的意义
城花神明宫祭的花车游行于2002年被指定为重要无形民俗文化财产。该指定基于以下评估：
- 保留了古代迎神游行的形式——富山县唯一保留的形式
- 传承了江户时代乡民的文化——丝绸业带来的繁荣和文化成熟的体现
- 精湛的工艺——包括城花漆器在内的传统工艺的集大成者
- 传承了无形表演艺术——保存了被称为“伊织歌”的独特音乐文化
- 社区团结——各社区共同合作以保护祭典的体系
这些要素经过了综合评估。该节日被认定为日本民俗文化的代表性节日。
列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录
2016年，城名神明宫祭的花车游行被列入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为“山、花车、祭车类活动”的组成部分之一。城名曳山祭是全国33个集体登记的山、花车、祭车类神社祭典中最具国际知名度的代表之一。
城花曳山祭被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录，其作为全球文化遗产的价值体现在以下几个方面：
- 当地社区身份认同与延续的象征
- 传统工艺技艺的保存与传承
- 代代相传的文化体系
- 增强地区社会凝聚力的作用
城花町与文化遗产
作为善德寺寺院町的历史
城花町的历史可以追溯到其作为善德寺寺院町发展时期。善德寺是真宗大谷派的支寺，始建于室町时代，在城花町的形成过程中发挥了重要作用。神明宫的神道信仰与善德寺的佛教信仰在此交融，形成了独特的宗教文化，这也是城花町的一大特色。
丝绸织造业与文化繁荣
江户时代，城花作为丝绸织造业中心而繁荣发展，出产被称为“城花丝”的高品质丝绸制品。通过与京都的经济交流，城花居民积极吸收京都文化，并逐渐形成了受元禄时代影响的精致的城花文化。
经济繁荣为建造宏伟的花车和神社、发展精美的城花漆器以及传承高雅的民歌奠定了基础。时至今日，城花依然保留着许多历史建筑和街景，诉说着昔日的繁荣景象。
通往五箇山和白川乡的门户
现代的城花也是游客前往五箇山和白川乡世界遗产地的门户。游客可从JR城花线的终点站城花站前往世界遗产地。在花车祭期间，许多游客会将游览世界遗产的同时顺道前往城花，使其成为区域文化旅游的中心。
城花曳山祭交通及旅游信息
活动日期
城花曳山祭每年在以下固定日期举行：
- 前夕祭：5月4日（晚上）
- 主祭：5月5日（全天）
祭典风雨无阻，但如遇恶劣天气，部分活动可能会有所调整。
交通方式
公共交通
- 搭乘JR城花线至城花站下车，步行约10分钟即可到达城花神明神社附近区域。
- 搭乘北陆新干线至新高冈站，换乘JR城花线。
自驾
- 从东海北陆高速公路福光IC出发，约15分钟车程
- 从北陆高速公路东浪IC出发，约20分钟车程
节日期间将实施交通管制，限制车辆进入城镇。建议您使用周边临时停车场，步行游览。
观赏小贴士
充分体验城名曳山祭的贴士：
- 尽早到达 – 节日当天游客众多，建议尽早到达以占据有利观赏位置。
- 参观花车 – 各城镇的花车和神社均对公众开放，您可以近距离欣赏精美的装饰。
- 聆听神社歌谣 – 在神社亭台上演奏的神社歌谣是祭典的重要组成部分，请务必聆听。
- 晚间祭典同样不容错过 – 灯笼花车的奇幻之美与白天截然不同，别有一番韵味。
- 漫步小镇风光 – 结合祭典，漫步于城花古镇，将使您更深入地了解当地文化。
城花曳山祭典保存协会的活动
城花曳山祭典保存协会致力于将祭典的传统传承给后代。通过修复和保护花车及神社亭台、教授青少年传统祭典歌曲（安歌）、协调祭典运营等一系列活动，协会正在努力保护这项延续了300多年的传统。
近年来，随着城花神明被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，城花神明在国内外的宣传推广力度不断加强。通过广泛传播其文化价值，提升了当地居民的自豪感，并促进了其作为旅游资源的开发利用。
城花神明及周边文化设施
城花座（城花传统表演艺术中心）
该中心全年展示与城花神明花车祭相关的展览和影像资料，并介绍城花的传统文化。中心还展出部分花车和神龛，让游客即使在非祭期也能体验到其独特的魅力。此外，中心还提供“安歌”体验项目，帮助游客深入了解城花文化。
城花别院善德寺
城花别院善德寺位于城花町中心地带，是一座信宗大谷派寺庙，拥有众多历史建筑，其中主殿已被指定为重要文化财产。这里是了解城花独特宗教文化的重要场所，神明宫的神道文化与善德寺的佛教文化在此交融共存。
城花仓廊
这座旅游设施由明治时代的仓库改建而成，内设售卖当地特产的商店、餐厅和画廊。它是城花历史街区的一隅，也是游客的热门休憩场所。
简介
城花神明宫（富山县南东市）以拥有300多年历史的城花曳山祭而闻名。该祭典始于京峰时代，在城花繁荣的城镇文化背景下发展起来，孕育出以华丽的花车、移动神社和优美的民歌为特色的独特文化。
城花神明宫祭的花车游行被指定为重要无形民俗文化财产，并被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录“山、花车、游行祭”类别，是国际公认的日本祭典文化代表作。该祭典以其古老的祭祀神明方式、精湛的工艺以及非物质表演艺术的传承，拥有多元的文化价值，并一直受到当地社区的精心保护。
每年5月4日（祭典前夕）和5月5日（祭典正日），来自日本各地的众多游客都会前来体验城花的传统文化。作为通往五箇山和白川乡世界遗产的门户，城花无疑将继续展现其作为富山县领先的文化旅游中心的魅力。
