尾见宿根神社（鸟取县）完整指南：相扑神社的历史及参拜信息
关于尾见宿根神社
尾见宿根神社位于鸟取县鸟取市德雄町，是一座历史悠久的神社。它是平安时代《延喜式神名町》中记载的式内社，也是稻叶国高草郡的古老神社。按照现代神社等级制度，它被列为五社，并被尊奉为相扑之神。
神社位于鸟取市中心以西约3公里处。从JR鸟取站过千代川后，沿着吉冈路前行，过野坂川后，右侧会看到一片郁郁葱葱的神圣树林。这座位于路边小山上的神社，被当地人亲切地称为“大野宫”。
关于神明：野见宿根命
野见宿根的世系和起源
大野宫神社供奉的神明是野见宿根命。野见宿根是天火日命的第十四代后裔，在《古事记》和《日本书纪》中均有记载，是出云国宫津子（出云国的统治者）的后裔。居住在出云的野见宿根以其英勇和力量而闻名。
日本首场相扑比赛及与当马羽早的对决
垂仁天皇（第十一代天皇）七年七月，奉天皇之命，野见宿根从出云被召至大和国，与当时被称为“世界第一相扑力士”的当马羽早进行比赛。这场比赛被记载于《日本书纪》中，是日本历史上第一场有文字记载的相扑比赛。据说，野见宿根踢断了当马羽早的肋骨，赢得了比赛。
这场胜利使野见宿根被尊为“相扑之神”和“相扑之父”。时至今日，他仍然受到包括日本相扑协会在内的所有相扑爱好者的崇敬。
作为埴轮创始人的成就
能见宿根的另一项重要成就便是埴轮（泥塑）的创立。垂仁天皇皇后驾崩后，能见宿根担忧当时盛行的切腹自尽习俗，便从出云召集了一百名埴部（泥塑工匠），提议制作人物和马匹的泥塑摆放在皇后的陵墓中。天皇对此十分满意，据说此后便禁止了切腹自尽。
因这项成就，能见宿根被封为“霸道司”（霸道氏的高级官员），成为霸道氏的始祖。霸道氏后来分化为菅原氏和大江氏，菅原道真也与这两大氏族有关。
尾野宿根神社的历史
创立与古代记载
尾野宿根神社的创立日期不详，但其存在可从平安时代早期的记载中得到证实。《日本三代实录》第十三卷，在正观八年（866年）十月的记载中写道：“无品位的稻羽国神尾野宿根，被册封为下五品”，表明该神社当时被朝廷册封为下五品。
成书于公元927年的《延喜式神名录》明确记载了该神社为“稻羽国高草郡尾野宿根神社”，表明其作为地方守备举行祭祀仪式的重要地位。作为式内社（列入《缘喜记》的神社），其地位表明了它在稻羽国宗教信仰中的核心地位。
从中世纪到近代早期的过渡
中世纪时期，神社饱受战乱之苦，建筑也毁于火灾。然而，由于当地民众的虔诚信仰，神社得以多次重建。江户时代，在鸟取藩的庇护下，神社进行了多次重建，并有相关记录。
神社建筑始建于1617年5月，随后又分别于1767年10月和1858年5月进行了多次修缮和重建。这些记录表明，在整个江户时代，神社始终是重要的宗教场所。
近代以来的发展
明治时代神社等级制度建立后，大野宿根神社被列为地方神社，并作为稻羽国高草郡能见町德王村的守护神社，成为该地区的精神支柱。二战后，当地居民的信仰依然如故，神社也一直被精心保存至今。
在鸟取县，大野宿根神社作为相扑之神神社，拥有独特的地位，与当地相扑力士有着深厚的渊源，其中包括来自鸟取的第53代横纲琴樱，在相扑文化的传承中发挥了重要作用。
神社景点
神林及参道
大野宿根神社位于吉冈路旁的一座小山上。神圣的树林被茂密的树木环绕，散发着庄严肃穆的气息，与古老的祭祀场所相得益彰。离开道路，便可步入一片远离城市喧嚣的宁静之地。
鸟居与神社建筑
进入神社，首先映入眼帘的是鸟居。穿过鸟居，沿着小路前行，便可看到参拜殿。现存的神社建筑自江户时代起便一直保存至今，见证了当地信仰的历史。
参拜殿后方是主殿，供奉着相扑之神能见宿根。神社建筑外观简洁而庄重，体现了其作为式内社（即列入《延喜敷》——日本古代法律典籍——的神社）的悠久历史。
神社环境
神社环境整洁有序，体现了当地居民的用心和奉献。尤其是在一年一度的祭典期间，众多信众前来参拜，彰显了其作为当地社区中心枢纽的地位。
参拜信息及交通
基本信息
神社名称：尾见宿根神社
地点：鸟取县鸟取市德雄町
供奉神明：尾见宿根神
原神社等级：五社（式内社）
祭典日期：每年一次（具体日期因地区而异）
交通方式
乘坐火车：从JR鸟取站向西约3公里。步行约40分钟。乘坐出租车约10分钟。
驾车：从鸟取站出发，过千代川，沿吉冈路向西行驶。过野坂川后，神社的圣林就在右侧。建议提前确认停车位。
乘坐巴士前往：如乘坐当地巴士，请从最近的巴士站步行前往。详情请参考鸟取市巴士路线图。
参拜须知
关于御朱印（神社/寺庙印章）的发放，由于神社可能没有常驻工作人员，建议提前咨询鸟取县神社协会或当地政府部门。参拜通常免费，但请尊重当地信仰场所的氛围，尽量保持安静。
全国供奉能见宿根的神社
东京墨田区能见宿根神社
最著名的能见宿根神社位于东京墨田区两国国技馆附近。位于相扑圣地两国，这里以众多历代横纲（最高级别相扑选手）的石碑而闻名。第53代横纲琴樱（来自鸟取县）的名字也刻于此，彰显了它与鸟取县的渊源。
大阪府高槻市能见神社
大阪府高槻市也有一座能见神社，同样供奉着能见宿根。在这个曾是柊氏势力中心的地区，人们对能见宿根作为埴轮（泥塑人偶）的创始人而无比崇敬，对他的崇拜与当地的历史紧密相连。
其他相关地点
据信，奈良县樱井市、兵库县辰野市和岛根县松江市均有野见宿根墓地。在这些地区，野见宿根不仅被奉为相扑之神，也被尊为法师氏族的祖先，这表明野见宿根的信仰在日本各地广泛流传。
稻羽国与野见宿根的关系
稻羽为何有野见宿根神社？
据说野见宿根来自出云国，但为何在稻羽国（今鸟取县东部）会有一座供奉他的神社呢？对此有多种说法，其中一种认为，稻羽地处连接出云和大和的重要交通要道，可能是野见宿根前往大和途中的中转站。
此外，由于羽地氏在稻叶国也颇具影响力，因此有一种说法认为，羽地氏家族的某位成员曾在此地创建了一座供奉野见宿根的神社。稻叶国自古以来就与出云文化圈有着深厚的联系，许多供奉出云相关神明的神社的存在，或许也与这座神社的建立背景有关。
作为稻叶国式内社的定位
虽然《延喜式神名町》（平安时代编纂的神社名录）中记载稻叶国有五十余座式内社，但其中只有少数供奉人神。尾见宿根神社的独特之处在于，它供奉的是一位真实的历史人物，使其成为一座重要的神社，展现了稻叶国信仰的多样性。
相扑文化与尾见宿根神社
作为相扑之神进行祭拜
尾见宿根在相扑界拥有特殊的地位，他是《日本书纪》中记载的第一位相扑冠军。即使在今天，相扑力士和职业相扑从业者仍然会参拜供奉尾见宿根的神社，祈求胜利和平安。
鸟取县与相扑有着深厚的渊源，这里诞生了第53代横纲琴樱，而尾见宿根神社在鸟取县的相扑文化中扮演着至关重要的角色。神社的存在也为当地学习相扑的孩子们提供精神上的支持。
与鸟取相扑文化的联系
自古以来，相扑在鸟取县就广受欢迎。在鸟取县的乡村地区，人们会举行祈求五谷丰登的相扑比赛。尾见宿根神社与当地的相扑文化有着深厚的联系，在节日和其他场合，有时会举办与相扑相关的活动。
霸氏与菅原道真的家谱
从霸氏到菅原氏
霸氏是野见宿根的后裔，在古代是一个重要的氏族，负责丧葬仪式和埴轮（泥塑）的制作。平安时代，霸氏的部分成员改姓菅原，并成为著名的学者家族。
与菅原道真的关系
菅原道真，被全国奉为学问之神，出身于菅原氏，而菅原氏又是霸氏的后裔。换句话说，相扑之神能见宿根和学问之神菅原道真拥有共同的祖先。
这种血缘关系生动地展现了日本信仰的多元性和延续性。参拜大能宿根神社时，若能思考这段历史背景，将有助于您更深入地了解神社。
年度祭典及日常活动
年度祭典的意义
大能宿根神社每年都会举行一次年度祭典。这是神社最重要的仪式，人们借此机会向神明表达感恩之情，并祈求社区的和平与繁荣。当地居民齐聚一堂，通过传统仪式重拾信仰，这是一个重要的盛事。
与当地社区的联系
包括年度祭典在内的神社活动，也对加强当地社区的联系起着重要作用。即使在当今日益都市化的世界，这些传统活动依然促进着代际交流，并确保着地方文化的传承。
与日本文化遗产“麒麟之城”的联系
大野见宿根神社也是日本文化遗产“麒麟之城”的组成部分之一，值得一提。在鸟取县和兵库县交界地区以“麒麟狮舞”为中心的文化圈中，这座神社是传递该地区历史文化的重要场所。
从日本文化遗产的角度来参观这座神社，可以让你不仅将其视为一次神社参拜，更能将其置于整个地区的文化背景中进行理解。
参观建议
静谧的参拜场所
与大型的、游客熙攘的神社不同，大野见宿根神社是一处扎根于当地社区的静谧参拜场所。远离喧嚣的环境，使人能够静心祈祷，为现代人提供了一处难得的宁静之地。
作为相扑爱好者的朝圣之地
对于相扑爱好者来说，除了东京的两国神社之外，参拜鸟取的这座神社，便完成了对相扑之神——野见宿根——的朝圣之旅。探访散布在日本各地的与野见宿根相关的圣地，是一次宝贵的体验，能够加深对相扑文化的理解。
与鸟取观光相结合
建议您将参拜这座神社与鸟取市观光相结合。神社位置便利，可轻松前往鸟取沙丘、鸟取城遗址等主要旅游景点，这将进一步丰富您的鸟取之旅，让您体验历史与文化的魅力。
概要
大野宿根神社是一座拥有千年历史的古老神社，供奉着相扑之神野野宿根，是稻叶国式内社（列入《缘喜敷》的神社）。神社坐落于鸟取县鸟取市德雄市宁静祥和的环境中，自古以来便是当地居民的信仰中心。
野野宿根是日本第一位相扑力士，也是埴轮（泥塑人偶）的创始人，他的诸多成就通过这座神社传承至今。神社本身也极具魅力，与相扑文化有着深厚的渊源，其传承可追溯至羽地氏和菅原氏，同时也是当地社区的中心枢纽。
如果您有机会到访鸟取，不妨前往这座历史悠久的神社，感受一下相扑之神的威严。在这片静谧神圣的树林中，您一定会感受到日本传统文化和信仰的深厚底蕴。
