아즈라 신사(아이치현 이치노미야시)

아즈라 신사 (아이치현 이치 노미야시) 완전 가이드 | 식내사의 역사 · 이익 · 액세스 정보

아이치현 이치노미야시 아즈라에 자리잡고 있는 아즈라 신사(아즈라진자)는, 「연희식 신명장」에 기재되는 식내사로서, 약 2000년의 역사를 가지는 유서 있는 고사입니다. 마키요다 신사에 이어 아이치현 내에서 두 번째로 낡은 신사라고도 불리며, 지역의 신앙을 계속 모아 왔습니다. 본 기사에서는, 아즈라 신사의 상세한 역사, 제신의 유래, 이익, 경내의 볼거리, 액세스 방법까지, 참배 전에 알아 두고 싶은 정보를 망라적으로 소개합니다.

아즈라 신사의 기본 정보

아즈라 신사는 아이치현 이치노미야시 아즈라 잇쵸메 7번 19호에 위치한 신사로, 근대 사격 제도에서는 향사에 열린 격식 있는 신사입니다.

기본 데이터

• 소재지: 아이치현 이치노미야시 아즈라 1-7-19
• 구사격: 향사
• 식내사: 오와리 쿠니탄바군 ‘아두라 신사'(소사)
• 주제신: 텐진쓰 히로메이
• 창건: 서진천황 57년(기원 28년)이라고 전해진다
• 예제일: 9월 7일

가장 가까운 역은 메이테츠 나고야 본선의 묘흥지역으로 도보 약 30분 거리에 있습니다. JR 도카이도 본선의 오와리 이치노미야역에서는 남동쪽으로 약 4킬로미터의 위치입니다.

역사

고대의 창건과 「오와리 국풍 토기」의 기록

아즈라 신사의 창건은, 사전에 의하면 수진 천황 57년(기원 28년)으로 되어 있습니다. 이것은 고분 시대 이전, 야요이 시대 후기에 당해, 아이치현내에서도 가장 고급의 신사의 하나로서 꼽힙니다. 마키요다 신사에 이어 현내 두 번째로 오래된 역사를 가진다고도 전해지고 있습니다.

나라 시대에 성립한 『오와리 국풍 토기』에는 탄바군 아두라리에 관한 기술이 남아 있어, 이 지역이 예로부터 중요한 제사장이었던 것을 엿볼 수 있습니다. 현재지의 북 약 1킬로미터에는 마미즈카 유적이라고 칭해지는 조몬 시대부터 고분 시대에 걸친 제사 유적이 있어, 이것이 아즈라 신사의 구지가 아닌가 하는 설도 있습니다.

식 내사로서의 격식

헤이안 시대의 연장 5년(927년)에 편찬된 「연희식 신명장」에는, 오와리 쿠니탄바군의 신사로서 「아즈라 신사」의 이름이 명기되어 있습니다. 이것은 조정으로부터 공인된 유서 깊은 신사임을 나타내는 중요한 증거입니다.

또, 헤이안 시대 중기에 작성되었다고 하는 「오와리 국내 신명장」에는 「종일위 아두 료묘진」으로서 기재되어 있어, 신계가 종일위라고 하는 매우 높은 정도를 수여되고 있는 것을 알 수 있습니다. 이것은 아두라 신사가 지역의 중심적인 신앙의 장소로서, 조정에서도 중시되고 있었다는 것을 이야기하고 있습니다.

중세에서 근세로의 변화

중세의 기록은 단편적이지만, 전국시대의 혼란기를 거쳐 천정년간(1573년~1592년)에는 사전이 재건되었다는 기록이 남아 있습니다. 이 시기는 오다 노부나가가 오와리를 통일해, 도요토미 히데요시의 시대로 변하는 격동의 시대였습니다만, 지역의 신앙은 끊임없이 계속되고 있었습니다.

에도시대에는 지역의 산토신으로서 숭경을 모아 주변의 마을들로부터 많은 참배자가 방문했습니다. 이 무렵에는 하나나가가미 신사, 하나나가시타 신사와의 관계도 깊고, 매년 9월 7일에는 양사가 교대로 제례를 실시한다는 습관이 확립되고 있었습니다. 양사의 신이 부부라는 전승도 태어나 지역의 신앙생활에 깊이 뿌리내리고 있었습니다.

근대 이후의 걸음

메이지 시대에 들어서자, 메이지 정부에 의한 근대 사격 제도 하에서 향사에 열격되었습니다. 이것은 마을사보다 상위 사격으로 여러 마을에 걸쳐 있는 지역의 중심적인 신사로 인정받은 것을 의미합니다.

메이지 이후에도 지역의 씨신으로서 신앙을 계속 모아 쇼와·헤세이·령화와 시대를 거쳐도, 그 역사와 전통은 소중히 지켜지고 있습니다. 현재의 사전은 밝은 햇빛에 둘러싸인 개방적인 분위기를 가지고 있으며, 한때는 풍부한 사총이 있었다는 것을 나타내는 그루터기가 많이 남아 있습니다.

제신·천진 츠히메에 대해

텐진 츠히메

아즈라 신사의 주제신은 텐진 츠히메(아메노미츠카츠히메노미코토)로, 별명을 아마야카토 히메(아마미카츠히메)라고도 적혀 있습니다. 이 신은 『이즈모국풍토기』에 등장하는 여신으로, 오와리 지역에서 모셔져 있는 것은 비교적 드문 경우입니다.

텐자쓰 히로시는 그 이름의 ‘미카츠’가 ‘고바쓰’, 즉 신성한 병이나 그릇과 관련된 신격을 가진다고 합니다. 고대에 있어서 병이나 밥은 물이나 술 등을 저장하는 중요한 그릇이며, 풍요나 생명력과 깊게 연결되어 있었습니다.

식내사 중에서도 특이한 제신

오와리국의 식내사의 대부분이 아마테라 오가미 계통이나 오와리씨와 관련된 신들을 모시는 가운데, 아즈라 신사가 이즈모계의 여신을 모시고 있는 것은 주목해야 할 점입니다. 이것은 고대의 이즈모와 오와리의 문화적·종교적 교류를 시사하는 중요한 단서가 되고 있습니다.

일설에는, 이 지역에 이주해 온 이즈모계의 씨족이, 고향의 신을 모시는 것이 아닐까라고 생각되고 있습니다. 혹은 물이나 농경에 관한 신앙이 이즈모로부터 전해져, 그것이 천진쓰 히로시에 대한 신앙으로 정착했을 가능성도 있습니다.

「아즈라」라는 회사명의 유래

「아즈라(아즈라)」라고 하는 사명에 대해서는, 「縵(아즈라)」로부터 돌았다고 하는 설이 유력합니다. 뒤꿈치는 고대의 신사 때 머리에 착용 할 수있는 식물의 고리, 즉 화관과 잔디로 짠 장식을 의미합니다.

이것은 신성한 제사의 장소였던 것을 나타내는 명칭이며, 고대의 제사 형태를 지금에 전하는 귀중한 지명·사명이라고 할 수 있겠지요. 지명으로서의 「아즈라」도 신사명에서 유래하고 있어, 이 지역이 예로부터 신앙의 중심지였던 것을 이야기하고 있습니다.

이익과 믿음

聾啞平癒의 영험

아즈라 신사는 옛날부터, 농아가 낫다는 영험으로 알려져 왔습니다. 귀가 들리지 않고 말을 할 수 없다는 증상으로 고민하는 사람들이 이 신사에 기원하면 쾌유한다는 신앙이 널리 전해졌습니다.

이 믿음의 유래는 텐자쓰 히데요시의 신격과 관련이 있다고 합니다. ‘진쓰’의 ‘쓰’는 항구와 물가를 의미하며 소리와 말의 흐름으로도 해석할 수 있기 때문에 청각과 언어에 관한 이익과 연결되어 있다고 생각됩니다.

기타 이익

聾啞平癒 이외에도 아즈라 신사에는 다음과 같은 이익이 있다고되어 있습니다.

• 건강 장수: 고사로서 오랜 역사를 가지는 것으로부터, 생명력과 건강의 이익
• 오곡풍양: 농경지대의 수호신으로서 풍작기원
• 가내안전: 지역의 산토신으로서 가족의 안전과 번영
• 액막이 : 오니몬의 방각에 위치하기 때문에, 방제의 신앙도

경내의 볼거리

사전과 경내의 분위기

아즈라 신사의 경내는, 한때는 풍부한 사총으로 덮여 있었습니다만, 현재는 타치키가 거의 없고, 밝은 햇빛에 둘러싸인 개방적인 공간이 되고 있습니다. 경내에는 수많은 그루터기가 남아 있어 과거의 사총의 규모를 망치게 합니다.

사전은 질소면서도 품격있는 모습으로, 식내사로서의 역사의 무게를 느끼게 합니다. 본전의 건축 양식은, 오와리 지방의 신사 건축의 특징을 나타내고 있어, 지역의 문화재로서도 가치가 있습니다.

蕃塀 (반페)

아즈라 신사에는 오와리 지방의 신사에 특징적인 소담이 설치되어 있습니다. 소담은 참배길 도중에 마련된 눈가리개를 위한 담으로, 신역과 속계를 구분하는 결계의 역할을 하고 있습니다.

마키요다 신사를 비롯한 오와리의 많은 신사에서 볼 수 있는 이 소담은 이 지역 독특한 신사 건축 문화를 나타내는 중요한 요소입니다. 아즈라 신사의 소담도 참배자를 신성한 공간으로 이끄는 상징적인 존재가 되고 있습니다.

주차장 및 참배 시설

참배자용 주차장은 신사 도로 반대편에 설치되어 있습니다. 경내는 정비되어 있어 수수사나 사무소 등의 기본적인 시설이 갖추어져 있습니다.

경내는 비교적 컴팩트하지만, 그만큼 조용하고 차분한 참배를 할 수 있는 환경이 유지되고 있습니다. 도시화가 진행되는 이치노미야시 안에 있어, 역사적인 분위기를 느낄 수 있는 귀중한 공간입니다.

주변 관련 신사

하나 나가 카미 신사 · 하나 나가시 신사와의 관계

아즈라 신사와 깊은 관계에 있는 것이 하나나가미 신사와 하나나가시타 신사입니다. 매년 9월 7일에는 이 두 회사가 번갈아 제례를 하는 전통이 있습니다.

두 회사의 신이 부부라는 설도 전해지고 있으며, 아두라 신사를 포함한 세 회사의 관계는 이 지역의 신앙 형태를 이해하는데 있어서 중요한 단서가 되고 있습니다. 현재 하나가나가미 신사와 하나나가시타 신사의 상세한 유서는 분명하지 않지만, 옛부터 지역 신앙의 네트워크를 형성하고 있었던 것은 확실합니다.

마키요다 신사와의 위치 관계

이치노미야시의 총진수인 마키요다 신사는 아두라 신사에서 북서 약 4킬로미터 거리에 있습니다. 마키요다 신사는 오와리국 이치노미야로서 아즈라 신사보다 더욱 격식이 높은 신사입니다만, 아두라 신사도 식내사로서 독자적인 신앙권을 가지고 있었습니다.

구타 신사 · 오와리 대국 영신사와의 방위 관계

흥미롭게도, 아즈라 신사는 쿠타 신사와 오와리 다이코쿠 영신사(국부궁)에서 보고 오니몬 방면에 위치하고 있습니다. 귀문이란 북동쪽 방면으로, 음양도에서는 사기가 들어가기 쉬운 방위로 되어, 중요한 신사가 배치되는 일이 있었습니다.

이 배치는 우연이 아니고, 고대의 도시계획이나 신앙체계에 있어서, 아두라 신사가 방제나 수호의 역할을 담당하고 있었을 가능성을 시사하고 있습니다.

마미즈카 유적과 아즈라 신사의 관계

제사 유적으로서의 마미즈카

현재 아두라 신사의 북쪽 약 1킬로미터에는 마미즈카 유적이라고 불리는 중요한 고고학적 유적이 있습니다. 이 유적은 조몬 시대부터 고분 시대에 이르는 제사 유적으로 알려져 있으며 장기간에 걸쳐이 지역이 종교적인 중심지임을 보여줍니다.

유적에서는 제사에 사용되었다고 생각되는 토기와 석기가 출토하고 있으며, 고대인이이 땅에서 신들을 모시고 있던 흔적이 확인되었습니다.

아즈라 신사의 옛 지설

마미즈카 유적이 아즈라 신사의 구지가 아닌가 하는 설이 있습니다. 사전에 의하면, 아즈라 신사의 원래의 위치는 현재지의 북쪽 약 200미터 부근으로 되어 있습니다만, 한층 더 북쪽의 마미즈카 유적까지 포함하면 약 1킬로미터가 됩니다.

만약 마미즈카 유적이 아즈라 신사의 원초적인 제사지였다면, 조몬 시대부터 이어지는 신앙이, 야요이 시대 후기의 수진 천황기에 신사로서 조직화되어, 그 후 현재지에 천좌했다는 역사적인 흐름이 보입니다.

액세스 및 참배 정보

기차로 이동

메이테츠 나고야 본선 이용

• 묘흥지역 하차, 도보 약 30분(약 2.4km)
• 시마 미나가 역 하차, 도보 약 32 분 (약 2.6 km)

JR 도카이도 본선 이용

• 오와리 이치노미야역 하차, 도보 약 38분(약 3.1km)
• 오와리 이치노미야역에서 택시 이용으로 약 10분

역으로부터의 거리가 있기 때문에, 도보로의 참배를 계획하는 경우는 시간에 여유를 가지는 것을 추천합니다.

자동차로 이동

나고야 방면에서

• 메이진 고속도로 「이치노미야 IC」에서 약 15분
• 도카이 호쿠리쿠 자동차도 ‘이치노미야 기소가와 IC’에서 약 20분

주차장

• 신사도로 반대편에 참배자용 주차장 있음
• 대수에 한계가 있기 때문에, 첫 참배 등 혼잡시는 주의가 필요

참배 시간과 주의사항

• 참배시간: 기본적으로 종일 참배 가능(사무소는 부정기)
• 고슈인: 사무소가 열려 있는 시간대에 받을 수 있지만 사전확인 권장
• 예제: 9월 7일

경내는 밝고 개방적이지만, 역사 있는 신사로서의 경의를 가지고 참배합시다.

이치 노미야시의 다른 식내사 · 고사

아즈라 신사를 방문했다면, 이치노미야 시내의 다른 식내사나 고사도 둘러보는 것을 추천합니다.

마키요다 신사

오와리국 이치노미야로서 최고의 격식을 가진 신사. 천화 명명을 모시고, 오와리씨의 씨신으로서 고대부터 숭경되어 왔습니다. 아즈라 신사에서 북서 약 4km 거리에 있습니다.

오오 신사

식내사의 하나로, 거물 주신을 모시는 고사. 나라의 오신 신사와의 관련도 지적되는 신사입니다.

아사이 신사

아사이쵸에 진좌하는 고사로, 지역의 산토신으로서 신앙을 모으고 있습니다.

이 신사를 둘러보면 오와리 지역의 고대 신앙의 전체 이미지를 더 깊이 이해할 수 있습니다.

아즈라 신사의 문화적 가치

식 내사로서의 역사적 중요성

전국에 약 3,000사가 있는 식내사 중, 오와리국에는 121사(대사 2사, 소사 119사)가 기재되어 있습니다. 아즈라 신사는 그 중 한 회사로서 헤이안 시대부터 공인되어 온 역사를 가지고 있습니다.

식내사인 것은 단순히 낡은 것 뿐만 아니라, 조정으로부터 인정된 격식과, 지역사회에 있어서의 중요성을 나타내는 증거입니다. 현대에서도 이 역사적 가치는 지역의 정체성의 일부로 중요합니다.

이즈모 계 제신을 모시는 의미

오와리 지역에서 이즈모계의 신을 모시는 신사는 소수파입니다. 아두라 신사의 텐진쓰 히로메이 신앙은 고대의 문화교류와 씨족의 이동, 신앙의 전파를 연구하는데 있어서 귀중한 사례가 되고 있습니다.

일본의 고대사에 있어서, 이즈모와 오와리는 해로에서 연결되어 있어 철기나 구슬 만들기 등의 기술 교류가 있었던 것으로 알려져 있습니다. 아즈라 신사의 존재는 그러한 교류의 흔적을 지금 전하는 문화 유산이라고 할 수 있습니다.

지역 신앙의 상속

약 2000년에 걸쳐 지역의 사람들에게 지켜져 온 아두라 신사는, 일본의 전통적인 신앙 형태가 현대까지 계승되고 있는 좋은 예입니다. 하나나가카미 신사·하나나가시타 신사와의 관계나, 9월 7일의 제례 등, 지역 독자적인 신앙 문화가 지금도 숨쉬고 있습니다.

요약

아이치현 이치노미야시의 아즈라 신사는, 타루진 천황 57년의 창건이라고 전해지는 식내사로, 약 2000년의 역사를 가지는 유서 있는 고사입니다. 텐진 츠히메라는 이즈모 계의 여신을 모시고, 聾啞平癒의 이익으로 알려져 왔습니다.

「연희식 신명장」에 기재되는 격식을 가지고, 마키요다 신사에 이어 아이치현 내에서 둘째로 낡다고도 말해지는 아즈라 신사는, 마미즈카 유적과의 관련이나, 하나나가미 신사·하나나가시타 신사와의 신앙 네트워크 등, 고대 오와리의 신앙을 이해하는데 중요한 단서를 제공하고 있습니다.

밝고 개방적인 경내는, 도시화가 진행되는 이치노미야시 중에서 역사적인 분위기를 느낄 수 있는 귀중한 공간입니다. 식내사 순회나 오와리의 고대사에 흥미가 있는 분은 물론, 조용히 역사를 느끼면서 참배하고 싶은 분에게도 추천의 신사라고 할 수 있겠지요.

이치노미야시를 방문했을 때에는, 꼭 아즈라 신사에 발길을 옮겨, 2000년의 때를 넘어 계승되어 온 신앙의 장소에 생각을 느껴 보는 것은 어떻습니까.

자주 묻는 질문(FAQ)

Q1: 아즈라 신사를 읽는 방법은?

A1: 「아즈라진자」라고 읽습니다. 지명의 「아즈라」도 같은 읽는 방법으로, 고대의 「아즈라」라고 하는 식물의 고리로부터 돌아간 명칭으로 되어 있습니다.

Q2: 아즈라 신사의 창건은 언제입니까?

A2: 사전에 의하면 서진천황 57년(기원 28년)으로 되어 있습니다. 이것은 야요이 시대 후기에 당해 아이치현 내에서도 가장 고급의 신사의 하나입니다. 마키요다 신사에 이어 현내 두 번째로 낡다고도 알려져 있습니다.

Q3: 어떤 이익이 있습니까?

A3: 옛날부터 聾啞(귀가 들리지 않는다, 말을 할 수 없다)가 낫다는 영험으로 알려져 있습니다. 그 외, 건강 장수, 오곡 풍요, 가내 안전, 액막이 등의 이익이 있다고 되어 있습니다.

Q4: 식내사란 무엇입니까?

A4: 헤이안 시대의 「연희식 신명장」에 기재된 신사로, 조정으로부터 공인된 유서 있는 신사를 가리킵니다. 아즈라 신사는 오와리 쿠니탄바군의 식내사로서 기재되어 있어 옛부터 격식이 높은 신사로서 인정되고 있었습니다.

Q5: 주차장이 있나요?

A5: 네, 신사 도로 반대편에 참배자 주차장이 있습니다. 다만 대수에 한계가 있기 때문에, 첫 참배 등 혼잡이 예상되는 시기는 주의가 필요합니다.

Q6: 가장 가까운 역에서 오는 방법은?

A6: 메이테츠 나고야 본선의 묘흥지역에서 도보 약 30분(약 2.4km)입니다. JR 오와리 이치노미야 역에서는 도보 약 38분(약 3.1km)이 소요되므로 차나 택시 이용도 검토하는 것이 좋습니다.

Q7: 고슈인은 받을 수 있습니까?

A7: 사무소가 열려 있는 시간대에 받을 수 있습니다만, 부정기 때문에, 사전에 확인되는 것을 추천합니다.

Q8: 하나나가미 신사, 하나나가시타 신사와의 관계는?

A8: 매년 9월 7일에 양사가 번갈아 제례를 한다는 전통이 있어 깊은 관계가 있습니다. 양사의 신이 부부라는 설도 전해지고 있으며, 지역의 신앙 네트워크를 형성하고 있습니다.

Q9 : 마미즈카 유적과는 어떤 관계가 있습니까?

A9: 신사의 북쪽 약 1km에 있는 마미즈카 유적은, 조몬 시대부터 고분 시대의 제사 유적으로, 아즈라 신사의 구지가 아닌가 하는 설이 있습니다. 이 지역이 고대부터 믿음의 중심지임을 나타내는 중요한 유적입니다.

Q10: 참배 시간은 얼마입니까?

A10: 경내는 컴팩트하기 때문에 통상의 참배라면 15~20분 정도입니다. 경내를 천천히 둘러보고, 역사를 느끼면서 참배하는 경우는 30분 정도를 전망하면 좋을 것입니다.