사카미 신사(아이치현 이치노미야시) 완전 가이드 : 전 이세와 주조의 조신을 모시는 식내사의 역사와 볼거리
아이치현 이치노미야시 이마초에 자리잡고 있는 사카미 신사(사카미진자)는, 일본의 청주 양조의 기원에 깊게 관련되는 유서 있는 신사입니다. 모토이세 전승지의 하나로 알려져 왜희명이 아마테루 오미카미를 봉사하고 체재한 「나카시마노미야」의 터로 되어 있습니다. 식내사이며 구사격은 향사라고 하는 격식을 가지는 이 신사에 대해서, 역사로부터 고슈인, 액세스 정보까지 자세하게 소개합니다.
사카미 신사의 역사와 역사
전 이세 전승과 왜희명의 순행
사카미 신사의 가장 큰 특징은 전 이세 전승의 땅이라는 점입니다. 모토이세란 아마테루 오미신이 현재의 이세신궁에 진좌되기 전에 왜희명이 신체를 봉사하고 전국을 순행했을 때의 가궁의 땅을 말합니다.
『왜희명세기』에 의하면, 왜희명은 서진천황의 황녀로서 아마테루 오미카미의 진좌지를 찾아 약 20년에 걸쳐 각지를 순행했습니다. 그 도중, 이 땅에 「나카시마노미야」를 영위해, 잠시 체재했다고 전해지고 있습니다. 이 역사적 배경은 사카미 신사를 특별한 영지로 자리잡고 있습니다.
주조의 조신으로서의 유래
사카미 신사의 또 다른 중요한 측면은 청주 양조의 원조를 모시는 신사라는 것입니다. 제제신의 한 기둥인 사카미즈 남명(사카미즈오노미코토)과 사카미즈 여명(사카미즈메만코토)은, 사카베 공(사카베노키미)의 조신으로 되어 있습니다.
전승에 의하면, 야마히메명이 나카시마궁에 체재하고 있었을 때, 이세신궁의 봄과 가을의 제사에 봉납하는 신주를 만든 것이, 이 사카미 콩 남명·주미즈 여명이었다고 합니다. 이것이 일본에 있어서의 청주 양조의 시작으로 되어, 「주조 조신」으로서 숭경을 모으는 이유가 되고 있습니다.
신사 정면의 참배길에는 「주조 조신」이라고 새겨진 사표가 서, 전 총리대신의 해부 슌키씨의 휘박에 의한 것입니다. 카이베씨는 아이치현 선출의 국회의원이며, 현지의 명소로서 사카미 신사를 중시하고 있었던 것을 엿볼 수 있습니다.
식 내사로서의 격식
사카미 신사는 「연희식 신명장」에 기재된 식내사이며, 헤이안 시대에는 이미 조정으로부터 인지된 유서 있는 신사였습니다. 오와리 쿠니나카지마군의 식내사로서 지역 신앙의 중심적 존재인 것을 알 수 있습니다.
에도 시대에는 향사로서 지역사회에 뿌리를 둔 믿음을 모아 메이지 시대의 사격 제도에 있어서도 향사에 열릴 수 있었습니다. 현재도 지역의 씨신으로서, 또 주조 업계로부터의 숭경을 모으는 신사로서 중요한 역할을 하고 있습니다.
제제신에 대하여
사카미 신사에는, 이하의 4기둥의 신들이 모셔져 있습니다.
아마 테루 황대 신 (아마 테라 스스 메 오미 카미)
일본 신화의 최고 신이며 황실의 조신입니다. 전 이세 전승지로서, 왜희명이 봉사한 아마테루 오미신이 일시적으로 진좌한 것으로부터, 주제신의 일주로서 모셔지고 있습니다.
倭姫命 (야마토 히메 만)
텐진 천황의 황녀이며, 아마테루 오미카미의 진자지를 찾아 전국을 순행한 황녀입니다. 이 땅에 나카시마노미야를 영위하여 신주를 만들었다는 전승에서 중요한 제신으로 모셔져 있습니다.
사카미 콩 남생
청주 양조의 조로 여겨지는 남신입니다. 사카베공의 조상신이며, 왜희명의 생명에 의해 최초의 신주를 만들었다고 합니다. 일본의 주조문화의 기원을 상징하는 하나님으로서 주조업계로부터 특히 아찔한 신앙을 모으고 있습니다.
사카 미즈 여명 (사카 미즈메 만)
사케 콩 남생과 함께 청주 양조를 시작했다고 여겨지는 여신입니다. 부부신으로서 주조의 기술을 전했다는 전승이 있어 주조에 있어서의 남녀의 협력의 중요성을 나타내는 존재입니다.
이 4기둥의 신들이 일체가 되어, 전 이세의 영험과 주조의 수호라는 2개의 중요한 신앙의 기둥을 형성하고 있습니다.
경내의 볼거리
사전과 배치의 특징
사카미 신사의 경내는, 일반적인 신사와는 다른 특징적인 배치를 가지고 있습니다. 가장 주목할만한 것은 사전이 드물게 북쪽으로 지어져 있다는 점입니다. 일반적으로 신사는 남향 또는 동향으로 지어지는 경우가 많지만, 사카미 신사는 북쪽을 향하고 있습니다.
이 배치는, 전 이세로서의 특수한 성격이나, 지형적인 이유에 의한 것으로 생각되고 있습니다. 참배자는 남쪽에서 북쪽으로 나아가 신전으로 향하는 형태가 됩니다.
배전과 본전
배전은 목조의 당당한 건축으로, 참배자가 기원을 바치는 장소입니다. 그 안쪽에 본전이 진좌하고 있으며, 4기둥의 제신이 모셔져 있습니다.
본전의 건축 양식은 전통적인 신사 건축의 특징을 갖추고 있어 정기적인 수선에 의해 양호한 상태가 유지되고 있습니다. 본전 주변은 신역으로서 엄격한 분위기가 감돌고 있습니다.
왜히메 명사
본전 뒤에는 왜희명을 단독으로 모시는 섭사인 왜희명사가 있습니다. 이 사전은 「후키누키노미야」라고 하는 이명을 가지는 특이한 구조로 알려져 있습니다.
네 모퉁이에 기둥을 세운 것만으로 벽을 가지지 않는 개방적인 구조가 되어 있어, 바람이 뿜어내는 구조로부터 「취관」의 이름이 붙여졌습니다. 이 독특한 건축 양식은 왜희명이 일시적인 체류를 위해 경영한 가궁의 모습을 지금 전하는 것으로 되어 있습니다.
고대의 가궁 건축 양식을 남기는 귀중한 유구로서 건축사적으로도 주목받는 존재입니다.
蕃塀 (반페)
참배길에는 싹담이라고 불리는 독특한 구조물이 있습니다.萃塀는 오와리 지방의 신사에 특징적으로 보이는 담으로 참배길 중앙에 설치되어 외부로부터의 시선을 차단하는 역할을 합니다.
사카미 신사의 소담도 훌륭한 것으로, 지역의 전통적인 신사 건축의 특징을 나타내는 중요한 요소가 되고 있습니다.
손수사
참배길 옆에는 손수사가 있어 참배 전에 심신을 깨끗하게 할 수 있습니다. 깨끗한 물이 항상 찢어지고 참배자를 맞이합니다.
손수사에서의 작법을 지켜, 정중하게 손과 입을 깨끗이 하고 나서 참배하는 것이 추천됩니다.
미카미 이케와 소원석
경내에는 미가미 연못이 있어, 신성한 물가의 공간을 형성하고 있습니다. 또, 소원석이라고 불리는 돌이 있어, 참배자가 소원을 담아 접할 수 있습니다.
이러한 요소는 경내에 조용하고 신성한 분위기를 자아내고 있습니다.
사무소
사무소에서는 고슈인의 수여나 각종 기원의 접수가 행해지고 있습니다. 신직의 분들이 상주하고 있어, 참배자의 질문에도 정중하게 대응해 주세요.
고슈인 정보
사카미 신사에서는 고슈인을 수여하고 있습니다. 고슈인은 신사 참배의 증거로서, 또 여행의 기념으로서 많은 참배자에게 사랑받고 있습니다.
고슈인의 수여 시간
고슈인의 수여는 사무소가 열려 있는 시간대에 한정됩니다. 일반적으로는 오전 9시부터 오후 4시경까지가 기준입니다만, 신사나 행사에 의해 부재의 경우도 있으므로, 확실히 수여를 받고 싶은 경우는 사전에 확인하는 것을 추천합니다.
월별 축제에서의 참배
매월의 월차 축제(츠키나미사이)의 날에는, 신직이 반드시 재사하고 있어, 고슈인의 수여를 받기 쉬워지고 있습니다. 월별 축제에 맞추어 참배하는 것으로, 보다 확실하게 주홍인을 수여해 주실 수 있습니다.
고슈인의 특징
사카미 신사의 고슈인에는 신사명과 함께 ‘식내’, ‘주조 조신’ 등의 문자가 적혀 있을 수 있습니다. 전 이세로서의 유서와 주조의 조신으로서의 특징이 표현된, 뜻깊은 어주인입니다.
고슈인장을 지참해, 정중하게 부탁하는 것으로, 신직 쪽이 마음을 담아 써 주세요. 초호료는 일반적인 금액(300엔~500엔 정도)을 납부합니다.
연중 행사와 제례
사카미 신사에서는 일년 내내 다양한 신사가 열리고 있습니다.
예제 축제
일년에 한 번의 예제는 신사에게 가장 중요한 제례입니다. 씨와 숭경자가 모여 가마 와타고와 봉납 행사가 진행될 수 있습니다.
월별 축제
매월 정해진 날에 월차 축제가 거행되고 하나님에 대한 감사와 지역 안녕이 기원됩니다. 일반 참배자도 참석할 수 있습니다.
신가마 축제
가을 수확에 감사하는 신가 마츠리는 주조 조신을 모시는 사카미 신사에게 특히 중요한 제례입니다. 신쌀로 만든 신주가 봉납되기도 합니다.
액세스 정보
기차로 이동
가장 가까운 역 : 메이테츠 나고야 본선 ‘이마 이세역’
이마이세역에서 사카미 신사까지는 도보로 약 13분이 소요됩니다. 역을 나와 북서 방향으로 나아가 주택가를 빠져나가면 신사에 도착합니다.
나고야 방면에서 : 메이테츠 나고야역에서 메이테츠 나고야 본선으로 약 20분, 이마이세역 하차
JR 도카이도 본선 「오와리 이치노미야역」에서의 액세스
오와리 이치 노미야 역에서 거리가 있지만 버스와 택시를 이용할 수 있습니다. 오와리 이치노미야역은 신칸센 정차역인 나고야역에서 재래선으로 약 10분이면 좋다.
자동차로 이동
주소：아이치현 이치노미야시 이마이세초 혼 고베자 미야야마 1476
메이진 고속도로 「이치노미야 IC」에서 약 15분
도카이 호쿠리쿠 자동차도 “이치 노미야 니시 IC”에서 약 20 분
신사에는 참배자용의 주차 공간이 있습니다만, 대수에 한계가 있기 때문에, 첫 참배나 제례시에는 대중교통기관의 이용이 추천됩니다.
지역의 특징
사카미 신사가 위치한 이치노미야시 이마이세마치는 한때 나카지마군에 속해 있던 지역에서, 「이마 이세」라는 지명 자체가 모토이세 전승에 유래하고 있습니다. 주변은 주택지와 농지가 혼재하는 조용한 지역으로 신사 주변에는 역사를 느끼게 하는 분위기가 남아 있습니다.
근처 오락거리
마키요다 신사
이치노미야시의 중심부에 자리잡고 있는 마키요다 신사는 오와리국 이치노미야로서 옛부터 숭경을 모으는 격식 높은 신사입니다. 사카미 신사와 함께 참배하는 분도 많아, 이치노미야시의 대표적인 신사로 알려져 있습니다.
이치노미야시 박물관
이치노미야시의 역사나 문화를 배울 수 있는 박물관으로, 오와리 지방의 역사나 섬유 산업의 발전에 대해서 전시되고 있습니다. 사카미 신사의 역사적 배경을 이해하는데도 도움이 됩니다.
138 타워 파크
국영 기소 미카와 공원의 일부로 높이 138m의 트윈 아치가 상징적인 공원입니다. 가족 동반에서도 즐길 수 있는 광대한 부지에는 사계절의 꽃이 만발합니다.
참배 매너와 작법
기본 참배 작법
- 도리이를 지나기 전에 일례: 신역에 들어가기 전에 경의를 표하고 일례합니다.
- 참배길을 걷는 방법: 참배길의 중앙은 하나님의 길로 가기 때문에 끝을 걷는 것이 예의입니다.
- 손수사에서 정화:
- 오른손으로 무늬를 잡고 왼손을 깨끗이
- 왼손으로 바꾸고 오른손을 깨끗이
- 다시 오른손으로 바꾸고 왼손으로 물을 받고 입을 헹구
-마지막으로 무늬를 세우고 무늬 부분을 깨끗이
- 배전에서의 참배:
- 내전을 조용히 넣어
- 벨이 있으면 울린다.
- 2배 2박수 1배
- 퇴출시도 일례: 도리이를 나갈 때 되돌아가 신사를 향해 일례합니다.
사진 촬영 정보
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 본전 내부나 신사의 도중 등, 촬영이 금지되고 있는 장소나 시간대가 있습니다. 불명한 경우는 신직에게 확인합시다.
또, 다른 참배자의 폐가 되지 않도록 배려해, 정숙하게 촬영하는 것이 중요합니다.
사카미 신사와 일본의 주조 문화
주조 업계와의 관계
사카미 신사는 청주 양조의 원조를 모시는 신사로서 전국의 주조업자로부터 숭경을 모으고 있습니다. 특히 아이치현을 비롯한 도카이 지방의 술창고에서는 주조 안전과 품질 향상을 기원하는 참배가 끊이지 않습니다.
신주의 준비 시기에는, 주조 관계자가 참배해, 그 해의 주조의 성공을 기원합니다. 또한 주조업계의 발전에 공헌한 사람들이 감사의 마음을 담아 참배할 수도 있습니다.
고신주 전통
신사의 제례에 있어서 신주는 빼놓을 수 없는 것입니다만, 그 기원이 사카미 신사의 전승에 있다고 여겨지는 것은, 일본의 종교 문화와 주조 문화의 깊은 연관을 나타내고 있습니다.
이세신궁의 신조제에 봉납되는 신신의 전통도, 이 사카미 신사에서의 주조에 기원을 가진 것으로 여겨져 일본의 신사에 있어서의 술의 중요성을 이야기하고 있습니다.
청주 발상지로서의 의미
일본술은 일본 문화를 대표하는 음료이며, 그 제조 기술은 세계적으로도 높은 평가를 받고 있습니다. 사카미 신사가 청주 양조의 발상지로 되는 것은, 일본의 식문화사에 있어서 매우 중요한 의미를 가지고 있습니다.
현대의 일본 술 붐에 있어서도, 그 기원을 추적하면 사카미 신사에 도착한다는 역사적 사실은, 주조 문화의 깊이를 나타내는 것입니다.
전 이세로서의 사카미 신사
전 이세 순례의 일환으로
모토이세는 전국에 복수 존재하고 왜희명의 순행로를 따라가는 「모토이세 순례」는 역사와 신앙에 관심을 가진 사람들 사이에서 인기가 있습니다. 사카미 신사는 그 중요한 하나이며, 전 이세 순례에 있어서 빠뜨릴 수 없는 성지입니다.
다른 전 이세와 함께 참배함으로써 왜희명의 긴 여로와 아마테루 오미카미의 진자지를 찾은 고대 사람들의 신앙심에 마음을 느낄 수 있습니다.
나카시마 미야의 유구
왜희명이 영업했다고 하는 나카시마노미야의 정확한 위치나 규모에 대해서는, 사료가 한정되어 있기 때문에 불명한 점도 많습니다만, 사카미 신사의 땅이 그 터지라는 전승은, 지역에 깊게 뿌리내리고 있습니다.
「후키스키노미야」라고 불리는 왜희명사의 특이한 건축양식은, 고대의 가궁의 모습을 지금에 전하는 귀중한 유구로서 전이세 연구에서도 주목받고 있습니다.
방문자 체험담
조용한 경내 분위기
많은 참배자가 사카미 신사의 조용하고 차분한 분위기를 높이 평가하고 있습니다. 주택가 안에 있으면서 경내에 한 걸음 발을 디디면 다른 세계와 같은 신성한 공기가 감돌고, 마음이 씻겨지는 듯한 감각을 기억한다는 목소리가 많이 들립니다.
고슈인 순회 목적지로
고슈인 모음을 취미로 하는 분들에게 있어서, 사카미 신사는 식내사이자 모토이세이기도 한 특별한 존재입니다. 고슈인을 수여할 때, 신직 쪽으로부터 신사의 역사에 대해 설명을 받기도 하고, 지식을 깊게 하는 좋은 기회가 됩니다.
주조 관계자의 참배
주조업에 종사하는 분들이, 일의 고비나 신주의 준비 전에 참배하는 모습도 볼 수 있습니다. 주조의 조신에게 기도를 바치면 전통에 대한 경의와 일에 대한 결의를 새롭게 한다는 목소리가 들립니다.
참배 시 주의사항
복장 정보
특히 엄격한 복장 규정은 없지만 신성한 장소임을 의식하고 노출이 많은 복장이나 화려한 복장은 피하는 것이 바람직합니다. 특히 정식 참배나 기도를 받는 경우는, 제대로 된 복장을 유의합시다.
참배 시간
경내에의 출입은 기본적으로 낮 동안이면 가능합니다만, 사무소의 개소 시간외는 어슈인의 수여나 기도의 접수를 할 수 없습니다. 확실히 대응을 받고 싶은 경우는, 오전 9시부터 오후 4시경까지의 시간대에 방문하는 것을 추천합니다.
소음에 대한 배려
경내는 조용한 환경을 유지하도록 배려가 필요합니다. 큰 소리로 대화나 휴대전화를 사용하지 말고 다른 참배자의 방해가 되지 않도록 유의합시다.
정리 : 사카미 신사의 매력
사카미 신사는, 전 이세 전승과 청주 양조의 기원이라고 하는 2개의 중요한 역사를 가지는, 그 밖에 유례없는 신사입니다. 왜희명이 아마테루 오미카미를 봉사하고 체재한 나카시마노미야의 터로서, 또 사카미 콩 남명·주미즈 여명이 최초의 신주를 만든 땅으로서 일본의 종교사와 문화사에 있어서 특별한 위치를 차지하고 있습니다.
식내사로서의 격식을 가지면서, 지역에 뿌리를 둔 친근한 분위기를 유지하는 사카미 신사는, 역사 애호가, 고슈인 수집가, 주조 관계자, 그리고 지역의 사람들로부터 폭넓게 사랑받고 있습니다.
아이치현 이치노미야시를 방문할 때는, 꼭 사카미 신사에 발길을 옮겨, 고대로부터의 신앙의 숨결과, 일본의 주조 문화의 원류를 접해 보면 어떻습니까. 조용한 경내에서 마음을 진정시키고 유구한 역사에 마음을 느끼게 하는 시간은 반드시 마음에 남는 체험이 될 것입니다.
