호시타니 절 완전 가이드 : 사카 히가시 삼십삼 관음 제 8 번 찰소의 역사와 일곱 불가사의를 철저 해설
호시야지란
호시야데라(쇼코쿠지, 호시야데라)는, 가나가와현 자마시 이리야니시에 위치하는 진언종 대각사파의 사원입니다. 산호는 묘법산, 원호는 지보원으로, 본존은 성관세음 보살. 사카히가시 33관음 영장의 제8번 찰소로서 옛부터 많은 순례자에게 사랑받아 왔습니다. 「별의 계곡 관음」의 통칭으로도 알려져, 그 신비한 명칭은 절에 전해지는 수많은 신기한 전승에 유래하고 있습니다.
사가미국의 고찰로서 1200년 이상의 역사를 가진 호시타니지는 국가의 중요문화재로 지정되어 있는 범종을 비롯해 귀중한 문화재를 다수 소장하고 있습니다. 또, 경내에는 「호시노 우물」이나 「관음초의 화석」 등, 「호시야지 일곱 불가사의」라고 불리는 신기한 현상이나 유물이 남아 있어, 방문하는 사람들을 매료하고 있습니다.
호시타니 절의 역사와 창건
나라 시대의 창건 전승
호시야지의 창건은 나라시대, 텐헤이 연간(729-749년)에 거슬러 올라갑니다. 전승에 의하면, 행기 보살이 이 땅을 방문했을 때, 관음 보살의 영험을 느끼고, 산의 주위에 관음당을 건립한 것이 시작으로 되어 있습니다. 행기는 나라 시대를 대표하는 고승이며, 전국 각지에 사원이나 사회 복지 시설을 건설한 것으로 알려져 있습니다.
당초, 호시타니지는 현재의 위치보다 북동쪽의 산정 부근에 있었다고 되어, 관음당의 별당사로서 기능하고 있었습니다. 산악신앙과 관음신앙이 결합된 영장으로서 일찍부터 신앙을 모으고 있었다고 생각됩니다.
중세에서 근세로 발전
가마쿠라 시대에는, 겐요리 아침에 의한 사카히가시 삼십삼 관음 영장의 정비에 수반해, 제8번 찰소로서 정식으로 정해졌습니다. 이 시기 무사 계급을 중심으로 관음 신앙이 퍼져 호시야지에의 참배자도 증가했습니다.
무로마치 시대부터 전국 시대에 걸쳐, 사가미 나라를 지배 한 호조 씨를 비롯한 무가의 비호를 받았습니다. 특히 국가 중요문화재의 범종은 이 시대의 사원의 번영을 이야기하는 귀중한 유물입니다.
에도시대에는 도쿠가와 막부에서 주인장을 주어져 사찰을 안도했습니다. 이 시기, 사카히가시 삼십삼 관음 순례가 서민들 사이에서 대유행하고, 호시타니사도 많은 순례자로 붐빕니다. 현재의 가람의 대부분은 에도 시대부터 메이지 시대에 걸쳐 정비된 것입니다.
근대 이후의 걸음
메이지 시대의 폐불 대석의 영향을 받으면서도, 지역의 사람들의 신앙에 힘입어 법등을 지키고 있습니다. 쇼와 시대에는 경내의 정비가 진행되어, 현재와 같은 참배하기 쉬운 환경이 정돈되었습니다.
헤이세이로부터 령화에 걸쳐도, 사카히가시 삼십삼관음 영장의 찰소로서, 또 지역의 문화재를 지키는 사원으로서, 중요한 역할을 계속하고 있습니다.
사카히가시 삼십삼 관음 제8번 찰소로서의 호시야지
사카히가시 삼십삼 관음 영장이란?
坂東三十三観音霊場는 칸토 지방(坂東)에 점재하는 33 관음 영장을 둘러싼 순례로입니다. 가마쿠라 시대 초기, 겐토쿠 아침의 출원에 의해 정비되었다고 하며, 서국 삼십삼소, 치치부 삼십사소와 함께 「일본 백관음」을 구성하고 있습니다.
사카히가시 영장은 가나가와현, 도쿄도, 사이타마현, 군마현, 도치기현, 이바라키현, 지바현의 1도 6현에 걸쳐 펼쳐져, 전체 행정은 약 1,300킬로미터에 이릅니다. 각 찰소에는 관음 보살이 모셔져 있으며, 각각 독자적인 역사와 신앙의 이야기를 가지고 있습니다.
제8번 찰소의 의의
호시타니지는 가나가와현 내에서는 제일의 가마쿠라 스기모토지에 이어지는 찰소로서 사가미국에 있어서의 관음 신앙의 중심지의 하나였습니다. 제8번이라는 번호는 순례로에 있어서의 위치를 나타내는 것과 동시에, 영장으로서의 격식을 나타내고 있습니다.
찰소의 노래는 “장애하는 미미의 구름을 닦아내고 달 모두 함께 숭배하는 별의 계곡”이라고 전해지고 있습니다. 이 노래는 관음 보살의 자비로 인해 번뇌의 구름이 맑고 깨끗한 마음으로 밤하늘을 떠올리는 경지에 이르는 것을 표현하고 있습니다. 「별의 골짜기」라는 말이 시전되고 있는 것도, 절의 특징을 나타내고 있습니다.
현대 순례 문화
현대에서도 많은 사람들이 사카히가시 삼십삼 관음 영장을 순례하고 있습니다. 도보로의 순례, 자동차나 버스 투어에서의 순례 등, 스타일은 다양화하고 있습니다만, 각 찰소에서 어주인을 받아, 관음님에게 손을 맞추는 모습은 지금도 옛날도 변하지 않습니다.
호시야지에서는 순례자를 위해 납경소가 설치되어 있어, 고슈인과 오스가타를 수여하고 있습니다. 특히 봄과 가을 순례 시즌에는 많은 참배자들로 붐빕니다.
호시 타니 데라 일곱 신비한 신비
호시야 절에는 옛날부터 ‘7 불가사의’라는 신비한 현상과 유물이 전해지고 있습니다. 이들은 절의 역사와 믿음을 이야기하는 중요한 요소입니다.
별 우물
일곱 불가사의 중에서도 가장 유명한 것이 「별의 우물」입니다. 이 우물은 낮에도 별이 비쳐 보이는 이상한 현상으로 알려져 있습니다. 과학적으로는, 깊은 우물의 바닥에 물이 모여, 그 수면이 거울처럼 하늘을 비추는 것으로, 주간에도 밝은 별이나 금성 등이 보일 가능성이 있다고 설명되고 있습니다.
우물의 깊이는 상당한 것으로, 그 어둠과 고요함이 별을 보는 데 적합한 환경을 만들고 있다고 생각됩니다. 옛날, 이 신기한 현상이 「별의 계곡」이라고 하는 절명의 유래가 되었다고도 알려져 있습니다.
좌석 하나의 梵鐘
나라의 중요문화재로 지정되어 있는 범종도 일곱가지 신기의 하나로 꼽히고 있습니다. 보통 범종에는 두목으로 두드리는 부분인 ‘쓰키자(つきざ)’가 2개 설치되어 있습니다만, 호시타니데라의 범종에는 1자리가 있습니다.
이 범종은 가마쿠라 시대 후기의 제작으로 추정되고, 「일본 삼기종」의 하나라고도 불리고 있습니다. 좌석이 하나인 이유에 대해서는 제설이 있습니다만, 제작시의 특별한 의도가 있었다고 생각되고 있습니다. 그 음색은 매우 아름답고, 「천상의 울림」이라고도 평가되고 있습니다.
관음초 화석
경내에는 「관음초」라고 불리는 식물의 화석이 남아 있습니다. 이 화석은 태고의 지층에서 발견된 것으로, 관음 보살의 자비를 상징하는 것으로 소중히 보존되어 있습니다.
지질학적으로는, 이 지역이 태고의 해저였음을 나타내는 귀중한 자료이기도 하고, 수백만년 전의 식물의 모습을 지금에 전하고 있습니다. 신앙과 과학이 교차하는 흥미로운 유물이라고 할 수 있습니다.
단풍 노목
경내에는 수령 수백 년으로 추정되는 단풍 노목이 있습니다. 이 나무는 계절이 되면 멋진 단풍을 보입니다만, 그 형태나 가지가 신기한 분위기를 자아내고 있어, 일곱 이상한 것의 하나로 꼽히고 있습니다.
후루키는 오랜 세월을 거쳐 독특한 풍격을 가지게 되어 마치 관음님의 자비를 구현하고 있는 것 같은 존재감을 발하고 있습니다. 많은 참배자들이이 나무 아래에서 휴식을 취하고 조용한 시간을 보내고 있습니다.
기타 이상한
그 밖에도, 특정 장소에서 들리는 신기한 소리, 계절 밖에 피는 꽃, 밤이 되면 빛을 발한다고 전해지는 돌 등, 다양한 신기한 이야기가 전해지고 있습니다. 이 전승은 절의 신비성을 높이고 신앙심을 깊게하는 역할을 수행해 왔습니다.
일곱가지 이상한 것은 과학적으로 설명할 수 있는 현상일지도 모르지만, 여전히 사람들의 마음을 끌어들이는 매력을 계속 유지하고 있습니다. 이것은 자연현상과 신앙이 결합된 일본의 종교문화의 특징을 나타내는 것이라고 말할 수 있을 것이다.
경내의 볼거리와 문화재
본당과 미모토존
호시야지의 본당은 에도시대 후기에 재건된 것으로, 진언종사원인 것 같은 장엄한 구조로 되어 있습니다. 내진에는 미모토존인 성관세음 보살상이 안치되어 있습니다.
성관세음보살은 관음보살의 기본형으로 일면 2호(하나의 얼굴과 두 팔)의 모습을 하고 있습니다. 자비로운 표정으로 중생을 지켜보는 모습은 많은 참배자에게 평화를 주고 있습니다. 미모토존은 비불로 되어, 통상은 마코 안에 안치되고 있습니다만, 특별한 법요시에는 개장되는 일도 있습니다.
인왕문과 인왕상
참배길의 입구에는 훌륭한 인왕문이 있으며, 좌우에 아형과 아가타의 인왕상이 안치되어 있습니다. 이 인왕상은 에도시대의 작품으로 전해져 강력한 조형으로 참배자를 맞이합니다.
인왕상은 사원을 수호하는 역할을 하며, 사악한 것의 침입을 막는 것으로 여겨지고 있습니다. 아가타는 입을 열고 「아」의 소리를, 타리가타는 입을 닫고 「응」의 소리를 나타내, 만물의 시작과 끝을 상징하고 있습니다.
관음당
본당과는 별도로 관음당이 있으며, 여기에도 관음 보살이 모셔져 있습니다. 이 관음당은 한때 산정에 있던 관음당의 계보를 그리는 것으로 생각되고 있어 옛부터의 신앙의 중심지였습니다.
관음당 주변은 특히 조용하고 명상과 기도에 적합한 공간입니다. 많은 순례자가 여기에서 반약심경을 주창하고 관음님께 기도를 바치고 있습니다.
종탑과 범종
국가 중요문화재의 범종을 담는 종루는 경내의 중요한 건축물 중 하나입니다. 보통 범종은 제야의 종으로서 연말에 뿌리지만, 호시타니 절의 범종은 문화재 보호의 관점에서 현재는 특별한 기회에만 뿌려집니다.
종루 주변에서는 경내를 한눈에 볼 수 있으며 계절마다 아름다운 경치를 즐길 수 있습니다.
정원과 자연
호시야 절의 경내는 풍부한 자연으로 둘러싸여 있으며, 사계절마다의 표정을 보여줍니다. 봄에는 벚꽃이 피어나고, 여름에는 신록이 눈에 선명하고, 가을에는 단풍이 경내를 물들이고, 겨울에는 정적 속에서 늠름한 아름다움을 보여줍니다.
특히 단풍의 계절은 많은 참배자가 방문해, 노목의 단풍과 함께 경내 전체가 가을색으로 물드는 모습은 압권입니다. 또한 경내에는 다양한 나무와 풀꽃이 심어져 있으며 자연과 신앙이 조화를 이루는 공간입니다.
기타 당우와 석조물
경내에는 대사당(홍법대사을 모시는 당), 부동당, 지장당 등도 점재하고 있으며, 각각 신앙의 대상이 모셔져 있습니다. 또, 역대 주직의 묘소나, 에도시대의 석불, 석탑등도 남아 있어, 절의 긴 역사를 이야기하고 있습니다.
액세스 및 참배 정보
위치
주소: 가나가와현 자마시 이리야니시 3-2-1
교통 액세스
기차로 이동:
- 오다큐 오다와라선 ‘자마역’에서 도보 약 10분
- JR 사가미선 「이리야역」에서 도보 약 15분
자마 역이 가장 가까운 역으로, 역에서 절까지는 평탄한 길로 되어 있어 걷기 쉬운 루트입니다. 역 앞에서 안내 표지판도 있기 때문에 처음으로도 망설이지 않고 도착할 수 있습니다.
자동차 이용:
- 토메이 고속도로 ‘요코하마마치다 IC’에서 약 20분
- 권오도 ‘새우나 IC’에서 약 15분
주차장은 경내에 참배자용의 스페이스가 준비되어 있습니다만, 대수에 한정이 있기 때문에, 혼잡시는 인근의 주차장을 이용하는지, 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
참배 시간과 배관료
참배 시간: 경내 자유(대략 일출부터 일몰까지)
납경소: 오전 9시~오후 4시경(시기에 따라 변동 있음)
배관료: 무료(경내참배)
고슈인에 대해
호시야 절에서는 사카히가시 삼십삼 관음 영장의 고슈인을 수여하고 있습니다. 납경소에서 御朱印帳에 직접 써 주시거나 쓰여 놓은 御朱印을받을 수 있습니다.
고슈인료는 통상 300엔 정도입니다. 혼잡시에는 대기 시간이 발생할 수 있으므로 시간에 여유를 가지고 참배하는 것이 좋습니다.
연중 행사
- 하츠사키: 1월 1일~3일
- 절분회: 2월 3일경
- 춘계대제: 4월
- 시애귀회: 8월
- 추계대제: 10월
- 제야의 종: 12월 31일
이러한 행사 시에는 특별한 법요가 운영되며 많은 참배자들로 붐빕니다.
참배 매너
- 인왕문을 지나갈 때는 일례하고 들어갑시다.
- 손수사에서 손과 입을 깨끗이 한 후 참배
- 본당에서는 조용히 손을 맞추고 사어는 조심합시다.
- 사진 촬영은 가능하지만 본당 내부나 다른 참배자에 대한 배려를 잊지 않고
- 경내는 금연입니다.
- 애완동물 동반 시에는 껴안는 등 배려가 필요합니다.
근처 오락거리
자마시의 볼거리
호시야지가 있는 자마시에는 그 밖에도 볼거리가 있습니다.
자마 신사: 호시야지에서 도보 권내에 있는 고사로, 지역의 신으로 신앙되고 있습니다.
자마 시립 도서관: 향토 자료도 충실하고 있어, 자마의 역사를 배울 수 있습니다.
자마의 해바라기 밭: 여름철에는 시내 각처에 광대한 해바라기 밭이 출현해, 많은 관광객으로 붐빕니다.
인근 언덕 동찰소
사카히가시 삼십삼 관음 순례를 계속하는 경우, 다음의 찰소는 이하와 같습니다.
제7번 찰소: 김목 관음(광명사)- 가나가와현 히라츠카시
제9번 찰소: 자코지 – 사이타마현 히키군
가나가와현내의 찰소를 둘러싼 후, 사이타마현으로 순례로는 계속해 갑니다.
호시 타니 절의 매력과 방문의 의미
호시야지의 가장 큰 매력은 1200년 이상의 역사가 자란 신앙의 장소로서의 분위기입니다. 도시화가 진행되는 가나가와현에 있어, 여기는 고요함과 기도의 공간을 계속 유지하고 있습니다.
坂東三十三観音霊場의 札所로서 많은 순례자가 방문하는 한편 지역의 사람들의 일상적인 신앙의 장소이기도합니다. 관광 사원으로 너무 정비되지 않은 소박함이 오히려 마음을 진정시켜줍니다.
일곱 불가사의로 대표되는 신비한 전승은 현대인이 잊고 있는 자연에 대한 경외심과 눈에 보이지 않는 것에 대한 상상력을 불러일으킵니다. 과학 만능의 시대이기 때문에, 이런 이상한 이야기를 접할 가치가 있는 것은 아닐까요.
국가 중요문화재의 범종을 비롯한 문화재는 우리의 조상이 쌓아온 문화의 무게를 실감시켜 줍니다. 이것들을 차세대에 전해 가는 것의 중요성을, 호시야지는 조용히 말하고 있습니다.
요약
호시야지는 가나가와현 자마시에 위치한 사카히가시 삼십삼 관음 제8번 찰소로서 오랜 역사와 풍부한 신앙의 전통을 가진 사원입니다. 행기 보살에 의한 창건 전승, 나라 중요 문화재의 범종, 그리고 별의 우물을 비롯한 일곱 불가사의 등, 볼거리는 다방면에 걸쳐 있습니다.
오다큐선 자마역에서 도보 10분이라는 편리한 입지에 있으면서 경내는 조용히 싸여 도시의 번잡함을 잊게 해 줍니다. 사카히가시 33관음 영장을 순례하는 분은 물론, 가나가와현의 역사나 문화에 흥미가 있는 분, 조용한 기도의 시간을 갖고 싶은 분에게 있어, 방문하는 가치가 있는 사원입니다.
사계절의 자연의 아름다움, 고찰 특유의 장엄한 분위기, 그리고 관음 보살의 자비에 휩싸인 공간. 호시야지는 현대를 사는 우리에게 마음의 평화와 정신적인 풍요를 주는 곳입니다. 꼭 한번이 “별의 계곡”을 방문해 보는 것은 어떻습니까?
