미타하치만 신사(도쿄도 미나토구) 완전 가이드 | 1300년의 역사와 고슈인·액세스 정보
도쿄도 미나토구 미타에 진좌하는 미타하치만 신사(미타하치만진자)는, 와동 2년(709년)에 창건되었다고 전해지는, 1300년 이상의 역사를 가진 유서 깊은 신사입니다. 연희식 내사 ‘이나다 신사’의 논사로 알려져 동국 진호의 신으로서 예로부터 숭경을 모아 왔습니다. 시나가와역과 타마치역의 중간에 위치해, 현대의 비즈니스가에 자리한 이 신사는, 승운·출세의 신으로서 많은 참배자가 방문하고 있습니다.
오타 하치만 신사의 역사
창건과 기원
미타 하치만 신사의 창건은 와동 2년(709년)으로 거슬러 올라갑니다. 당초는 무사시쿠니 무사시쿠니 마키오카(현재의 히다 신사 부근으로 여겨진다)에 동국 진호의 신으로서 진사되었습니다. 이 시기는 나라 시대 초기에 당해 율령 국가가 동국 지배를 강화하고 있던 시대 배경이 있습니다.
창건 당초는 「이나다 신사」라고 칭해, 연키식 신명장(927년 편찬)에 기재되는 「무사시쿠니 도시마군 가쓰다 신사」의 논사로 되어 있습니다. 연희식 내사는 전국에서 2861사가 기재되는 격식 높은 신사이며, 오타 하치만 신사의 옛 역사와 격식을 이야기하고 있습니다.
미타로의 천좌와 와타나베 일당의 신
히로히로 8년(1011년), 신사는 무사시국 미타의 땅에 천좌했습니다. 이 천좌에 의해 사가원씨 와타나베 1당의 씨신으로서 숭경을 모으게 됩니다. 와타나베 1당은 겐토미츠루의 사천왕으로 알려진 와타나베 줄을 조로하는 무사단으로, 섭진국 와타나베(현재의 오사카시)를 본거지로 하면서도, 무사시국에도 세력을 넓히고 있었습니다.
이 시기부터 신사는 「츠나하치만」이라고도 속칭되게 되어, 무사의 신앙을 모으는 신사로서의 성격을 강화해 갑니다. 와타나베 츠나시는 오에야마의 악마 퇴치나 나서문에서의 악마의 팔 절단 등, 수많은 무용전으로 알려진 인물이며, 그 자손의 씨신으로서 신사의 위광은 높아졌습니다.
에도 시대의 변천
오다 하치만 신사는 에도 시대에 여러 번의 천좌를 경험하고 있습니다. 관영 5년(1628년), 현재지에 진좌했습니다. 이 시기는 에도 막부가 안정기에 들어가 에도의 도시 개발이 본격화하고 있던 시대입니다. 미타의 땅은 에도성의 남쪽에 위치해, 도카이도에 가까운 교통의 요점으로서 발전해 갔습니다.
에도시대를 통해 신사는 미타·시바·시바우라 지역의 총진수로서 지역 주민의 신앙을 모았습니다. 별당사로서 관리되어 신불습합의 형태를 유지하고 있었습니다.
근대 이후의 걸음
메이지 시대에 들어가면, 신불 분리령에 의해 별당사는 폐되어, 신직에 의한 관리 체제로 이행했습니다. 메이지 2년(1869년)에 ‘나무타 신사’라고 칭해, 메이지 5년(1872년)에는 향사에 열격되었습니다. 메이지 7년(1874년)에 「미타 하치만 신사」로 개칭하고, 또한 메이지 30년(1897년)에 미타를 미타의 구칭으로 복귀해 「오타 하치만 신사」라고 개칭해, 현재의 사호가 되었습니다.
쇼와 20년(1945년) 5월, 도쿄 대공습에 의해 사전 등이 전소한다는 큰 피해를 받았습니다. 그러나, 쇼와 29년(1954년)에 사전이 재건되어 현재에 이르고 있습니다. 헤세이·영화와 시대를 거쳐도, 미나토구의 중요한 신사로서 지역의 정신적 지주로 계속하고 있습니다.
제신과 성신덕
주제신 : 겐다 별 존명
오타 하치만 신사의 주제신은 겐다 별 존명, 즉 하치만 신입니다. 제15대 응신천황을 신격화한 하나님으로, 무운·승운의 신으로서 널리 믿어지고 있습니다. 하치만 신앙은 전국에 퍼져, 하치만궁·야하타 신사는 일본에서 가장 많은 신사의 계통의 하나입니다.
배신신
주제신과 함께 다음 두 기둥의 하나님이 배사되고 있습니다.
천아지붕명(아메노코야네만의 일)
아마이와토 신화에 등장하는 하나님으로, 축사의 신, 학문의 신으로 알려져 있습니다. 가스가 타이샤의 주제신이기도 하고, 후지와라씨의 씨신으로서 숭경되어 왔습니다.
**타케우치숙박명명
경행천황에서 인덕천황까지 5대 천황을 섬겼다고 하는 전설적인 충신으로 장수·출세·개운의 신으로 믿어지고 있습니다.
고진 토쿠
이 제신들로부터 오타 하치만 신사에는 다음과 같은 신덕이 있다고 합니다.
- 승운·무운 나가히사: 하치만 신의 신덕으로서 승부사나 곤란을 극복하는 힘
- 출세개운 : 타케우치 숙상명의 신덕으로서 일에서의 성공과 입신출세
- 학업성취 : 천아지붕명의 신덕으로서 학문 향상
- 액제 개운 : 동국 진호의 신으로서의 수호의 힘
- 가내 안전·장사 번성 : 지역의 총진수로서의 신덕
시나가와・타마치의 비즈니스 거리에 위치하는 것으로부터, 비즈니스 파슨이 일운 향상이나 상담 성공을 기원에 방문하는 일도 많은 신사입니다.
경내의 볼거리
사전
현재의 사전은 쇼와 29년(1954년)에 재건된 것입니다. 전재로 잃어버린 사전을 부흥한 것으로, 철근 콘크리트 건설하면서도 전통적인 신사 건축의 양식을 답습하고 있습니다. 배전은 입모집으로, 본전은 유조의 형태를 취하고 있습니다.
도리이와 참배길
신사는 도카이도(다이이치 게이힌)에서 조금 들어간 고대의 중복에 위치하고 있습니다. 한때 해안선을 지나는 도카이도에서 구릉지대로 올라가는 지형 속에 있어 독특한 입지가 특징입니다. 돌계단을 올라 경내에 들어가면 조용한 분위기에 싸여 있습니다.
경내사
경내에는 여러 경내사가 모셔져 있어 다양한 하나님에 대한 신앙이 모여 있습니다. 각각의 경내사도 지역 사람들의 믿음을 모으고 있습니다.
미카미와 자연
도심의 신사이면서 경내에는 초록이 풍부하게 남아 있습니다. 미카미를 비롯한 수목이 참배자를 맞이해, 도시의 번잡함을 잊게 하는 공간을 만들어 내고 있습니다.
고슈인 정보
고슈인의 특징
오다 하치만 신사에서는, 통상의 고슈인을 받을 수 있습니다. 고슈인에는 「오타 하치만 신사」의 묵서와 사인이 밀려납니다. 쓰고 두는 것이 아니라, 직접 어슈인장에 써 주실 수 있는 경우도 있습니다(혼잡 상황에 따라서 다릅니다).
고슈인의 초호료는 통상 300엔부터 500엔 정도입니다.
고슈 인장
오타 하치만 신사 오리지날의 고슈인장도 수여되고 있습니다. 디자인은 신사의 역사와 특징을 반영한 것으로, 참배 기념으로 인기가 있습니다.
접수 시간
고슈인의 접수 시간은 대체로 오전 9시부터 오후 5시까지입니다만, 신사나 행사에 의해 변경되는 경우가 있습니다. 확실히 朱印을 받고 싶은 경우는, 사전에 신사에 확인하는 것을 추천합니다.
연중 행사와 제례
예 대제
오다 하치만 신사의 예 대제는 매년 8월 15일 전후에 개최됩니다. 이 제례는 지역의 중요한 행사로서, 미코 지역을 들고 성대하게 행해집니다. 가마 와타고나 봉납 행사 등, 전통적인 제례가 계승되고 있습니다.
하츠미
새해에는 많은 참배자가 참배에 방문합니다. 미나토구의 주요 신사로서 지역 주민뿐만 아니라 인근 사무실에서 일하는 사람들도 새해 기원에 방문합니다.
기타 연중 행사
- 세절 축제(1월 1일) : 새해를 축하하는 축제
- 절분제(2월 3일경) : 콩뿌리기 등의 행사
- 나츠고시의 대패(6월 30일) : 반년간의 죄를 사로잡는 신사
- 753(11월) : 어린이 성장을 축하하는 행사
- 연월의 대옥(12월 31일) : 1년간의 죄를 사로잡는 신사
이러한 행사는 지역 커뮤니티의 유대를 깊게 할 기회가 되었습니다.
Michiko 지역과 지역 간의 관계
광대 한 미코 지역
미타 하치만 신사의 미코 지역은 미타, 시바, 시바우라, 고난, 타카나와와 매우 광대합니다. 이 지역은 에도 시대부터 계속되는 역사적인 지역과 메이지 이후의 매립지를 포함하고 있으며, 옛부터의 주민과 새로운 주민이 공존하는 지역입니다.
현대 미나토 구와의 관계
JR 시나가와 역과 JR 타마치 역의 중간에 위치한 오타 하치만 신사 주변은 현대적으로 고층 오피스 빌딩과 아파트가 늘어서있는 비즈니스 거리입니다. 시나가와 시즌 테라스 등 대규모 개발도 진행되어, 지역의 경관은 크게 변화해 왔습니다.
그러나 그러한 변화 중에서도 오타 하치만 신사는 1300년 이상 시나가와 지역을 계속 지키고 있으며, 지역의 역사와 전통을 지금까지 전하는 귀중한 존재가 되고 있습니다.
지역 커뮤니티의 중심
신사는 단순한 믿음의 장소뿐만 아니라 지역 커뮤니티의 핵심 역할도합니다. 제례나 연중 행사를 통해 지역 주민의 교류의 장소가 되어, 지역의 정을 깊게 하는 역할을 담당하고 있습니다.
액세스 및 참배 정보
위치
주소: 도쿄도 미나토구 미타 3-7-16
기차로 이동
오타 하치만 신사에는 여러 노선에서 액세스 가능합니다.
가까운 역:
- 도에이 지하철 미타선・도에이 지하철 아사쿠사선 「미타역」: 도보 약 7분(A9 출구)
- 도에이 지하철 아사쿠사선 ‘센가쿠지역’ : 도보 약 8분(A2 출구)
- JR 야마노테선・게이힌 토호쿠선 「다마치역」: 도보 약 10분(서쪽 출구)
- JR 야마노테선 게이힌 토호쿠선 ‘시나가와역’ : 도보 약 15분(다카나와구치)
지하철 미타선・아사쿠사선의 미타역 또는 이즈미다케지역이 가장 가깝고 편리합니다. 타마치 역에서 도보 권내에서 시나가와 역에서도 걸을 수 있습니다.
자동차로 이동
다이이치 게이힌(국도 15호) 가의 지역에 있어, 차로의 액세스도 가능합니다만, 전용의 주차장은 한정되어 있습니다. 주변에는 동전 주차가 있으므로, 그쪽을 이용하게 됩니다. 도심부 때문에, 대중교통기관의 이용을 추천합니다.
참배 시간
경내는 기본적으로 자유롭게 참배할 수 있습니다만, 사무소의 접수 시간은 대체로 오전 9시부터 오후 5시까지입니다. 고슈인이나 수여품을 희망하시는 경우는, 이 시간내에 방문하는 것을 추천합니다.
참배 소요 시간
경내는 그리 넓지 않기 때문에, 참배 자체는 15분 정도로 가능합니다. 천천히 경내를 둘러싸고, 어슈인을 받는 경우는 30분 정도를 봐 두면 좋을 것입니다.
주변의 볼거리
카메즈카 공원
오타 하치만 신사 근처에는 카메즈카 공원이 있습니다. 이 공원이 있는 구릉지대는 한때 지형을 남기는 귀중한 장소로 신사와 함께 역사적인 경관을 형성하고 있습니다.
게이오 대학
미타 캠퍼스가 가까워 학생의 모습도 많이 볼 수 있는 지역입니다. 게이오 기학 대학의 역사적인 건물도 볼거리 중 하나입니다.
시나가와 시즌 테라스
최근 개발된 대규모 오피스・상업 복합시설로 현대적인 도시 공간을 체험할 수 있습니다. 옛 신사와 새로운 개발이 공존하는 미나토구의 특징을 느낄 수 있습니다.
센가쿠지
이즈미다케지역에서 액세스할 수 있는 아카호 기사 연고의 사원입니다. 오타 하치만 신사와 함께 참배하는 분도 많습니다.
참배 매너와 포인트
기본 참배 작법
- 도리이를 지나기 전에 일례: 신역에 들어가기 전의 예의입니다
- 손수사에서 정화: 왼손, 오른손, 입순으로 정화
- 배전에서의 참배: 2배 2박수 1배(2례 2박수 1례)가 기본입니다.
- 경내사에 참배: 시간이 있으면 경내사에도 참배합시다
- 퇴출시 일례: 도리이를 나오기 전에 되돌아보고 일례합니다
촬영 정보
경내에서의 촬영은 일반적으로 허가되고 있습니다만, 사전 내부나 신사의 때에는 촬영을 삼가해야 할 경우가 있습니다. 다른 참배자의 폐를 끼치지 않도록 배려합시다.
복장
평상복에서의 참배에 문제는 없습니다만, 신성한 장소인 것을 의식한 복장이 바람직합니다. 특히 정식 참배나 기도를 받는 경우는, 제대로 된 복장을 유의합시다.
오타 하치만 신사의 매력
도심에 남아있는 역사의 증인
오타 하치만 신사의 가장 큰 매력은 1300년 이상이라는 긴 역사를 가지면서 현대의 도심부에 지금도 계속 자리잡고 있는 것입니다. 주위는 고층 빌딩이 늘어선 비즈니스 거리로 변모했지만, 신사는 변함없이 그 장소에서 지역을 계속 지켜보고 있습니다.
연희식 내사로서의 격식
연희식 신명장에 기재된 ‘나무타 신사’의 논사로서 고대부터 격식을 가진 신사입니다. 전국에 수많은 신사 중에서도 연희식 내사는 특별한 위치에 있으며, 그 역사적 가치는 매우 높은 것이 있습니다.
비즈니스 사람의 보호 신
승운·출세의 하나님으로서 현대의 비즈니스 파슨에게도 든든한 존재입니다. 시나가와・타마치 지역에서 일하는 많은 사람들이, 일의 성공이나 상담의 성취를 기원에 방문합니다. 도심의 오아시스로서 바쁜 일상 속에서 마음을 진정시키는 장소가 되고 있습니다.
지역 사회의 유대
광대한 씨코 지역을 가지고 예대제를 비롯한 연중 행사를 통해 지역 커뮤니티의 유대를 깊게 하는 역할을 하고 있습니다. 신구 주민이 혼재하는 미나토구에서, 신사는 지역의 역사와 전통을 전하는 중요한 존재입니다.
요약
오다 하치만 신사는, 와동 2년(709년)의 창건 이래, 1300년 이상에 걸쳐 도쿄도 미나토구 미타의 땅을 지켜 온 유서 깊은 신사입니다. 연희식 내사 ‘와타 신사’의 논사로서 또 동국 진호의 신으로서 옛부터 숭경을 모아 왔습니다.
몇 번의 천좌를 거쳐 관영5년(1628년)에 현재지에 진좌해, 사가원씨 와타나베 1당의 씨신으로서, 또 지역의 총진수로서, 시대를 넘어 사람들의 신앙을 모아 왔습니다. 전재에 의한 소실이라는 곤란을 극복하고, 쇼와 29년(1954년)에 재건된 사전은, 지금도 많은 참배자를 맞이하고 있습니다.
쇼다 별 존명(야하타신)을 주제신으로 하고, 천아 지붕명, 다케우치 숙상명을 배모하는 미타 하치만 신사는, 승운·출세·학업 성취 등의 신덕으로 알려져, 특히 시나가와·타마치 에리어에서 일하는 비즈니스 파슨의 신앙을 모으고 있습니다.
도에이 지하철 미타선·아사쿠사선의 미타역이나 이즈미다케지역에서 도보 권내라고 하는 편리한 입지에 있어, JR 타마치역이나 시나가와역에서도 액세스 가능합니다. 고슈인도 배수할 수 있어 예대제를 비롯한 연중 행사도 집행되고 있습니다.
고층 빌딩이 늘어선 현대의 미나토구에서, 오타 하치만 신사는 역사와 전통을 지금 전하는 귀중한 존재입니다. 1300년 때를 넘어 시나가와 지역을 계속 지키는 이 신사를 방문해 그 역사의 무게와 조용한 분위기를 느껴 보는 것은 어떨까요? 일의 사이의 참배에서도, 휴일의 천천히 참배에서도, 분명 마음껏 편안한 시간을 보낼 수 있을 것입니다.
