아와이이나 리다 미야 신사 (도쿄도) 완전 가이드
도쿄도 내에는 「아이와이나리다 미야 신사」라는 이름의 신사가 2개 존재합니다. 하나는 신주쿠구 사토몬쵸에, 다른 하나는 츄오구 신카와에 자리잡고 있으며, 둘 다 「도카이도 요츠야 괴담」으로 유명한 이와씨 연고의 신사로 알려져 있습니다. 이 기사에서는 양 신사의 역사, 접근 방법, 고슈인 정보, 이익 등 참배에 필요한 정보를 자세히 설명합니다.
이와 이나리다 미야 신사란 | 두 개의 신사가 존재하는 이유
아와이이나리다 미야 신사는 에도시대 초기에 실재한 타노미야 다이와라는 여성을 모시는 신사입니다. 현재, 신주쿠구와 츄오구에 동명의 신사가 존재하는 배경에는, 메이지 시대의 화재와 전후의 재건이라는 역사적 경위가 있습니다.
타미야가의 저택 신으로서의 기원
원래, 이와이나 리다 미야 신사는 에도 시대에 요 츠야 사몬 쵸 (현재의 신주쿠 구 사토 몬쵸)에 저택을 짓고 있던 타미야가의 저택 신으로 모시고 있던 이나리 신의 사가 기원입니다. 타미야가에 며느리한 이와라는 여성이 이 이나리신에 대한 아픔 신앙에 의해 가운을 융성시켰다는 전승이 남아 있습니다.
이와는 남편과 함께 열심히 이나리신을 믿음으로써, 타미야가는 매우 번영했다고 전해지고 있습니다. 반암이 죽은 후 그 덕을 당황하여 많은 사람들이 참배에 방문하게 되었고, 반암 자신도 하나님으로 모시게 되었습니다.
메이지 시대의 화재와 주오 구로의 이전
1879년(메이지 12년), 요쓰야 사토몬초의 이와이나리다 미야 신사는 화재에 의해 사전이 소실되었습니다. 이 화재를 계기로, 타미야가의 당주는 도쿄시 쿄바시구 에치젠보리(현재의 도쿄도 주오구 신카와)에 있던 타미야가의 다른 부지에 신사를 천좌했습니다. 이것이 현재의 츄오구 신카와에 자리잡고 있는 다이와이나리다 미야 신사입니다.
츄오구의 신사는 메이지 시대부터 쇼와 초기에 걸쳐 가부키 관계자와 하나류계를 중심으로 널리 신앙을 모으게 되었습니다. 특히 「도카이도 요츠야 괴담」을 상연할 때에는, 배우들이 반드시 참배에 방문하는 습관이 확립되었습니다.
전후 신주쿠 구에서의 재건
제2차 세계대전 후인 1952년(쇼와 27년), 원래 신사가 있던 요쓰야 사토마치의 구적지에, 이와이나리다 미야 신사가 재건되었습니다. 이것이 현재의 신주쿠구 사토몬쵸에 진좌하는 다이와이나리다 미야 신사입니다.
도쿄도는 요츠야 사토몬초의 땅을 「타미야 이나리 신사 자취」로서 도 지정 구적지로 지정하고 있어 이 땅이 아와이 이나리 신앙의 발상지인 것을 나타내고 있습니다.
신주쿠 구의 이와 이나리다 미야 신사 | 기본 정보 및 액세스
위치와 제신
주소: 도쿄도 신주쿠구 사몬몬초 17
신제신:
- 도요테 히비오 오카미 (토요케 히메의 오카미)
- 타미야 아오이 명 (타미야 오이와 만)
신주쿠구의 이와이나리다미야 신사는 원래의 타미야가 저택이 있던 장소에 재건된 신사이며, 이와 신앙의 원점이라고도 할 수 있는 장소입니다. 주택가 안에 조용히 자리 잡고 있는 작은 신사이지만, 현지인이나 가부키 관계자로부터의 맹렬한 신앙을 모으고 있습니다.
액세스 방법
기차로 이동:
- 도쿄 메트로 마루노우치선 ‘요츠야 산쵸메역’에서 도보 약 5분
- 도에이 신주쿠선 ‘아케바시역’에서 도보 약 8분
요 츠야 산쵸메 역에서는 신주쿠 거리를 신주쿠 방면으로 조금 걸어, 사토몬쵸의 주택가에 들어가면 신사가 보입니다. 상대적으로 접근하기 쉬운 위치에 있습니다.
개문 시간과 참배시의 주의점
개문 시간: 오전 6시 30분~오후 7시(시기에 따라 변동될 가능성이 있으므로 참배 전에 확인하는 것이 좋습니다)
신주쿠구의 신사는 주택가 안에 있기 때문에, 참배시에는 인근에의 배려를 유의합시다. 특히 이른 아침이나 저녁 참배시에는 조용히 참배하는 것이 중요합니다.
경내의 볼거리
신주쿠구의 이와이나리다 미야 신사는 소규모이면서 역사를 느끼게 하는 정취가 있는 경내를 가지고 있습니다.
도리이와 사전: 컴팩트한 경내입니다만, 주홍색의 도리이와 사전이 정연하게 배치되어 있습니다. 사전은 전후의 재건입니다만, 전통적인 신사 건축의 양식을 답습하고 있습니다.
도 지정 구적의 비석: 경내 또는 그 주변에는, 도쿄도가 지정한 「타미야 이나리 신사 자취」의 구적비가 있어, 이 땅이 아오이 신앙 발상의 땅인 것을 나타내고 있습니다.
이와씨의 전승: 경내에는 이와씨와 타미야가의 역사를 설명하는 안내판이 설치되어 있어 참배자는 아오이이나리 신앙의 유래를 배울 수 있습니다.
츄오구의 이와이나리다 미야 신사 | 기본 정보 및 액세스
위치와 제신
주소: 도쿄도 주오구 신카와 2-25-11
신제신:
- 도요시 히비오 오가미
- 타미야 아오이
츄오구의 아와이이나리다 미야 신사는, 메이지 12년의 화재 후에 이전한 신사로, 가부키계나 연예 관계자와의 연계가 강한 신사로서 알려져 있습니다.
액세스 방법
기차로 이동:
- 도쿄 메트로 히비야선·도자이선 ‘가야바초역’에서 도보 약 7분
- 도쿄 메트로 히비야선 ‘핫초보리역’에서 도보 약 8분
- JR 게이요선 ‘핫초보리역’에서 도보 약 10분
츄오구 신카와는 오피스 거리와 주택이 혼재하는 지역입니다. 신사는 골목 뒤에 자리잡고 있으며, 도시의 번잡함에서 떨어진 조용한 분위기를 가지고 있습니다.
경내의 특징
주오구의 이와이나리다 미야 신사도 규모는 작지만, 메이지 시대부터 계속되는 역사를 느끼게 하는 모습을 가지고 있습니다.
사전: 메이지 시대에 이전한 후 여러 번 개수를 거친 사전은 도심의 한정된 부지 안에서 신앙의 장으로서의 기능을 하고 있습니다.
가부키와의 관계: 경내에는, 가부키 배우나 연예 관계자가 봉납한 물건을 볼 수 있어, 예능의 하나님으로서의 성격을 짙게 남기고 있습니다.
이와 이나리다 미야 신사의 고슈 인 정보
신주쿠 구의 신사의 고슈인
신주쿠구의 이와이나리다 미야 신사에서는 고슈인을 받을 수 있습니다. 단, 상주의 신직이 없는 경우가 있기 때문에, 고슈인을 희망하는 경우는 사전에 확인하는 것을 추천합니다.
고슈인의 특징:
- ‘아이와이나리다 미야 신사’의 먹기
- 신사 표시
- 단순하면서도 격식을 느끼게 하는 서체
御朱印帳에 직접 쓰기가 가능한 경우도 있지만, 쓰고 놓은 朱印이 준비되어있는 경우도 있습니다. 참배 시기나 시간대에 따라 대응이 다를 가능성이 있으므로, 확실히 주홍인을 희망하는 경우는, 사전에 신사에 문의하는 것을 추천합니다.
츄오구의 신사의 고슈인
츄오구의 아와이이나리다 미야 신사에서도 고슈인을 받을 수 있습니다. 이쪽도 상주의 신직이 없는 시간대가 있기 때문에, 御朱印을 희망하는 경우는 사전 확인이 필요합니다.
고슈인의 특징:
- 신주쿠구 신사와 마찬가지로 ‘아이와이나리다 미야 신사’의 먹기
- 양 신사의 고슈인은 비슷한 양식을 가진다
양 신사의 고슈인을 모으는 참배자도 많아, 2개의 신사를 둘러싼 「아이와이나리 순회」를 즐길 수도 있습니다.
고슈 인장 정보
오리지널의 고슈인장이 수여되고 있는지는, 참배시에 확인하는 것을 추천합니다. 소규모 신사 때문에 오리지널 고슈인장의 상시 수여는 하지 않을 가능성이 있습니다.
수여품과 부적
신주쿠 구 신사의 수여품
신주쿠구의 이와이나리다 미야 신사에서는 다음과 같은 수여품이 준비되어 있습니다(시기에 따라 변동될 가능성이 있습니다).
부적:
- 액제수 : 아이암 씨의 액막이의 힘에 아야카 부적
- 장사 번성수 : 이나리신의 이익을 주는 부적
- 인연결수 : 좋은 인연을 연결하는 부적
지폐: 가내 안전이나 장사 번성의 지폐가 수여되고 있습니다.
츄오구 신사의 수여품
츄오구의 이와이나리다 미야 신사에서도 같은 수여품이 준비되어 있습니다. 특히 연예 관계자를 위한 수여품이 충실한 경우가 있습니다.
연예 관계 수여품:
- 예도상달수 : 예능의 능숙을 바라는 부적
- 무대 성공수 : 공연의 성공을 기원하는 부적
수여품의 종류나 재고 상황은 시기에 따라 다르므로, 특정 수여품을 원하시는 경우 사전에 확인하시기 바랍니다.
이익과 믿음의 특징
이와 이나리의 이익
아이와이나 리다 미야 신사에는 다음과 같은 이익이 있다고되어 있습니다.
액막이 · 재난 제외 : 바위는 실제로 정숙한 아내이며 집을 지키고 번영시킨 인물입니다. 그 때문에, 재난을 제외하고, 집을 지키는 이익이 있다고 되어 있습니다.
장사 번성 : 이나리 신을 모시고 있기 때문에 장사 번성의 이익도 강하고, 상인이나 사업자로부터의 신앙을 모으고 있습니다.
연결: 이와씨와 남편의 타미야 이오에몬(실제의 이오에몬은 아오이를 소중히 한 좋은 남편이었습니다)의 부부 원만의 전승으로부터, 양연이나 부부 원만의 이익이 있다고 되어 있습니다.
연예상달: 가부키 ‘도카이도 요츠야 괴담’과의 관계에서 연예 관계자의 신앙이 짙어지고, 예도상달과 무대 성공의 이익이 있다고 합니다.
가부키 카이와의 깊은 연결
아와이이나리다 미야 신사, 특히 츄오구의 신사는, 가부키계와의 깊은 연계를 가지고 있습니다. 쓰루야 남북작의 가부키 「도카이도 요츠야 괴담」을 상연할 때에는, 출연자가 반드시 참배에 방문한다는 습관이 지금도 계속되고 있습니다.
이것은 바위를 소재로 한 연목을 상연할 때의 경의와 공연의 성공을 기원하는 의미가 있습니다. 이런 습관으로부터, 아와이이나리는 예능의 하나님으로서도 널리 인식되게 되었습니다.
도카이도 요 츠야 괴담과 바위의 진실
가부키 “도카이도 요 츠야 괴담”의 이야기
분정 8년(1825년), 쓰루야 남북에 의해 쓰여진 가부키 ‘도카이도 요츠야 괴담’은 일본을 대표하는 괴담으로 알려져 있습니다. 이 이야기에서는 남편의 이에몬에 독을 담아 추한 얼굴이 된 바위가 원한을 안고 유령이 되어 복수한다는 내용이 그려져 있습니다.
그러나 이것은 어디까지나 창작이며, 실제의 타미야 아키라와는 크게 다릅니다.
실제 타미야 아키라
에도시대 초반에 실재했던 타노미야 아키라는 정숙하고 신심스러운 여성이었습니다. 남편 이오에몬과는 나카히 마지쿠, 둘이서 이나리신을 열심히 믿고, 그 결과로 타미야가는 매우 번영했다고 전해지고 있습니다.
반암이 죽은 후 그 덕을 당황하여 많은 사람들이 참배에 방문하게 되었고, 이윽고 반암 자신도 하나님으로 모시게 되었습니다. 즉, 실제 바위는 원령이 아니라 집을 번영시킨 복의 하나님으로 믿어졌습니다.
괴담과 신앙의 관계
쓰루야 남북이 「도카이도 요츠야 괴담」을 썼을 때, 실재의 타노미야 아키라의 이름을 빌린 것은, 당시 이미 아마노이나리가 영험 새로운 신사로서 알려져 있었기 때문입니다. 유명한 신사의 이름을 사용하여 작품에 호일을 붙이려고했다고 생각됩니다.
아이러니하게도, 이 괴담에 의해, 이와이나리의 지명도는 더욱 높아져, 많은 참배자를 모으게 되었습니다. 현재도 ‘무서운 바위’의 이미지로 참배에 방문하는 사람도 있습니다만, 실제로는 가내 안전이나 장사 번성을 바라는 신사로서 신앙되고 있습니다.
다이와 이나리다 미야 신사와 요운지 사이의 관계
아오이이나 리다 미야 신사에 대해 살펴보면 종종 “양운사”라는 사원의 이름이 나옵니다. 양운사는 신주쿠구 사몬몬쵸에 있는 니치렌종의 사원으로, 이와이나리 하야미야 신사의 가까이에 위치하고 있습니다.
양운사와 바위
양운사에는 “바위”의 무덤이 있다고 여겨져 많은 참배자가 방문합니다. 다만, 이 무덤은 실제의 타미야 아키라의 무덤이 아니고, 가부키 「도카이도 요츠야 괴담」을 따서 후세에 지어진 것입니다.
양운사는 「바위씨의 절」로 알려져 있으며, 이와이나리다 미야 신사와 함께 요츠야의 바위 신앙의 중심지가 되고 있습니다.
신사와 사원의 차이
아오이이나 리다 미야 신사는 신사이며, 이나리 신과 바위를 신으로 모시고 있습니다. 한편, 양운사는 불교 사원이며, 바위를 부처로 공양하고 있습니다.
요츠야를 방문할 때에는, 이와이나리다 미야 신사와 양운사 양쪽을 참배하는 사람도 많아, 각각 다른 형태로 바위에의 신앙을 표현하고 있습니다.
참배 매너와 주의점
기본 참배 매너
아와이이나 리다 미야 신사를 참배 할 때는 다음과 같은 기본 매너를 지킵시다.
- 도리이를 지나갈 때의 일례: 도리이는 신역에의 입구입니다. 뛰기 전에 일례합시다.
- 수수의 작법: 손수사가 있는 경우 왼손, 오른손, 입순으로 깨끗이 닦습니다.
- 참배의 작법: 2례 2박수 1례가 기본입니다. 초전을 넣고 종소리를 울린 후 두 번 예를 하고 두 번 박수를 하고 마지막으로 일례합니다.
- 사진 촬영: 경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능합니다만, 사전 내부나 다른 참배자에의 배려를 잊지 않고.
주거 지역에서의 배려
신주쿠구의 이와이나리다 미야 신사는 주택가 안에 있습니다. 참배시에는 다음 사항에 주의합시다.
- 큰 소리로 대화를 삼가
- 이른 아침과 야간 참배는 특히 조용히
- 거리 주차는 피한다.
- 쓰레기는 반드시 가져가
바위에 대한 오해에 대해
「무서운 바위」라는 이미지를 가지고 참배하는 사람도 있습니다만, 실제의 바위는 집을 번영시킨 복의 신입니다. 두려워할 필요는 없고, 오히려 가내 안전이나 장사 번성을 바라는 마음으로 참배하는 것이 중요합니다.
가부키 관계자가 반드시 참배에 방문하는 것도, 바위를 두려워하기 위해서가 아니라, 경의를 나타내, 예도의 능숙과 공연의 성공을 기원하기 위해서입니다.
주변 명소와 명소
신주쿠구 주변
양운사: 도이와이나리다 미야 신사에서 도보로 몇 분 거리에 있는 닛렌종 사원. 이와 씨 연고의 절로 알려져 있습니다.
스가 신사: 요쓰야 산쵸메역 근처에 있는 신사. 영화 「너의 이름은.」의 성지로서도 유명합니다.
신주쿠 교엔: 요츠야 산쵸메역에서 도보 권내에 있는 광대한 정원. 사계절의 자연을 즐길 수 있습니다.
요 츠야 아라키 쵸 : 한때 꽃 거리의 모습을 남기는 음식점 거리. 풍치 있는 골목 뒤의 분위기가 매력입니다.
주오구 주변
철포스이나리 신사: 츄오구의 대표적인 이나리 신사. 이와 이나리다 미야 신사에서 도보 거리 내에 있습니다.
스미다 강 테라스 : 강변 산책로. 산책에 이상적입니다.
츠키지 장외 시장: 신선한 해산물과 재료가 갖추어진 시장. 음식 명소로도 인기입니다.
하마리큐 은사 정원:에도 시대의 다이묘 정원. 도심의 오아시스로서 사랑받고 있습니다.
이와 이나리다 미야 신사에 참배 계획
추천 참배 플랜
요츠야 지역 집중 플랜 :
- 도쿄 메트로 마루노우치선 「요쓰야 산쵸메역」 하차
- 아이와이나리다 미야 신사(신주쿠구) 참배(소요시간:15분)
- 요운지 참배(소요시간:15분)
- 스가 신사 참배(소요 시간:20분)
- 요츠야 아라키초에서 식사나 카페
양 신사 순회 계획:
- 신주쿠구의 이와이나리다 미야 신사 참배
- 전철로 이동(약 30분)
- 주오구의 이와이나리다 미야 신사 참배
- 츠키지 장외 시장에서 음식을 즐긴다
참배에 적합한 시기
아이와이나 리다 미야 신사는 일년 내내 참배할 수 있지만 다음 시기는 특히 추천합니다.
첫 참배(1월 1일~3일): 새해 참배. 혼잡이 예상됩니다.
예제일: 신사에 따라 다릅니다만, 예제제 때는 특별한 분위기를 맛볼 수 있습니다.
봄/가을: 기후가 좋고 주변 산책도 즐길 수 있습니다.
가부키 공연시: 「도카이도 요츠야 괴담」의 공연 기간 중에는, 가부키 관계자의 참배를 만날 수 있을지도 모릅니다.
소요 시간 기준
- 아이와이나리미야 신사(신주쿠구)만: 30분~1시간(고슈인 대기시간 포함)
- 아이와이나리다 미야 신사(츄오구)만: 30분~1시간
- 양신사 순회 : 반나절~1일(이동시간과 주변 관광 포함)
정리 | 아이와 이나리다 미야 신사의 매력
아와이이나 리다 미야 신사는 가부키 “도카이도 요 츠야 괴담”으로 유명한 이와 유카리 신사이지만 실제로는 원령을 모시는 신사가 아니라 가내 안전, 장사 번성, 인연, 연예 향상 등의 이익이있는 복의 신을 모시는 신사입니다.
신주쿠구와 츄오구의 2개의 신사는 각각 다른 역사적 경위를 가지면서도 같은 신앙의 계보를 계승하고 있습니다. 메이지 시대의 화재에 의한 이전과, 전후의 재건이라는 역사는, 도쿄의 도시의 변천과 함께 걸어 온 신사의 모습을 이야기하고 있습니다.
소규모이면서도, 현지인이나 가부키 관계자로부터의 어리석은 신앙을 모으는 도이와이나리다 미야 신사. 도쿄 관광 때에는 꼭 양 신사를 방문하여 이와 씨의 진실의 모습과 에도에서 이어지는 신앙의 역사를 접해보세요.
도시의 소음 속에 조용히 자리 잡은 다이와이나리다 미야 신사에서의 참배는, 반드시 마음에 남는 체험이 될 것입니다. 고슈인을 모으고 있는 분은, 2개의 신사를 둘러싼 「아이와이나리 순회」도 추천입니다. 각각의 신사가 가지는 독특한 분위기와 역사를 느끼면서, 천천히 참배를 즐겨 주세요.
